صفات_المؤمن
قال رسول الله (صلى الله عليه واله): يا علي من صفات المؤمن أن يكون:
جوال الفكر ، جوهري الذكر ، كثيرا علمه ، عظيما حلمه، جميل المنازعة،كريم المراجعة،أوسع الناس صدرا،وأذلهم نفسا.
ضحكه تبسما، واجتماعه تعلما، مذكر الغافل، معلم الجاهل،لا يؤذي من يؤذيه،ولا يخوض فيما لا يعنيه،ولا يشمت بمصيبة،ولا يذكر أحدا بغيبة بريئا من المحرمات،واقفا عند الشبهات،كثير العطاء،قليل الأذى،عونا للغريب وأبا لليتيم،بشره في وجهه وحزنه في قلبه، متبشرا بفقره.
أحلى من الشهد، وأصلد من الصلد، لايكشف سرا، ولا يهتك سترا."
بحار الأنوار - العلامة المجلسي -
قال رسول الله (صلى الله عليه واله): يا علي من صفات المؤمن أن يكون:
جوال الفكر ، جوهري الذكر ، كثيرا علمه ، عظيما حلمه، جميل المنازعة،كريم المراجعة،أوسع الناس صدرا،وأذلهم نفسا.
ضحكه تبسما، واجتماعه تعلما، مذكر الغافل، معلم الجاهل،لا يؤذي من يؤذيه،ولا يخوض فيما لا يعنيه،ولا يشمت بمصيبة،ولا يذكر أحدا بغيبة بريئا من المحرمات،واقفا عند الشبهات،كثير العطاء،قليل الأذى،عونا للغريب وأبا لليتيم،بشره في وجهه وحزنه في قلبه، متبشرا بفقره.
أحلى من الشهد، وأصلد من الصلد، لايكشف سرا، ولا يهتك سترا."
بحار الأنوار - العلامة المجلسي -
بحث بعنوان / التشابة بين الزهراء ع والامام المهدي عج)
ثمّة وجوه تشابه كثيرة بين فاطمة عليها السلام والحجّة عليه السلام وليست تلك الوجوه مستنبطة بالتحليل فحسب، بل منصوصٌ عليها في الروايات الشريفة.
فكما أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله قال: فاطمة بضعة منّي وغيرها من النصوص الدّالة على التطابق في الأوصاف بين النبي صلّى الله عليه وآله وبضعته عليها السلام
كذلك ورد في الروايات التطابق الخَلقي والخُلقي بين النبي صلّى الله عليه وآله وبين الصاحب (عجّل الله تعالى فرجه الشريف) في كتب الفريقين كما رواه السيّد ابن طاووس عن رسول الله صلّى الله عليه وآله:"لو لم يبقَ من الدّنيا إلّا يوم واحد، لطوّل الله ذلك اليوم حتى يملك رجلٌ يواطئ اسمه اسمي، وخلقه خلقي...
ومعنى الطائفتين من الروايات أنّ فاطمة عليها السلام والحجّة (عليه السلام) مرآتان مجليتان للنبوّة وحاكيتان لأوصافها.
وعلى ضوء شبههما بالنبّوة ترتّبت وجه شبه كثيرة:
#يتبع
ثمّة وجوه تشابه كثيرة بين فاطمة عليها السلام والحجّة عليه السلام وليست تلك الوجوه مستنبطة بالتحليل فحسب، بل منصوصٌ عليها في الروايات الشريفة.
فكما أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله قال: فاطمة بضعة منّي وغيرها من النصوص الدّالة على التطابق في الأوصاف بين النبي صلّى الله عليه وآله وبضعته عليها السلام
كذلك ورد في الروايات التطابق الخَلقي والخُلقي بين النبي صلّى الله عليه وآله وبين الصاحب (عجّل الله تعالى فرجه الشريف) في كتب الفريقين كما رواه السيّد ابن طاووس عن رسول الله صلّى الله عليه وآله:"لو لم يبقَ من الدّنيا إلّا يوم واحد، لطوّل الله ذلك اليوم حتى يملك رجلٌ يواطئ اسمه اسمي، وخلقه خلقي...
ومعنى الطائفتين من الروايات أنّ فاطمة عليها السلام والحجّة (عليه السلام) مرآتان مجليتان للنبوّة وحاكيتان لأوصافها.
وعلى ضوء شبههما بالنبّوة ترتّبت وجه شبه كثيرة:
#يتبع
منْ مِثلُ فاطمةِ الزهراء والدها محمّدٌ المصطفى و البعل حيدرةْ
وأمُّها خِيرةُ النسوان أولُ مَنْ لبّتْ نِدا أحمدٍ*
و الخلقُ مدبرةْ وَوِلْدُها السادةُ الأطهار مَنْ بهم من الآله
تَنال الخلقُ مغفرةْ
وهي التي فَطمتْ في الحشر شيعتَها من الجحيم
إذ النيرانُ مسعرةْ
وهي التي زهرت من نور غُرَّتها بعد الظلام العُلى فالسبع مزهرةْ.
وهي التي سادةُ الأملاك تخدمها وبالحوادث و الأسرار مُخبِرَةْ
وكم لها مكرماتٍ لا عدادَ لها فليس للخلقِ للإحصاءِ مقدرةْ.
وأمُّها خِيرةُ النسوان أولُ مَنْ لبّتْ نِدا أحمدٍ*
و الخلقُ مدبرةْ وَوِلْدُها السادةُ الأطهار مَنْ بهم من الآله
تَنال الخلقُ مغفرةْ
وهي التي فَطمتْ في الحشر شيعتَها من الجحيم
إذ النيرانُ مسعرةْ
وهي التي زهرت من نور غُرَّتها بعد الظلام العُلى فالسبع مزهرةْ.
وهي التي سادةُ الأملاك تخدمها وبالحوادث و الأسرار مُخبِرَةْ
وكم لها مكرماتٍ لا عدادَ لها فليس للخلقِ للإحصاءِ مقدرةْ.
👍6🎉1
قِيلَ بالبتول فاطمة الزّهراءعليهاالسلام،
هي سِرُّ الله،
ومحضُ إرادتِه ،
ووَجهُ عَظَمَتِهِ،
ومعدنُ محبَّتِه،
والرُّوحُ التي اجتباها اللهُ لخاصَّتِه،
ثمَّ تخيَّرَ لها إسماً يليق بـ"الجلال الأكبر"،
فسَمَّاهَا "فاطمة الزَّهراء"..
لأنَّ "سِرَّها" المستودَع فيها أغشى "بصر السَّموات"، فأزهرت تَوحيداً لله.. وتنزيهاً... بِسَعَةٍ لا يفقهُ سرَّهَا إلاَّ الله ..
سلامُ الله عليها.. مِن محبٍّ رُوحُه تتلهَّفُ شوقاً لِلِقَاها..
اللهم صل على محمد وآل محمد
هي سِرُّ الله،
ومحضُ إرادتِه ،
ووَجهُ عَظَمَتِهِ،
ومعدنُ محبَّتِه،
والرُّوحُ التي اجتباها اللهُ لخاصَّتِه،
ثمَّ تخيَّرَ لها إسماً يليق بـ"الجلال الأكبر"،
فسَمَّاهَا "فاطمة الزَّهراء"..
لأنَّ "سِرَّها" المستودَع فيها أغشى "بصر السَّموات"، فأزهرت تَوحيداً لله.. وتنزيهاً... بِسَعَةٍ لا يفقهُ سرَّهَا إلاَّ الله ..
سلامُ الله عليها.. مِن محبٍّ رُوحُه تتلهَّفُ شوقاً لِلِقَاها..
اللهم صل على محمد وآل محمد
❤14👍4
إن الذي يريد أن ينجح في أي مجال من حياته: في العمل، أو في الدراسة، أو في غيره..
عليه أن يجمع بين أمرين: أن يعمل بمقتضيات الأسباب العادية: من المراجعة الدائبة الجادة أولاً،
وأن يستعين بالمسهل الرب سبحانه وتعالى: بقراءة بعض الأدعية في هذا المجال ثانياً..
وأنا أقترح قراءة هذا الدعاء عند المطالعة: (اللهم!.. أخرجني من ظلمات الوهم، وأكرمني بنور الفهم.. اللهم!.. افتح علينا أبواب رحمتك، وانشر علينا خزائن علومك، برحمتك يا أرحم الراحمين)!..
أي أن يعمل بمقتضى حديث الرسول (ص): (اعقلها ثم توكل).
.ولا بأس أيضاً قبل الذهاب إلى قاعة الامتحان، أن يلتمس الطالب الدعاء من والدته للتوفيق، والأهم من ذلك ألا ينسَ الشكر للمولى -جل وعلا- عند الإتقان؛ فإن الشكر يزيده توفيقاً.
.
عليه أن يجمع بين أمرين: أن يعمل بمقتضيات الأسباب العادية: من المراجعة الدائبة الجادة أولاً،
وأن يستعين بالمسهل الرب سبحانه وتعالى: بقراءة بعض الأدعية في هذا المجال ثانياً..
وأنا أقترح قراءة هذا الدعاء عند المطالعة: (اللهم!.. أخرجني من ظلمات الوهم، وأكرمني بنور الفهم.. اللهم!.. افتح علينا أبواب رحمتك، وانشر علينا خزائن علومك، برحمتك يا أرحم الراحمين)!..
أي أن يعمل بمقتضى حديث الرسول (ص): (اعقلها ثم توكل).
.ولا بأس أيضاً قبل الذهاب إلى قاعة الامتحان، أن يلتمس الطالب الدعاء من والدته للتوفيق، والأهم من ذلك ألا ينسَ الشكر للمولى -جل وعلا- عند الإتقان؛ فإن الشكر يزيده توفيقاً.
.
👍1
السؤال: هل يجوز للحائض التقرب إلى الله بالدعاء من دون غُسل والاكتفاء بالوضوء؟
الجواب: يجوز لها ذلك، ويستحب لها أن تجلس في مصلّاها أوقات الصلوة وتذكر الله تعالى بمقدار الصلاة
السؤال: هل يجوز للمؤمن الدعاء إلى الله سبحانه وتعالى من دون أيّة وسيلة؟
الجواب: يجوز ذلك، إلّا أنّ اقتران الدعاء بالتوسّل بالنبي (صلّى الله عليه وآله) وأهل بيته (عليهم السلام) ممّا يقرّب إجابته، كما ورد الحثّ للمذنب على أن يذهب إلى النبي (صلّى الله عليه وآله) ليستغفر له، حيث قال تعالى: (ولو أنّهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توّاباً رحيماً)، وليس ذلك عن حاجة له سبحانه إلى تقديم الوسيلة في ذلك، ولكنّه ممّا اقتضته حكمته البالغة تقديراً منه لعباده الصالحين.
الجواب: يجوز لها ذلك، ويستحب لها أن تجلس في مصلّاها أوقات الصلوة وتذكر الله تعالى بمقدار الصلاة
السؤال: هل يجوز للمؤمن الدعاء إلى الله سبحانه وتعالى من دون أيّة وسيلة؟
الجواب: يجوز ذلك، إلّا أنّ اقتران الدعاء بالتوسّل بالنبي (صلّى الله عليه وآله) وأهل بيته (عليهم السلام) ممّا يقرّب إجابته، كما ورد الحثّ للمذنب على أن يذهب إلى النبي (صلّى الله عليه وآله) ليستغفر له، حيث قال تعالى: (ولو أنّهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توّاباً رحيماً)، وليس ذلك عن حاجة له سبحانه إلى تقديم الوسيلة في ذلك، ولكنّه ممّا اقتضته حكمته البالغة تقديراً منه لعباده الصالحين.
بحث بعنوان ( الفيوضات الالهيه)
الفيوضات الالهيه لاتفاض على الانسان الا بعد التخليه.
الإخلاء_عن_العيوب
الكائنة_في_الباطن، ونبذِ الصفات الذميمة عن النفس، يُعبّرُ عنه في العرفان بـ " التخلية
وعن بعضهم: انّ السعي إلى إزالة ما بطن فيك من العيوب خيرٌ من السعي إلى ما حُجب عنك من الغيوب.
والسرُّ في ذلك أنّها بمنزلة الإعداد لها، فهي تطهيرُ القلب الذي هو السبب للحياة الأبدية للنفس.
وأنّ العيوب الباطنية مانعةٌ عن رقي النفس، فهي موجبة هلاكها.
وأنّ الفيوضات الإلهية لا تُفاض على الإنسان إلّا بعد التخلية.
ومن هنا قالوا: إنّ الحقّ ليس بمحجوب إنّما المحجوب أنتَ عن النظر إليه، لأنّ الحقّ محالٌ في حقّه الحجاب...
وعن بعضهم: أنّ الأوصاف البشرية تُناقض خلوص العبودية، والمرادُ من الأوصاف: العيوب الكائنة في ( الـ ) نفس البشريّة التي تحصل من متابعة الهوى بإغواء الشيطان بالبعد عن الحقّ وإراءة الواقع غير ما هو عليه بالأوهام، وقد يوجب الأوهام الحجب عن الحقّ تعالى...
ولا شكّ في أنّ اتّباع الهوى يختلف باختلاف الأشخاص والحالات، وله مراتب متفاوتة شدّة وضعفاً
الأوّل: عيوب_النفس، وهي ما تتعلّقُ بالشهوات الجسمانية، كطيب المآكل، والملبس والمركب والمسكن والمنكح وغيرها، ومن كلّ هذه العيوب تتفرّع عيوب ومساوئ أخرى.
الثاني: عيوب_القلوب، وهي تتعلّق بالشهوات القلبية، كحبّ الجاه والرياسة والتي لا واقع لها بل هي مجرّد وهم بعيدة عن الحقّ والحقيقة كلّ البعد.
#يتبع
الفيوضات الالهيه لاتفاض على الانسان الا بعد التخليه.
الإخلاء_عن_العيوب
الكائنة_في_الباطن، ونبذِ الصفات الذميمة عن النفس، يُعبّرُ عنه في العرفان بـ " التخلية
وعن بعضهم: انّ السعي إلى إزالة ما بطن فيك من العيوب خيرٌ من السعي إلى ما حُجب عنك من الغيوب.
والسرُّ في ذلك أنّها بمنزلة الإعداد لها، فهي تطهيرُ القلب الذي هو السبب للحياة الأبدية للنفس.
وأنّ العيوب الباطنية مانعةٌ عن رقي النفس، فهي موجبة هلاكها.
وأنّ الفيوضات الإلهية لا تُفاض على الإنسان إلّا بعد التخلية.
ومن هنا قالوا: إنّ الحقّ ليس بمحجوب إنّما المحجوب أنتَ عن النظر إليه، لأنّ الحقّ محالٌ في حقّه الحجاب...
وعن بعضهم: أنّ الأوصاف البشرية تُناقض خلوص العبودية، والمرادُ من الأوصاف: العيوب الكائنة في ( الـ ) نفس البشريّة التي تحصل من متابعة الهوى بإغواء الشيطان بالبعد عن الحقّ وإراءة الواقع غير ما هو عليه بالأوهام، وقد يوجب الأوهام الحجب عن الحقّ تعالى...
ولا شكّ في أنّ اتّباع الهوى يختلف باختلاف الأشخاص والحالات، وله مراتب متفاوتة شدّة وضعفاً
الأوّل: عيوب_النفس، وهي ما تتعلّقُ بالشهوات الجسمانية، كطيب المآكل، والملبس والمركب والمسكن والمنكح وغيرها، ومن كلّ هذه العيوب تتفرّع عيوب ومساوئ أخرى.
الثاني: عيوب_القلوب، وهي تتعلّق بالشهوات القلبية، كحبّ الجاه والرياسة والتي لا واقع لها بل هي مجرّد وهم بعيدة عن الحقّ والحقيقة كلّ البعد.
#يتبع
❤15👍1
من دروس منتدى البتول يوم الجمعة
٢٠٢٢/١/٢٨
س/ لماذا يجب على المرأة الستر أثناء الصلاة ؟
مع العلم ان الله تعالى يعلم سرائر النفوس؟
ج/ الصلاة عبادة . والعبادة تكون بحسب مشيئة المعبود والله تعالى يُعبد بما يحب ويرضى والله يحب الصلاة من المرأة التي تقوم بالتستر في الصلاة
التستر في الصلاة هو الاحترام لساحة الربوبيه المقدسة وهو من الأدب الذي يرمز إلى العفه والطهارة واللباس نعمه من الله يستر بها عورات بني آدم وخير لباس ما لا يحمل على العجب والرياء والمفاخرة ومع اللباس لابد أن تطلب المرأة من الله ان يستر عليها ذنوبها.
#منتدى_البتول_قاعة_دار_الحسين_ع_العمارة
٢٠٢٢/١/٢٨
س/ لماذا يجب على المرأة الستر أثناء الصلاة ؟
مع العلم ان الله تعالى يعلم سرائر النفوس؟
ج/ الصلاة عبادة . والعبادة تكون بحسب مشيئة المعبود والله تعالى يُعبد بما يحب ويرضى والله يحب الصلاة من المرأة التي تقوم بالتستر في الصلاة
التستر في الصلاة هو الاحترام لساحة الربوبيه المقدسة وهو من الأدب الذي يرمز إلى العفه والطهارة واللباس نعمه من الله يستر بها عورات بني آدم وخير لباس ما لا يحمل على العجب والرياء والمفاخرة ومع اللباس لابد أن تطلب المرأة من الله ان يستر عليها ذنوبها.
#منتدى_البتول_قاعة_دار_الحسين_ع_العمارة
❤12👍7
السَّحابة البَيْضاء
بحث بعنوان ( الفيوضات الالهيه) الفيوضات الالهيه لاتفاض على الانسان الا بعد التخليه. الإخلاء_عن_العيوب الكائنة_في_الباطن، ونبذِ الصفات الذميمة عن النفس، يُعبّرُ عنه في العرفان بـ " التخلية وعن بعضهم: انّ السعي إلى إزالة ما بطن فيك من العيوب خيرٌ من السعي إلى…
الثالث: عيوب_الروح ، وهي ما تتعلّق بالحظوظ الباطنية، كطلب الكرامات والمقامات عن غير الصراط المستقيم المبيّن من الشرع الأمين.
وهذه_العيوب – عيوب_النفس، وعيوب_القلب، وعيوب_الروح – كلّها تحصلُ من متابعة الهوى والبُعد عن الحقيقة، ومع هذه الأغيار :
كيف تستعدُّ النفس للواردات الإلهية
وكيف تحظى بالرقي إلى المقامات العالية
أم كيف تصل إلى جنّة المعرفة ؟!
وكيف تُشرقُ عليها الأنوار الربوبية ؟!
وكيف تخرق أبصار القلوب حجب النور حتّى تصل إلى معدن العظمة
وكيف يمرّ على النار وأنّها تناديه " جُزْ يا مؤمن فإنَّ نورك يُطفى لهبي " .
وكيف يدخل الجنّة وهي التي أُزلفت له وبه نال رضاءه تعالى عنه ؟!
وكيف يُشفّعُ في قومه وهو يحمل أوزار نفسه ؟!
فإذا زالت هذه الأغيار، ورُفعتْ الأوزار، واختُرقت الحجب، وأُزيلت الأستار، فحينئذ تحلّت النفس بالمعرفة، فالتخلية ثمرتها التحلية...
وهذه_العيوب – عيوب_النفس، وعيوب_القلب، وعيوب_الروح – كلّها تحصلُ من متابعة الهوى والبُعد عن الحقيقة، ومع هذه الأغيار :
كيف تستعدُّ النفس للواردات الإلهية
وكيف تحظى بالرقي إلى المقامات العالية
أم كيف تصل إلى جنّة المعرفة ؟!
وكيف تُشرقُ عليها الأنوار الربوبية ؟!
وكيف تخرق أبصار القلوب حجب النور حتّى تصل إلى معدن العظمة
وكيف يمرّ على النار وأنّها تناديه " جُزْ يا مؤمن فإنَّ نورك يُطفى لهبي " .
وكيف يدخل الجنّة وهي التي أُزلفت له وبه نال رضاءه تعالى عنه ؟!
وكيف يُشفّعُ في قومه وهو يحمل أوزار نفسه ؟!
فإذا زالت هذه الأغيار، ورُفعتْ الأوزار، واختُرقت الحجب، وأُزيلت الأستار، فحينئذ تحلّت النفس بالمعرفة، فالتخلية ثمرتها التحلية...
❤12👍4