#مجلس قاعة دار الحسين (ع) العمارة
غير مبرئ الذمة الذي يسلب حقوق المجلس

بسم الله الرحمن الرحيم
((كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم ۚ مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ)) (110) ال عمران

في بداية كل مشروع لابد من تأسيس المشروع
بلا اساس لا يمكن أن يستمر ذلك المشروع
في بداية فتح الباب على أعظم قضية في التاريخ وهي قضية عاشوراء
فالتعامل في قضية كربلاء ينقسم إلى قسمين

القسم الاول: هو التعامل التاريخي
القسم الثاني : هو التعامل التحليلي

القسم الاول : يعني مجرد انا اعرف القشر الخارجي اي اعرف الشيء من ظاهرة
يعني نحن نعرف تاريخ قصة الامام الحسين ع مع من خرج ماذا قال أين نزل أين سلك ماذا حصل في كربلاء تفصيلات المعركه هذا هو الذي نعرفه فقط

اما القسم الثاني : وهو القسم التحليلي بمعنى درس هناك استاذ يجلس على منبر وطالب جلس أمامه
الاستاذ يسمى فاعل والطالب يسمى قابل
اي يستقبل بالاستعمال يستقبل بالاستماع يستقبل بالحواس وكل الجوارح
لذلك يسمى قابل لانه عاقل
القابل يريد من الفاعل شيء وخاصة في مشروع الامام الحسين ع

#يتبع

(إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ)

انت ايها القابل ماذا نريد أن نؤسس لمشروع قضية عاشوراء
هناك أمور تؤثر على الاستقبال
اولها : الهاتف من المفترض في مجلس الامام الحسين ع لا ارد على اي مكالمه او رساله لان هذا وقتي تخصص إلى الإمام الحسين ع لان اذا انشغلت بالهاتف يتشوه الذهن ولا يستقبل شيء

للأسف الشديد اختصرت المجالس على التعامل التاريخي فقط
نحن لا نقول التعامل التاريخي ليس جيد وانما لابد منه ومهم جدا أن نخوض به
لكن إذا اختصرنا فقط وفقط على التعامل التاريخي فسوف تكون هناك خطورة
كيف تأتي هذه الخطورة
نقول ما بين كربلاء والمجتمع هناك فاصل
ما حصل في كربلاء مفصول عما حصل في المجتمع
فنتيجة ذلك مجتمع شيعي مصاب بمرض (شفزرينيا) وهذا مرض خطير يسمى علميا انفصام الشخصية
في محرم نجد كثير من الناس متشح بالسواد والرام أصبح حسيني نحضر للمجالس نواسي أهل البيت ماديا ومعنويا
لذلك أصبحت عند كل واحد منا شخصيتان
شخصيه في محرم وصفر وشخصية خارجهم

#مجلس_قاعة_دار_الحسين_ع_العمارة
اليوم الثاني
بسم الله الرحمن الرحيم
((وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (105) التوبة

هذا الايه المباركه على قصرها تحتوي على مباحث عدة حسب الترتيب
١- بدأت الايه بقوله (وقل) هذه الكلمه فيها درس كبير
عندنا في القرآن أربعة سور بدأت بكلمه قل وتسمى بالقلاقل الاربعه وهي ( الاخلاص، الكافرون، الفلق، الناس)
ماذا تعني كلمة (قل)
أ- هي فعل امر من الله تعالى موجه إلى الرسول (ص) بقوله يا ايها النبي قل للمؤمنين للمسلمين للناس
الرسول يعرف ما نزل عليه من جبرائيل ولكن هذا الأمر لابد أن يكون من قبل الله تعالى عند الحديث قل يعني انا امرك ايها النبي ان تقول للمؤمنين
الكلام موجه للرسول ولكن المقصود به نحن انا وانتم حتى يكون درساً لنا
أن لا نجيب على شيء لا نعرفه ولا نستعجل بالكلام
الا اذا كنت متأكد بالقطع واليقين
#قصة
يوم من الايام أمير المؤمنين (ع) دخل على أصحابه وقال وا ابردها على قلبي قالوا يا أمير المؤمنين ما رأينا يوم من الايام قلبك مثلج بارد انت دائماً قلبك حار
ما هي القصه اليوم حتى تقول وا ابردها على قلبي
قال عندما لا أعلم وأوكد اني لا أعلم
اي الذي لا أعرفه اقول لا أعلم

#يتبع👇

دُعاءُ العهد بريد الحُب لَـ صاحب الزمان
يجب أن لا تخلوا صحيفه المؤمن منه اربيعين صباحاً 🖤🌿.

وَصية النَّبي مُحمَّد (ص) لأبي ذَر (رَض):

« يا أَبا ذَرّ، إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعَالى إِذا أَرادَ بِعَبْدٍ خَيْرًا
جَعَلَ ذُنُوبَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مُمَثَّلَةً، وَالإثْمَ عَلَيْهِ ثَقِيلًا وَبِيلًا،
وَإِذا أَرادَ بِعَبْدٍ شَرًا أَنْساهُ ذُنُوبَهُ ».

نحن لا نعرف شيء وعندما يسألوننا نقول نعرف كل شيء وهذا هو التكبر
لذلك قال الرسول صلى الله عليه وسلم
من أفتى بغير علم اكبه الله على منخريه في نار جهنم
اذن كلمه (قل) مهمة جداً
جاءت مجموعه إلى الرسول (ص) من هؤلاء الذين لا يعرفون الله
فقالوا له نحن نعرف اللات هي من خشب
ونعرف مناة هي من حصى
ونعرف هبل هو من صخر
اذن ربك من أين نريد أن نعرفه
فسكت النبي (ص) ينتظر جبرائيل ينزل بالامر الإلهي
فنزل جبرائيل قال :
قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد
لذلك نسميها سورة التوحيد يعني خلاصه دليل الوحدانيه
قل يا رسول الله لهم هذا أمر
نأتي الى القرآن في كثير من الآيات توجد كلمة (قل) ضمن الآيات
منها
ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير
ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي
ويسألونك عن الاهله قل هي مواقيت للناس والحج

نأتي الى الكلمة الثانيه وهي وقل اعملوا

س/ اختصروا لنا التجارة بكلمة واحده

ما ذا نقول التجارة هي عبارة عن مصانع ومقالع وطيارات وسيارات ومكائن وسفن ومهندسين وموزعين هذه كلها تعني التجارة ولكن ما هو معناها
ج/ (الربح)
التجارة تبحث عن المنتج والثمرة
يا ايها الإنسان انك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه
نحن في هذه الدنيا بتجارة اما ربح او خسارة
ونحن في هذه الأيام متاجرين مع الحسين ع تجارة ليس فيها خسارة ابدا رابحة ١٠٠%
س/ اختصروا الدين بكلمة واحدة
الدين أنبياء واوصياء وأولياء ورسل وقيم وأخلاق ومبادئ وقواعد وأسس ونراجع وشريعه وعقيدة وتكوين هذا كله دين
ولكن ما معناه بكلمة واحدة
ج/ وهو الاستقامة
والاستقامة تعني ان أسير مستقيم ولا التفت إلى الوراء ولا اتعثر
#قصة
هناك رجل سيط لا يقرأ ولا يكتب دخل على انسان عالم رجل دين وكان عند العالم مكتبة من الكتب فقال الرجل للعالم هل قرأت كل هذه الكتب
فقال العالم نوعا ما
فقال الرجل البسيط ولكن انا قرأتها كلها
فتعجب العالم من كلامه كيف قرأها كلها وهو لا يعرف القراءة
قال له كيف قرأتها وانت لا تقرأ ولا تكتب
قال اختصرها لك بكلمه واحدة
كل هذه الكتب تقول لي يا فلان صير خوش ادمي امشي عدل
هو هذا الدين يعني الاستقامه
#يتبع
مجالس قاعه دار الحسين العمارة

توطيد العلاقة بالإمام..
.
إن ملائكة العرش تدعو للمؤمنين؛ فكيفَ بإمامِ الزمان (عليه السلام)؟..
.
لذا، من يحب أن يكون مرحوماً في هذا العصر؛ عليه أن يتوجه إلى وليِّ أمره، ويجعل لنفسه علاقة مميزة معه، وذلك من خلال:
.
الصدقة: عندما يدفع الصَدقة ليقل:
يا رَب، إدفع البَلاءَ عَن وليك أولاً..
وثانياً: عمن يُحبهُ وليُك..
وثالثاً: عني وعَن ولدي.

-

الليلة : السهم الاول يستقر في صدر الحُسَين ، إنه مُسلم بن عقيل ،
مُسلم حقاً 💔🍂 . .

مجالس قاعة دار الحسين ع

ما هي مقدمات العمل الواجب
اهم مقدمات العمل الواجب هي....

١- العلم مقدمة للعمل
لابد من العلم ثم العمل
مثال / الطبيب هل يمكن أن يعمل عملية لشخص بدون دراسه علم الطب
س/ ما هي مقدمات الصلاة
ج/ مقدمات الصلاة هي....
١- الوقت
٢- القبلة
٣- الطهارة
٤- مكان المصلي
٥- لباس المصلي

٢- العلم يصحح العمل
إذا كان عملك قائم مستقيم يكون صحيح
إذا كان العلم فاسد كان العمل فاسد

٣- العلم يقيم العمل
مثلا/ الموظف هناك مهندس وهناك عامل وهناك حارس وهناك سائق وغيرهم كثير
س/ لماذا المهندس يأخذ راتب اكثر من العامل والسائق والحارس على الرغم ممكن يداوم بساعات اقل من الباقين
ج/ شهادة المهندس هي من أعطته قيمه

نطبق القاعدة على الدين
س/ نحن وانتم نصلي الصبح كم ركعه.... ركعتين
هل صلاتنا وصلاتكم مثل صلاة علي بن أبي طالب ع
يقول علي بن أبي طالب ع علمني حبيبي رسول الله الف باب من العلم وكل باب يفتح الف باب
ما معنى الف باب
مثال / لنفترض عندنا في الطب ٤٠ باب بكافة التخصصات
ولكن علي ع عنده من علم الطب الف باب
الرسول يقول نوم العالم خير من قيام الجاهل
وركعتان يصليها العالم خير من سبعين ركعه يصليها العابد

والحمد لله رب العالمين

مسلم بن عقیل •••

- بدأت مصائب كربلاء من هذه الليلة
- الليلة ليلة الأنصار وغداً عباس القمر
- وهكذا يتساقطون واحداً تل والأخر
- علىٰ أراضي كربلاء ويتركون الحُسين
- وحيداً فريداً لا ناصراً ولا مُعينا💔🍂 . .

‏لقد علّمنا الحر "عليهِ السّلام" بتوبته، أن الإنضمام إلىٰ قافلة الحق، وإن جاء متأخّرًا، فإنه سوف يغسل عار الخطيئة إلىٰ الأبد!


- السيّد هادي المدرسي.

استمر بدعائك وإلحَاحك ربما تُساق لك البشرى وتغير مجرى حياتك من حيث لا تحتسب🖤.

الإنسان بطبيعته يهرب من الحزن، إلّا في أيَّام الإمام الحسين "عليه السلام" ففيها يهرب الإنسان إلى الحزن ليكونَ إنسانًا

‏-

#مجلس_قاعة_دار_الحسين_ع_العمارة
اليوم الثالث
بسم الله الرحمن الرحيم
((وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ)).

تحدثنا في أول يوم عن التعامل مع قضية الامام الحسين ع يكون على قسمين
قسم تاريخ، وقسم تحليلي
وإذا بقينا فقط على التعامل التاريخي فسوف يُشكل خطورة كبيرة جداً.

س/ كيف تكون العقيدة ضعيفه؟
اولاً معنى العقيدة : اخذت من العقدة اي شد طرفي الحبل
فإذا ضعف من جهه ينحل العقد لضعف العقدة
تعريف العقيدة اصطلاحاً: هي فكرة تدخل إلى الدماغ يقتنع بها العقل فيرسلها إلى القلب فترتبط مع الإنسان فأين ما تحركت الفكرة يتحرك القلب

اليوم نريد أن نثبت عقيدتنا لا نريد شك لا نريد تراجع بالعقيدة من خلال السرد بالتاريخ والروايات والاحداث
مثلا الامام الحسن المجتبى ع مثال تاريخي نعرف الامام الحسن ع استشهد في سبعه صفر سمته زوجته جعدة فعندما سمته جعدة قام الإمام ع يتقيئ كبده لان السم اخذ بجسمه فاخذ يلفظ كبده في الطشت فكان الامام الحسين ع جالس وطرقت الباب واذا بها زينب ع فقال الامام الحسن ع يا حسين اخفي الطشت حتى لا تتأذى اختنا زينب ع هذا الذي نقرأ في التاريخ
س/ حسب معلوماتنا العامة الكبد داخل المعدة ام خارجها
زين ما الذي أتى بالكبد على المعدة وقال انه تقيئ كبدة كيف تقيى الامام كبدة وهي خارج المعدة
لذلك علينا أن نركز بالروايات لفظاً ومعنى
س/ ما الذي ادخل الكبد إلى المعدة وحصلت عملية الاستفراغ
عملية الاستفراغ : وهي عملية انبساط وانقباظ عضلاة المعدة فتغلق الفتحات الفؤاديه وتغلق فتحة الاثني عشري فيندفع إلى الأعلى كل شيء بالمعدة
ج/ شغلة الكبد هي شغلة لفظ وليس شغلة عضو
مثلا اذا ضربنا شخص على انفة نقول بالعاميه يطلع من أنفه جبود دم لان الدم تجمد وأصبح كتلة
يعني الكبد لفظ وليس كبد الامام الحسن ع لان عندما دخل السم في معدة الامام ع هذه المعدة تمزقت
فالدم له اربع حالات
١- البلازمه
٢- كريات الدم البيض
٣- كريات الدم الحمراء
٤- الصفيحات الدموية
من يدخل الأوكسجين على الدم صافي نقي فيحول الدم على شكل خيوط وعندما تتجمع هذه الخيوط تكون كتب دمويه نسميها كبد
اذن علينا أن نتعامل مع التاريخ بالقسم التحليلي
#يتبع

انا الـحر الرياحي ••• قـد جاءت للـسماحِ
هـل من توبـة يا مـولاي

تكملة بحث اليوم الثالث للمجالس قاعة دار الحسين ع العمارة

س/ كم نلطم على الحسين ع وكم نحب ابا الفضل
اذن كم فرق بين الامام الحسين ع وابا الفضل ١٤٠٠ سنه نبكي عليهم ولا نعرف الفرق بينهما
ج/ عمر الامام الحسين ع في معركة الطف ٥٨ سنه وعمر ابا الفضل ع ٣٤ سنه اذن الفرق بينهما ٢٤ سنه

هناك روايه مغلوطه الغرض منها تشويه عقيدتنا
الرواية هي
يوم من الايام يخطب الامام علي ع على المنبر واذا بعلي قد قطع كلامه وقال انا عطشان وكان عمر ابا الفضل ستة سنوات فهرول ابا الفضل وجلب الماء إلى الإمام علي ع
نرد عيهم ونقول لهم ان التاريخ يقول لنا غير ذلك اذا في عهد امير المؤمنين وكان واليا إذن عمر الامام الحسين ع ثلاثون سنه ويجلس على يمين منبر علي بن أبي طالب ع كيف يجعل طفل يناول الامام علي ماء والحسين موجود هذا الأمر الاول
الأمر الثاني
كيف يقطع علي بن أبي طالب ع خطبته ويقول انا عطشان العقل لا يقبل ذلك هذا علي ونحن عندنا عقيدة مستحيل علي يفعل ذلك الشيء
نحن قلنا بدليل ان العلم يصحح العمل والعلم يقيم العمل
الإمام الحسين ع عندما جاء أعطى إشارات أعطى عبارات أعطى خطب
نريد أن نحلل انفسنا نحن نصلي نحن نصوم نحن نحج
س/ لماذا نصلي وصلاتنا ليس فيها أثر؟
نقول لو اجتمعت الجن والإنس على طاعة الله هل يزيد في ملك الله

ولو اجتمعت الجن والإنس على أن تقطع الصلاة وتعصي الله هل ينقص من ملك الله

الجواب لا لأن الله لا يحتاج إلى صلاتنا وانما المردود للعبد والصلاة تعظيما لله واجلالا لانه أمرنا
س/ اذا الله ما محتاج للصلاة لماذا يأمرنا بها
ج/ بسم الله الرحمن الرحيم ( أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر )

#يتبع

جاءَ في حَديثٍ قُدسي عَن اللهِ تَعَالى:

" إنَّ لي عِباداً مِن عِبادي يَحبّوني وأحبُّهم، ويَشتاقونَ إليّ وأشتاقُ إليهم، ويَذكروني وأذكرُهم، وَيَنظرونَ إليّ وأنظرُ إليهم، فإنْ حذوتَ طريقهم أحببتُكَ، وإنْ عدلتَ عَنهم مَقتكَ. فإذا جنَّهم الليل وأختلطَ الظلامُ، وفُرشَتْ الفُرُش، ونُصبَتْ الأسرّة، وخَلا كُلّ حَبيبٍ بِحَبيبهِ، نَصبوا إليّ أقدامهم، وافترشوا إليّ وجوههم، وناجوني بِكلامي، وتَملّقوا إليّ بِإنعامي، فَبينَ صارخٍ وباكٍ، وبينَ مُتأوّهٍ وشاكٍ، وبينَ قائمٍ وقاعد، وبينَ راكعٍ وساجِد. بِعيني ما يَتحمّلونَ مِن أجلي، وبِسمعي ما يَشتكونَ مِن حُبّي. أوّل ما أعطيهم ثلاث: أقذفُ مِن نُوري في قلوبِهم فَيُخبرونَ عَنّي كَما أُخبر عَنهم، والثانية: لَو كانَت السمواتُ والأرض في موازينِهم لأستقللتُها لهُم، والثالثة: أُقبلُ بِوجهي عَليهم، فَترى من أقبلتُ عَليه، يعلم أحدٌ ما أريدُ أنْ أُعطيهُ؟ "