الإمام علي (عليه السلام): إن لله عبادا كسرت قلوبهم خشيته فأسكتتهم عن المنطق، وإنهم لفصحاء عقلاء، يستبقون إلى الله بالأعمال الزكية، لا يستكثرون له الكثير، ولا يرضون لهم من أنفسهم بالقليل.

لطف الله إذا حلّ، أنساك أوجاع الدُنيا وما فيها، فإن لله لُطف يقوينَا و يداوينَا و يلهمنَا و يواسينَا،و ينزع كل مُرٍ فينَا
ستأتي البشائر وتورد حياتك بألوان الرضا و السرور لا تفقد صبرك وتذكر ان عاقبة الصبر والرضا فرج وفرح"

#فقهيات

السؤال: أختي تكبرني في السن ولها أربعة أولاد ولكنها لا ترتدي الحجاب رغم أنها مواظبة على الصلاة والصوم فما رأي سماحتكم في ذلك؟ وهل يجوز مصاحبتها؟

الجواب: يجب نهيها عن المنكر وإن لم يحتمل في حقها التأثير فالأحوط وجوباً إظهار الكراهة عن فعلها ولا مانع من مصاحبتها إلّا إذا كان تركها موجب لإرتداعها عن المنكر. 

*تمسك بالأمل مهما كان حلمك مستحيل واهمس لقلبك*
*"إن الله على كل شيء قدير"*
*وفي اللحظة التي تشعر فيها أن كل شيء يعكس رغباتك*
*تذكر قول الله تعالى :*
*﴿ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا ﴾

‏إعلم أنها غمراتٌ ثم ينجلين، وكرباتٌ ثم ينفرجن، وأعباءٌ على كاهلك ثم تُحطّ؛ فإن ربك لقادرٌ على أن يشفيك بعد مرض، ويقوّيك بعد ضعف، ويُغنيك بعد احتياج، ويُثريك بعد فقر، ويشرح صدرك بعد همٍّ وغمّ ..
فلا تيأس من روح الله، ولا تقنط من رحمته التي وسعت كل شيء ...
حياكم الله ورعاكم احبتي تقبل الله
الطاعات وقبول الدعوات.

بحث بعنوان ( اكبر موانع اصلاح النفس سوء الظن بالنفس)

سوءُ الظنّ بالنّفس: إذا انتبه الإنسان لباطن نفسِه بشكلٍ جيّد، وحلّل صفاته النفسية بعدلٍ وإنصافٍ، استطاع اكتشاف عيوبه وأمراضه النفسية غالباً
لأنّ الإنسان أكثرُ معرفةً بنفسه من الآخرين، يقول اللّه تعالى في القرآن: {بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ } (القيامة)
لكنّ مشكلتنا الأساسية هي أنّنا عند الحُكم لا نستطيع أن نحكم بدون تحيّز، بل غالباً ما نكون حسني الظنّ بأنفسنا.
نعتبر أنفسنا بدون عيوب ونواقص في القول والفعل، فقد زيّنت لنا أنّفسنا الأمّارة أمورنا الحيوانية بشكل أصبحنا معها نعتبر أعمالنا السيّئة حسنة، ونجد أن القرآن الكريم يقول:
{أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ} (فاطر: )

#يتبع

نية صوم شهر رمضان المُبارك

"اللهم إني نويت أن أصوم رمضان كاملا لوجهك الكريم إيمانا واحتسابًا، اللهم تقبله مني واجعل ذنبي مغفورًا وصومي مقبولا"

لابد لأهل الفضل من النظرفي صحيفته السجادية التي هي زبور آل محمد ومعراج الأولياء ومنهاج الأصفياء التي عجزت عن ادراك دقائقها عقول الحكماء واندهشت من لطائفها قلوب العرفاء ولم تصل إلى حقائقها إلا الأنبياء والأوصياء

الأخلاق نوعين

١ - الأخلاق ذات الصبغة التجارية
أنت تجي لبيتي أنا أجي لبيتك
انت تواصلـني أنا اواصلك
انت امدحني أنا أمدحك
( نوع من أنواع المقايضة)

٢ - الأخلاق ذات الصبغة الإلهية
الرجل الذي لا يأتي إليك تذهب إليه
الرجل الذي يذمـك تمدحـه
الرجـل الذي يقطـعك تصـله
الزوجة التي تُسيء الخلق معك تُحسـن الخـلق معها

#فقهيات

(مسألة): يجوز للصائم بلع ريقه اختياراً ما لم يخرج من فضاء فمه، بل يجوز له جمعه في فضائه ثُمَّ بلعه.

(مسألة): لا بأس على الصائم أن يبلع ما يخرج من صدره أو ينزل من رأسه من الأخلاط ما لم يصل إلى فضاء الفم، وإلّا فالأحوط استحباباً تركه.

#فقهيات

(مسألة): يجوز للصائم الاستياك، لكن إذا أخرج المسواك لا يردّه إلى فمه وعليه رطوبة، إلّا أن يبصق ما في فمه من الريق بعد الردّ أو تستهلك الرطوبة التي عليه في الريق.

(مسألة): يجوز للصائم المضمضة بقصد الوضوء أو لغيره ما لم يبتلع شيئاً من الماء متعمّداً، وينبغي له بعد المضمضة أن يبصق ريقه ثلاثاً.