قابلني اليوم دُعاء يقول:
«لا غيَّب الله أحبابنا، ولا أذهب عوافينا، ولا أغفل قلوبنا عن الإحساس بما أنعم به علينا، ولا صغَّر في أعيننا نعمةً ولا كبّر في أعيننا مفقودًا» 🩵
«لا غيَّب الله أحبابنا، ولا أذهب عوافينا، ولا أغفل قلوبنا عن الإحساس بما أنعم به علينا، ولا صغَّر في أعيننا نعمةً ولا كبّر في أعيننا مفقودًا» 🩵
❤38
أقفُ مَليًّا على الشَّطر الّذي فيه:
"أَتَاني هَواها قَبلَ أَن أَعرِفَ الهَوى"
وأستعجبُ من المَعنى ومقصد القائل:
أنْ يا لعُمقِ الحبيبةِ في قلبِ مُحبِّها؛ فإمّا أنّ الهوى لها كان في فطرتِه قبل وجودها، أو أنّ اللّقاء بها كان عظيمًا فعلَّمه حُبَّها، وأصبح كأنّه شيء فُطِرَ وخُلق عليه! ❤
"أَتَاني هَواها قَبلَ أَن أَعرِفَ الهَوى"
وأستعجبُ من المَعنى ومقصد القائل:
أنْ يا لعُمقِ الحبيبةِ في قلبِ مُحبِّها؛ فإمّا أنّ الهوى لها كان في فطرتِه قبل وجودها، أو أنّ اللّقاء بها كان عظيمًا فعلَّمه حُبَّها، وأصبح كأنّه شيء فُطِرَ وخُلق عليه! ❤
❤25
وكان النبي ﷺ خافض الطرف، من رآه بديهةً هابَه، ومن خالطَهُ معرفةً أحَبّه، لا يطوي عن أحد من الناس بِشْرَه، قد وسِع الناس بسطُه وخُلُقُه؛ فصار لهم أبًا، لا يثبّتُ بصرَه في وجه أحد، له نورٌ يعلوه، كأنّ الشمس تجري في وجهه.
— الرّافعيّ. 🌱
— الرّافعيّ. 🌱
❤34
لا أعرف الحالة التي أحبكِ عليها ولا أريد أن أعرف، لكنني أحس بالحب لكِ في كل الحالات.. أحبكِ مبتسمة، وغاضبة، حاضرة، وغائبة، راقصة المشية أو هامدة الجسد، حتى عندما تقولين لي لا أحبكَ؛ فإنني أحبكِ :))
- من أمل دنقل إلى عبله الرويني. 🌱
- من أمل دنقل إلى عبله الرويني. 🌱
❤33
«الإنسان يُبتلى ثم يُبتلى ليعرف أنّ كل مافيه إنْ هُوَ إلا وديعةُ الغيب فيه؛ فما شاء الله نفَعَ وإنْ كان سببًا من الضر، وما شاء الله ضرّ وإن لم يكن إلا نفعا!» 🤍
— الرّافعيّ.
— الرّافعيّ.
❤43
ولها طبعٌ شديدُ الطَّرَبِ للحياة، مُستَرسِلٌ في مرَحِهُ، خفيفٌ طَيَّاشٌ، لو أثقلَتَهُ بجبلٍ لخَفَّ بالجبلِ؛ تحسبُها دائمًا سكْرَى تتمايَلُ من طَرَبِها، كأن أفكارَها المَرِحَةَ هي في رأسِها أفكارٌ وفي دَمِها خَمرٌ.
— الرّافعي. ❤
— الرّافعي. ❤
❤30
"قاسِميني تعبي يا مُتعبة؛
إنّني أحتاجُ صدرًا مُوجَعًا أبكِي عليه.."
— مُريد البرغوثي. ❤
إنّني أحتاجُ صدرًا مُوجَعًا أبكِي عليه.."
— مُريد البرغوثي. ❤
❤30
«وإليك إلهي المَفر، ومَعك المقر، ومِنك صوب الإحسان والبرّ، أسألك بأصحّ سر، وأكرم لفظ، وأفصح لُغة، وأتمّ إخلاص، وأشرف نية، وأفضل طوية، وأظهر عقيدة، وأثبت يقين. أن تصدّ عني كلّ ما يصد عنك، وتصلني بكلّ ما يصل بك، وتُحبّب إليّ ما حبّب إليك،فإنك الأوّل والثاني والمُشار إليه في جميع المعاني. لا إله إلا أنت»
— التوحيديّ. ❤
— التوحيديّ. ❤
❤32
«ليس في الحُبِّ مسافاتٌ، فالمُتحابًّان مُجتمعان دائمًا في فكرة وإن كان أحدهُما في المَشرق والآخر في المَغرب»
ــــ الرَّافِعي.
في الحُبِّ تلغى حُدود الجغرافيا والمَكان بين الحَبيبين. في الحُبِّ لا مَسافة بينهُما، ولا بُعدَ بل قُرب، ولا جَفاء بل حُبٌّ؛ يمزجُ بينهُما عَقلاً وروحًا! 💕
ــــ الرَّافِعي.
في الحُبِّ تلغى حُدود الجغرافيا والمَكان بين الحَبيبين. في الحُبِّ لا مَسافة بينهُما، ولا بُعدَ بل قُرب، ولا جَفاء بل حُبٌّ؛ يمزجُ بينهُما عَقلاً وروحًا! 💕
❤27
شُكراً لوجهكَ يشفي
كُلّما نَظَرت
عَيني إليهِ جِراحًا
لستُ أُُحصيها
شكرًا لواحةِ حبٍ
في ملامحهِ
إذا تعبتُ من الترحال آتيها
— زكي علي. 🤎
كُلّما نَظَرت
عَيني إليهِ جِراحًا
لستُ أُُحصيها
شكرًا لواحةِ حبٍ
في ملامحهِ
إذا تعبتُ من الترحال آتيها
— زكي علي. 🤎
❤30
لا جُغرافيا، في الحُبِّ، ولا تاريخَ يفصِلُ ويحُدُّ مُحِبًّا عن مَحبوبِه. ♥
_
_
❤30
«ومشغولٌ بشمس الحُبِّ
عن حُبِّي لأقماري»
— أحمد بخيت. ♥
لأن الذي أوقَد فيك هذا الحُبَّ، أَولى وأهمّ من شعور الحُبِّ نفسِهِ. لأن نفس المَحبوب أجلّ شأنًا دائمًا من نفسِ المُحِبِّ وحُبِّهِ. لأن وهج حُبِّهِ أسمَى من التّعلق بوَميض نجمٍ عابرٍ؛ فلا شأن للقلب بأن ينشغل بمن دونه ودون حُبه!
عن حُبِّي لأقماري»
— أحمد بخيت. ♥
لأن الذي أوقَد فيك هذا الحُبَّ، أَولى وأهمّ من شعور الحُبِّ نفسِهِ. لأن نفس المَحبوب أجلّ شأنًا دائمًا من نفسِ المُحِبِّ وحُبِّهِ. لأن وهج حُبِّهِ أسمَى من التّعلق بوَميض نجمٍ عابرٍ؛ فلا شأن للقلب بأن ينشغل بمن دونه ودون حُبه!
❤31
«أنا لكِ، منك، فيكِ، إليك»
— أحمد بخيت. 💙
يدور المُحِبُّ حول فَلك من يُحِبّ. يحوم حول حُبِّه: مركز ثِقل قلبه. يَجيء منهُ وإليه يرجِعُ. يجوب أصقاع السّموات والأرض، ولا يحطّ رحال قَلبه إلا عندهُ؛ لأنه مِلكُه، ومَوطِنهُ «قلبهُ» وقِبلتُه؛ فلا ابتداءَ ولا انتهاء لسَفره إلا مِنهُ إِليه!
— أحمد بخيت. 💙
يدور المُحِبُّ حول فَلك من يُحِبّ. يحوم حول حُبِّه: مركز ثِقل قلبه. يَجيء منهُ وإليه يرجِعُ. يجوب أصقاع السّموات والأرض، ولا يحطّ رحال قَلبه إلا عندهُ؛ لأنه مِلكُه، ومَوطِنهُ «قلبهُ» وقِبلتُه؛ فلا ابتداءَ ولا انتهاء لسَفره إلا مِنهُ إِليه!
❤24