⚠️ Друзья, пишу план наших странствий на 2026 - начало 2027 года, чтобы заранее готовиться к путешествиям и записываться на участие:
🔸Даосско-чайное путешествие по маршруту Шанхай - Циюньшань - Саньциншань - Уишань с 13 по 27 сентября 2026 года
🔸Потерянный горизонт. Путешествие по провинции Юньнань с трекингом по ущелью тигриного прыжка. Маршрут поездки: Куньмин - Дали - Лицзян - Ущелье тигра - Шангри-ла (возможно с заездом в Дечен к снеговой горе Мэйли). Даты поездки: апрель 2027 года
🔸 Ретритная поездка в даосские горы. Практика Тайцзи и даосских методов. Место уточняется. Особенности поездки: минимум перемещений, максимум практики. Даты: май 2027 года
Альтернатива: путешествие "К истокам Дао". Поездка к истокам даосского учения в провинции Шэньси и Ганьсу на запад Китая. Также с практикой, но перемещаясь.
📆 Время в поездках от 12 до 15 дней.
🔸Даосско-чайное путешествие по маршруту Шанхай - Циюньшань - Саньциншань - Уишань с 13 по 27 сентября 2026 года
🔸Потерянный горизонт. Путешествие по провинции Юньнань с трекингом по ущелью тигриного прыжка. Маршрут поездки: Куньмин - Дали - Лицзян - Ущелье тигра - Шангри-ла (возможно с заездом в Дечен к снеговой горе Мэйли). Даты поездки: апрель 2027 года
🔸 Ретритная поездка в даосские горы. Практика Тайцзи и даосских методов. Место уточняется. Особенности поездки: минимум перемещений, максимум практики. Даты: май 2027 года
Альтернатива: путешествие "К истокам Дао". Поездка к истокам даосского учения в провинции Шэньси и Ганьсу на запад Китая. Также с практикой, но перемещаясь.
📆 Время в поездках от 12 до 15 дней.
👍11❤1
Облачные странствия pinned «⚠️ Друзья, пишу план наших странствий на 2026 - начало 2027 года, чтобы заранее готовиться к путешествиям и записываться на участие: 🔸Даосско-чайное путешествие по маршруту Шанхай - Циюньшань - Саньциншань - Уишань с 13 по 27 сентября 2026 года 🔸Потерянный…»
📌 Друзья, начну потихоньку знакомить подписчиков и участников осеннего путешествия с теми местами, где будет проходить наше даосско-чайное странствие.
Горы, что вровень с облаками
Это слова танского писателя Лю Юйси.
🔸 Горы Циюньшань (горы вровень с облаками) провинции Аньхой высотой всего 585 метров над уровнем моря, однако наряду с Уданшань, Лунхушань и Цинчэншань входят в число «Четырёх важнейших и знаменитых гор Даосизма» (сы да мин шань, 道教四大名山). В древности эти горы носили название «Великие белые горы» (бай юэ, 白岳) именно за то, что после дождей белые облака становятся в один уровень с вершинами гор. Это горы с самой низкой облачностью в мире. Император цинской династии Цяньлун дал им титул «Первые горы к югу от Янцзы».
Патриархом этого места, положившим начало даосской традиции, является даос танской династии Гун Цися, который в середине 8 века выстроил здесь скит в скале и скрыто совершенствовался на протяжении многих лет. В династию Южная Сун (начало 13 века) даос Юй Даоюань выстроил здесь родовой храм владыки Чжэнь У – самого почитаемого священного образа гор Уданшань в Хубее. Поэтому Циюньшань ещё называют «Малым Уданом».
📝 В минскую династию (в начале 16 века) сюда прибыл из гор Лунхушань «Небесный наставник» Чжан Чжэнчан и совершил ритуал. После чудесного отклика на этом месте был выстроен даосский монастырь «Великой простоты сокровенных небес» (Сюань тянь тай су гун, 玄天太素宫), который считается образцом идеального фэн-шуй гор Циюньшань. С этой поры южная даосская школа «Чжэнъи» постепенно стала главенствующей, а горы достигли наивысшего расцвета. Сейчас среди местных даосов большинство относится к южной школе Даосизма.
☝️ Согласно уездным записям Циюньшань, именно здесь закончил свой земной путь и даосские странствия великий патриарх Чжан Саньфэн в возрасте более 300 лет. Имеется даже могила патриарха, которую, согласно преданию, соорудили его ученики.
🔸 Даосские храмы и монастыри здесь органично вписаны в скалы, которые полны древними стелами и наскальной каллиграфией (есть даже иероглиф «долголетие», написанный самим Чжу Си – известным конфуцианским учёным династии Сун) . Порода местных гор, как и Уишань, Лунхушань, относится к рельефу Данься (丹霞地貌) и имеет красно-коричневый оттенок. И порой границу храма киноварного цвета и скалы различить непросто.
⚡️ Пожалуй, уникальной особенностью этого места, является органичное соединение жилых домов и религиозных построек, что трудно встретить в других местах. Здесь храмы и древние скальные комплексы чередуются с крестьянскими домами и небольшими узкими улочками. Это такая большая даосская деревня, где отражён принцип совершенствования в миру, соединение обыденного, мирского, с практикой небесного Дао.
🔸 Из-за своей близости к Хуаншань, в чайных лавках предгорья можно попробовать знаменитые виды зелёного чая провинции Аньхой:
✅ Хуаншань маофэн (黄山毛峰)
✅ Тайпин хоукуй (太平猴魁)
✅ Люань гуапянь (六安瓜片)
✔️ А также знаменитый красный чай из уезда Цимэнь – Цихун (祁红). Но, пожалуй, самым знаменитым и редким является зелёный чай для подношения императору, который известен со времени династии Мин – это «Пурпурная заря» (紫霞贡茶).
#путешествия
#китай
#заметки
#Циюньшань
#Аньхой
Горы, что вровень с облаками
«Горы невысоки, раз был бессмертный – оттого и знамениты. Воды неглубоки, раз живёт в них дракон – оттого они и чудесны».
Это слова танского писателя Лю Юйси.
🔸 Горы Циюньшань (горы вровень с облаками) провинции Аньхой высотой всего 585 метров над уровнем моря, однако наряду с Уданшань, Лунхушань и Цинчэншань входят в число «Четырёх важнейших и знаменитых гор Даосизма» (сы да мин шань, 道教四大名山). В древности эти горы носили название «Великие белые горы» (бай юэ, 白岳) именно за то, что после дождей белые облака становятся в один уровень с вершинами гор. Это горы с самой низкой облачностью в мире. Император цинской династии Цяньлун дал им титул «Первые горы к югу от Янцзы».
Патриархом этого места, положившим начало даосской традиции, является даос танской династии Гун Цися, который в середине 8 века выстроил здесь скит в скале и скрыто совершенствовался на протяжении многих лет. В династию Южная Сун (начало 13 века) даос Юй Даоюань выстроил здесь родовой храм владыки Чжэнь У – самого почитаемого священного образа гор Уданшань в Хубее. Поэтому Циюньшань ещё называют «Малым Уданом».
📝 В минскую династию (в начале 16 века) сюда прибыл из гор Лунхушань «Небесный наставник» Чжан Чжэнчан и совершил ритуал. После чудесного отклика на этом месте был выстроен даосский монастырь «Великой простоты сокровенных небес» (Сюань тянь тай су гун, 玄天太素宫), который считается образцом идеального фэн-шуй гор Циюньшань. С этой поры южная даосская школа «Чжэнъи» постепенно стала главенствующей, а горы достигли наивысшего расцвета. Сейчас среди местных даосов большинство относится к южной школе Даосизма.
☝️ Согласно уездным записям Циюньшань, именно здесь закончил свой земной путь и даосские странствия великий патриарх Чжан Саньфэн в возрасте более 300 лет. Имеется даже могила патриарха, которую, согласно преданию, соорудили его ученики.
🔸 Даосские храмы и монастыри здесь органично вписаны в скалы, которые полны древними стелами и наскальной каллиграфией (есть даже иероглиф «долголетие», написанный самим Чжу Си – известным конфуцианским учёным династии Сун) . Порода местных гор, как и Уишань, Лунхушань, относится к рельефу Данься (丹霞地貌) и имеет красно-коричневый оттенок. И порой границу храма киноварного цвета и скалы различить непросто.
⚡️ Пожалуй, уникальной особенностью этого места, является органичное соединение жилых домов и религиозных построек, что трудно встретить в других местах. Здесь храмы и древние скальные комплексы чередуются с крестьянскими домами и небольшими узкими улочками. Это такая большая даосская деревня, где отражён принцип совершенствования в миру, соединение обыденного, мирского, с практикой небесного Дао.
🔸 Из-за своей близости к Хуаншань, в чайных лавках предгорья можно попробовать знаменитые виды зелёного чая провинции Аньхой:
✅ Хуаншань маофэн (黄山毛峰)
✅ Тайпин хоукуй (太平猴魁)
✅ Люань гуапянь (六安瓜片)
✔️ А также знаменитый красный чай из уезда Цимэнь – Цихун (祁红). Но, пожалуй, самым знаменитым и редким является зелёный чай для подношения императору, который известен со времени династии Мин – это «Пурпурная заря» (紫霞贡茶).
#путешествия
#китай
#заметки
#Циюньшань
#Аньхой
👍6🔥5
Вторым пунктом нашего путешествия станут даосские горы Саньциншань в провинции Цзянси.
Саньциншань
☯️ Саньциншань, или Горы Трёх Чистых, в провинции Цзянси является уникальным гранитным геопарком, имеющим более чем 1600-летнюю даосскую историю. Названы горы так потому, что три главных пика – Нефритового града (юй цзин, 玉京) высотой в 1816 метров над уровнем моря, Нефритовой пустоты (юй сюй, 玉虚) высотой в 1771 метров и Нефритового цветка (юй хуа, 玉华) высотой в 1752 метра — напоминают три фигуры высших Божеств даосского пантеона, разделяющих титул «Трёх чистых» (сань цин, 三清). Это три ипостаси и аспекта Великого Дао:
☝️ Что именно они символизируют в даосской философии и методах долголетия и самосовершенствования на самом деле, нам предстоит разобрать на местах.
📝 Даосская история этих гор началась ещё во времена династии Цзинь, с появления здесь известного медика и алхимика Гэ Хуна (283-363 гг.), который пришёл в Саньциншань для плавки эликсира. По сей день в районе храма Саньцин сохранилось место древнего «эликсирного колодца» Гэ Хуна. Во время расцвета Даосизма в династию Тан даосы на старом месте выплавления эликсира и скита Гэ Хуна построили первый даосский храм в горах под названием «Храм Лао-цзы» (сейчас место называется «Счастливые земли трёх чистых»).
✅ Во времена династии Сун, в 1170 году, в горах был выстроен даосский дворец трёх чистых (сань цин гун, 三清宫). Это единственное в своём роде сооружение основано на схеме «Восьми триграмм и девяти дворцов», в которой главный храм занимает место центрального девятого дворца, а остальные постройки разбросаны по ближайшим холмам, символизируя восемь триграмм и восемь стихий.
🔹 С приходом династии Юань на горе стали появляться даосы северной школы Цюаньчжэнь, однако основную массу по-прежнему составляли представители южной школы Чжэнъи — ввиду того, что колыбель направления школы «Небесных наставников», гóры тигра и дракона, находится всего в 300 км от Саньциншань. Но настоящий золотой век Даосизма наступил здесь во времена минской династии, когда на горе было выстроено множество даосских построек.
🔹 В эпоху династии Цин захватывающая дух красота горы Санцин привлекала туристов со всех сторон. Гору посещали самые известные личности Китая, а также паломники из провинций Чжэцзян и Аньхой.
✔️ В 1985 году Народное правительство провинции Цзянси признало Санциншань ключевым живописным местом провинциального уровня и включило его в список четырех туристических зон провинции. В 1985 году было создано бюро по управлению живописной зоной Санциншань. В сентябре 2005 года гора была включёна в список национальных геопарков. 8 июля 2008 года 32-й Комитет всемирного наследия включил Санциншань в Список всемирного наследия, сделав её седьмым объектом всемирного природного наследия в Китае и первым в провинции Цзянси. 21 сентября 2012 года на 11-й Всемирной конференции геопарков, состоявшейся в Аруке, Португалия, Санциншань в провинции Цзянси была официально включена ЮНЕСКО в Список всемирных геопарков. В 2011 году ей было официально присвоено звание «Национальная туристическая достопримечательность 5А-уровня».
#путешествия
#китай
#заметки
#Саньциншань
#Цзянси
Саньциншань
☯️ Саньциншань, или Горы Трёх Чистых, в провинции Цзянси является уникальным гранитным геопарком, имеющим более чем 1600-летнюю даосскую историю. Названы горы так потому, что три главных пика – Нефритового града (юй цзин, 玉京) высотой в 1816 метров над уровнем моря, Нефритовой пустоты (юй сюй, 玉虚) высотой в 1771 метров и Нефритового цветка (юй хуа, 玉华) высотой в 1752 метра — напоминают три фигуры высших Божеств даосского пантеона, разделяющих титул «Трёх чистых» (сань цин, 三清). Это три ипостаси и аспекта Великого Дао:
🔸 «Небесный досточтимый первичного начала нефритовой чистоты» (юй цин юаньши тянь цзунь, 玉清元始天尊), олицетворяющий в даосской философии начальное образование Вселенной и великую пустоту Беспредельного (Уцзи);
🔸 «Небесный досточтимый духовной драгоценности высшей чистоты» (шан цин лин бао тянь цзунь, 上清靈寶天尊) – это мудрость и способности самого Дао, воплощённые через концепцию Тайцзи Инь-Ян;
🔸 «Небесный досточтимый ДаоДэ великой чистоты» (тай цин дао дэ тянь цзунь, 太清道德天尊) — воплощение земного Лао-цзы, основателя даосской философии и методов совершенствования, автора канона «Дао Дэ цзин».
☝️ Что именно они символизируют в даосской философии и методах долголетия и самосовершенствования на самом деле, нам предстоит разобрать на местах.
📝 Даосская история этих гор началась ещё во времена династии Цзинь, с появления здесь известного медика и алхимика Гэ Хуна (283-363 гг.), который пришёл в Саньциншань для плавки эликсира. По сей день в районе храма Саньцин сохранилось место древнего «эликсирного колодца» Гэ Хуна. Во время расцвета Даосизма в династию Тан даосы на старом месте выплавления эликсира и скита Гэ Хуна построили первый даосский храм в горах под названием «Храм Лао-цзы» (сейчас место называется «Счастливые земли трёх чистых»).
✅ Во времена династии Сун, в 1170 году, в горах был выстроен даосский дворец трёх чистых (сань цин гун, 三清宫). Это единственное в своём роде сооружение основано на схеме «Восьми триграмм и девяти дворцов», в которой главный храм занимает место центрального девятого дворца, а остальные постройки разбросаны по ближайшим холмам, символизируя восемь триграмм и восемь стихий.
🔹 С приходом династии Юань на горе стали появляться даосы северной школы Цюаньчжэнь, однако основную массу по-прежнему составляли представители южной школы Чжэнъи — ввиду того, что колыбель направления школы «Небесных наставников», гóры тигра и дракона, находится всего в 300 км от Саньциншань. Но настоящий золотой век Даосизма наступил здесь во времена минской династии, когда на горе было выстроено множество даосских построек.
🔹 В эпоху династии Цин захватывающая дух красота горы Санцин привлекала туристов со всех сторон. Гору посещали самые известные личности Китая, а также паломники из провинций Чжэцзян и Аньхой.
✔️ В 1985 году Народное правительство провинции Цзянси признало Санциншань ключевым живописным местом провинциального уровня и включило его в список четырех туристических зон провинции. В 1985 году было создано бюро по управлению живописной зоной Санциншань. В сентябре 2005 года гора была включёна в список национальных геопарков. 8 июля 2008 года 32-й Комитет всемирного наследия включил Санциншань в Список всемирного наследия, сделав её седьмым объектом всемирного природного наследия в Китае и первым в провинции Цзянси. 21 сентября 2012 года на 11-й Всемирной конференции геопарков, состоявшейся в Аруке, Португалия, Санциншань в провинции Цзянси была официально включена ЮНЕСКО в Список всемирных геопарков. В 2011 году ей было официально присвоено звание «Национальная туристическая достопримечательность 5А-уровня».
#путешествия
#китай
#заметки
#Саньциншань
#Цзянси
🔥10❤1👍1🙏1
Уишань
Разумеется, логическим завершением и апофеозом нашего путешествия станут горы Уишань на севере провинции Фуцзянь.
☯ Уишань являются местом, где собраны в одно целое четыре учения, или Пути: даосизм, буддизм, конфуцианство и чайное дело. Хотя чай там появился гораздо позже, чем даосизм. В древности Уишань прежде всего были местом отшельничества и уединённой практики бесчисленного количества даосов. Первооткрывателем гор считается легендарный мастер искусства «Вскармливания жизни» (ян шэн сюэ, 养生学) Пэн Цзянь (второе имя Кэн), известный как Пэн-цзу (彭祖), проживший согласно легендам около 800 лет и считающийся в даосизме божеством долголетия.
📝 Пэн-цзу родился около 1237 или 1214 года до нашей эры, имел двух сыновей, которых звали Кэн У и Кэн И. Вместе с сыновьями он совершенствовался в этих горах — в том самом месте, где сейчас расположена вилла «Уи шань чжуан». В память о них горы и назвали — Уишань, или горы Пэн У и Пэн И. Древний алхимик Гэ Хун в своём труде пишет о Пэн-цзу:
🔸 Начиная с Пэн-цзу, в Уишань один за другим приходили даосские подвижники для совершенствования Дао. Из наиболее известных можно назвать Чэнь Сюйбая династии Юань — известного мастера внутреннего эликсира, и конечно же, Бай Юйчаня из династии Сун — пятого патриарха южной школы нэйдань, прекрасно разбирающегося не только в плавке Дао, но и в чае. В своих стихах он через чаепитие описывает принципы совершенствования в Дао, находя единство Дао и чая. Согласно преданию, с именем Бай Юйчаня связывают один из четырёх знаменитых уишаньских кустов «Белый петушиный гребень» (бай цзи гуань, 白鸡冠), который изначально рос в даосском храме Чжичжи — месте совершенствования патриарха Бай Юйчаня и входящего в число «36 пещерных небес» даосизма как 16-е пещерные небеса.
🔸 В Уишань многие годы жил и учил знаменитый конфуцианец Чжу Си: в самой большой пещере Уишань — «Водяного завеса» (шуй лянь дун, 水帘洞), где произрастают знаменитые старые кусты «лаоцун шуйсянь» (老丛水仙) возрастом более 100 лет, некогда находилась конфуцианская школа.
🔸 Разумеется, буддийская традиция занимает одно из самых важнейших мест в культуре Уишань и утёсного чая. Собственно, с неё началась история «Красного халата» (дахун пао), которому посвящалось множество чайных стихов, включая стихи самого императора цинской династии.
🌱 И конечно, Уишань является меккой для любителей утёсного, или скального чая (янь ча, 岩茶). История чая в Уишань прослеживается примерно с начала Танской династии, однако уникальный процесс обжига над углями (тань бэй, 碳焙), являющийся отличительным знаком утёсного чая, появился здесь относительно поздно — лишь со времён начала династии Цин. В своём труде знаменитый учёный и исследователь уишаньского чая цинской династии Лян Чжанцзю записал:
Об Уишань и местном чае можно говорить очень много и бесконечно, но лучше однажды увидеть и попробовать 😉☝.
#путешествия
#китай
#заметки
#Уишань
#Фуцзянь
Разумеется, логическим завершением и апофеозом нашего путешествия станут горы Уишань на севере провинции Фуцзянь.
☯ Уишань являются местом, где собраны в одно целое четыре учения, или Пути: даосизм, буддизм, конфуцианство и чайное дело. Хотя чай там появился гораздо позже, чем даосизм. В древности Уишань прежде всего были местом отшельничества и уединённой практики бесчисленного количества даосов. Первооткрывателем гор считается легендарный мастер искусства «Вскармливания жизни» (ян шэн сюэ, 养生学) Пэн Цзянь (второе имя Кэн), известный как Пэн-цзу (彭祖), проживший согласно легендам около 800 лет и считающийся в даосизме божеством долголетия.
📝 Пэн-цзу родился около 1237 или 1214 года до нашей эры, имел двух сыновей, которых звали Кэн У и Кэн И. Вместе с сыновьями он совершенствовался в этих горах — в том самом месте, где сейчас расположена вилла «Уи шань чжуан». В память о них горы и назвали — Уишань, или горы Пэн У и Пэн И. Древний алхимик Гэ Хун в своём труде пишет о Пэн-цзу:
«К концу династии Инь ему уже было 767 лет, но он не старел. С молоду он любил безмятежность и покой, не обращал внимания на мирские дела и не искал славы или почёта, не стремился к роскошным повозкам чиновников и расшитой одежде. Его делом были лишь вскармливание жизни и сохранение себя».
🔸 Начиная с Пэн-цзу, в Уишань один за другим приходили даосские подвижники для совершенствования Дао. Из наиболее известных можно назвать Чэнь Сюйбая династии Юань — известного мастера внутреннего эликсира, и конечно же, Бай Юйчаня из династии Сун — пятого патриарха южной школы нэйдань, прекрасно разбирающегося не только в плавке Дао, но и в чае. В своих стихах он через чаепитие описывает принципы совершенствования в Дао, находя единство Дао и чая. Согласно преданию, с именем Бай Юйчаня связывают один из четырёх знаменитых уишаньских кустов «Белый петушиный гребень» (бай цзи гуань, 白鸡冠), который изначально рос в даосском храме Чжичжи — месте совершенствования патриарха Бай Юйчаня и входящего в число «36 пещерных небес» даосизма как 16-е пещерные небеса.
🔸 В Уишань многие годы жил и учил знаменитый конфуцианец Чжу Си: в самой большой пещере Уишань — «Водяного завеса» (шуй лянь дун, 水帘洞), где произрастают знаменитые старые кусты «лаоцун шуйсянь» (老丛水仙) возрастом более 100 лет, некогда находилась конфуцианская школа.
🔸 Разумеется, буддийская традиция занимает одно из самых важнейших мест в культуре Уишань и утёсного чая. Собственно, с неё началась история «Красного халата» (дахун пао), которому посвящалось множество чайных стихов, включая стихи самого императора цинской династии.
🌱 И конечно, Уишань является меккой для любителей утёсного, или скального чая (янь ча, 岩茶). История чая в Уишань прослеживается примерно с начала Танской династии, однако уникальный процесс обжига над углями (тань бэй, 碳焙), являющийся отличительным знаком утёсного чая, появился здесь относительно поздно — лишь со времён начала династии Цин. В своём труде знаменитый учёный и исследователь уишаньского чая цинской династии Лян Чжанцзю записал:
«Метод обжарки чая в Уи поистине самый лучший в Поднебесной».
Об Уишань и местном чае можно говорить очень много и бесконечно, но лучше однажды увидеть и попробовать 😉☝.
#путешествия
#китай
#заметки
#Уишань
#Фуцзянь
👍6🔥5❤3
Forwarded from Тайцзицюань | Традиция | Принципы | Методы (Виктор Константинов)
Друзья, открываю чайный проект и приглашаю в новый канал "Мелодия скал", посвящённый чайной культуре и чаю гор Уи 👌.
Подписывайтесь, кому интересно 👌
Ссылка: https://t.me/yanyunchashe
Подписывайтесь, кому интересно 👌
Ссылка: https://t.me/yanyunchashe
❤🔥5
Forwarded from МЕЛОДИЯ СКАЛ | Уишаньский чай
«Дахунпао» и монастырь «Небесного сердца»
🕉️ В связи с чаем Дахунпао нельзя не упомянуть о «Родовой обители Дахунпао» —буддийском монастыре «Небесного сердца» в Уишань, где началась история этого чая.
📝 Первоначально монастырь назывался «Скит в сердце горы» (Шань синь ань, 山心庵), был основан в династию Тан (801 г.). Расположен у подножия «Скалы небесного сердца» (Тянь синь янь, 天心岩) в самом центре 36 пиков гор Уи. История монастыря насчитывает более 1200 лет.
🔸Эпоха Тан: «Ясная луна в сердце неба»
В 1-й год правления Цяньфу (874 г.) монах Коубин, созерцая здесь луну, достиг просветления, что положило начало известному коану «Ясная луна в сердце неба»:
В память о просветлении наставника Коубина скит был переименован в монастырь «Небесного сердца».
🔸Эпоха Сун: «Вопрошание о чань»
В 5-й месяц 20-го года правления Шаосин (1150 г.) Чжу Си посетил наставника Даоцяня, жившего в монастыре Тяньсинь, и встретился с прибывшим учителем Дахуэй Цзунгао, вопрошая о чань, воскуряя благовония и обсуждая чай. Это общение помогло Чжу Си органично соединить идеи буддизма с конфуцианством и обрести прозрение. Так родился коан «Вопрошание о чань в Тяньсинь».
Чжу Си посвятил наставнику Цзунгао стихотворение «Вопрошание о чань в Тяньсинь». В ответ наставник Цзунгао, вернувшись в горы Цзиншань, также прислал Чжу Си гатху (стихотворное поучение).
🔸Эпоха Мин: «Буддийский чай Тяньсинь»
В 18-й год правления Хунъу (1385 г.) кандидат на учёную степень по имени Дин Сянь (丁显) по пути на столичные экзамены пострадал от солнечного удара, но был спасён монахами монастыря, которые вылечили его чаем. Позже Дин Сянь стал первым на экзаменах и получил степень «чжуанъюань». В благодарность монахам он накинул на чайный куст красный халат — так появилось название «Дахунпао» («Большой красный халат»).
В 17-й год правления Юнлэ (1419 г.) чиновник Ху Ин (胡潆), остановившись в монастыре Тяньсинь, познакомился с чаем Дахунпао и оставил стихотворение «Ночлег в Тяньсинь». Вернувшись в столицу, он преподнёс этот чай императору. Чай пришелся по душе государю Юнлэ, он повелел именовать монастырский чай «Дахунпао» и издал указ:
Монастырь был удостоен титула «Монастырь вечной радости небесного сердца » (Тяньсинь Юнлэ Чаньсы, 天心永乐禅寺) и получил почитание как «Родовая обитель Дахунпао».
🔸Эпоха Цин: расцвет и признание
Около 25-го года правления Канси (1686 г.) наставник Чаоцюань поселился в монастыре и написал знаменитые «Уишаньские чайные песни» (武夷茶歌) — важный исторический документ для изучения развития китайского чаеводства.
В дальнейшем императоры династии Цин не раз преподносили в дар монастырю дорогие подарки, подчёркивая важное место этой буддийской обители.
В годы Культурной революции монастырь сильно пострадал: реликвии были утеряны, здания заняты под другие нужды.
В 1982 году, после восстановления свободы вероисповедания, древняя обитель начала возрождаться, а в 1989 году официально открылась для посетителей.
#Тяньсиньсы
#уишань
#история
#дахунпао
#Буддизм
📝 Первоначально монастырь назывался «Скит в сердце горы» (Шань синь ань, 山心庵), был основан в династию Тан (801 г.). Расположен у подножия «Скалы небесного сердца» (Тянь синь янь, 天心岩) в самом центре 36 пиков гор Уи. История монастыря насчитывает более 1200 лет.
🔸Эпоха Тан: «Ясная луна в сердце неба»
В 1-й год правления Цяньфу (874 г.) монах Коубин, созерцая здесь луну, достиг просветления, что положило начало известному коану «Ясная луна в сердце неба»:
«Если хочешь постичь ясную луну над тысячью рек — ищи её лишь в круге света небесного сердца. Зачем же гнаться за тенями и отражениями по скалам и ущельям, истирая сандалии?»
В память о просветлении наставника Коубина скит был переименован в монастырь «Небесного сердца».
🔸Эпоха Сун: «Вопрошание о чань»
В 5-й месяц 20-го года правления Шаосин (1150 г.) Чжу Си посетил наставника Даоцяня, жившего в монастыре Тяньсинь, и встретился с прибывшим учителем Дахуэй Цзунгао, вопрошая о чань, воскуряя благовония и обсуждая чай. Это общение помогло Чжу Си органично соединить идеи буддизма с конфуцианством и обрести прозрение. Так родился коан «Вопрошание о чань в Тяньсинь».
Чжу Си посвятил наставнику Цзунгао стихотворение «Вопрошание о чань в Тяньсинь». В ответ наставник Цзунгао, вернувшись в горы Цзиншань, также прислал Чжу Си гатху (стихотворное поучение).
🔸Эпоха Мин: «Буддийский чай Тяньсинь»
В 18-й год правления Хунъу (1385 г.) кандидат на учёную степень по имени Дин Сянь (丁显) по пути на столичные экзамены пострадал от солнечного удара, но был спасён монахами монастыря, которые вылечили его чаем. Позже Дин Сянь стал первым на экзаменах и получил степень «чжуанъюань». В благодарность монахам он накинул на чайный куст красный халат — так появилось название «Дахунпао» («Большой красный халат»).
В 17-й год правления Юнлэ (1419 г.) чиновник Ху Ин (胡潆), остановившись в монастыре Тяньсинь, познакомился с чаем Дахунпао и оставил стихотворение «Ночлег в Тяньсинь». Вернувшись в столицу, он преподнёс этот чай императору. Чай пришелся по душе государю Юнлэ, он повелел именовать монастырский чай «Дахунпао» и издал указ:
«Усердно возделывать, обильно орошать, нежно собирать, искусно обрабатывать, передавать из поколения в поколение и ежегодно поставлять ко двору».
Монастырь был удостоен титула «Монастырь вечной радости небесного сердца » (Тяньсинь Юнлэ Чаньсы, 天心永乐禅寺) и получил почитание как «Родовая обитель Дахунпао».
🔸Эпоха Цин: расцвет и признание
Около 25-го года правления Канси (1686 г.) наставник Чаоцюань поселился в монастыре и написал знаменитые «Уишаньские чайные песни» (武夷茶歌) — важный исторический документ для изучения развития китайского чаеводства.
В дальнейшем императоры династии Цин не раз преподносили в дар монастырю дорогие подарки, подчёркивая важное место этой буддийской обители.
В годы Культурной революции монастырь сильно пострадал: реликвии были утеряны, здания заняты под другие нужды.
В 1982 году, после восстановления свободы вероисповедания, древняя обитель начала возрождаться, а в 1989 году официально открылась для посетителей.
#Тяньсиньсы
#уишань
#история
#дахунпао
#Буддизм
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤16❤🔥3
🔥 Итак, началось наше даосско-чайное путешествие по трем провинциям Китая: Аньхой, Цзянси и Фуцзянь.
⛰️ Минуя суетный и немного душный Шанхай, мы добрались до первого пункта нашего путешествия - даосским горам Циюньшань, о которых писалось выше.
📷 Начну публиковать небольшие фотоотчёты в режиме онлайн).
✍ Первые дни в даосской деревне: восход солнца, иероглиф "Долголетие", написанный великим Чжу Си, кофе с эмблемой даосской тыквы-горлянки на стакане, плывущие облака и милые котики, выложенные из разных семян и красного перца 😇.
Образы тыквы здесь встречается практически во всём: выложенные в поле, арочные проемы, названия мест, крышки для кофейных стаканчиков, сосуды для воды и водки...
🥰 Кроме того, тыква "хулу" схожа с древним написанием иероглифа "сокровенное" (сюань, 玄)
#путешествия
#путевые_заметки
#даосизм
#Циюньшань
#Аньхой
⛰️ Минуя суетный и немного душный Шанхай, мы добрались до первого пункта нашего путешествия - даосским горам Циюньшань, о которых писалось выше.
📷 Начну публиковать небольшие фотоотчёты в режиме онлайн).
✍ Первые дни в даосской деревне: восход солнца, иероглиф "Долголетие", написанный великим Чжу Си, кофе с эмблемой даосской тыквы-горлянки на стакане, плывущие облака и милые котики, выложенные из разных семян и красного перца 😇.
Образы тыквы здесь встречается практически во всём: выложенные в поле, арочные проемы, названия мест, крышки для кофейных стаканчиков, сосуды для воды и водки...
Тыква-горлянка (хулу) в даосской культуре — далеко не просто талисман. Она считается сосудом, вмещающим целую вселенную.
🔖 Даосы видели в тыкве-горлянке («ху») уменьшенную модель вселенной, внутри которой существуют собственные небеса, земля, солнце и луна.
#путешествия
#путевые_заметки
#даосизм
#Циюньшань
#Аньхой
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥16❤11🙏5👍1🦄1
Меч, приди!
🥰 В даосской деревне вовсю идёт подготовка сразу к нескольким крупным праздникам: осеннему равноденствию и дню середины осени.
Повсюду из красного перца и семян выложены тыквы-горлянки и надпись: «Меч, приди!» (цзянь лай, 剑来). А на стенах часто можно встретить роспись в жанре «Сянь-ся» с изображением странствующих даосов-воинов😁. Один такой "даос" в жанре сянь-ся даже встретился нам на пути и с удовольствием попозировал).
🔖 «Меч, приди!» — это название популярного китайского романа в жанре Сянь-ся (фэнтези о бессмертных) авторства писателя Фэнхо Си Чжухоу (烽火戏诸侯).
🔹 Что означает само слово «Цзянь Лай»?
Буквально фраза переводится как «Меч, приди!» или «пусть придёт меч». Это отсылка к предыдущему роману автора «Путь свирепого клинка сквозь снега» (雪中悍刀行), где эта фраза была своего рода мемом. Для нового произведения она символизирует желание показать дух странствующего воина-мечника даже в мире бессмертных, делая акцент не на «небесной» чистоте, а на «мирской» доблести и героизме.
Это история о простом, но упорном юноше по имени Чэнь Пинъань, который из бедной глубинки отправляется в долгий путь самосовершенствования. Главная идея книги — не просто «прокачка» силы, а «совершенствование сердца»: как остаться добрым и справедливым в жестоком мире, где сила часто диктует правила. Его девиз:
📌 «Цзянь Лай» часто называют «нетипичным» романом сянься. Он известен тем, что вместо бесконечных битв много внимания уделяет философским диалогам и «рассуждениям о принципе Дао», вплетая идеи конфуцианства, даосизма и буддизма в сюжет.
#путешествия
#китай
#заметки
#Циюньшань
#Аньхой
#интересное
Повсюду из красного перца и семян выложены тыквы-горлянки и надпись: «Меч, приди!» (цзянь лай, 剑来). А на стенах часто можно встретить роспись в жанре «Сянь-ся» с изображением странствующих даосов-воинов😁. Один такой "даос" в жанре сянь-ся даже встретился нам на пути и с удовольствием попозировал).
🔖 «Меч, приди!» — это название популярного китайского романа в жанре Сянь-ся (фэнтези о бессмертных) авторства писателя Фэнхо Си Чжухоу (烽火戏诸侯).
🔹 Что означает само слово «Цзянь Лай»?
Буквально фраза переводится как «Меч, приди!» или «пусть придёт меч». Это отсылка к предыдущему роману автора «Путь свирепого клинка сквозь снега» (雪中悍刀行), где эта фраза была своего рода мемом. Для нового произведения она символизирует желание показать дух странствующего воина-мечника даже в мире бессмертных, делая акцент не на «небесной» чистоте, а на «мирской» доблести и героизме.
Это история о простом, но упорном юноше по имени Чэнь Пинъань, который из бедной глубинки отправляется в долгий путь самосовершенствования. Главная идея книги — не просто «прокачка» силы, а «совершенствование сердца»: как остаться добрым и справедливым в жестоком мире, где сила часто диктует правила. Его девиз:
«У меня есть один меч, которым я могу двигать горы, переворачивать моря, усмирять демонов и даже открывать небеса».
📌 «Цзянь Лай» часто называют «нетипичным» романом сянься. Он известен тем, что вместо бесконечных битв много внимания уделяет философским диалогам и «рассуждениям о принципе Дао», вплетая идеи конфуцианства, даосизма и буддизма в сюжет.
#путешествия
#китай
#заметки
#Циюньшань
#Аньхой
#интересное
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤16👍5🔥4
Forwarded from МЕЛОДИЯ СКАЛ | Уишаньский чай
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍃 Чаепитие в пещере Фанлачжай гор Циюньшань 👌.
🌱 Пьем Матоу жоугуй и Дахунпао. Рядом китайцы пьют red bull ♉ 🫢
🔖 Это место представляет собой остатки военного лагеря, где в конце Северной Сун (около 1120-х годов) располагался лидер крестьянского восстания Фан Ла (方腊) со своим войском.
· Пещера Фан Ла (方腊洞): По преданию, здесь находился командный пункт Фан Ла.
✍ На скалах есть надписи эпохи Ваньли (династия Мин).
📜 Легенда
Рассказывают, что сунские войска осадили гору Дудунфэн, и у Фан Ла заканчивались припасы. Тогда он пошёл на хитрость: велел воинам скормить последний клейкий рис охотничьей собаке, а вниз сбросить живую рыбу. Сунские военачальники увидели, что собака ест белый рис, а на горе ещё есть рыба, решили, что запасов у осаждённых вдоволь, и долгая осада бесполезна — и отвели войска.
🔸 Чуть дальше этой пещеры есть место, где разъясняли конфуцианское учение ученики великого Ван Янмина.
#путевые_заметки
#Циюньшань
#чайное_путешествие
#чаепития
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥16❤4🙏1
🔖 Гэ Хун (283—343), второе имя Чжичуань, псевдоним Баопу-цзы, уроженец Цзюйжуна в Даньяне (современная провинция Цзянсу) — известный даосский теоретик, алхимик и медик эпохи Восточной Цзинь.
Он происходил из знатной семьи Цзяннани. В 13 лет потерял отца, семья обеднела, но он усердно учился. Участвовал в подавлении мятежа, за что получил титул гуаньнэй-хоу. В поздние годы уединился на горе Лофу в Гуандуне, где занимался алхимией и написанием трудов вплоть до смерти.
🔸 Прощаемся с горами Саньциншань и едем дальше 👌.
#Саньциншань
#Цзянси
#Путевые_заметки
#Китай
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤32🥰1🙏1