#فقهيات
السؤال: ما هو المقصود بمباشرة المكلّف بنفسه في الوضوء ؟
الجواب: هي ان يأتي يباشر المكلف بنفسه بأفعال الوضوء اذا امكنه ذلك، ومع الاضطرار إلى الاستعانة بغيره يجوز له ان يستعين به ، بأن يشاركه فيما لا يقدر على الاستقلال به ، سواء أكان بعض افعال الوضوء أم كلها ولكنه هو يتولى النية بنفسه.
السؤال: ما هو المقصود بمباشرة المكلّف بنفسه في الوضوء ؟
الجواب: هي ان يأتي يباشر المكلف بنفسه بأفعال الوضوء اذا امكنه ذلك، ومع الاضطرار إلى الاستعانة بغيره يجوز له ان يستعين به ، بأن يشاركه فيما لا يقدر على الاستقلال به ، سواء أكان بعض افعال الوضوء أم كلها ولكنه هو يتولى النية بنفسه.
صــــلاة_الليـلــة_الأولى:
ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : أن من صلى في الليلة الأولى من رجب بعد العشاء ركعتين يقرأ في اول ركعة :
الفاتحة مرة
والم نشرح (مرة)
والتوحيد(ثلاث مرات)
وفي الركعة الثانية:
الفاتحة (مرة)
والم نشرح (مرة)
والتوحيد(مرة)
والمعوذتين(مرة)
ثم يتشهد ويسلم ثم يُهلل الله تعالى ثلاثين مرة ، ثم يصلي على النبي (صلى الله عليه واله) ثلاثين مرة .
الثواب:
فأنه يغفر له ماسلف من ذنوبه ويخرجه من الخطايا كيوم ولدته أمه .
ضياء الصالحين
ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : أن من صلى في الليلة الأولى من رجب بعد العشاء ركعتين يقرأ في اول ركعة :
الفاتحة مرة
والم نشرح (مرة)
والتوحيد(ثلاث مرات)
وفي الركعة الثانية:
الفاتحة (مرة)
والم نشرح (مرة)
والتوحيد(مرة)
والمعوذتين(مرة)
ثم يتشهد ويسلم ثم يُهلل الله تعالى ثلاثين مرة ، ثم يصلي على النبي (صلى الله عليه واله) ثلاثين مرة .
الثواب:
فأنه يغفر له ماسلف من ذنوبه ويخرجه من الخطايا كيوم ولدته أمه .
ضياء الصالحين
👍4
هللت الأفراح وزغردت الأطيار وتراقصت الورود بمولد النور عاشر الأئمة نور الهادي ... وبمناسبة هذه الذكرى العطرة نرفع اسمى التهاني والتبريكات الى مقام حضرت صاحب العصر والزمان (عج) والى الامة الأسلامية كافه واليكم احبتي
بأحرف أرق من رذاذ المطر، وهمس انعم من حفيف الشجر، وبالعود والبخور وبرشات العطور وبآيات السرور، يطيب لي أن أبارك لكم مولدالامام علي بن محمد الهادي صلوات الله وسلامه عليه..
بأحرف أرق من رذاذ المطر، وهمس انعم من حفيف الشجر، وبالعود والبخور وبرشات العطور وبآيات السرور، يطيب لي أن أبارك لكم مولدالامام علي بن محمد الهادي صلوات الله وسلامه عليه..
👍2
كتب قيصر الروم كتابا الى خلفاء بني العباس وجاء فيه جاء في كتب الانجيل أنه من قرأ سورة خالية من سبعة احرف , حرم الله جسده من نار جهنم وهذه الاحرف عبارة عن : )ث, ج ,خ , ز , ش , ظ ,ف (وفحصنا كثيرا فلم نعثر على هكذا سورة في كتب التوراة والانجيل , فهل يوجد في كتابكم السماوي تلك السورة ؟ فجمع الخليفة العباسي جميع العلماء وعرض عليهم السؤال فعجزوا عن الجواب واخيرا طرحوا هذا السؤال على الامام الهادي عليه السلام فأجاب قائلا : هذه السورة هي سورة الحمد التي تكون خاليه من الاحرف السبعه . فسألوا الامام ما فلسفة خلو هذه السورة من الاحرف السبعه ؟ فأجاب عليه السلام
ان حرف ( ث ) اشارة الى الثبور
وحرف (ج ) اشارة الى الجحيم
وحرف ( خ ) اشارة الى الخبث
وحرف ( ز ) اشارة الى الزقوم
وحرف ( ش ) اشارة الى الشقاوة
وحرف ( ظ ) اشارة الى الظلمة
وحرف ( ف ) اشارة الى الآفة
فأرسل الخليفة هذا الجواب الى قيصر الروم , وشعر القيصر بالفرح بعد حصوله على الجواب واعتنق الاسلام وخرج من الدنيا مسلما فاكثروا من قراءة سورة الحمد..
ان حرف ( ث ) اشارة الى الثبور
وحرف (ج ) اشارة الى الجحيم
وحرف ( خ ) اشارة الى الخبث
وحرف ( ز ) اشارة الى الزقوم
وحرف ( ش ) اشارة الى الشقاوة
وحرف ( ظ ) اشارة الى الظلمة
وحرف ( ف ) اشارة الى الآفة
فأرسل الخليفة هذا الجواب الى قيصر الروم , وشعر القيصر بالفرح بعد حصوله على الجواب واعتنق الاسلام وخرج من الدنيا مسلما فاكثروا من قراءة سورة الحمد..
❤10👍2👏1
إنّ النفس الحزينة المتألمة تجد راحة بانضمامها إلى نفس أخرى تماثلها بالشعور وتشاركها بالإحساس مثلما يستأنس الغريب بالغريب في أرض بعيدة عن وطنهما، فالقلوب التي تُدنيها أوجاع الكآبة بعضها من بعض لا تفرقها بهجة الأفراح و بَهْرجتها، فرابطة الحزن أقوى في النفوس من روابط الغبطة والسرور، والحب الذي تغسله العيون بدموعها يظل طاهراً، وجميلاً، وخالداً.
❤1
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله و سلم:
أَنَّهُ قَالَ مَنْ صَلَّى فِي اللَّيْلَةِ الْخَامِسَةِ مِنْ رَجَبٍ سِتَّ رَكَعَاتٍ
بِالْحَمْدِ مَرَّةً وَ خَمْساً وَ عِشْرِينَ مَرَّةً قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
أَعْطَاهُ اللَّهُ ثَوَابَ أَرْبَعِينَ نَبِيّاً وَ أَرْبَعِينَ صِدِّيقاً وَ أَرْبَعِينَ شَهِيداً وَ يَمُرُّ عَلَى الصِّرَاطِ كَالْبَرْقِ اللَّامِعِ عَلَى فَرَسٍ مِنَ النُّورِ.
إقبال الأعمال (ط - القديمة)، ج٢، ص: ٦٥١
أَنَّهُ قَالَ مَنْ صَلَّى فِي اللَّيْلَةِ الْخَامِسَةِ مِنْ رَجَبٍ سِتَّ رَكَعَاتٍ
بِالْحَمْدِ مَرَّةً وَ خَمْساً وَ عِشْرِينَ مَرَّةً قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
أَعْطَاهُ اللَّهُ ثَوَابَ أَرْبَعِينَ نَبِيّاً وَ أَرْبَعِينَ صِدِّيقاً وَ أَرْبَعِينَ شَهِيداً وَ يَمُرُّ عَلَى الصِّرَاطِ كَالْبَرْقِ اللَّامِعِ عَلَى فَرَسٍ مِنَ النُّورِ.
إقبال الأعمال (ط - القديمة)، ج٢، ص: ٦٥١
😁1
من الصعب أن تڪَسب ڪُلَّ القلوب ..
فَـلا تسعىٰ لـِ ذلڪَ وَ تخسر مبادئڪَ ..
افعل ما أنت مقتنع به بـِ طريقةٍ تراعي فيها شعور الآخرين ..
أما أن يجعلڪَ شعورهم تتخلىٰ ولو عن مبدأ لڪَ فلا تهتم !
فَـ خسارتڪَ لـِ مبدأ واحد من مبادئڪَ
لن يعوضڪَ به شيءٌ ولو ڪَسبتهم جميعاً ..! لن تكبر دون أن تتألم ، و لن تتعلم دون أن تخطىء ، و لن تنجح دون أن تفشل ..
" علمتنا الحياة " .. أن الإبتسامة الصادقة أفضل من الكلام الجميل المبطن ب النفاق ..
و أن الصمت في بعض المواقف أفضل للتعبير عن كثير من الكلام .. و أن النقد البناء أفضل من المدح الهدام ..
ف الحياة مدرسة .. و الناس أسئلة .. و الأيام إجابات ..
فَـلا تسعىٰ لـِ ذلڪَ وَ تخسر مبادئڪَ ..
افعل ما أنت مقتنع به بـِ طريقةٍ تراعي فيها شعور الآخرين ..
أما أن يجعلڪَ شعورهم تتخلىٰ ولو عن مبدأ لڪَ فلا تهتم !
فَـ خسارتڪَ لـِ مبدأ واحد من مبادئڪَ
لن يعوضڪَ به شيءٌ ولو ڪَسبتهم جميعاً ..! لن تكبر دون أن تتألم ، و لن تتعلم دون أن تخطىء ، و لن تنجح دون أن تفشل ..
" علمتنا الحياة " .. أن الإبتسامة الصادقة أفضل من الكلام الجميل المبطن ب النفاق ..
و أن الصمت في بعض المواقف أفضل للتعبير عن كثير من الكلام .. و أن النقد البناء أفضل من المدح الهدام ..
ف الحياة مدرسة .. و الناس أسئلة .. و الأيام إجابات ..
👍6❤1
- ليس هروباً من الواقع أن نتعلق دائماً بـِ الأمل
ليس عيباً أن نؤمن بـِ أن كل شيءٍ
سيصبح بـِ خير يوماً ما فَـ الأمل تصنعه الأرواح القوية
فلا تكن ضعيفاً فَـ يهزمك اليأس ..
- وَ كلما كنت قريباً من اللـــه
كلما بدت الحيــــــاة أجمل في عينيك
فَـ حسن الظّن بـِ الله وَ الأمل الصادق
أدوات لـِ صنع السعـــــــادة وَ الفرح
ليس عيباً أن نؤمن بـِ أن كل شيءٍ
سيصبح بـِ خير يوماً ما فَـ الأمل تصنعه الأرواح القوية
فلا تكن ضعيفاً فَـ يهزمك اليأس ..
- وَ كلما كنت قريباً من اللـــه
كلما بدت الحيــــــاة أجمل في عينيك
فَـ حسن الظّن بـِ الله وَ الأمل الصادق
أدوات لـِ صنع السعـــــــادة وَ الفرح
👏4
صــــلاة_الليـلــة_الثامنـــة:
ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : أن من صلى في الليلة الثامنة من رجب عشرين ركعة يقرأ في كل ركعة:
الفاتحة (مرة)
وقل هو الله احد(ثلاث مرات)
وقل يا أيها الكافرون (ثلاث مرات)
وقل أعوذ برب الفلق(ثلاث مرات)
وقل أعوذ برب الناس (ثلاث مرات).
الثواب:
أعطاه الله ثواب الشاكرين والصابرين ورفع اسمه في الصديقين وله بكل حرف أجر كل صديق وشهيد وكأنما ختم القرآن في شهر رمضان فإذا خرج من قبره تلقاه سبعون ملكاً يبشرونه بالجنة ويشيعونه لها .
إقبال الأعمال
ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : أن من صلى في الليلة الثامنة من رجب عشرين ركعة يقرأ في كل ركعة:
الفاتحة (مرة)
وقل هو الله احد(ثلاث مرات)
وقل يا أيها الكافرون (ثلاث مرات)
وقل أعوذ برب الفلق(ثلاث مرات)
وقل أعوذ برب الناس (ثلاث مرات).
الثواب:
أعطاه الله ثواب الشاكرين والصابرين ورفع اسمه في الصديقين وله بكل حرف أجر كل صديق وشهيد وكأنما ختم القرآن في شهر رمضان فإذا خرج من قبره تلقاه سبعون ملكاً يبشرونه بالجنة ويشيعونه لها .
إقبال الأعمال
🥰2
بحث بعنوان( تعدد مراتب الانتظار)
هل يمكن أن نسمي المؤمن الذي تصدر منه بعض الذنوب منتظراً؟
- أم أن الانتظار مرتبة خاصة بمن لا يُقارب الذنوب أبداً؟
في الجواب نذكر أولاً مقدمة عامة، وهي:
إن الإيمان ليس له مرتبة واحدة، إن حصلت فيها، وإلا فالإنسان خارج عن ربقة المؤمنين..
- وإنما هو مفهوم له مراتب متعددة، وهذا ما أكدته الروايات الشريفة..
ومنها ما روي من أن أبا عمرو الزبيري سأل الإمام الصادق (عليه السلام) أن يصف له الإيمان فقال له:
..الإيمان حالات ودرجات وطبقات ومنازل..
فمنه التام المنتهى تمامه..
ومنه الناقص البين نقصانه
ومنه الراجح الزائد رجحانه...
وروي عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) :
إن الايمان عشر درجات بمنزلة السلم يُصعد منه مرقاة بعد مرقاة...
ولذلك، كان أحد تفاسير أبواب الجنة الثمانية وأبواب جهنم السبعة هو تفسيرها بمراتب الجنة ودركات جهنم حسب أعمال الإنسان.
#يتبع
هل يمكن أن نسمي المؤمن الذي تصدر منه بعض الذنوب منتظراً؟
- أم أن الانتظار مرتبة خاصة بمن لا يُقارب الذنوب أبداً؟
في الجواب نذكر أولاً مقدمة عامة، وهي:
إن الإيمان ليس له مرتبة واحدة، إن حصلت فيها، وإلا فالإنسان خارج عن ربقة المؤمنين..
- وإنما هو مفهوم له مراتب متعددة، وهذا ما أكدته الروايات الشريفة..
ومنها ما روي من أن أبا عمرو الزبيري سأل الإمام الصادق (عليه السلام) أن يصف له الإيمان فقال له:
..الإيمان حالات ودرجات وطبقات ومنازل..
فمنه التام المنتهى تمامه..
ومنه الناقص البين نقصانه
ومنه الراجح الزائد رجحانه...
وروي عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) :
إن الايمان عشر درجات بمنزلة السلم يُصعد منه مرقاة بعد مرقاة...
ولذلك، كان أحد تفاسير أبواب الجنة الثمانية وأبواب جهنم السبعة هو تفسيرها بمراتب الجنة ودركات جهنم حسب أعمال الإنسان.
#يتبع
👍1