جزاء محبّي عليّ (عليه السّلام)
 
إنّ نجاة البشريّة من العذاب والشّدائد يوم القيامة مرتبط بطاعة الأوامر الإلهيّة، والطّاعة توجب الجزاء الّذي يستحقّه البشر، لكن بشرطها وشروطها، ومن شروط الطّاعة طاعة الرّسل وأئمّة العدل الّذين اختارهم الله تعالى لهذا المنصب، وهم الأئمّة المعصومون (عليهم السّلام).
بناء عليه فإنّ طاعة الإمام المعصوم العادل توجب الفوز والفلاح يوم القيامة، وهذا ما ينطبق على إطاعة الإمام عليّ (عليه السّلام) وأبنائه المعصومين من بعده.
عن أبي عبد الله (عليه السّلام) قال: يبعث الله شيعتنا يوم القيامة على ما فيهم من ذنوب وعيوب مبيضّة مسفرة وجوههم، مستورة عوراتهم، آمنة روعتهم، قد سهلت لهم الموارد، وذهبت عنهم الشّدائد، يركبون نوقًا من ياقوت، فلا يزالون يدورون خلال الجنّة، عليهم شراك من نور يتلألأ، توضع لهم الموائد، فلا يزالون يطعمون والنّاس في الحساب، هو قول الله (عزّ وجلّ): ﴿ إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَى أُوْلَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنفُسُهُمْ خَالِدُونَ ﴾ 
عن النّبيّ الأكرم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) في حديث طويل وفيه يقول لعليّ (عليه السّلام): يا عليّ أنت وشيعتك على الحوض تسقون من أحببتم وتمنعون من كرهتم، وأنتم الآمنون يوم الفزع الأكبر في ظلّ العرش، يفزع النّاس ولا تفزعون، ويحزن النّاس ولا تحزنون. فيكم نزلت هذه الآية: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَى أُوْلَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ ﴾ وفيكم نزلت: ﴿ لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ ﴾ 
 

#فقهيات

السؤال: إني أعاني من ضعف جسدي وصحتي أثناء الصيام في كل سنة ولا أقوى على ممارسة عملي اليومي بشكل صحيح وأنا صائم وأشعر بضيق نفسي الى نهاية الشهر فما هو حكمي الشرعي علماً انني مهندس وعملي في المشاريع الهندسية ؟

الجواب: لا يجوز الافطار لمجرد الضعف إلا إذا كان بحيث يضّر بك او يوجب مرضاً او يوجب حرجاً شديداً لا يتحمل عادة وأما إذا كان العمل حال الصوم هو الموجب لذلك فلا بد من تغيير ساعات العمل او تقليلها او البحث عن عمل آخر ونحو ذلك من البدائل.

شجاعة قنبر
 
كان الحجّاج بن يوسف رجلاً فاجرًا فاسقًا قاسي القلب عُيِّن واليًا على الفرات من قبل عبد الملك بن مروان، وكان ينكّل بأصحاب أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (عليه السّلام). أدخل عليه قنبر مولى أمير المؤمنين (عليه السّلام) يومًا فقال الحجّاج: ما الّذي كنت تلي عليّ بن أبي طالب؟ قال: كنت أوضّيه، فقال له: ما كان يقول إذا فرغ من وضوئه؟ فقال: كان يتلو هذه الآية: ﴿ فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ  ﴾ . فقال الحجّاج: أظنّه كان يتأوّلها علينا؟ قال: نعم. فقال الحجّاج: ماذا تقول إذا أمرنا بقطع عنقك؟ قال: أنال سعادة الشّهادة وتنال بلادة الشّقاوة. فأمر الحجّاج بقتله فاستشهد رحمه الله 
 

#فقهيات

السؤال: إذا جاءت الدورة الشهرية في الساعة الواحدة ظهراً، فهل تجب عليّ إعادة الظهر والعصر بعد الانتهاء من الدورة؟

الجواب: لا تجب الإعادة إن كنتِ قد صلّيتهما، وإلّا فيجب القضاء.

السؤال: إمرأة نامت في الليل وهي حائض فاستيقظت الصبح ووجدت نفسها طاهرة ولا تدري أنّها طهرت قبل طلوع الشمس أم بعدها، فهل يجب عليها قضاء العشائين؟

الجواب: لا يجب.

الكوثر
 
أجمع المؤرّخون والمفسّرون على أنّ الرّسول (صلّى الله عليه وآله وسلّم) قد أنجب من السّيّدة خديجة (عليه السّلام) من الذّكور القاسم وهو الولد الأكبر، ولد بعد البعثة النّبوية لذلك كُنِّيَ (عليه السّلام) بأبي القاسم، ثمّ ولد له (صلّى الله عليه وآله وسلّم) عبد الله ويقال له الطّيب والطّاهر، لكن التّقدير والإرادة الإلهيّة شاءت أن لا يعيش للنّبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) أحد من أبنائه الذّكور.
ينقل عن ابن عبّاس: أنَّ العاص بن وائل السّهميّ رأى رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) يخرج من المسجد فالتقيا عند باب بني سهم وتحدّثا وأناس من صناديد قريش جلوس في المسجد، فلمّا دخل العاص، قالوا: من الّذي كنت تتحدّث معه؟ قال ذلك الأبتر، وكان قد توفّي قبل ذلك عبد الله بن رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وهو من خديجة وكانوا يسمّون من ليس له ابن أبتر، فسمَّته قريش عند موت ابنه أبتر وصنبورًا، فنزلت السّورة المباركة: ﴿ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ ﴾ 
والشّيء العجيب والمعجز في هذه السّورة المباركة أنّها تخبر عن الغيب، وهذا نوع من الاعجاز التّاريخيّ، فلو نظرنا في أيّامنا هذه إلى الواقع لرأينا أنّ أبناء رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) في العالم يتجاوز عددهم المئة مليون نسمة في حين أن لا خبر عن نسل العاص بن وائل، فمن هو الأبتر؟!.
 

#فقهيات

السؤال: ما حكم الدم الخارج بعد وضع مانع الحمل وقد يستمرّ ليوم أو أكثر؟ وهل يجب الغُسل؟

الجواب: إذا لم يستمر ثلاثة أيّام فليس بحيض:
فإن كان كثيراً يغمس القطنة ويتجاوزه فعليها الغُسل ثلاث مرّات وتجمع بين كلّ صلاتين وتتوضّأ لكلّ صلاة.
وإن كان لا يتجاوزها فالأحوط أن تغتسل مرّة واحدة في اليوم مضافاً إلى الوضوء لكلّ صلاة.
وإن لم يَغمس القطنة كفى الوضوء لكلّ صلاة

ختمه ليله القدر لقضاء الحوائج وتيسير الامور ورفع الهم والغم والكرب وهي👇

1- اللهم انا نسالك فرجا قريبا وصبرا جميلا 100مرة
2ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخرة حسنه وقنا عذاب النار100مرة
3اللهم ياودود ياذا العرش المجيد اغفرلي100مرة
4-سبحان المفرج عن كل محزون 100مرة
5-ياولاتي يافاطمه اغيثني 512مرة
6- توكلت على الله 300مرة
7- يالطيف 129مرة
8يافتاح100مرة
9قراءةدعاء يستشير
10قراءة ايه الكرسي 20مرة
11ياكافي ياجامع 100مرة
12ياواجد يالله 100مرة
13لااله الا الله محمد شفيع الله100مرة
14لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين 100مرة
15- وافوض مري الى الله ان الله بصير بالعباد100مرة
16حسبنا الله ونعم الوكيل 100مرة
17-اياك نعبد واياك نستعين 100مرة
18-نعم المولى ونعم النصير 100مرة
19-زيارة ال ياسين
20ياياصاحب الزمان ادركني 100مرة
21يافاريس الحجاز ادركني 100مرة
22استغفر الله واتوب اليه 300مرة
23 مناجاة التوابين للامام زين العابدين ع
24دعاء التوسل
25-واذا مرضت فهو يشفين 100مرة
26. دعاء الفرج20مرة
27-سورة القدر100مرة
28حسبنا الله ونعم الوكيل 450مرة
29- اللهم صل على محمد وال محمد1000مرة
30- السجود ونردد ربي اني مظلوم فانتصر اللهم اسالك بعزتك وديمومه عظمتك ان تصلي على محمد واله وتغير شقاوتي بحسن حالك فانك تمحو ماتشاء وتثبت ماتشاء اللهم امحو عني طالعي السئ فانك قلت تمحو ماتشاء وتثبت ماتشاء ..

نسالكم الدعاء ..واسال الله لي ولكم التوفيق احبتي...

#فقهيات

س : إذا كان الدم يخرج من اللثة باستمرار سواء في حال النوم او اليقظة فما هي وظيفة الصائم ؟

ج : ١ . إذا كان الدم ينزل إلى جوفه حال النوم ونحوه ولا يسعه المنع من ذلك لم يضر بصحة الصوم .

٢ . إذا كان يبلع الريق الممزوج بالدم غير المستهلك فيه لأنه يجد حرجاً شديداً في ان يبصق كلما امتزج ريقه بالدم فهذا موجب لبطلان صومه .

#فقهيات

السؤال: من كان دائماً في حال السفر بمقتضى مهنته فما حكم صومه؟ وما هي ضابطة كثرة السفر؟

الجواب: اذا كان كثير السفر وجب عليه أن يصوم ويتم في كل أسفاره وتتحقق كثرة السفر في حق من يتكرر منه السفر خارجاً لكونه مقدمة لمهنته ، أو لغرض آخر إذا كان يسافر في كل شهر ما لا يقل عن عشر مرات من عشرة أيام منه ، أو يكون في حال السفر فيما لا يقل عن عشرة أيام في الشهر ولو بسفرين أو ثلاثة ، مع العزم على الاستمرار على هذا المنوال مدة ستة أشهر مثلاً من سنة واحدة ، أو مدة ثلاثة أشهر من سنتين فما زاد فيتم في أسفاره جميعاً ويصوم ولكن خلال الأسبوعين الأولين من بداية أسفاره الأحوط له الجمع بين القصر والاتمام والصوم والقضاء ، وأما إذا كان يسافر في كل شهر أربع مرات مثلاً او يكون مسافراً في سبعة أيام منه فما دون فحكمه القصر ، ولو كان يسافر ثمان مرات في الشهر الواحد ، أو يكون مسافراً في ثمانية أيام منه أو تسعة ـ فالأحوط لزوماً ـ ان يجمع بين القصر والتمام.