венцом зикра в день Джумуа является салават на Пророка ﷺ

больше всех упоминающий его — больше всех упоминается на небесах и больше всех в безопасности на земле.

о Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада!

Сообщается, что Джабир (ибн ‘Абдуллах), да будет доволен им Аллах, сказал:
— Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:

«Поистине, между человеком и многобожием и неверием – оставление молитвы». 

Ахмад (3/370), Муслим (82), Абу Дауд (4678), ат-Тирмизи (2620), ан-Насаи (1/232), Ибн Маджах (1078).

ХИДЖАБ ЖЕНЩИНЫ

Слова шейха Абдул-Азиза ат-Тарифи о хиджабе и покрытии лица, а также его ответ тем, кто говорит: «Покрытие лица — это арабский обычай, а не религия…»

Аллах сказал: ﴾Пусть они опускают на себя часть своих покрывал; так их легче будет узнавать, и их не станут обижать﴿.

Ат-Табари передал с достоверным иснадом от Ибн Аббаса: Аллах повелел женщинам верующих, когда они выходят, закрывать свои лица.

Также Малик передал с достоверным иснадом от Фатимы бинт аль-Мундир, что она сказала: «Мы закрывали лица, будучи в ихраме, и мы были вместе с Асмой бинт Абу Бакр». Это при том, что они были в ихраме, несмотря на тяготы пути.

Тот, кто сделал покрытие лица обычаем Хиджаза и Неджда, — невежда в отношении Сунны и истории. Аль-Хафиз Ибн Хаджар сказал: «Издавна и в новое время женщины обычно закрывали свои лица от посторонних мужчин».

В арабском языке слово «сфур» по отношению к женщине употребляется только в смысле раскрытия лица, а не волос. Ибн аль-Мунзир в «аль-Аусате» сказал: «Известно в речи арабов их выражение: “Женщина открыла лицо”, то есть раскрыла его».

Говорят: хиджаб относится только к матерям верующих, а правоверная мать Аиша учила женщин закрывать лица даже во время хаджа в присутствии мужчин. Это передал Ибн Аби Хайсама. Мне неизвестно ничего, указывающего на то, что хиджаб был обязанностью только для них.

Хадис о женщине из Хас‘ама во время хаджа и о том, что она открыла своё лицо, достоверен в «Муснаде» от Ибн Аббаса: она была представлена Пророку ﷺ в надежде, что он женится на ней.

Так что это было раскрытие лица при брачном намерении, а не сфур.

Жемчужины Ат-Тарифи

Шейх Абдуль Азиз ат-Тарифи, да сохранит его Аллах

сказал Ибн Мас'уд:

«Нет в человеке более худшего качества чем вранье.»

الجامع (9/361)

Из признаков ложной праведности:

1- Сон во время молитв (Фаджр - Аср)
2- Отсутствие сосредоточенности в молитве
3- Опоздание к обязательной молитве
4- Оставление сунны и дополнительных молитв
5- Покинутость чтения Корана
6- Оставление утренних и вечерних зикров
7- Плохой нрав
8- Высокомерие в принятии советов
9- Пренебрежение малыми грехами
10- Трата времени
11- Погружение в мирские дела и отсутствие ношения знамени (причины)
12- Частый смех
13- Занятость развлечениями
14- Пренебрежение к приобретению знаний
15- Привязанность сердца к людям, и это может быть формой ширка
16- Оставление призыва к добру и запрета зла
17- Нарушение обещания
18- Не избавление от джахильских привычек
19- Не воздерживаться от сомнительных вещей при падении в них
20- Смешивание с людьми нововведений
21- Незнание основ Сунны
22- Покидать сторонников Сунны
23- Отсутствие гнева ради Аллаха

Шейх Ибн аль-Усаймин, да помилует его Аллах

لو حُسب كلام الواحد باليوم لبلغ أكثر من 14 ساعة أيعجز عن ربع ساعة يدعو لإخوانه المستضعفين من المؤمنين؟!

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••

«Если сосчитать, сколько времени в течение дня говорит человек, то окажется более 14 часов, так неужели не найдётся 15 минут в день, чтобы он помолился за своих слабых братьев (и сестер) из числа верующих?!»

— Сулейман аль-Альван.