"
سيّدي
لديْنَا مريضٌ يحتضر !!

_ أعلمْ ، إنّه بحاجة لعملية فورّية وإلّا سنفقده ، أدخلوه الآن ..

ثائِر هاكَ المصحف ، يحتاجُ المريضُ لتخدير ..

حمزة أحضر جهاز التنفس ، تجدُهُ عند عاشوراء ..

عائد خُذ سُبحة أمّي ، يحتاجُ لإنعاشٌ قلبيّ ..

مجتبى اذهب ل " أبا ذر " واستدعيه ، أخبره أن يحضر بعضًا من ضمادِ" أبي حمزة " ، وآخر من " كُميل " ..

لا تنسى دواءَ النُدبة ، فدون الشوقِ لا روُحٌ تُشفى ، ولا قلبُ مريضٍ يُمسحُ عليه بيدِ مهديٍّ فينبُضُ ويُروى ...

أكرمتني يا الله فلك الحمد ..
وسترتني فلك الحمد، ورزقتني فلك الحمد ..
وعافيتني فلك الحمد..
لك الحمد حبًا وشكرًا، ولك الحمد يومًا وعمرًا ..
ولك الحمد دائمًا وأبدًا..
لك الحمد حتى ترضى، ولك الحمد إذا رضيت ..
ولك الحمد بعد الرضا، ولك الحمد على كلِّ حال يا الله

‏عندما نقتربُ من الله !..
لن نحتاج للبحث عن السعادة
مطولاً ؛ لأن السعادة حينها هيَ
من ستبحثُ عنا
‏كن أقوى من :
أن يمر بك يوم دون أن تبتسم،
كن أقوى من :
أن تنام و قلبك مكتظ بالهموم،
كن أقوى من :
أن تستيقظ كل يوم دون أمل و تفاؤل
كن أقوى من الحياة!‏

'
أتقي شر من احسنت اليه …
'

'
سـؤال صريح

لو عُرضت حياتك بڪل تفاصيلها ك "فيلم" هل تستطيع مشاهدته مع أهلك وأمام الناس؟
إذا ڪان الجواب "لا" فأحسِن إنتاج الفيلم لأنه سيُعرضُ يوم القيامة..قال تعالى:
{يومئذٍ تُعرضونَ لا تخفى منڪمْ خافيةٌ} وقال عزّ من قائل:
{يَوْم تُبْلَى السَّرَائِر}.
فهلاّ استيقظنا من غفلتنا أم أنّنا أهل غفلة لا سمـح الله؟
فأضيف قولـي :
ان احسنتم احسنتم لأنفسڪم
احسنوا اعمالڪم بأفضل انتاج ملڪوتي
فإنك المخرج والمنتج والممثل

'

""
تَنَفَسُّو رَائِحَةَ اَلْمَطَر .. وَادْعُوُا الله مَا شِئْتُمْ ..
فَ إِنَّ فِي اَلْمَطَر دَعَوَاتٌ لآ تُرَدّ

""

'"

الدّيـن مـليءٌ بِـالجـمـالِ، وبِڪـلّ الأشيـاء الجمِـيلة، فـهو مـليءٌ بِـالبـطـولاتِ، والأخـلاق الفـاضلـة، مـليءٌ بِـالعـطاءِ، وبـأشـخـاصٍ عـاشـوا فِـي روعـةِ حيـاتهـم، وڪـانـوا نـماذج طيّبـة للـبـشـريّـةِ جمـعـاء.
نعـم فِـي الدّيـن أشيـاء تُـخيـفك؛ لِـتـمنـعـك مِـن ارتِڪـابِ الـظُّلـم والطُّـغيان والقـتل؛ الدّيـن يتـحدَّث عـن العـواقِب بِشڪـل عـام، فـعاقبـة الأشـرار فِـي الـدّيـن مُـرعـبة، لڪـن عـاقـبة الأخيـار رائِعـة وجميـلـة

""

'

لا تستغربوا إن وجدتم ظالماً أو قاتلاً يبرّر "باسم الدين"
أو شخصاً يقفُ في وجه المظلوم،
فلقد هجموا على بيت الزهراء عليها السلام،
ظلموها، وكسروا ضلعها،
واغتصبوا حقّها من أرض فدك،
كلّ هذا باسم الدّين،

هذا يعني: "الدّين لعقٌ على ألسنتهم"

'' '' '' ''

الصدر السائب: هي حالة طبيّة تحدُث عندما يتعرض ضلعين أو اكثر للتكسُر يُعاني المُصاب بهذهِ الساعة مِن أمرين: آلالام الصدرِ الشديدة وضيق التنفس ومع كُلّ شهيق أو زفير يزداد هذا الالم لأن هذا الجُزء المكسور يتحرك بِشكل مُعاكس لبقية الأجزاء السليمة.

يُحكىٰ أن مولانا الزهراء كُلما تنفّست تألّمت

'' '' '' ''

🌺🌺🌺

اللهم عامًا تركض فيه الأقدار السعيدة في طريقنا اللهم عام تتغير فيه أقدارنا الى أجمل ما نتمنى

🌺🌺🌺

'

‏الرَّحمـة لا تباع ولا تشترى ولا تفرضها القوانيـن بل هـي مستقرّة في أعماق القلوب النقيّة
الرضا لا يسڪن إلا القلوب التي توكّلت على الله
حسن الظنّ والتماس العذر وإعطاء الحق وحفظ اللسان عن التعرّض لأعراض الناس نتاج القلوب النقيّة
انت مـن تختار أين يڪون قلبك

لصباحڪم ڪل الخيـر والفـرح

فَفِرُّوا إِلَى الله

اذهبْ إلى الله بذُلِّك يأتيك بعزِّه..
اذهبْ إلى الله بفقرك يأتيك بغنَاه..
اذهبْ إلى الله بهمِّك يأتيك بفرجه..
اذهبْ إلى الله بضعفك يأتيك بقوَّته..
اذهبْ إلى الله بحزنك يأتيك بفرحه..
اذهبْ إلى الله بوحشتك يأتيك بأُنسِه..
الله وحدَه هو الملجأ والأمَان

أشياء صعبة يجب أن تتقبلها في نفسك


١ - ليست مسؤولية اي احد أن يجعلك سعيدا توقف عن فكرة أن يأتي احد ويغير حياتك.

٢ - لا أحد مدين لك بشيء أنت قائد حياتك فقاتل بشجاعة من أجل أهدافك.

٣ - لا يفكر الجميع مثلك يجب أن تتقبل أفكار الأخرين ولا تسعى لفرض رأيك.

٣ - عدم مسامحتك لأخطاء الماضي سيلاحق قراراتك المستقبلية.

'

هـل لاحظـت يومًـا أنّ الله تبـارك وتعالى لا يستعـمل فـي القـرآن الڪريم ڪلمة "يڪره" بـل يقـول "لا يـحـبّ"
{ لا يحـبّ الظالميـن}
{ لا يحـبّ المفسديـن}
{ لا يحـبّ المعتديــن}

فالله مـنزّه عن الڪره، ولكنّه يقول لنا بطريقـة لطيفة ما لا يحّبنا أن نڪون عليه.
فالحبيب إن أحــبّ حبيبه بصـدق،
يفهـم إشــارات حبيـبه..

'

'

التحدّث بالنعم

قال تعالى :
{ وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10) وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}
- الضحى : 10 ، 11.

إظهار نعمة الربّ ، حين يكون بدافع الشكر والثناء ، لا على سبيل التفاخر والإستعلاء ، يدفع الإنسان نحو التكامل على سلّم العبودية ،

-  كما إنّ له أيضاً آثاراً اجتماعية إيجابية ، وآثاراً نفسية تبعث على السكينة والإستقرار.

- الإنسان الذاكر لنعم ربّه لا يشتدّ عليه ضغط النواقص . إذا أصيب في عضو من أعضاء بدنه يخفف عليه ألم الإصابة شكره على سلامة بقية الأعضاء ، وإذا فقد شيئاً لا يجزع لأنّه شاكر على ما بقي عنده من امكانات .

- هؤلاء الذاكرون لنعم اللّه لا يعتريهم يأس وقنوط في الشدائد والهزات ، ولا يصيبهم قلق واضطراب ، قلوبهم هادئة ونفوسهم مطمئنة وقدرتهم على مواجهة المشاكل كبيرة

'

'' ''

( فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَىٰ الظِّلِّ )

إذا أحسنتَ لأيّ شخص فابتعد عنه، لا تحرج ضعفه، ولا تُلزمهُ شڪرك، واصرف عنه وجهك لئلّا ترىٰ حياءه.. "فسقىٰ لهما ثمّ تولّىٰ" لم يقل سبحانه (ثمّ ذهـب)، بل "تولّىٰ" بڪامل ما فيه ؛ افعل المعروف وتولَّ بڪلّ ما أوتيت، حتّىٰ ذلك القلب الذي ينبض بداخلك ﻻ تجعله يتمنّىٰ الشڪر والجزاء؛ يڪفيك أن يجازيك الڪريم.
''

'

ما معنـى: "مـــن عــرف نفسه فقد عرف ربّه"؟

من عرف نفسه بِذلِّها وعجْزِها وفقْرِها، عرف الله بعزّه وقدرته وغناه، ليتوجّه قلبه وكلّ وجوده إليه بالطاعة والعبوديّة له، لعلّه يحظى من فيضه المقدّس بجذوة تنير له دربه وسبيله نحو لقاء محبوبه الحقيقيّ والأوحد.

لذا، عدّ الإمام عليّ عليه السلام "معرفة النفس أنفع المعارف وأهمّ صفة في العارف الحقيقيّ، فقال عليه السلام: "العارف من عرف نفسه فأعتقها، ونزّهها عن كلّ ما يبعدها أي نزّهها عن أسر الأهواء والشهوات، وعن كلّ ما يبعدها عن الله تعالى.
'