Forwarded from 𝙷𝚄𝚂𝚂𝙴𝙸𝙽 𝙰𝙻𝙻𝙾𝚄𝚂𝙷💛 (حسـيـن علـوش)
كيف يصنع المُحتار؟
أمامك عِدّة أبواب .. أكثرها مغلق
و ربّما واحداً منها مفتوح!
جرّبت أغلبها
يئست .. احترت
جلست تُفكّر ، أكيد حظّي سيء ، لقد تعبت ،
مَللت ، أنا إنسان فاشل
لحظة!
هُناك بابٌ مفتوح بالحقيقة مُغلق بالظّاهر ،
قُم وجرّب في الأبواب
ومُت .. وأنت تحاول
فخلف بابك ذاك .. فرج الله
وهو مفتوح للّذين لا ييأسوا من روح الله .
أمامك عِدّة أبواب .. أكثرها مغلق
و ربّما واحداً منها مفتوح!
جرّبت أغلبها
يئست .. احترت
جلست تُفكّر ، أكيد حظّي سيء ، لقد تعبت ،
مَللت ، أنا إنسان فاشل
لحظة!
هُناك بابٌ مفتوح بالحقيقة مُغلق بالظّاهر ،
قُم وجرّب في الأبواب
ومُت .. وأنت تحاول
فخلف بابك ذاك .. فرج الله
وهو مفتوح للّذين لا ييأسوا من روح الله .
🕊5
﴿فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ﴾
|طه، ١٣٠.
_
|طه، ١٣٠.
_
🕊4
﴿وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَٰلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِينَ﴾
|الأنبياء، ٨٧، ٨٨.
_
|الأنبياء، ٨٧، ٨٨.
_
🕊6
"واصرف عنا برحمتك شرّ ما قضيت."
من نعمةِ الله على الكِرام أنّهم إن عجزوا عن اعتزالِ ما يؤذيهم حقًّا، بدافعِ الطيبة أو مراعاةِ العِشرة التي لا تهون على الأصلاء أو خشية الوقوع في الظُّلم، فإنّ ما يؤذيهم هو الذي يعتزلهم!
قد تكون صفعةً نعم،
خيبةً ربّما..
لكنها -في جوهرها- حتمًا رحمة.
ولا ينبغي لأحدٍ أن يقول حينئذ: رضينا بالهم والهم مش راضي بينا..
بل يقول:
رضينا بالهمّ، والله رحيم.. لم يرتضِه لنا.
_
من نعمةِ الله على الكِرام أنّهم إن عجزوا عن اعتزالِ ما يؤذيهم حقًّا، بدافعِ الطيبة أو مراعاةِ العِشرة التي لا تهون على الأصلاء أو خشية الوقوع في الظُّلم، فإنّ ما يؤذيهم هو الذي يعتزلهم!
قد تكون صفعةً نعم،
خيبةً ربّما..
لكنها -في جوهرها- حتمًا رحمة.
ولا ينبغي لأحدٍ أن يقول حينئذ: رضينا بالهم والهم مش راضي بينا..
بل يقول:
رضينا بالهمّ، والله رحيم.. لم يرتضِه لنا.
_
🕊8
Forwarded from قناة أحمد بن يوسف السيد
من أولى الأحاديث النبوية التي ينبغي على أهل سوريا أن يديموا استحضارها:
قوله ﷺ:
"إنكم منصورون ومصيبون ومفتوح لكم، فمن أدرك ذلك منكم؛ فليتق الله، وليأمر بالمعروف ولينه عن المنكر"
أخرجه الترمذي (2257) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
قوله ﷺ:
"إنكم منصورون ومصيبون ومفتوح لكم، فمن أدرك ذلك منكم؛ فليتق الله، وليأمر بالمعروف ولينه عن المنكر"
أخرجه الترمذي (2257) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
🕊9
﴿أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾
|النور، ٦٤.
_
|النور، ٦٤.
_
🕊11
"اللَّهمَّ استخدِمني على ثغرٍ تحبُّه وترضاه، اللَّهمَّ هذِّب قَولي وفعلي وسكَناتي، اللَّهمَّ أرِني خيرَ أمري وأيسرَه حيثُ اخترتَ لي، ولا تجعَل هلاكي بيَدي وقرارةِ نفسي."
_
_
🕊12
يقول ابن القيم رحمه الله:
إذا طال عليك وقت البلاء مع استمرارك بالدعاء فاعلم أن اللّٰه لا يريد إجابة دعوتك فقط بل يريد أَن يعطيك فوقها عطايا لم تطلبها أنت..
_
إذا طال عليك وقت البلاء مع استمرارك بالدعاء فاعلم أن اللّٰه لا يريد إجابة دعوتك فقط بل يريد أَن يعطيك فوقها عطايا لم تطلبها أنت..
_
🕊14
﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ﴾
|الحج، ١١
-
|الحج، ١١
-
🕊9
Forwarded from آيَّـةْ🩵
في فن لطيف جداً اسمه "فن انتقاء الكلمات" .
للأسف في كتير ناس ما بتتقن هاد الفن وما بتعرفه أصلاً مع إنو فيك تتقنه بخطوة وحدة بس:
- قبل ما تحكي أي كلمة تخيل بس إنو حدا حكالك ياها ..
شو حتكون ردة فعلك؟
رح تتدايق؟
رح تجرحك هالكلمة؟!
إذا حسيت إنك رح تتقبل الكلمة و ما تنقهر بسببها فاحكيها.
للأسف في كتير ناس ما بتتقن هاد الفن وما بتعرفه أصلاً مع إنو فيك تتقنه بخطوة وحدة بس:
- قبل ما تحكي أي كلمة تخيل بس إنو حدا حكالك ياها ..
شو حتكون ردة فعلك؟
رح تتدايق؟
رح تجرحك هالكلمة؟!
إذا حسيت إنك رح تتقبل الكلمة و ما تنقهر بسببها فاحكيها.
ولا تنسى حديث الرسول ﷺ:
((المُسلِمُ مَن سَلِمَ المسلمون مِن لسانه ويده، والمُهاجِرُ مَن هجَرَ ما نهى الله عنه))🩵
🕊8
Forwarded from هـِند🌱
ماهي سجدة السَـهو ؟ 🍃
هي سجدتان يأتي بهما المصلي في آخر الصلاة لجبر خللٍ ناتج عن زيادة، أو نقصان، أو شك في عدد الركعات(سهواً لا عمداً) وتكون قبل السلام أو بعده، ويُقال فيها ما يُقال في سجود الصلاة من تسبيح ودعاء.
ما أسباب وموجبات سجدة السهو:
•الزيادة: مثل ركعة او سجدة أو تشهد.
•النقصان:مثل نسيان التشهد الأول أو أحد واجبات الصلاة(كالقول "سبحان ربي الأعلى" في السجود)
•الشك: عند التردد في عدد الركعات، مثل الشك هل صلى ثلاثاً أم أربعاً،فيبنى على الأقل(اليقين) ويسجد.
كيفية سجدة السهو:
•سجدتان: هما سجدتان متتاليتان.
•التكبير: يكبر عند السجود وعند الرفع منه.
•التسبيح: "سبحان ربي الأعلى"
محلها:
1.قبل السلام: في حالات النقص أو الشك.
2.بعد السلام: أفضل في حالات الزيادة، أو عند التسليم قبل إتمام الصلاة.
3.التشهد: إذا كانت بعد السلام، يسجد ثم يسلم. مرة أخرى.🌱
هي سجدتان يأتي بهما المصلي في آخر الصلاة لجبر خللٍ ناتج عن زيادة، أو نقصان، أو شك في عدد الركعات(سهواً لا عمداً) وتكون قبل السلام أو بعده، ويُقال فيها ما يُقال في سجود الصلاة من تسبيح ودعاء.
ما أسباب وموجبات سجدة السهو:
•الزيادة: مثل ركعة او سجدة أو تشهد.
•النقصان:مثل نسيان التشهد الأول أو أحد واجبات الصلاة(كالقول "سبحان ربي الأعلى" في السجود)
•الشك: عند التردد في عدد الركعات، مثل الشك هل صلى ثلاثاً أم أربعاً،فيبنى على الأقل(اليقين) ويسجد.
كيفية سجدة السهو:
•سجدتان: هما سجدتان متتاليتان.
•التكبير: يكبر عند السجود وعند الرفع منه.
•التسبيح: "سبحان ربي الأعلى"
محلها:
1.قبل السلام: في حالات النقص أو الشك.
2.بعد السلام: أفضل في حالات الزيادة، أو عند التسليم قبل إتمام الصلاة.
3.التشهد: إذا كانت بعد السلام، يسجد ثم يسلم. مرة أخرى.🌱
🕊9
﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا﴾
|الكهف، ٢٨.
_
|الكهف، ٢٨.
_
🕊11