#فقهيات

السؤال: ما حكم الدم الخارج بعد وضع مانع الحمل وقد يستمرّ ليوم أو أكثر؟ وهل يجب الغُسل؟

الجواب: إذا لم يستمر ثلاثة أيّام فليس بحيض:
فإن كان كثيراً يغمس القطنة ويتجاوزه فعليها الغُسل ثلاث مرّات وتجمع بين كلّ صلاتين وتتوضّأ لكلّ صلاة.
وإن كان لا يتجاوزها فالأحوط أن تغتسل مرّة واحدة في اليوم مضافاً إلى الوضوء لكلّ صلاة.
وإن لم يَغمس القطنة كفى الوضوء لكلّ صلاة

ختمه ليله القدر لقضاء الحوائج وتيسير الامور ورفع الهم والغم والكرب وهي👇

1- اللهم انا نسالك فرجا قريبا وصبرا جميلا 100مرة
2ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخرة حسنه وقنا عذاب النار100مرة
3اللهم ياودود ياذا العرش المجيد اغفرلي100مرة
4-سبحان المفرج عن كل محزون 100مرة
5-ياولاتي يافاطمه اغيثني 512مرة
6- توكلت على الله 300مرة
7- يالطيف 129مرة
8يافتاح100مرة
9قراءةدعاء يستشير
10قراءة ايه الكرسي 20مرة
11ياكافي ياجامع 100مرة
12ياواجد يالله 100مرة
13لااله الا الله محمد شفيع الله100مرة
14لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين 100مرة
15- وافوض مري الى الله ان الله بصير بالعباد100مرة
16حسبنا الله ونعم الوكيل 100مرة
17-اياك نعبد واياك نستعين 100مرة
18-نعم المولى ونعم النصير 100مرة
19-زيارة ال ياسين
20ياياصاحب الزمان ادركني 100مرة
21يافاريس الحجاز ادركني 100مرة
22استغفر الله واتوب اليه 300مرة
23 مناجاة التوابين للامام زين العابدين ع
24دعاء التوسل
25-واذا مرضت فهو يشفين 100مرة
26. دعاء الفرج20مرة
27-سورة القدر100مرة
28حسبنا الله ونعم الوكيل 450مرة
29- اللهم صل على محمد وال محمد1000مرة
30- السجود ونردد ربي اني مظلوم فانتصر اللهم اسالك بعزتك وديمومه عظمتك ان تصلي على محمد واله وتغير شقاوتي بحسن حالك فانك تمحو ماتشاء وتثبت ماتشاء اللهم امحو عني طالعي السئ فانك قلت تمحو ماتشاء وتثبت ماتشاء ..

نسالكم الدعاء ..واسال الله لي ولكم التوفيق احبتي...

#فقهيات

س : إذا كان الدم يخرج من اللثة باستمرار سواء في حال النوم او اليقظة فما هي وظيفة الصائم ؟

ج : ١ . إذا كان الدم ينزل إلى جوفه حال النوم ونحوه ولا يسعه المنع من ذلك لم يضر بصحة الصوم .

٢ . إذا كان يبلع الريق الممزوج بالدم غير المستهلك فيه لأنه يجد حرجاً شديداً في ان يبصق كلما امتزج ريقه بالدم فهذا موجب لبطلان صومه .

#فقهيات

السؤال: من كان دائماً في حال السفر بمقتضى مهنته فما حكم صومه؟ وما هي ضابطة كثرة السفر؟

الجواب: اذا كان كثير السفر وجب عليه أن يصوم ويتم في كل أسفاره وتتحقق كثرة السفر في حق من يتكرر منه السفر خارجاً لكونه مقدمة لمهنته ، أو لغرض آخر إذا كان يسافر في كل شهر ما لا يقل عن عشر مرات من عشرة أيام منه ، أو يكون في حال السفر فيما لا يقل عن عشرة أيام في الشهر ولو بسفرين أو ثلاثة ، مع العزم على الاستمرار على هذا المنوال مدة ستة أشهر مثلاً من سنة واحدة ، أو مدة ثلاثة أشهر من سنتين فما زاد فيتم في أسفاره جميعاً ويصوم ولكن خلال الأسبوعين الأولين من بداية أسفاره الأحوط له الجمع بين القصر والاتمام والصوم والقضاء ، وأما إذا كان يسافر في كل شهر أربع مرات مثلاً او يكون مسافراً في سبعة أيام منه فما دون فحكمه القصر ، ولو كان يسافر ثمان مرات في الشهر الواحد ، أو يكون مسافراً في ثمانية أيام منه أو تسعة ـ فالأحوط لزوماً ـ ان يجمع بين القصر والتمام.

الإصلاح يبدأ بالأقربين
 
منذ بعثة الرّسول الأكرم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) بالرّسالة السّماويّة وحتّى العام الثّالث منها كان يقوم بالدّعوة سرًّا، فآمن معه قلّة قليلة من الأصحاب المخلصين، لكن عندما نزلت الآية الشّريفة: ﴿ فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ ﴾  ، ثمّ ﴿ وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ ﴾  كان لا بدّ من إعلان الرّسالة وإظهار الدّعوة الإلهيّة.
فلمّا نزلت هذه الآية جمع رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) بني عبد المطلّب وهم يومئذ أربعون رجلاً، الرّجل منهم يأكل المسنة ويشرب العسّ فأمر عليًّا (عليه السّلام) برجل شاة فأدمها (فأحضرها)، ثمّ قال: ادنو بسم الله، فدنا القوم عشرة عشرة فأكلوا حتّى صدروا (شبعوا)، ثمّ دعا بقعب من لبن، فجرع منه جرعة، ثم قال لهم: هلمّوا اشربوا بسم الله، فشربوا حتّى رووا، فبدرهم أبو لهب، فقال: هذا ما سحركم به الرّجل، فسكت (صلّى الله عليه وآله وسلّم) يومئذ ولم يتكلّم، ثمّ انصرفوا، ثمّ دعاهم من الغد على مثل ذلك من الطّعام والشّراب، ثمّ أنذرهم رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فقال: يا بني عبد المطّلب والله ما أعلم شابًّا من العرب جاء قومه بأفضل ممّا جئتكم به، إنّي قد جئتكم بأمر الدّنيا والآخرة، يا بني عبد المطّلب إنّي أنا النّذير إليكم من الله (عزّ وجلّ) فأسلموا وأطيعوني تهتدوا، ثمّ قال: من يؤاخيني ويؤازرني ويكون وليّي ووصيّي بعدي وخليفتي في أهلي ويقضي دَيْني؟ فسكت القوم فأعادها ثلاثًا، كلّ ذلك يسكت القوم، ويقول عليّ (عليه السّلام): أنا يا رسول الله، فقال في المرّة الثّالثة: هذا أخي وخليفتي فيكم فاسمعوا له وأطيعوه، فقام القوم يتضاحكون منه ويقولون لأبي طالب: قد أمر أن تسمع له وتطيع 
 

#فقهيات

السؤال: هل يصح صوم الشخص الذي يوصل إليه الغذاء عن طريق مصل بالعرق من يد المريض المعروف (بالمغذي) وهو متعارف في المستشفيات؟

الجواب: إيصال ما يعرف بـ(المغذي) عن طريق الوريد الى الجسم لا يضر بصحة الصوم.

#فقهيات

١السؤال: إذا كان الأب فقيراً والأم غنية، بما أنّه يجب على الولد الإنفاق على أبويه لو كانا فقيرين كذلك، فهل يجب على الأم دفع زكاة فطرة أولادها لو كانت غنية والأب فقير والأولاد فقراء؟

الجواب: نعم، يجب عليها ذلك في مفروض السؤال إذا كانت تعولهم، أي: كانوا تحت كفالتها في معيشتهم، وإلّا فلا يجب عليها سوى إخراجها عن نفسها فقط.

#فقهيات

السؤال: ما حكم من لم يدفع زكاة الفطرة في حياته أبداً؟

الجواب: لا تسقط عنه على الأحوط لزوماً، ولكن يؤدّيها بعدئذٍ بقصد القربة المطلقة من دون نية الأداء والقضاء.

السؤال: هل يجوز أن أستقرض مبلغاً من المال لدفع زكاة الفطرة؟

الجواب: لا مانع منه.