'

إنَّ حاجةَ الإنسانِ إلى الأنسِ بالله تعالى لا يمكن وصفها، وفي الوقت نفسه فإنَّ أعظم عذاب إلهيّ-وأشدُّ من نارِ جهنَّم حتَّى- هو عذاب الحرمان من مشاهدة الله والحديث معه. ولذلك نرى أنَّ الله تعالى في كتابه الكريم حينما يبيِّن أشدَّ عذاب يواجه العاصين يوم القيامة، يذكر عذاب حرمانهم من نظر الله إليهم وحديثه معهم:

(إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ).

‏عامٌ مضى ويحلُّ عامٌ آخرٌ
نرجو لقاءَكَ فِيهِ يا وجْهَ السرورْ
‏شمساً تطلُّ على العبادِِِ فيبتدي
تقْويمُنا من يَوْمِ تاريخِ الظُّهورْ

نرجو أن يتلطّف بنا الله ويجعله عام الظهور المبارك فنكتحل بمرأى من اشتاقت له القلوب وتطلعـت له الأبصار وذابـت في انتظاره الأفئدة

ختمة لاستقبال السنة الجديدة اتمنى ان تمر علينا بالخير والبركة والحفظ

١- لا اله الا الله 10مرات
٢- ياصاحب الزمان ادركني ياصاحب الزمان اغثني 10
٣- امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء 10مره
٤- الحمد لله 10 مرات
٥- سوره الفاتحه 7مرات
٦- سبحان الله 10 مرات
٧- اللهم عجل لوليك الفرج 10
٨- استغفر الله 10 مرات
٩- سلاما قولا من رب رحيم 10
١٠- لا حول ولا قوة الا بالله 10 مرات
١١- اغثني ياصاحــــب الزمــــان 10
١٢- اللهم صل على محمد وآل محمد 10
١٣- قراة دعاء التوسل وبعده دعاء الفرج خمس مرات..

نسألكم الدعاء

فائدة لغوية بمناسبة انتهاء ٢٠٢٣

متى نسميها "سنة" ومتى نسمي "عام"؟

السنة هي لي يكون السوء غالب فيها على الخير

"ولقد أخذنا آل فرعون بالسّنين ونقصٍ من الثّمرات لعلّهم يذّكرون"- الاعراف.

اما العام فهو لي يكون الخير فيه الصفة الغالبة عليه.
"ثم يأتي من بعد ذلك عامٌ فيه يغاثُ الناسُ وفيه يعصرون"- يوسف.

كل عام والجميع بخير وصحة وسلامة
يا رب العالمين

حـديث قدســـي

"أهل طاعتي في ضيافتي
وأهل شكري في زيادتي وأهل ذكري في نعمتي
وأهل معصيتي لا أويسهم من رحمتي، إن تابوا فأنا حبيبهم وإن دعوا فأنا مجيبهم
وإن مرضوا فأنا طبيبهم، أداويهم بالمحن والمصائب لأطهرهم من الذنوب والمعايب".

الأيام تضعك بين خياريــن...
إما أن تكون ... قدوة... أو ... عِبرة...
فاختر ما يناسبــــك

ف‏قيمتك لا تكتسبها ... برأي الآخرين بــــك...
ولا بمقتنياتك... ولا بمظهرك...
قيمتك تكمن في ذاتــــك... أعزم... و توكل... و استعن بالله...

ثم احتضن في قلبك فقط من يستحقون أن يكونوا معك في كلّ مكان...
من يمنحونك الودّ الأنيق...
واللطف الجمــــيل...والإحترام الدافئ...
من يجعلونك ترى الحياه بضوء مختلــــف...

الصمت:
يقولون عنه .. لغة العظماء ..
وقد يكون .. ستر الجهلاء..
وقد يكون .. للنفوس إرهاق..
هو صمت في ظاهره..
لكن في جوهره .. ضوضاء..
قد يكون .. هروبا من واقع لا يُطاق..
فيه الكثير من النوايا تُساء..
الصمت قد يكون .. رسالة موجهة ..
وقد يكون جواب..
وربما هو .. شيء من العتاب..
هناك من يراه تجاهلا..
وخلف كل صمت ألف حكاية ...

"‏يـا رحمـة لـلـعـالـمـيـن..
وشفـاء لـمـا فـي الـصـدور
أتـراك تجـول فـي الأحـياء ڪـجـدك "عـلـي"تـحـمل الـحـب فـي قـلـبك..
وتـرعـى أفئـدة الخـائفـيـن
أم إنـك فـي الـمشـافـي
تـمـرر ڪـفـك العيسويـة علـﮯ الـمـرضى
مـشـغـولٌ عـن جـسـر بغـداد؟
أيـهــا الـعزيـز..
أقبـل ‏فـالـعيـون تسـتطـيع أن تـضمـك
فـي عنـاق بـلا أذرع.

‹ "ايــن صـدر الـخــلائـق"›

•

المعاصي هي حجابنا عن لقاء الإمام الغائب (عج)

يقول أحد العلماء

أين ذهب أولئك الأشخاص الذين كانت لهم علاقة مع صاحب الزمان (عج)؟ نحن الذين جعلنا أنفسنا عاجزين حينما قطعنا علاقتنا مع إمام الزمان (عج)، وصرنا كالمعاديم الذين لا يملكون شيئاً، فهل كان أولئك أفقر منّا؟

إذا قلتم: إنّنا لا نستطيع الوصول إلى إمام الزمان (عج)! فجوابكم هو: لماذا لا تلتزمون بإتيان الواجبات والإنتهاء عن المحرّمات، وهو يكتفي منّا بذلك؛ لأنّ «أورع الناس من تورّع عن المحرّمات».

فترك الواجبات وارتكاب المحرّمات هو الحجاب الذي يمنعنا من لقاء إمام الزمان (عج).

إذا كنّا نعلم بأنّنا في محضر «عين الله الناظرة»
فهل سنجرؤ ويكون لنا وجه في الاستئذان لزيارة الإمام الغائب (عج) مع كوننا نخالف طلباته الواضحة، فنترك الصلاة والصيام مثلاً أو تغتاب ونؤذي؟ فهل نريد منه أن يقول لنا: أبحت لكم المحرّمات وأسقطت عنكم الواجبات؟!

ومقصودي ماذا سيكون لو احتفظنا بعلاقتنا مع إمام الزمان (عج) بواسطة عبوديتنا لله عز وجل؟ لا يدعنا الآخرون وإن كنّا نحن مقصّرين أيضاً، ولا نريد حفظ العلاقة معه (عج)، وإلا لو شئنا فبمقدور كل منا أن يحقق ارتباطاً به وطمأنينة في العلاقة معه ويأتي يوم نتوب فيه ونكون تابعين للإمام، وتكون عاقبتنا على خير.

‏"اللّهُمَّ إِنا نَرْغَبُ إِلَيْكَ فِي دَوْلَةٍ كَرِيمَةٍ ،
تُعِزُّ بِها الاِسْلامَ وَأَهْلَهُ،
وَتُذِلُّ بِها النِّفاقَ وَأَهْلَهُ"

#يا_رب

""


أعلنَ مكتبُ سماحة السيد السيستاني (دام ظلّه) في النجف الأشرف أن يوم غدٍ السبت الموافق (١٣ / ١ / ٢٠٢٤ م) هو الأول من شهر رجب لعام ١٤٤٥هـ ، و نسألكم الدعاء .

""

صلاة في أول ليلة من رجب :

عن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم: "من صلّى ركعتين في أول ليلة من رجب بعد العشاء يقرأ في :

❇️الركعة الأولى:
ـ فاتحة الكتاب.
ـ ألم نشرح مرة.
ـ قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ ثلاث مرات.

❇️الركعة الثانية:
ـ فاتحة الكتاب.
ـ ألم نشرح مرة.
ـ قُلْ هُوَ الله أحَدٌ والمعوّذتين.

ـ ثم يتشهّد ويسلم.
ـ التهليل《لا إله إلا الله》 ثلاثين مرة.
ـ ثم الصلاة على محمد وآل محمد 30 مرّة،
فإنه يغفر له ما سَلَف من ذنوبه ويُخرجه من الخطايا كيوم ولدته أمُّه".

•تَبدأ رِحلَة تَطهير
النَّفس في أشهر النورِ مع
شهر رَجَب حيثُ تڪون البداية
"يا مَن أرجوه لِڪلِّ خَير"
وتڪون الثَمرة التي يَقطُفها السالِك نحو الله*
تعالى في هذه الشُّهور بيوم الفِطر
"وأدخِلنا في ڪل خير أدخَلت فِيه محمد وآل محمد"

«أينَ الرجبيّون

ليلةُ الرزيّةِ العُظمى، واستشهاد المسموم الغريب، قتيلِ سامرّاء، وجدِّ إمام زماننا، المظلوم النَّقي، الإمام عليّ بن محمّد الهادي (عليهما السّلام).

علم الامام الهادي "ع" الناس أن الايمان ليس مجرد فكرة تعيش في القلب و المشاعر،و لكنه انطلاقة حية تتحرك في كل مفاصل حياة الانسان، و في كل تصرفاته و مواقفه و أعماله ، ليكون إيمانا يطبع حركته كلها ؛في البيت و المؤسسة و المحل و الشارع ،و في حياته الزوجية و الاجتماعية و السياسية ...

"الأغلال الحقيقية ليست التي تكبل الايدي وإنما تلك التي تكبل العقول و الأرواح."

" فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ ۚ"

اسمع ثم ابتسم ثم تجاهل،..
رحِم اللهُ امرأً تغافل من أجل بقاء الود،..
نقاء القلب ليس عيباً،...
والتغافل ليس غباءً....
والتسامح ليس ضعفاً،..
والصمت ليس انطواءً،..
إنما هي تربية وعبادة..‌‌

‏في رحاب شهر رجب الأصب

١ .أن الأرواح كالأبدان بحاجة إلى أستحمام من ثقل الذنوب

٢. أن من يريد كسب ليلة قدر متميزة، يبدأ بالتهيؤ لها من شهري : رجب وشعبان .

٣. أن على الإنسان في مناسبات مواليد المعصومين عليهم السلام أن يطلب العطايا الكبار من صاحب المناسبة.

‏٤. أنه علينا أن نحوز مرحلة الغفران قبل شهر رمضان، لنحلق مع أول لياليه إلى الرضوان

٥.أن من علامات قبول الطاعة : التغير في السلوك، والاطمئنان القلبي