السَّحابة البَيْضاء
#مجلس_قاعة_دار_الحسين_ع_العمارة اليوم الثاني بسم الله الرحمن الرحيم ((وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (105) التوبة…
نحن لا نعرف شيء وعندما يسألوننا نقول نعرف كل شيء وهذا هو التكبر
لذلك قال الرسول صلى الله عليه وسلم
من أفتى بغير علم اكبه الله على منخريه في نار جهنم
اذن كلمه (قل) مهمة جداً
جاءت مجموعه إلى الرسول (ص) من هؤلاء الذين لا يعرفون الله
فقالوا له نحن نعرف اللات هي من خشب
ونعرف مناة هي من حصى
ونعرف هبل هو من صخر
اذن ربك من أين نريد أن نعرفه
فسكت النبي (ص) ينتظر جبرائيل ينزل بالامر الإلهي
فنزل جبرائيل قال :
قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد
لذلك نسميها سورة التوحيد يعني خلاصه دليل الوحدانيه
قل يا رسول الله لهم هذا أمر
نأتي الى القرآن في كثير من الآيات توجد كلمة (قل) ضمن الآيات
منها
ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير
ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي
ويسألونك عن الاهله قل هي مواقيت للناس والحج
نأتي الى الكلمة الثانيه وهي وقل اعملوا
س/ اختصروا لنا التجارة بكلمة واحده
ما ذا نقول التجارة هي عبارة عن مصانع ومقالع وطيارات وسيارات ومكائن وسفن ومهندسين وموزعين هذه كلها تعني التجارة ولكن ما هو معناها
ج/ (الربح)
التجارة تبحث عن المنتج والثمرة
يا ايها الإنسان انك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه
نحن في هذه الدنيا بتجارة اما ربح او خسارة
ونحن في هذه الأيام متاجرين مع الحسين ع تجارة ليس فيها خسارة ابدا رابحة ١٠٠%
س/ اختصروا الدين بكلمة واحدة
الدين أنبياء واوصياء وأولياء ورسل وقيم وأخلاق ومبادئ وقواعد وأسس ونراجع وشريعه وعقيدة وتكوين هذا كله دين
ولكن ما معناه بكلمة واحدة
ج/ وهو الاستقامة
والاستقامة تعني ان أسير مستقيم ولا التفت إلى الوراء ولا اتعثر
#قصة
هناك رجل سيط لا يقرأ ولا يكتب دخل على انسان عالم رجل دين وكان عند العالم مكتبة من الكتب فقال الرجل للعالم هل قرأت كل هذه الكتب
فقال العالم نوعا ما
فقال الرجل البسيط ولكن انا قرأتها كلها
فتعجب العالم من كلامه كيف قرأها كلها وهو لا يعرف القراءة
قال له كيف قرأتها وانت لا تقرأ ولا تكتب
قال اختصرها لك بكلمه واحدة
كل هذه الكتب تقول لي يا فلان صير خوش ادمي امشي عدل
هو هذا الدين يعني الاستقامه
#يتبع
مجالس قاعه دار الحسين العمارة
لذلك قال الرسول صلى الله عليه وسلم
من أفتى بغير علم اكبه الله على منخريه في نار جهنم
اذن كلمه (قل) مهمة جداً
جاءت مجموعه إلى الرسول (ص) من هؤلاء الذين لا يعرفون الله
فقالوا له نحن نعرف اللات هي من خشب
ونعرف مناة هي من حصى
ونعرف هبل هو من صخر
اذن ربك من أين نريد أن نعرفه
فسكت النبي (ص) ينتظر جبرائيل ينزل بالامر الإلهي
فنزل جبرائيل قال :
قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد
لذلك نسميها سورة التوحيد يعني خلاصه دليل الوحدانيه
قل يا رسول الله لهم هذا أمر
نأتي الى القرآن في كثير من الآيات توجد كلمة (قل) ضمن الآيات
منها
ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير
ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي
ويسألونك عن الاهله قل هي مواقيت للناس والحج
نأتي الى الكلمة الثانيه وهي وقل اعملوا
س/ اختصروا لنا التجارة بكلمة واحده
ما ذا نقول التجارة هي عبارة عن مصانع ومقالع وطيارات وسيارات ومكائن وسفن ومهندسين وموزعين هذه كلها تعني التجارة ولكن ما هو معناها
ج/ (الربح)
التجارة تبحث عن المنتج والثمرة
يا ايها الإنسان انك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه
نحن في هذه الدنيا بتجارة اما ربح او خسارة
ونحن في هذه الأيام متاجرين مع الحسين ع تجارة ليس فيها خسارة ابدا رابحة ١٠٠%
س/ اختصروا الدين بكلمة واحدة
الدين أنبياء واوصياء وأولياء ورسل وقيم وأخلاق ومبادئ وقواعد وأسس ونراجع وشريعه وعقيدة وتكوين هذا كله دين
ولكن ما معناه بكلمة واحدة
ج/ وهو الاستقامة
والاستقامة تعني ان أسير مستقيم ولا التفت إلى الوراء ولا اتعثر
#قصة
هناك رجل سيط لا يقرأ ولا يكتب دخل على انسان عالم رجل دين وكان عند العالم مكتبة من الكتب فقال الرجل للعالم هل قرأت كل هذه الكتب
فقال العالم نوعا ما
فقال الرجل البسيط ولكن انا قرأتها كلها
فتعجب العالم من كلامه كيف قرأها كلها وهو لا يعرف القراءة
قال له كيف قرأتها وانت لا تقرأ ولا تكتب
قال اختصرها لك بكلمه واحدة
كل هذه الكتب تقول لي يا فلان صير خوش ادمي امشي عدل
هو هذا الدين يعني الاستقامه
#يتبع
مجالس قاعه دار الحسين العمارة
توطيد العلاقة بالإمام..
.
إن ملائكة العرش تدعو للمؤمنين؛ فكيفَ بإمامِ الزمان (عليه السلام)؟..
.
لذا، من يحب أن يكون مرحوماً في هذا العصر؛ عليه أن يتوجه إلى وليِّ أمره، ويجعل لنفسه علاقة مميزة معه، وذلك من خلال:
.
الصدقة: عندما يدفع الصَدقة ليقل:
يا رَب، إدفع البَلاءَ عَن وليك أولاً..
وثانياً: عمن يُحبهُ وليُك..
وثالثاً: عني وعَن ولدي.
-
.
إن ملائكة العرش تدعو للمؤمنين؛ فكيفَ بإمامِ الزمان (عليه السلام)؟..
.
لذا، من يحب أن يكون مرحوماً في هذا العصر؛ عليه أن يتوجه إلى وليِّ أمره، ويجعل لنفسه علاقة مميزة معه، وذلك من خلال:
.
الصدقة: عندما يدفع الصَدقة ليقل:
يا رَب، إدفع البَلاءَ عَن وليك أولاً..
وثانياً: عمن يُحبهُ وليُك..
وثالثاً: عني وعَن ولدي.
-
السَّحابة البَيْضاء
نحن لا نعرف شيء وعندما يسألوننا نقول نعرف كل شيء وهذا هو التكبر لذلك قال الرسول صلى الله عليه وسلم من أفتى بغير علم اكبه الله على منخريه في نار جهنم اذن كلمه (قل) مهمة جداً جاءت مجموعه إلى الرسول (ص) من هؤلاء الذين لا يعرفون الله فقالوا له نحن نعرف اللات هي…
مجالس قاعة دار الحسين ع
ما هي مقدمات العمل الواجب
اهم مقدمات العمل الواجب هي....
١- العلم مقدمة للعمل
لابد من العلم ثم العمل
مثال / الطبيب هل يمكن أن يعمل عملية لشخص بدون دراسه علم الطب
س/ ما هي مقدمات الصلاة
ج/ مقدمات الصلاة هي....
١- الوقت
٢- القبلة
٣- الطهارة
٤- مكان المصلي
٥- لباس المصلي
٢- العلم يصحح العمل
إذا كان عملك قائم مستقيم يكون صحيح
إذا كان العلم فاسد كان العمل فاسد
٣- العلم يقيم العمل
مثلا/ الموظف هناك مهندس وهناك عامل وهناك حارس وهناك سائق وغيرهم كثير
س/ لماذا المهندس يأخذ راتب اكثر من العامل والسائق والحارس على الرغم ممكن يداوم بساعات اقل من الباقين
ج/ شهادة المهندس هي من أعطته قيمه
نطبق القاعدة على الدين
س/ نحن وانتم نصلي الصبح كم ركعه.... ركعتين
هل صلاتنا وصلاتكم مثل صلاة علي بن أبي طالب ع
يقول علي بن أبي طالب ع علمني حبيبي رسول الله الف باب من العلم وكل باب يفتح الف باب
ما معنى الف باب
مثال / لنفترض عندنا في الطب ٤٠ باب بكافة التخصصات
ولكن علي ع عنده من علم الطب الف باب
الرسول يقول نوم العالم خير من قيام الجاهل
وركعتان يصليها العالم خير من سبعين ركعه يصليها العابد
والحمد لله رب العالمين
ما هي مقدمات العمل الواجب
اهم مقدمات العمل الواجب هي....
١- العلم مقدمة للعمل
لابد من العلم ثم العمل
مثال / الطبيب هل يمكن أن يعمل عملية لشخص بدون دراسه علم الطب
س/ ما هي مقدمات الصلاة
ج/ مقدمات الصلاة هي....
١- الوقت
٢- القبلة
٣- الطهارة
٤- مكان المصلي
٥- لباس المصلي
٢- العلم يصحح العمل
إذا كان عملك قائم مستقيم يكون صحيح
إذا كان العلم فاسد كان العمل فاسد
٣- العلم يقيم العمل
مثلا/ الموظف هناك مهندس وهناك عامل وهناك حارس وهناك سائق وغيرهم كثير
س/ لماذا المهندس يأخذ راتب اكثر من العامل والسائق والحارس على الرغم ممكن يداوم بساعات اقل من الباقين
ج/ شهادة المهندس هي من أعطته قيمه
نطبق القاعدة على الدين
س/ نحن وانتم نصلي الصبح كم ركعه.... ركعتين
هل صلاتنا وصلاتكم مثل صلاة علي بن أبي طالب ع
يقول علي بن أبي طالب ع علمني حبيبي رسول الله الف باب من العلم وكل باب يفتح الف باب
ما معنى الف باب
مثال / لنفترض عندنا في الطب ٤٠ باب بكافة التخصصات
ولكن علي ع عنده من علم الطب الف باب
الرسول يقول نوم العالم خير من قيام الجاهل
وركعتان يصليها العالم خير من سبعين ركعه يصليها العابد
والحمد لله رب العالمين
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مسلم بن عقیل •••
- بدأت مصائب كربلاء من هذه الليلة
- الليلة ليلة الأنصار وغداً عباس القمر
- وهكذا يتساقطون واحداً تل والأخر
- علىٰ أراضي كربلاء ويتركون الحُسين
- وحيداً فريداً لا ناصراً ولا مُعينا💔🍂 . .
- الليلة ليلة الأنصار وغداً عباس القمر
- وهكذا يتساقطون واحداً تل والأخر
- علىٰ أراضي كربلاء ويتركون الحُسين
- وحيداً فريداً لا ناصراً ولا مُعينا💔🍂 . .
لقد علّمنا الحر "عليهِ السّلام" بتوبته، أن الإنضمام إلىٰ قافلة الحق، وإن جاء متأخّرًا، فإنه سوف يغسل عار الخطيئة إلىٰ الأبد!
- السيّد هادي المدرسي.
- السيّد هادي المدرسي.
استمر بدعائك وإلحَاحك ربما تُساق لك البشرى وتغير مجرى حياتك من حيث لا تحتسب🖤.
#مجلس_قاعة_دار_الحسين_ع_العمارة
اليوم الثالث
بسم الله الرحمن الرحيم
((وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ)).
تحدثنا في أول يوم عن التعامل مع قضية الامام الحسين ع يكون على قسمين
قسم تاريخ، وقسم تحليلي
وإذا بقينا فقط على التعامل التاريخي فسوف يُشكل خطورة كبيرة جداً.
س/ كيف تكون العقيدة ضعيفه؟
اولاً معنى العقيدة : اخذت من العقدة اي شد طرفي الحبل
فإذا ضعف من جهه ينحل العقد لضعف العقدة
تعريف العقيدة اصطلاحاً: هي فكرة تدخل إلى الدماغ يقتنع بها العقل فيرسلها إلى القلب فترتبط مع الإنسان فأين ما تحركت الفكرة يتحرك القلب
اليوم نريد أن نثبت عقيدتنا لا نريد شك لا نريد تراجع بالعقيدة من خلال السرد بالتاريخ والروايات والاحداث
مثلا الامام الحسن المجتبى ع مثال تاريخي نعرف الامام الحسن ع استشهد في سبعه صفر سمته زوجته جعدة فعندما سمته جعدة قام الإمام ع يتقيئ كبده لان السم اخذ بجسمه فاخذ يلفظ كبده في الطشت فكان الامام الحسين ع جالس وطرقت الباب واذا بها زينب ع فقال الامام الحسن ع يا حسين اخفي الطشت حتى لا تتأذى اختنا زينب ع هذا الذي نقرأ في التاريخ
س/ حسب معلوماتنا العامة الكبد داخل المعدة ام خارجها
زين ما الذي أتى بالكبد على المعدة وقال انه تقيئ كبدة كيف تقيى الامام كبدة وهي خارج المعدة
لذلك علينا أن نركز بالروايات لفظاً ومعنى
س/ ما الذي ادخل الكبد إلى المعدة وحصلت عملية الاستفراغ
عملية الاستفراغ : وهي عملية انبساط وانقباظ عضلاة المعدة فتغلق الفتحات الفؤاديه وتغلق فتحة الاثني عشري فيندفع إلى الأعلى كل شيء بالمعدة
ج/ شغلة الكبد هي شغلة لفظ وليس شغلة عضو
مثلا اذا ضربنا شخص على انفة نقول بالعاميه يطلع من أنفه جبود دم لان الدم تجمد وأصبح كتلة
يعني الكبد لفظ وليس كبد الامام الحسن ع لان عندما دخل السم في معدة الامام ع هذه المعدة تمزقت
فالدم له اربع حالات
١- البلازمه
٢- كريات الدم البيض
٣- كريات الدم الحمراء
٤- الصفيحات الدموية
من يدخل الأوكسجين على الدم صافي نقي فيحول الدم على شكل خيوط وعندما تتجمع هذه الخيوط تكون كتب دمويه نسميها كبد
اذن علينا أن نتعامل مع التاريخ بالقسم التحليلي
#يتبع
اليوم الثالث
بسم الله الرحمن الرحيم
((وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ)).
تحدثنا في أول يوم عن التعامل مع قضية الامام الحسين ع يكون على قسمين
قسم تاريخ، وقسم تحليلي
وإذا بقينا فقط على التعامل التاريخي فسوف يُشكل خطورة كبيرة جداً.
س/ كيف تكون العقيدة ضعيفه؟
اولاً معنى العقيدة : اخذت من العقدة اي شد طرفي الحبل
فإذا ضعف من جهه ينحل العقد لضعف العقدة
تعريف العقيدة اصطلاحاً: هي فكرة تدخل إلى الدماغ يقتنع بها العقل فيرسلها إلى القلب فترتبط مع الإنسان فأين ما تحركت الفكرة يتحرك القلب
اليوم نريد أن نثبت عقيدتنا لا نريد شك لا نريد تراجع بالعقيدة من خلال السرد بالتاريخ والروايات والاحداث
مثلا الامام الحسن المجتبى ع مثال تاريخي نعرف الامام الحسن ع استشهد في سبعه صفر سمته زوجته جعدة فعندما سمته جعدة قام الإمام ع يتقيئ كبده لان السم اخذ بجسمه فاخذ يلفظ كبده في الطشت فكان الامام الحسين ع جالس وطرقت الباب واذا بها زينب ع فقال الامام الحسن ع يا حسين اخفي الطشت حتى لا تتأذى اختنا زينب ع هذا الذي نقرأ في التاريخ
س/ حسب معلوماتنا العامة الكبد داخل المعدة ام خارجها
زين ما الذي أتى بالكبد على المعدة وقال انه تقيئ كبدة كيف تقيى الامام كبدة وهي خارج المعدة
لذلك علينا أن نركز بالروايات لفظاً ومعنى
س/ ما الذي ادخل الكبد إلى المعدة وحصلت عملية الاستفراغ
عملية الاستفراغ : وهي عملية انبساط وانقباظ عضلاة المعدة فتغلق الفتحات الفؤاديه وتغلق فتحة الاثني عشري فيندفع إلى الأعلى كل شيء بالمعدة
ج/ شغلة الكبد هي شغلة لفظ وليس شغلة عضو
مثلا اذا ضربنا شخص على انفة نقول بالعاميه يطلع من أنفه جبود دم لان الدم تجمد وأصبح كتلة
يعني الكبد لفظ وليس كبد الامام الحسن ع لان عندما دخل السم في معدة الامام ع هذه المعدة تمزقت
فالدم له اربع حالات
١- البلازمه
٢- كريات الدم البيض
٣- كريات الدم الحمراء
٤- الصفيحات الدموية
من يدخل الأوكسجين على الدم صافي نقي فيحول الدم على شكل خيوط وعندما تتجمع هذه الخيوط تكون كتب دمويه نسميها كبد
اذن علينا أن نتعامل مع التاريخ بالقسم التحليلي
#يتبع
السَّحابة البَيْضاء
#مجلس_قاعة_دار_الحسين_ع_العمارة اليوم الثالث بسم الله الرحمن الرحيم ((وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ)). تحدثنا في أول يوم عن التعامل مع قضية الامام الحسين ع يكون على قسمين قسم تاريخ، وقسم تحليلي وإذا بقينا فقط…
تكملة بحث اليوم الثالث للمجالس قاعة دار الحسين ع العمارة
س/ كم نلطم على الحسين ع وكم نحب ابا الفضل
اذن كم فرق بين الامام الحسين ع وابا الفضل ١٤٠٠ سنه نبكي عليهم ولا نعرف الفرق بينهما
ج/ عمر الامام الحسين ع في معركة الطف ٥٨ سنه وعمر ابا الفضل ع ٣٤ سنه اذن الفرق بينهما ٢٤ سنه
هناك روايه مغلوطه الغرض منها تشويه عقيدتنا
الرواية هي
يوم من الايام يخطب الامام علي ع على المنبر واذا بعلي قد قطع كلامه وقال انا عطشان وكان عمر ابا الفضل ستة سنوات فهرول ابا الفضل وجلب الماء إلى الإمام علي ع
نرد عيهم ونقول لهم ان التاريخ يقول لنا غير ذلك اذا في عهد امير المؤمنين وكان واليا إذن عمر الامام الحسين ع ثلاثون سنه ويجلس على يمين منبر علي بن أبي طالب ع كيف يجعل طفل يناول الامام علي ماء والحسين موجود هذا الأمر الاول
الأمر الثاني
كيف يقطع علي بن أبي طالب ع خطبته ويقول انا عطشان العقل لا يقبل ذلك هذا علي ونحن عندنا عقيدة مستحيل علي يفعل ذلك الشيء
نحن قلنا بدليل ان العلم يصحح العمل والعلم يقيم العمل
الإمام الحسين ع عندما جاء أعطى إشارات أعطى عبارات أعطى خطب
نريد أن نحلل انفسنا نحن نصلي نحن نصوم نحن نحج
س/ لماذا نصلي وصلاتنا ليس فيها أثر؟
نقول لو اجتمعت الجن والإنس على طاعة الله هل يزيد في ملك الله
ولو اجتمعت الجن والإنس على أن تقطع الصلاة وتعصي الله هل ينقص من ملك الله
الجواب لا لأن الله لا يحتاج إلى صلاتنا وانما المردود للعبد والصلاة تعظيما لله واجلالا لانه أمرنا
س/ اذا الله ما محتاج للصلاة لماذا يأمرنا بها
ج/ بسم الله الرحمن الرحيم ( أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر )
#يتبع
س/ كم نلطم على الحسين ع وكم نحب ابا الفضل
اذن كم فرق بين الامام الحسين ع وابا الفضل ١٤٠٠ سنه نبكي عليهم ولا نعرف الفرق بينهما
ج/ عمر الامام الحسين ع في معركة الطف ٥٨ سنه وعمر ابا الفضل ع ٣٤ سنه اذن الفرق بينهما ٢٤ سنه
هناك روايه مغلوطه الغرض منها تشويه عقيدتنا
الرواية هي
يوم من الايام يخطب الامام علي ع على المنبر واذا بعلي قد قطع كلامه وقال انا عطشان وكان عمر ابا الفضل ستة سنوات فهرول ابا الفضل وجلب الماء إلى الإمام علي ع
نرد عيهم ونقول لهم ان التاريخ يقول لنا غير ذلك اذا في عهد امير المؤمنين وكان واليا إذن عمر الامام الحسين ع ثلاثون سنه ويجلس على يمين منبر علي بن أبي طالب ع كيف يجعل طفل يناول الامام علي ماء والحسين موجود هذا الأمر الاول
الأمر الثاني
كيف يقطع علي بن أبي طالب ع خطبته ويقول انا عطشان العقل لا يقبل ذلك هذا علي ونحن عندنا عقيدة مستحيل علي يفعل ذلك الشيء
نحن قلنا بدليل ان العلم يصحح العمل والعلم يقيم العمل
الإمام الحسين ع عندما جاء أعطى إشارات أعطى عبارات أعطى خطب
نريد أن نحلل انفسنا نحن نصلي نحن نصوم نحن نحج
س/ لماذا نصلي وصلاتنا ليس فيها أثر؟
نقول لو اجتمعت الجن والإنس على طاعة الله هل يزيد في ملك الله
ولو اجتمعت الجن والإنس على أن تقطع الصلاة وتعصي الله هل ينقص من ملك الله
الجواب لا لأن الله لا يحتاج إلى صلاتنا وانما المردود للعبد والصلاة تعظيما لله واجلالا لانه أمرنا
س/ اذا الله ما محتاج للصلاة لماذا يأمرنا بها
ج/ بسم الله الرحمن الرحيم ( أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر )
#يتبع
جاءَ في حَديثٍ قُدسي عَن اللهِ تَعَالى:
" إنَّ لي عِباداً مِن عِبادي يَحبّوني وأحبُّهم، ويَشتاقونَ إليّ وأشتاقُ إليهم، ويَذكروني وأذكرُهم، وَيَنظرونَ إليّ وأنظرُ إليهم، فإنْ حذوتَ طريقهم أحببتُكَ، وإنْ عدلتَ عَنهم مَقتكَ. فإذا جنَّهم الليل وأختلطَ الظلامُ، وفُرشَتْ الفُرُش، ونُصبَتْ الأسرّة، وخَلا كُلّ حَبيبٍ بِحَبيبهِ، نَصبوا إليّ أقدامهم، وافترشوا إليّ وجوههم، وناجوني بِكلامي، وتَملّقوا إليّ بِإنعامي، فَبينَ صارخٍ وباكٍ، وبينَ مُتأوّهٍ وشاكٍ، وبينَ قائمٍ وقاعد، وبينَ راكعٍ وساجِد. بِعيني ما يَتحمّلونَ مِن أجلي، وبِسمعي ما يَشتكونَ مِن حُبّي. أوّل ما أعطيهم ثلاث: أقذفُ مِن نُوري في قلوبِهم فَيُخبرونَ عَنّي كَما أُخبر عَنهم، والثانية: لَو كانَت السمواتُ والأرض في موازينِهم لأستقللتُها لهُم، والثالثة: أُقبلُ بِوجهي عَليهم، فَترى من أقبلتُ عَليه، يعلم أحدٌ ما أريدُ أنْ أُعطيهُ؟ "
" إنَّ لي عِباداً مِن عِبادي يَحبّوني وأحبُّهم، ويَشتاقونَ إليّ وأشتاقُ إليهم، ويَذكروني وأذكرُهم، وَيَنظرونَ إليّ وأنظرُ إليهم، فإنْ حذوتَ طريقهم أحببتُكَ، وإنْ عدلتَ عَنهم مَقتكَ. فإذا جنَّهم الليل وأختلطَ الظلامُ، وفُرشَتْ الفُرُش، ونُصبَتْ الأسرّة، وخَلا كُلّ حَبيبٍ بِحَبيبهِ، نَصبوا إليّ أقدامهم، وافترشوا إليّ وجوههم، وناجوني بِكلامي، وتَملّقوا إليّ بِإنعامي، فَبينَ صارخٍ وباكٍ، وبينَ مُتأوّهٍ وشاكٍ، وبينَ قائمٍ وقاعد، وبينَ راكعٍ وساجِد. بِعيني ما يَتحمّلونَ مِن أجلي، وبِسمعي ما يَشتكونَ مِن حُبّي. أوّل ما أعطيهم ثلاث: أقذفُ مِن نُوري في قلوبِهم فَيُخبرونَ عَنّي كَما أُخبر عَنهم، والثانية: لَو كانَت السمواتُ والأرض في موازينِهم لأستقللتُها لهُم، والثالثة: أُقبلُ بِوجهي عَليهم، فَترى من أقبلتُ عَليه، يعلم أحدٌ ما أريدُ أنْ أُعطيهُ؟ "
"من اراد الوصول الى الله والدرجات العالية فعليه ان يتمسك بالحسين عليه السلام كما نقل عن اهل البيت وعن الاولياء والعرفاء المهم هنا ان نزيد في انفسنا محبة الحسين ومعرفته ونبكي عليه بكاء المحبة والمعرفةلا فقط البكاء على مصائبه"..
- سماحة الشيخ غفاري
- سماحة الشيخ غفاري
.
-عليّ الأڪبر (عليه السَلآمُ):
-لما قُتَل أصحاب الحُسَين (عليه السَلآمُ)جميعاً ولم يبقىٰ إلا أهل بيته، وهم ولد عليّ وولد جعفر، وولد عقيل، وولد الحَسن وولده (عليهم السَلآمُ) أجتمعوا يودّع بعضهم بعضًا وعزموا علىٰ الحرب، وكان أول من برز عليّ بن الحُسَين (عليه السَلآمُ) المُلقب بالأكبر.
-عن جعفر بن مُحَمَّد (عليه السَلآمُ) عن أبيه (عليه السَلآمُ):«أن أول قتيل قُتل من ولد أبي طالب مع الحُسَين أبنهُ عليّ».
-عليّ الأڪبر (عليه السَلآمُ):
-لما قُتَل أصحاب الحُسَين (عليه السَلآمُ)جميعاً ولم يبقىٰ إلا أهل بيته، وهم ولد عليّ وولد جعفر، وولد عقيل، وولد الحَسن وولده (عليهم السَلآمُ) أجتمعوا يودّع بعضهم بعضًا وعزموا علىٰ الحرب، وكان أول من برز عليّ بن الحُسَين (عليه السَلآمُ) المُلقب بالأكبر.
-عن جعفر بن مُحَمَّد (عليه السَلآمُ) عن أبيه (عليه السَلآمُ):«أن أول قتيل قُتل من ولد أبي طالب مع الحُسَين أبنهُ عليّ».
.
-فلما برز عليّ (عليه السَلآمُ) إلىٰ القوم أرخىٰ الحُسَين (عليه السَلآمُ) عينيهِ وبكىٰ ثم قال:«اللهم ڪن أنت الشهيد عليهم فقد برز إليهم أبن رسولك وأشبه الناس وجهًا وسمتًا بهِ».
-فقتل منهم عشرة ثم رجع إلى أبيه فقال: يَـٰا أبة العطش! فقال له الحُسَين (عليه السَلآمُ):
-«صبرًا يَـٰا بني، يسقيك جدّك بالكأس الاوفىٰ» ورجع وقتل أربعة وأربعين رجلاً، ثم قُتل صلوات اللّٰـه عليه.
-فلما برز عليّ (عليه السَلآمُ) إلىٰ القوم أرخىٰ الحُسَين (عليه السَلآمُ) عينيهِ وبكىٰ ثم قال:«اللهم ڪن أنت الشهيد عليهم فقد برز إليهم أبن رسولك وأشبه الناس وجهًا وسمتًا بهِ».
-فقتل منهم عشرة ثم رجع إلى أبيه فقال: يَـٰا أبة العطش! فقال له الحُسَين (عليه السَلآمُ):
-«صبرًا يَـٰا بني، يسقيك جدّك بالكأس الاوفىٰ» ورجع وقتل أربعة وأربعين رجلاً، ثم قُتل صلوات اللّٰـه عليه.
.
-عليّ و عليّ و عليّ:
-لما أستعمل معاوية مروان بن الحكم علىٰ المدينة، وأمر أن يفرض لشباب قريش، ففرض لهم، قال عليّ بن الحُسَين (عليه السَلآمُ): فأتيته فقال:
-ما أسمك؟ فقلت: عليّ بن الحُسَين فقال: ما أسم أخيك؟ فقلت: عليّ؛ فقال: عليّ و عليّ، مايريد أبوك أن يدع أحدًا من ولد إلا سمّاه عليًا!.
-ثم فرض لي فرجعت إلىٰ أبي (عليه السَلآمُ) فأخبرته، فقال (عليه السَلآمُ):
«ويلي علىٰ أبن الزرقاء دباغة الادم، لو ولد لي مائة لأحببت أن لا أسمي أحدًا منهم إلا عليًا».
-وقال يزيد لعلي بن الحُسَين (عليه السَلآمُ): وأعجباه لأبيك عليًا و عليًا؟.
-فقال (عليه السَلآمُ):«إن أبي أحبّ أباه فسمّىٰ بأسمهِ مرارًا».
-من حياة الإمام الحُسَين (عليه السَلآمُ).
-عليّ و عليّ و عليّ:
-لما أستعمل معاوية مروان بن الحكم علىٰ المدينة، وأمر أن يفرض لشباب قريش، ففرض لهم، قال عليّ بن الحُسَين (عليه السَلآمُ): فأتيته فقال:
-ما أسمك؟ فقلت: عليّ بن الحُسَين فقال: ما أسم أخيك؟ فقلت: عليّ؛ فقال: عليّ و عليّ، مايريد أبوك أن يدع أحدًا من ولد إلا سمّاه عليًا!.
-ثم فرض لي فرجعت إلىٰ أبي (عليه السَلآمُ) فأخبرته، فقال (عليه السَلآمُ):
«ويلي علىٰ أبن الزرقاء دباغة الادم، لو ولد لي مائة لأحببت أن لا أسمي أحدًا منهم إلا عليًا».
-وقال يزيد لعلي بن الحُسَين (عليه السَلآمُ): وأعجباه لأبيك عليًا و عليًا؟.
-فقال (عليه السَلآمُ):«إن أبي أحبّ أباه فسمّىٰ بأسمهِ مرارًا».
-من حياة الإمام الحُسَين (عليه السَلآمُ).
هَوَّنَ عَلَيَّ مَا نَزَلَ بِي أَنَّهُ بِعَيْنِ اللهِ.
- الإمام الحُسين عَ
- الإمام الحُسين عَ