وصايا الامام محمد الباقر عليه السلام لشيعته

وَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ صلوات الله عليه‏ أَنَّهُ أَوْصَى رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ أَنْفَذَهُ‏ إِلَى قَوْمٍ مِنْ شِيعَتِهِ، فَقَالَ لَهُ: "بَلِّغْ شِيعَتَنَا السَّلَامَ وَ أَوْصِهِمْ بِتَقْوَى اللَّهِ الْعَظِيمِ، وَ بِأَنْ يَعُودَ غَنِيُّهُمْ عَلَى فَقِيرِهِمْ، وَ يَعُودَ صَحِيحُهُمْ عَلِيلَهُمْ، وَ يَحْضُرَ حَيُّهُمْ جَنَازَةَ مَيِّتِهِمْ، وَ يَتَلَاقَوْا فِي بُيُوتِهِمْ، فَإِنَّ لِقَاءَ بَعْضِهِمْ بَعْضاً حَيَاةٌ لِأَمْرِنَا، رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً أَحْيَا أَمْرَنَا وَ عَمِلَ بِأَحْسَنِهِ.
قُلْ لَهُمْ: إِنَّا لَا نُغْنِي‏ عَنْهُمْ‏ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً إِلَّا بِعَمَلٍ صَالِحٍ، وَلَنْ يَنَالُوا وَلَايَتَنَا إِلَّا بِالْوَرَعِ‏، وَإِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ حَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَمَنْ وَصَفَ عَمَلًا ثُمَّ خَالَفَ إِلَى غَيْرِهِ"

تمسّك بالأمـل مهما ڪان حلمك مستحيـل
واهمس لقلبك إنّ الله على ڪلّ شيء قديـر ..ففرحـة "استجاب" تَمحُو أَنِينَ انتِظـار "سيستـجيـب"
تَمحـوهُ كُلِّيـًا
" إِنَّـهُ سَمِيـعٌ قَـرِيبٌ "

ما معنى الصنائع ؟

ورد عن الإمام المهدي (ع) أنه قال: نحن صنائع ربنا، والخلق بعد صنائعنا
فعندما يقال عن إنسان أنه صنيعة إنسان آخر، فمعنى ذلك أنه قد نال منه اهتماما بالغا، وهو نتاج تربيته ، ومن المعلوم أن الله تعالى يجري البركات من خلال وليه، ولهذ نقول في الدعاء:
(أين السبب المتصل بين الأرض والسماء) ومن هذه البركات ان يكون المحب على بال إمام زمانه فيجعله مادة للتكامل والترقي فإذا كان الله تعالى يدبر شؤون هذا الكون من خلال الملائكة كقابض الأرواح والملائكة الصافات التي تدبر شؤون الكون، فكيف بإمام الخلق ؟
إن هذا النص أيضا يبين طبيعة العلاقة بين المعصومين جميعا وشيعتهم الابرار ، حيث يقول الإمام الباقر (ع) :
(إن شيعتنا آخذون بحجزتنا ، ونحن آخذون بحجزة نبينا ، ونبينا آخذ بحجزة الله )
ان من المهم هذه الأيام التودد اليه ، فان ملفاتنا تعرض عليه ، فهنيئا لمن امضى امام زمانه له.

ڪل عام وانتم في اجتهاد لبلوغ مرتبة ..

« ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون »

ڪل عام وغاية أملڪم :
« رضي الله عنهم ورضوا عنه »*

ڪل عام وانتم من قائمة العتقاء الأتقياء ..

ڪل عام وانتم تتقربون إلى الله*

‏كلَّما ضاقتْ تذكَّرْ
‏كيف أبحرَ نوحٌ بالسَّفينة في موجٍ كالجبال
‏وكيف سَلِمَ إبراهيمُ من النّار
‏وكيف نجا يونس في بطنِ الحوت
‏وكيف شقَّ موسى البحر بعصاه
‏أجمل ما في فرج اللهِ
‏أنه يأتي بعد أن تنقطع كلّ الأسباب
‏ولا يبقى في قلب العبد إلا الله

كيف نعلم درجتنا عند الله؟

يقول الإمام الصادق "عليه السلام" من أراد ان يعرف كيف منزلته عند الله فليعرف منزلة الله عنده.

كيف نعرف منزلة الله عندنا؟

يقول الإمام علي "عليه السلام" من أراد منكم أن يعلم كيف منزلته عند الله فلينظر كيف منزلة الله منه عند الذنوب.

ومن العلامات الأخرىٰ لمعرفة منزلة الله عندك وهيَّ أنّه يحبُّك ..
قال رسول الله "صلىٰ الله عليه وآله" : (يا رب وددت اني اعلم من تحب من عبادك فأحبه ، فأوحىٰ الله اليه اذا رأيت عبدي يكثر ذكري فأنا أذنت له في ذلك ، وأعلم أني أحبه).

اوحىٰ الله "عزّ وجل" إلىٰ موسىٰ (كذب عبدي إن زعم انه يحبني فاذا جنه الليل نام عني).

السيِّدة فَاطِمَة الزَّهْرَاء عليها السَّلام
‏اِنَّ السَّعیدَ، كلَّ السَّعیدِ، حَقَّ السَّعیدِ
مَن أحَبَّ عَلِیاً في حَیاتِه وَ بَعدَ مَوتِه

‏يُسمّىٰ ‎عيد الغدير بعيد الله الأكبر
لأنّ الأعياد الأخرىٰ لا قيمة لها دون هذا العيد
وأنّ قيمتها الحقيقيّة تظهر في ظلّ الولاية فقط
التي هي بمثابة العمود الفقريّ لجسم الإسلام

اليوم الذي يأمرُ الله فيه الكرام الكاتبين أن يَرفعوا القَلَم عن مُحبي أهل البيت

يقول الإمام الرضا "صلواتُ الله وسلامهُ عليه"

وهو يُحدّثنا عن فضل يوم الغدير

(إذا كان يومُ القيامةِ زُفَّتْ أربعةُ أيّام إلى الله كما تُزَفُّ العَروس إلى خِدْرها، قيل ما هَذهِ الأيّام؟ قال "عليه السلام": يومُ الأضحى، ويُوم الفطر، و يوم الجمعة، ويوم الغدير وإنَّ يوم الغدير بينَ الأضحى والفِطر والجُمعة كالقَمر بين الكواكب، وهو اليوم الذي نَجا فيه إبراهيمُ الخليل مِن النار فصامَهُ شُكراً للهِ.. وهو اليوم الذي أكملَ اللهُ بهِ الدين في إقامة النبيّ "صلّى الله عليه وآله" عليّاً أمير المؤمنين عَلَماً وأبانَ فضيلَتَهُ ووصايته، فصامَ ذلك اليوم،

وإنَّه ليومُ الكمالِ، ويومُ مَرْغمةِ الشيطان، ويوم تُقبَل أعمالُ الشيعة ومُحبيّ آل مُحمّد، وهو اليوم الذي أكملَ اللهُ الدين، يَعمد اللهُ فيه إلى ما عَمِلَهُ المُخالفون فيجعلُه‌ُ هباءً منثورا

وهو اليوم الذي يُأمر جبرئيل أن يَنصبَ كرسيَّ كرامةِ الله بإزاء البيتِ المعمور، ويصعدُهُ جبرئيل، وتجتمعُ إليه الملائكةُ مِن جميعِ السماوات ويُثنون على مُحمّد ويستغفرون لشيعة أمير المؤمنين و الأئمة "عليهم السلام" و مُحبيهم مِن ولد آدم،

وهو اليوم الذي يأمرُ الله فيه الكرام الكاتبين أن يَرفعوا القَلَم عن مُحبي أهل البيت وشيعتهم ثلاثةَ أيّام مِن يوم الغدير ولا يكتبون عليهم شيئاً مِن خطاياهم كرامة لمُحمّدٍ وعليّ والأئمةِ عليهم السلام..

أن توالي عليًّا...
يعني أن تعقد قلبكَ بحبلِ اللّه
أن توالي عليًّا
يعني أنّك تحبّ اللّه
وتوالي محمّد
أن توالي عليًّا
يعني أن تتعلّم لغة الحبّ الأولى
بالمؤاخاة والمصافاة والمصافحة
وأن تنطق بالعهد الإلهيّ
ألّا ندخل الجنّة إلّا معًا...

كلّ عام وأنتم موالين

‏ويأتيك الفَرج من حيث لا تتوقع، كما النَّبت في أي مكان أراده الله يخرج .. من جِذع شجرة .. على صفحة ماء .. وبين صخرتين

في القرآن الشريف، يخاطب الله تعالى النبيّ موسى بن عمران عليه السلام ويقول: ﴿وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي﴾
وأيضاً يقول: ﴿وَأَنَا اخْتَرْتُكَ﴾
فالإنسان مخلوقٌ لأجل الله، ومصنوع لذاته المقدّسة؛ وهو المصطفى والمختار من بين الموجودات، وغاية سيره الوصول إلى باب الله، والفناء في ذات الله، والعكوف لفناء الله، ومعاده إلى الله ومن الله، وفي الله، وبالله، كما يقول سبحانه في القرآن: ﴿إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ﴾

أحياناً، يتسرطن قلبُ إنسانٍ بمرضِ التهاب الأنا.
ثم يجلس على زاوية حارة المساكين،
يتصيَّد بصنارة الشفقة، من لديه فكرة توزيع الحب بالمجان..

وما إن يمد يده إليه، حتى يسرطنهُ بعدوى الأنا.

أساليب هؤلاء الشحّاذين المحترفين خطيرةٌ.
يقطعون طرق المساكين إلى الله.. إلى السعادة.. بمقص الأنا.

أيها الصديق! يا ترى لمَ لمْ تعرف بعد أسرار هؤلاء الغارقين في عتمة الطريق؟

هذه البراعم المهدوية من مكلفات مدرسة العقيلة زينب ع قاعة دار الامام الحسين ع في العمارة بمشاركه الرادود قحطان البديري في حسينية داود العاشور بقصيده (اليك يامهدي*)

‏يا كميل
الروح تسمو في ملكوت العشق
والحب ما همست به الشفاه
تمتمات ودعاء
مناجيا لحبيب ما قصده عبد إلّا آواه
يا كميل
اتسمع تلك الهمسات
إنّها على يقين
وأنّ القلب يعلمه الإله
يا أنيس الذاكرين
من لي غيرك
يسمعني ويؤنس قلبي يداويني ويعرفني
يا سريع الرضا
خذ بيدي

ونحنُ نَستقبل عاشوراء نَحتاج إلىٰ أن نتهيأ نفسياً، وأن نتهيأ فكرياً، وأن يكون بذلُنا واعياً وأن يكون إنضباطنا يدُل علىٰ تقدُم في ناحية الإرادة.

لعل الدمعة التي تسقط حزناً على الإمام الحسين عليه السلام من بعض غير الملتزمين بالضوابط الشرعية تؤثر فيهم ولو واحد بالمليون، وعلى الأقل تثبت بقاء الانتماء إلى الإمام الحسين عليه السلام ولو بدمعة، فلا تستهينوا بها، ولا تحرضوا على صاحبها، فكم من إنسان لم يُرج التزامه ولكنه تغير نحو الصلاح، لا تنتقدوا هكذا دمعة.