🔥 Итак, началось наше даосско-чайное путешествие по трем провинциям Китая: Аньхой, Цзянси и Фуцзянь.

⛰️ Минуя суетный и немного душный Шанхай, мы добрались до первого пункта нашего путешествия - даосским горам Циюньшань, о которых писалось выше.

📷 Начну публиковать небольшие фотоотчёты в режиме онлайн).

✍ Первые дни в даосской деревне: восход солнца, иероглиф "Долголетие", написанный великим Чжу Си, кофе с эмблемой даосской тыквы-горлянки на стакане, плывущие облака и милые котики, выложенные из разных семян и красного перца 😇.

Образы тыквы здесь встречается практически во всём: выложенные в поле, арочные проемы, названия мест, крышки для кофейных стаканчиков, сосуды для воды и водки...

Тыква-горлянка (хулу) в даосской культуре — далеко не просто талисман. Она считается сосудом, вмещающим целую вселенную.

🔖 Даосы видели в тыкве-горлянке («ху») уменьшенную модель вселенной, внутри которой существуют собственные небеса, земля, солнце и луна.

🥰 Кроме того, тыква "хулу" схожа с древним написанием иероглифа "сокровенное" (сюань, 玄)

#путешествия
#путевые_заметки
#даосизм
#Циюньшань
#Аньхой

Меч, приди!
 
🥰 В даосской деревне вовсю идёт подготовка сразу к нескольким крупным праздникам: осеннему равноденствию и дню середины осени.

Повсюду из красного перца и семян выложены тыквы-горлянки и надпись: «Меч, приди!» (цзянь лай, 剑来). А на стенах часто можно встретить роспись в жанре «Сянь-ся» с изображением странствующих даосов-воинов😁. Один такой "даос" в жанре сянь-ся даже встретился нам на пути и с удовольствием попозировал).
 
🔖 «Меч, приди!» — это название популярного китайского романа в жанре Сянь-ся (фэнтези о бессмертных) авторства писателя Фэнхо Си Чжухоу (烽火戏诸侯).
 
🔹 Что означает само слово «Цзянь Лай»?
 
Буквально фраза переводится как «Меч, приди!» или «пусть придёт меч». Это отсылка к предыдущему роману автора «Путь свирепого клинка сквозь снега» (雪中悍刀行), где эта фраза была своего рода мемом. Для нового произведения она символизирует желание показать дух странствующего воина-мечника даже в мире бессмертных, делая акцент не на «небесной» чистоте, а на «мирской» доблести и героизме.
 
Это история о простом, но упорном юноше по имени Чэнь Пинъань, который из бедной глубинки отправляется в долгий путь самосовершенствования. Главная идея книги — не просто «прокачка» силы, а «совершенствование сердца»: как остаться добрым и справедливым в жестоком мире, где сила часто диктует правила. Его девиз:

«У меня есть один меч, которым я могу двигать горы, переворачивать моря, усмирять демонов и даже открывать небеса».

 
📌 «Цзянь Лай» часто называют «нетипичным» романом сянься. Он известен тем, что вместо бесконечных битв много внимания уделяет философским диалогам и «рассуждениям о принципе Дао», вплетая идеи конфуцианства, даосизма и буддизма в сюжет.
 
#путешествия
#китай
#заметки
#Циюньшань
#Аньхой
#интересное

🥰 Немного видов из гор Саньцин. С погодой очень повезло и мы увидели всю красоту и мощь гор, посетили древний даосский храм и место плавки эликсира древнего алхимика Гэ Хуна, выпили чаю вблизи храма "Трёх чистейших", пообщались с местными даосами.

🔖 Гэ Хун (283—343), второе имя Чжичуань, псевдоним Баопу-цзы, уроженец Цзюйжуна в Даньяне (современная провинция Цзянсу) — известный даосский теоретик, алхимик и медик эпохи Восточной Цзинь.

Он происходил из знатной семьи Цзяннани. В 13 лет потерял отца, семья обеднела, но он усердно учился. Участвовал в подавлении мятежа, за что получил титул гуаньнэй-хоу. В поздние годы уединился на горе Лофу в Гуандуне, где занимался алхимией и написанием трудов вплоть до смерти.

🔸 Прощаемся с горами Саньциншань и едем дальше 👌.

#Саньциншань
#Цзянси
#Путевые_заметки
#Китай

Чайный путь в десять тысяч ли
 
🍃 Деревня Сямэй — древняя деревня в городском уезде Уишань провинции Фуцзянь, известная как начало «чайного пути в десять тысяч ли» (вань ли ча дао, 万里茶道). Она разбогатела благодаря чаю, до сих пор сохраняет множество построек эпох Мин и Цин.
 
🔖 История
 
История деревни восходит к династии Суй, в эпоху Сун здесь сформировался квартал, а в эпоху Цин деревня достигла расцвета благодаря чайной торговле. Она расположена в низовьях реки Мэйси, окружена горами, и благодаря удобным водным путям стала важным центром сбора и распределения уишаньского чая.
 
🌱 Начало великого чайного пути
 
В XVII веке, когда торговля чаем между Китаем и Россией начала процветать, деревня Сямэй благодаря водным путям рек Мэйси и Данси стала отправной точкой «чайного пути в десять тысяч ли». По записям, в период расцвета в эпоху Цин «ежедневно отправлялось триста плотов, перевозки не прекращались».

Шаньсийские купцы из рода Чан сотрудничали с родом Цзоу из Сямэй, продавая уишаньский чай на север вплоть до Кяхты в России.
 
 
🔸Маршрут чайного пути от Сямэй до Кяхты — это грандиозная логистическая операция, которая в XVIII–XIX веках заняла бы около года (или даже больше). Путь длиной более 5000 км (а с учётом российского участка — до 13 000 км) преодолевался поэтапно, меняя вид транспорта в зависимости от ландшафта .
 
 
🔹 От Сямэй до Ханькоу
 
Всё начиналось в деревне Сямэй. Местные купцы (чаще всего род Цзоу) и их партнёры-шаньсийцы закупали и упаковывали чай в специальные бамбуковые корзины .
 
  От пристани в Сямэй груз сплавляли на бамбуковых плотах по реке Мэйси, затем перегружали на лодки и везли через горный перевал Фэньшуйгуань в уезд Хэкоу (провинция Цзянси). Оттуда начинался долгий речной путь: вниз по реке Синьцзян до озера Поянху, через озеро и реку Янцзы до Ханькоу (современный Ухань) .
 
🔹  От Ханькоу до Кяхты (Северный Китай и Монголия)
 
Ханькоу был крупнейшим перевалочным пунктом, где формировались основные караваны. Здесь чай часто перепаковывали для долгого сухопутного пути .
  Из Ханькоу груз шёл по реке Ханьшуй вверх до Фаньчэна (Сянфань). Здесь водный путь заканчивался, и чай перегружали на мулов или лошадей, чтобы пересечь горы на север .

  Далее путь шёл через провинции Хэнань, Шаньси до Чжанцзякоу. Этот город был «воротами» в степи, за Великой Китайской стеной. В Чжанцзякоу караваны окончательно переформировывались .

  От Чжанцзякоу начиналась самая сложная часть — переход через пустыню Гоби. Караваны из 1000 верблюдов шли через Ургу (современный Улан-Батор) в Монголии. Путь через Гоби занимал 30–40 дней . Именно в сухом климате Монголии чай, по легендам, «доходил до кондиции», приобретая особый вкус, ценившийся в России .
 
🔹Прибытие в Кяхту
 
Конечной точкой китайской части пути была Кяхта (и расположенный рядом с ней китайский торговый городок Маймайчэн). Здесь происходила главная торговля: русские купцы проверяли качество чая специальными совками, платили пошлину и перешивали корзины в сырые бычьи шкуры (мехом внутрь), чтобы защитить чай от влаги на дальнейшем пути по России .
 
Из Кяхты чай продолжал путь вглубь России — в Иркутск, Москву и Санкт-Петербург .
 
#чайное_путешествие
#китай
#заметки
#чайный_путь
#Сямэй
#Уишань