шейх ибн таймия (رحمه الله)
сказал:
«если в мусульманах есть слабость или они слабы, а враги их имеют над ними превосходство, то это по причине их грехов».
сказал:
«если в мусульманах есть слабость или они слабы, а враги их имеют над ними превосходство, то это по причине их грехов».
имам аш шафии говорил:
когда ты сильно привяжешься к какому-либо человеку,
Аллах испытает тебя горечью этих отношений.
его спросили:
-почему?
на что он ответил:
-чтоб ты знал, что Аллах испытывает ревность к сердцу, которое привязанно к другому. и Аллах отвращает тебя от того человека, для того, чтоб ты вернулся к Нему.
когда ты сильно привяжешься к какому-либо человеку,
Аллах испытает тебя горечью этих отношений.
его спросили:
-почему?
на что он ответил:
-чтоб ты знал, что Аллах испытывает ревность к сердцу, которое привязанно к другому. и Аллах отвращает тебя от того человека, для того, чтоб ты вернулся к Нему.
али ибн абу талиб сказал:
«Никогда не советуйся с трусом, ибо трус ослабит в тебе решимость, малое и ничтожное он выставит в твоих глазах большим и значимым».
«Никогда не советуйся с трусом, ибо трус ослабит в тебе решимость, малое и ничтожное он выставит в твоих глазах большим и значимым».
Хасан Аль-Басри (رَحِمَهُ الله) сказал:
истинно, эта дунья подобна змее, нежная на ощупь, но смертельная на укус.
истинно, эта дунья подобна змее, нежная на ощупь, но смертельная на укус.
Надеемся на то, что после того, как нас не станет, наши страницы принесут нам благо.
Так пишите же в них только благое. И пусть Аллаh прибавит нам полезных знаний.
Так пишите же в них только благое. И пусть Аллаh прибавит нам полезных знаний.
посиди с бедняками и больными и послушай, о чём они мечтают.
возможно, ты будешь на вершине довольства, потому что, то о чём они мечтают и есть твоя жизнь.
возможно, ты будешь на вершине довольства, потому что, то о чём они мечтают и есть твоя жизнь.
Всевышний не отставить сердце, которое уповает на Него, как и не оставит руку,что вознесена с мольбой к Нему.
«Клянусь Аллаhом, нет блага в просторе этой дуньи, если она сузила дорогу, ведущую в Ахира»
«о запутавшийся в сетях страстей! нужен лишь решительный прыжок - и сеть разорвана»
умар ибн аль-хаттаб сказал:
«поистине, я не тревожусь об ответе, ибо моё дело - обратиться к Нему с мольбой. если мне была внушена мольба, значит, ответ придёт вместе с ней».
«поистине, я не тревожусь об ответе, ибо моё дело - обратиться к Нему с мольбой. если мне была внушена мольба, значит, ответ придёт вместе с ней».
ибн таймия (رحمه الله) сказал:
оставляющий молитву хуже, чем вор, прелюбодей, пьющий вино и тот, кто ест гашиш.
оставляющий молитву хуже, чем вор, прелюбодей, пьющий вино и тот, кто ест гашиш.
имам ибн аль-каййим сказал:
«нет ничего более благотворного (полезного) для сердца, чем обращаться с людьми с мягкостью и желать им добра».
«нет ничего более благотворного (полезного) для сердца, чем обращаться с людьми с мягкостью и желать им добра».
От Абу Хурайры сообщается, что посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Пост – это не просто воздержание от еды и питья. Поистине, пост – это воздержание от пустословия и сквернословия!».
«Пост – это не просто воздержание от еды и питья. Поистине, пост – это воздержание от пустословия и сквернословия!».
сказал суфьян ас-саури, да помилует его Аллах:
«мало разговаривай и твоё сердце смягчится; долго молчи и достигнешь набожности; и к мирскому сильно не стремись».
«мало разговаривай и твоё сердце смягчится; долго молчи и достигнешь набожности; и к мирскому сильно не стремись».
Ибнуль Къайим, да помилует его Аллаh, сказал:
«Клянусь Аллахом, если бы ты услышал скрип пера ангелов, записывающих твое имя среди поминающих Аллаха, ты бы умер от радости, и не перестал бы поминать Его».
«Клянусь Аллахом, если бы ты услышал скрип пера ангелов, записывающих твое имя среди поминающих Аллаха, ты бы умер от радости, и не перестал бы поминать Его».