Первый раз в жизни я так захотел шмотку. Я никогда не увлекался кроссовками и никогда не мог поддержать эти разговоры пацанов о новых кроссах. Никогда сильно не высматривал вещи, но в этот раз в желтой вешалке я увидел синий пиджак. Твидовый. Французский. Я даже не сфотографировал себя. Но этот пиджак сидел на мне так как никакой другой. 7800 сумма не такая большая, но не сегодня.
Каждый раз когда у меня оказывалась эта сумма в руках я думал про этот пиджак. Мне хотелось его купить.
Я всем про него рассказал. И я чувствовал себя в этом пиджаке как никогда лучше и мужественнее чем я есть.
Но каждый раз это были все мои деньги и я себе отказывал.
Я попросил пиджак на день рождения. Сегодня я отправился фотографировать пиджак для того чтобы его смогли мне подарить, но среди пиджаков его не было. Конечно не было. Прошло 3 недели.
Я раздавлен. Я первый раз в жизни расстроен из-за вещи.
И тут я понял что я себе нравился в этом пиджаке. И когда люди не получают вещь они расстроены не потому что нет вещи - нет. Несуществует их. Вот таких красивых и изящных.
Я осознал что нет меня. Нет меня. В этом пиджаке. Я в этом пиджаке выдумка и с этим ничего не поделаешь. Весь экзистенциализм именно в том что ты придумал то, что не можешь воплотит в жизнь, того себя, который никогда не появится.
Первый раз в жизни в 27 лет у меня появились слезы на глазах от того что я не получил какую шмотку.
И самое главное что это проблема вообще ничтожна по сравнению с проблемами в онкологических отделениях, но почему так жалко…..


Я даже вспомнил фразу из «коня бо Джека»
-«будет тебе уроком, вот что бывает когда сильно хочешь чего-то».

Приходите на вечер в честь моего др
Но не совсем
Послушать стихи и поздравить меня
Буду готовить коктейли за стойкой кричать стихи и угощать вас

Можно заказать у меня сборник, я вам его отправлю, подпишу, или можно просто отправить сумму денег мне на безалкогольное пиво и новые кроссы.

Отправлять строго на втб, (для тех кто знает мой номер )
получающий Виктор К
Номер карты 2200 2402 1733 2424

Люблю вас, спасибо что вы есть )
Целую

Поздравить меня лично можно 25 числа в Петербурге в баре на большой конюшенной (афиша ниже )

Перед казанским собором (за скульптурами Кутузова и Барклая) находятся пустые постаменты где стояли ангелы. Этот факт рассказывают каждому туристу, в архивах есть чертежи этих ангелов, удивительно что ни один скульптор не догадался вписать себя в историю Петербурга восстановлением этих ангелов и дарением их Кафедральному собору Петербурга.
Даже думаю пойти заняться скульптурой чтобы преисполнится в этом )

Владивосток, удаляю старую афишу выкладываю новую.
Новый адрес и время. Дата та же

Эпоха средневековья наступила после падения римской империи, которая была оплотом культурного наследия Греции, древнего Египта и других цивилизаций, с которыми они не только воевали, но и учились у них.

Средневековье характеризуется общемировым падением культуры, и неправильным понимаем науки и религии. Неверно будет сказать, что это две разные вещи. Наука вообще была исключительным делом духовенства и держала многие знания в секрете.

В средневековье же в духовенстве появились столь ужасные люди, понимающие науку не как божью волю, в которой необходимо разобраться, а как пропаганду атеистического мира.
Эта система живет в сознании современного общества и институты науки и церкви отделены и считаются антонимичными.

Это понимание отнюдь не верно. Сейчас в мире новое средневековье, которое зарываясь в научное (а чаще в псевдонаучное), отрицает духовные идеи, которые необходимы для глубины человеческого сознания, личности.

Есть ощущение что сейчас век нового средневековья, с абсолютно таким же кругом, мировых болезней, войн и человеческого невежества.

Это мысль появилась у меня в рассуждении о развитии искусства, коль история циклична, то все мы, конечно, ждём эпоху "возрождения", с ее новым адекватным искусством, и понимаем красоты мира, которую уничтожило общество не верно понимающее идеи постмодернизма.
Действительно, массово мы не наблюдаем всплеска того искусства как было преимущественно в других эпохах.
Конечно и в средневековье и сейчас, есть художники, которые заметны единицам, и есть потрясающая живопись, литература и кинокартины. Но они были в эпоху средних веков, тоже искусство голландцев, великий иероним Босх или даже взять "Беовульфа" или "божественную Комедию", и в среднем, обе эпохи, на мой взгляд, схожи.
И если тогда, мы получили чрезмерно набожных от глупости людей, устраивающих научные гонения, то сейчас люди чрезмерно уверенных исключительно в главенстве технологичности над культурой (которая была сформирована во многом благодаря религии), мы получаем таких неполноценных не глубоких людей капитализма.

Как будто бы есть ощущение что, что-то должно произойти лишь для того, чтобы человечный вновь осознало свою ничтожность как существа духовного и стремилось к просветлению, и при этом принимало себя как венец творения и стремилось воспеть и прославить и соответствовать стандартам морали и нравственности в рамках своего великолепия.

Кто бы мог подумать что от новой искренности будут побочные эффекты, в виде модного ложного мироощущения, когда люди будут выдавать не искусство за искусство или говорить что ощущают физически себя детьми, чтобы во благо своим девиациям быть ближе к детским раздевалкам ( ну неужели не похоже на средневековье).

Я всегда был против ортодоксальности. Я буду продолжать говорить, что когда государство выбирает путь развития опираясь на священны писания, горе будет населению, мужчины и женщины будут отдалены как правовые, культурные, духовные единицы. И государство абсолютно не право когда примеряет на себя роль тотально светскую. Мужчины и женщины будут настолько уравнены, что их социальная природа роль будет утеряна и они потеряют самоидентификацию, которая миллионы лет выстраивалась в инстинктах и рефлексах человека как природного существа.

Обе вещи - научное образование для понимания устройства внешнего мира, так и религиозное образование для того, чтобы научиться прислушиваться к собственному миру важны для богатого праведного и счастливого проживания жизни.

Какая разница какая именно это религия если они все направленны на самопознание, аскетизм, поиск духовного и душевного покоя? - Я бы сказал психология здоровья с воспитанием выдержки и чувства ценности жизни?

Потому, что в мире капиталистическом. человеческая жизнь может стоить 60 рублей в час, и как с этим можно мериться?
С другой стороны, она закрывает наши потребности в безопасности, удовольствии, физическом и тоже психологическом здоровье.

Так что нужно рассматривать не одну парадигму, а комплекс для обретения собственного счастья, может так мы вновь возродим искусство и популязируем научное знание.

Эта мысль была у меня в голове давно. До написания романа руки не доходят, поэтому буду вытаскивать из закромов сюда, потому что все мои мысли уже начали сбываться, а все таки гораздо приятнее сказать « а я ведь писал, что так будет»

Раньше поэтов для изучения делили на серебряный век, золотой век, далее по десяткам и стали делить по городам.

Ведь кто бы что не говорил, сейчас авторы, не дворяне умеющие читать писать, не интеллигенция у которой есть время и возможность творить, а любой парень со двора.

Есть ощущение, что при изучении поэтов дробление будет еще большим. Дробление будет по тусовкам и локациями.

То есть будут московские поэты тусовки такой-то часть, которой собиралась там-то. (Уже есть похожие «поэты малой садовой»).

И даже в моем случае, я избегая быть в какой-то тусовке оказался в тусовке таких же избегающих.

Таким образом почти невозможно брать автора обособленно от тусовки тем более что с середины 20 ых будет резкий подъем поэтического движения, на фоне мировых Петрбурабций.

И получается, что нельзя будет изучать комплексно всех поэтов одного времени, а только по частям, тусовкам. Кому то будет суждено стать популярной изучаемой тусовкой, кому-то андеграундной (обсуждаемой) и немного запретной, а кому то прийдется стать тусовкой, которая просто была и жила в одно время с первыми двумя-тремя группами.

Сегодня прочту у Леночки новых стих а вложу только завтра