السَّحابة البَيْضاء
2.54K subscribers
3.71K photos
860 videos
28 files
38 links
" الكَهفُ قَلبكـ .. وَالملاذ الله |💙

بوت القناة
@cloud333_bot
2017-7-18 .
Download Telegram
الليلة : السهم الاول يستقر في صدر الحُسَين ، إنه مُسلم بن عقيل ،
مُسلم حقاً 💔🍂 . .
السَّحابة البَيْضاء
نحن لا نعرف شيء وعندما يسألوننا نقول نعرف كل شيء وهذا هو التكبر لذلك قال الرسول صلى الله عليه وسلم من أفتى بغير علم اكبه الله على منخريه في نار جهنم اذن كلمه (قل) مهمة جداً جاءت مجموعه إلى الرسول (ص) من هؤلاء الذين لا يعرفون الله فقالوا له نحن نعرف اللات هي…
مجالس قاعة دار الحسين ع

ما هي مقدمات العمل الواجب
اهم مقدمات العمل الواجب هي....

١- العلم مقدمة للعمل
لابد من العلم ثم العمل
مثال / الطبيب هل يمكن أن يعمل عملية لشخص بدون دراسه علم الطب
س/ ما هي مقدمات الصلاة
ج/ مقدمات الصلاة هي....
١- الوقت
٢- القبلة
٣- الطهارة
٤- مكان المصلي
٥- لباس المصلي

٢- العلم يصحح العمل
إذا كان عملك قائم مستقيم يكون صحيح
إذا كان العلم فاسد كان العمل فاسد

٣- العلم يقيم العمل
مثلا/ الموظف هناك مهندس وهناك عامل وهناك حارس وهناك سائق وغيرهم كثير
س/ لماذا المهندس يأخذ راتب اكثر من العامل والسائق والحارس على الرغم ممكن يداوم بساعات اقل من الباقين
ج/ شهادة المهندس هي من أعطته قيمه

نطبق القاعدة على الدين
س/ نحن وانتم نصلي الصبح كم ركعه.... ركعتين
هل صلاتنا وصلاتكم مثل صلاة علي بن أبي طالب ع
يقول علي بن أبي طالب ع علمني حبيبي رسول الله الف باب من العلم وكل باب يفتح الف باب
ما معنى الف باب
مثال / لنفترض عندنا في الطب ٤٠ باب بكافة التخصصات
ولكن علي ع عنده من علم الطب الف باب
الرسول يقول نوم العالم خير من قيام الجاهل
وركعتان يصليها العالم خير من سبعين ركعه يصليها العابد

والحمد لله رب العالمين
- بدأت مصائب كربلاء من هذه الليلة
- الليلة ليلة الأنصار وغداً عباس القمر

- وهكذا يتساقطون واحداً تل والأخر
- علىٰ أراضي كربلاء ويتركون الحُسين
- وحيداً فريداً لا ناصراً ولا مُعينا💔🍂 . .
‏لقد علّمنا الحر "عليهِ السّلام" بتوبته، أن الإنضمام إلىٰ قافلة الحق، وإن جاء متأخّرًا، فإنه سوف يغسل عار الخطيئة إلىٰ الأبد!


- السيّد هادي المدرسي.
استمر بدعائك وإلحَاحك ربما تُساق لك البشرى وتغير مجرى حياتك من حيث لا تحتسب🖤.
الإنسان بطبيعته يهرب من الحزن، إلّا في أيَّام الإمام الحسين "عليه السلام" ففيها يهرب الإنسان إلى الحزن ليكونَ إنسانًا

‏-
#مجلس_قاعة_دار_الحسين_ع_العمارة
اليوم الثالث
بسم الله الرحمن الرحيم
((وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ)).

تحدثنا في أول يوم عن التعامل مع قضية الامام الحسين ع يكون على قسمين
قسم تاريخ، وقسم تحليلي
وإذا بقينا فقط على التعامل التاريخي فسوف يُشكل خطورة كبيرة جداً.

س/ كيف تكون العقيدة ضعيفه؟
اولاً معنى العقيدة : اخذت من العقدة اي شد طرفي الحبل
فإذا ضعف من جهه ينحل العقد لضعف العقدة
تعريف العقيدة اصطلاحاً: هي فكرة تدخل إلى الدماغ يقتنع بها العقل فيرسلها إلى القلب فترتبط مع الإنسان فأين ما تحركت الفكرة يتحرك القلب

اليوم نريد أن نثبت عقيدتنا لا نريد شك لا نريد تراجع بالعقيدة من خلال السرد بالتاريخ والروايات والاحداث
مثلا الامام الحسن المجتبى ع مثال تاريخي نعرف الامام الحسن ع استشهد في سبعه صفر سمته زوجته جعدة فعندما سمته جعدة قام الإمام ع يتقيئ كبده لان السم اخذ بجسمه فاخذ يلفظ كبده في الطشت فكان الامام الحسين ع جالس وطرقت الباب واذا بها زينب ع فقال الامام الحسن ع يا حسين اخفي الطشت حتى لا تتأذى اختنا زينب ع هذا الذي نقرأ في التاريخ
س/ حسب معلوماتنا العامة الكبد داخل المعدة ام خارجها
زين ما الذي أتى بالكبد على المعدة وقال انه تقيئ كبدة كيف تقيى الامام كبدة وهي خارج المعدة
لذلك علينا أن نركز بالروايات لفظاً ومعنى
س/ ما الذي ادخل الكبد إلى المعدة وحصلت عملية الاستفراغ
عملية الاستفراغ : وهي عملية انبساط وانقباظ عضلاة المعدة فتغلق الفتحات الفؤاديه وتغلق فتحة الاثني عشري فيندفع إلى الأعلى كل شيء بالمعدة
ج/ شغلة الكبد هي شغلة لفظ وليس شغلة عضو
مثلا اذا ضربنا شخص على انفة نقول بالعاميه يطلع من أنفه جبود دم لان الدم تجمد وأصبح كتلة
يعني الكبد لفظ وليس كبد الامام الحسن ع لان عندما دخل السم في معدة الامام ع هذه المعدة تمزقت
فالدم له اربع حالات
١- البلازمه
٢- كريات الدم البيض
٣- كريات الدم الحمراء
٤- الصفيحات الدموية
من يدخل الأوكسجين على الدم صافي نقي فيحول الدم على شكل خيوط وعندما تتجمع هذه الخيوط تكون كتب دمويه نسميها كبد
اذن علينا أن نتعامل مع التاريخ بالقسم التحليلي
#يتبع
انا الـحر الرياحي ••• قـد جاءت للـسماحِ
هـل من توبـة يا مـولاي
السَّحابة البَيْضاء
#مجلس_قاعة_دار_الحسين_ع_العمارة اليوم الثالث بسم الله الرحمن الرحيم ((وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ)). تحدثنا في أول يوم عن التعامل مع قضية الامام الحسين ع يكون على قسمين قسم تاريخ، وقسم تحليلي وإذا بقينا فقط…
تكملة بحث اليوم الثالث للمجالس قاعة دار الحسين ع العمارة

س/ كم نلطم على الحسين ع وكم نحب ابا الفضل
اذن كم فرق بين الامام الحسين ع وابا الفضل ١٤٠٠ سنه نبكي عليهم ولا نعرف الفرق بينهما
ج/ عمر الامام الحسين ع في معركة الطف ٥٨ سنه وعمر ابا الفضل ع ٣٤ سنه اذن الفرق بينهما ٢٤ سنه

هناك روايه مغلوطه الغرض منها تشويه عقيدتنا
الرواية هي
يوم من الايام يخطب الامام علي ع على المنبر واذا بعلي قد قطع كلامه وقال انا عطشان وكان عمر ابا الفضل ستة سنوات فهرول ابا الفضل وجلب الماء إلى الإمام علي ع
نرد عيهم ونقول لهم ان التاريخ يقول لنا غير ذلك اذا في عهد امير المؤمنين وكان واليا إذن عمر الامام الحسين ع ثلاثون سنه ويجلس على يمين منبر علي بن أبي طالب ع كيف يجعل طفل يناول الامام علي ماء والحسين موجود هذا الأمر الاول
الأمر الثاني
كيف يقطع علي بن أبي طالب ع خطبته ويقول انا عطشان العقل لا يقبل ذلك هذا علي ونحن عندنا عقيدة مستحيل علي يفعل ذلك الشيء
نحن قلنا بدليل ان العلم يصحح العمل والعلم يقيم العمل
الإمام الحسين ع عندما جاء أعطى إشارات أعطى عبارات أعطى خطب
نريد أن نحلل انفسنا نحن نصلي نحن نصوم نحن نحج
س/ لماذا نصلي وصلاتنا ليس فيها أثر؟
نقول لو اجتمعت الجن والإنس على طاعة الله هل يزيد في ملك الله

ولو اجتمعت الجن والإنس على أن تقطع الصلاة وتعصي الله هل ينقص من ملك الله

الجواب لا لأن الله لا يحتاج إلى صلاتنا وانما المردود للعبد والصلاة تعظيما لله واجلالا لانه أمرنا
س/ اذا الله ما محتاج للصلاة لماذا يأمرنا بها
ج/ بسم الله الرحمن الرحيم ( أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر )

#يتبع
جاءَ في حَديثٍ قُدسي عَن اللهِ تَعَالى:

" إنَّ لي عِباداً مِن عِبادي يَحبّوني وأحبُّهم، ويَشتاقونَ إليّ وأشتاقُ إليهم، ويَذكروني وأذكرُهم، وَيَنظرونَ إليّ وأنظرُ إليهم، فإنْ حذوتَ طريقهم أحببتُكَ، وإنْ عدلتَ عَنهم مَقتكَ. فإذا جنَّهم الليل وأختلطَ الظلامُ، وفُرشَتْ الفُرُش، ونُصبَتْ الأسرّة، وخَلا كُلّ حَبيبٍ بِحَبيبهِ، نَصبوا إليّ أقدامهم، وافترشوا إليّ وجوههم، وناجوني بِكلامي، وتَملّقوا إليّ بِإنعامي، فَبينَ صارخٍ وباكٍ، وبينَ مُتأوّهٍ وشاكٍ، وبينَ قائمٍ وقاعد، وبينَ راكعٍ وساجِد. بِعيني ما يَتحمّلونَ مِن أجلي، وبِسمعي ما يَشتكونَ مِن حُبّي. أوّل ما أعطيهم ثلاث: أقذفُ مِن نُوري في قلوبِهم فَيُخبرونَ عَنّي كَما أُخبر عَنهم، والثانية: لَو كانَت السمواتُ والأرض في موازينِهم لأستقللتُها لهُم، والثالثة: أُقبلُ بِوجهي عَليهم، فَترى من أقبلتُ عَليه، يعلم أحدٌ ما أريدُ أنْ أُعطيهُ؟ "
"من اراد الوصول الى الله والدرجات العالية فعليه ان يتمسك بالحسين عليه السلام كما نقل عن اهل البيت وعن الاولياء والعرفاء‎ المهم هنا ان نزيد في انفسنا محبة الحسين ومعرفته ونبكي عليه بكاء المحبة والمعرفةلا فقط البكاء على مصائبه"..

- سماحة الشيخ غفاري
.
-عليّ الأڪبر (عليه السَلآمُ):

-لما قُتَل أصحاب الحُسَين (عليه السَلآمُ)جميعاً ولم يبقىٰ إلا أهل بيته، وهم ولد عليّ وولد جعفر، وولد عقيل، وولد الحَسن وولده (عليهم السَلآمُ) أجتمعوا يودّع بعضهم بعضًا وعزموا علىٰ الحرب، وكان أول من برز عليّ بن الحُسَين (عليه السَلآمُ) المُلقب بالأكبر.

-عن جعفر بن مُحَمَّد (عليه السَلآمُ) عن أبيه (عليه السَلآمُ):«أن أول قتيل قُتل من ولد أبي طالب مع الحُسَين أبنهُ عليّ».
.
-فلما برز عليّ (عليه السَلآمُ) إلىٰ القوم أرخىٰ الحُسَين (عليه السَلآمُ) عينيهِ وبكىٰ ثم قال:«اللهم ڪن أنت الشهيد عليهم فقد برز إليهم أبن رسولك وأشبه الناس وجهًا وسمتًا بهِ».

-فقتل منهم عشرة ثم رجع إلى أبيه فقال: يَـٰا أبة العطش! فقال له الحُسَين (عليه السَلآمُ):
-«صبرًا يَـٰا بني، يسقيك جدّك بالكأس الاوفىٰ» ورجع وقتل أربعة وأربعين رجلاً، ثم قُتل صلوات اللّٰـه عليه.
.
-عليّ و عليّ و عليّ:

-لما أستعمل معاوية مروان بن الحكم علىٰ المدينة، وأمر أن يفرض لشباب قريش، ففرض لهم، قال عليّ بن الحُسَين (عليه السَلآمُ): فأتيته فقال:
-ما أسمك؟ فقلت: عليّ بن الحُسَين فقال: ما أسم أخيك؟ فقلت: عليّ؛ فقال: عليّ و عليّ، مايريد أبوك أن يدع أحدًا من ولد إلا سمّاه عليًا!.
-ثم فرض لي فرجعت إلىٰ أبي (عليه السَلآمُ) فأخبرته، فقال (عليه السَلآمُ):

«ويلي علىٰ أبن الزرقاء دباغة الادم، لو ولد لي مائة لأحببت أن لا أسمي أحدًا منهم إلا عليًا».

-وقال يزيد لعلي بن الحُسَين (عليه السَلآمُ): وأعجباه لأبيك عليًا و عليًا؟.
-فقال (عليه السَلآمُ):«إن أبي أحبّ أباه فسمّىٰ بأسمهِ مرارًا».

-من حياة الإمام الحُسَين (عليه السَلآمُ).
‏هَوَّنَ عَلَيَّ مَا نَزَلَ بِي أَنَّهُ بِعَيْنِ اللهِ.
‏ - الإمام الحُسين عَ
السَّحابة البَيْضاء
تكملة بحث اليوم الثالث للمجالس قاعة دار الحسين ع العمارة س/ كم نلطم على الحسين ع وكم نحب ابا الفضل اذن كم فرق بين الامام الحسين ع وابا الفضل ١٤٠٠ سنه نبكي عليهم ولا نعرف الفرق بينهما ج/ عمر الامام الحسين ع في معركة الطف ٥٨ سنه وعمر ابا الفضل ع ٣٤ سنه اذن…
تكملة بحث اليوم الثالث من محرم من مجالس قاعة وحسينية دار الحسين ع

هناك من يصلي وصلاته تنهاه عن الفحشاء والمنكر هذا أمر جيد له أثر
والذي يصلي ويأخذ غيبه ويكذب ويأكل حرام ويفعل كثير من الكبائر هذه الصلاة نهته عن الفحشاء والمنكر لا لم تنهاه لان ليش فيها أثر

عندنا مقدمه لأمر مهم حتى نعالج هذا التحليل
المقدمة : كل شيء في الكون له روح وبدن اذا خرجت الروح ينتهي البدن يبقى بلا معنى
مثلا نأتي الى الحسينية هل جسد وروح
نعم لهاجسد وروح جسدها الحاىط والأبواب والشبابيك والمراوح والأفراش
اما روحها فهي العبادة من صلاة وقراءة قرآن واقامة المجالس لذكر الحسين ع
كذلك القرآن له روح وبدن
ما هو بدن القرآن : الغلاف الورق الكتابه هذا البدن
امال الروح فهي عندما اقرأ القرآن وأتلفظ آياته واتمعنى واعمل به
روح القرآن هي العمل بالقران

(( وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّإِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا )).

حتى البدن به أجزاء قلب، رجل ، يد ،عين
أذا قطعت القلب يموت الإنسان
اما اذا قطعت اليد لا يموت الإنسان وإنما يصبح ناقص

أذا فقدنا روح الصلاة تموت الصلاة بدون العمل بها

الصلاة فيها جزء وركن ومقدمات ومبطلات مجرد استدبر القبلة بطلت الصلاة
وإذا لم اتوضى او عندما اتوضى بماء مغصوب بطلت الصلاة
إذا زادت الركعات بطلت الصلاة هكذا نتعامل مع العبادة

س/ أين روح الصلاة
مثال / نحن وانتم نسير في الشارع ورأينا شاب فوق السطح عنده صحن يريد يوجه الصحن للإشارة زين لماذا ينادي بصوت عالي هل جاء الإشارة ام لا
وهناك من يرد عليه لا بعد شويه وهو يوجه كل مرة حتى تصل الإشارة المطلوبه
اذن برمجة الصلاة التعامل مع الصلاة
يقول صحن والذي يتحك بهذا الصحن هو نحن وانتم فيكون الاتصال بالله ان يكون بالروح فمجرد لحظه من اللحظات نغفل بالصلاة تكون الصلاة بلا روح

قصة /👇
السَّحابة البَيْضاء
تكملة بحث اليوم الثالث من محرم من مجالس قاعة وحسينية دار الحسين ع هناك من يصلي وصلاته تنهاه عن الفحشاء والمنكر هذا أمر جيد له أثر والذي يصلي ويأخذ غيبه ويكذب ويأكل حرام ويفعل كثير من الكبائر هذه الصلاة نهته عن الفحشاء والمنكر لا لم تنهاه لان ليش فيها أثر…
#القصة

يوم من الايام قرر شخص ما فتح متجر للخمور مقابل أحد المعابد فاعترض المتعبدون في ذلك المعبد على مشروع متجر الخمور فنظموا حملة لمنعه من العمل في تلك المنطقة والرحيل بعيداً
وكذلك الإكثار من الدعاء بأن يفشل المشروع أو يتعرض لمكروه ويقفل
وعندما أقترب المشروع من الانطلاق وقُبيل إفتـتاح المتجر ببضعة أيام قليلة تعرض ذلك المتجر لصاعقة برق فتدمر البناء وأحترق بالكامل قرّر مالك ذلك المتجر أن يقاضي المعبد والمتعبدين فيه حيث حمّلهم مسؤولية دمار متجره الذي لم يفتح بعد
قام بإعداد القضية والأوراق وأتهم المتعبدين في ذلك المعبد بأنهم السبب وراء الدمار الذي حل بمتجره وأن دعواتهم قد تسببت في خسارته
وفي ردهم على تلك القضية المرفوعة ضدهم أنكر المعبد ورجاله مسؤوليتهم عن الحادث أو صلة دعواتهم بما جرى مؤكدين أنها لم تكن السبب في دمار المتجر
وعندما مضت القضية في طريقها داخل المحكمة ووصلت إلى يد القاضي وجاء موعد جلسة الاستماع والنطق بالحكم نظر القاضي إلى المسألة
وعلق قائلاً : لا أعرف كيف سأقرر في هذه القضية

لكن يبدو من الورق الذي أمامي أنـنا لدينا مالك لمتجر خمور يؤمن بقوة الدعوات والصلوات بينما لدينا معبد بأكمله مع متعبديه لا يؤمنون بقوة تلك الدعوات والصلوات

لذلك اذا نعمل لابد من ركن اساسي وهو صحت العمل الذي نقيمه
اين نوجه الصحن لابد ان نوجهه للحقيقه

الامام الحسين ع جاء للاصلاح وترك كل شيء

والحمد لله رب العالمين

#مجالس_قاعة_دار_الحسين_ع_العمارة
#مجالس_قاعة_دار_الحسين_ع_العمارة
اليوم الرابع

بسم الله الرحمن الرحيم

((إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَثِيرًا)) (9) الإسراء
المطالب الكبيرة يحتاج لها مداخل والأمور البسيطة يمكن حلها ببساطة
عندما نقول الدنيا يعني العمل
يوم القيامة لا ينظرون إلى وجهك ولا إلى قوتك وانما ينظرون الى عملك
إذا العمل جيد يقول الله اكرموا عبدي واذا العمل رديء يقول فخذوه فخلوه
يعني لا كلام لا حسب لا نسب لا منصب
الدنيا تنظر إلى العالم العمل كل ما يخرج منه تنقله
اذن الدنيا فعل وفاعل
ومن اهم مقدماته كما اسلفنا
أن العلم يسبق العمل العلم يقيم العمل العلم يوجه العمل
س/ من أين نأتي بالعلم
ج/ نحتاج إلى مقدمين
المقدمة الأولى : اذا انتقل الإنسان من دولة إلى دولة وكان عاقلاً اول ما يغير دولته ماذا يجب عليه لابد أن يفهم قوانين الدوله التي يعيش فيها حتى لا يتعرض للعقاب والعتاب والغرامه
لابد أن اتعلم القانون الدولي والعشائري لتلك الدولة

المقدمة الثانية : عندما جئنا إلى هذه الدنيا أين كنا _ كنا في عالم الذر روح فقط ثم هيئ الله لنا جسم ثم للاصلاب ثم للارحام ثم إلى الدنيا
فقال لنا اعملوا لكم عمر محدود

س/ عندما جاء بنا الله من تلك العوالم حتى وصلنا إلى عالم الدنيا أليس من المفروض في هذه الدنيا ان اتعلم القوانين
ما هي الأمور التي تحكم على الإنسان في السماوات والارضين حتى لا يتعرض لعقوبة
من أين اتي بهذه المعلومات والله يحاسب على كل صغيرة وكبيرة
((لا يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد))
مثلا / عندما نشتري جهاز كهربائي نجد داخل الكارتون الجهاز وملحقاته ونجد معه دفتر يسمى (كتلوك) العاقل يفتح الكتلوك حتى يقرأ المعلومات لتشغيل الجهاز واذا لا أعرف القراءة اذهب الى المختص الذي يفهم لها الجهاز
هذا الكتلوك فيه اسم الصانع ومن أي دولة جاء وكل دولة عندها وكلاء مستثمرين في كل الدول فهذه الدولة الصانعه للجهاز تجمع وكلائها من جميع الدول تعطيهم دورة لمدة ستة أشهر تعلمهم على صناعة هذا الجهاز من اول ماده فيه إلى أن يشتغل من بعد ذلك يقولون لنا الوكلاء هذا الجهاز فيه ضمان ستة أشهر

زين سؤال مهم لنا نحن وانتم هل لنا صانع ام لا وهل هذا الصانع عندما صنعني وقال لازم اتعلم القوانين ارسل معي كتلوك ام لا وهل نزل معي وكيل ام لا

#الجواب_يتبع
👍1