منزلتك عند الله كمنزلته عندك ،
كلما اشتد تعلقك به، قرّبك اليه وجعلك تشعر أنك اجمل من اي وقت مضى ،

واما اذا تلاشى هذا الحب داخلك، فاعلم ان مقامك عند الله تعرض للانهيار!

لكن من جميل صنعه ومعروف رحمته انه يرجعك اليه بلحظة ، بدمعة ، باستغفار بسجدة ، بركعة ، بزيارة ،
باي شيء يتعلق به

#عـبرة_وعظة

ينقل في الزمن الماضي ..
كان هناك بقال ضرير في سوق الحويش بالنجف الأشرف وكان يعرف الدراهم بلمس حافاتها،
- وكان بعضهم يستغله فيعطيه درهماً مغشوشاً فيأخذه البقال الضرير منه ويصمت ويسأله ماذا تريد به، ويعطيه بثمنه حاجته ثم يجعل الدرهم المغشوش في كيس خاص أعده،
-'وحين يقوم هذا البقال الضرير في الليل ليصلي ويناجي ربه يضع كيس الدراهم المغشوشة بين يديه ويرفعه أمامه إلى السماء وهو يبكي ويقول :
إلهي مثلما قبلتُ المغشوش من دراهم عبادك اقبل المغشوش من أعمالي!!
. ونحن نقول كما قال نبينا محمد صلى الله عليه واله :
- يا من يقبل اليسير ويعفو عن الكثير ، اقبل مني اليسير واعف عني الكثير إنك أنت الغفور الرحيم

ميثم التمار أو ميثم بن يحيى التمّار الأسديّ الكوفيّ ( 60 هـ) يُكنّى بـ أبو سالم

من خواصّ صحابة علي بن أبي طالب، وكان يبيع التمر في الكوفة؛ لذا لقّب بـالتمّار. كان ميثم من المقرّبين من علي بن أبي طالب؛ لذا فقد خصّه بعلم البلايا والمنايا، كما أنّه من أصحاب الحسن و الحسين. استشهد بأمر من ابن زياد بعد أن قطع يديه ورجليه ولسانه؛ ليتبرّأ من علي بن أبي طالب.

#عظم_الله_لكم_الأجر 💔
...

ما دام الله معك لايهمك شخص آذاك ، وما دام الله يحفظك ، لا تحزن لأحد أهملكَ وما دام الله يُريد لكَ شيئاً فلنْ يقفَ في وجهك شيء أبداً.

الصديق الحقيقي يريني نفسي في مرآة قلبه...

المتملقون أعداء الإنسان،لماذا؟
لأنهم يخفون عنه حقيقته، بينما الصديق الحقيقي هو الذي يريني نفسي في مرآة قلبه (المؤمن مرآة المؤمن) هذا أسلوب من  أساليب التعرّف على النفس وهو الاستعانة بالمؤمنين، أنظر إلى نفسي في مرآة أخي المؤمن، يعني أرجو أخي المؤمن الصادق المحب أن يخبرني بما عندي من عيوب (رحم الله من أهدى إلي عيوبي) التعرف على النفس  من خلال المؤمنين المخلصين، لا بالمتملقين به حالة الأطماع ويتفرقون عنه حالة الابتلاء.

وهناك من يبذل العطاء
يُنير عتمة غيره
يُعطي بلا مقابل ولا انتظار
فهم يعلمون أجرهم عند الله وهذا يكفيهم

( آثار مجالسة المستهترين بالدين )

العارف آية الله السيد عبد الأعلى السبزواري رحمه الله تعالى

الحجب التي تحيط بالإنسان كثيرة فإذا تراكمت بسبب الغفلة عن إزالتها تصير ظلمات بعضها فوق بعض
بل إن بعضا منها من المهلكات التي توقع النفس في الهاوية
فتخرجها عن طور الإنسانية إلى أسوأ دركات البهيمية وتجعلها في مصاف الحيوانات الرديئة كالقردة والخنازير.

وقد نهي المؤمنون عن إتخاذ المستهترين بالدين أولياء لأن النفس تتأثر بافعالهم وتنكدر بأقوالهم ، ويسلب منها التوفيق برؤيتهم
فللنفس من جلاسها كل نسبة
ومن خلة للقلب تلك الطبائع

ويكفي أن النظر إلى تارك الصلاة يسلب التوفيق ، فكيف باتخاذهم أولياء ، فذلك الهلاك للنفس )

معبرة جداً عن الغيبة
بعد أن تجتهد وتتعب نفسك
في الطاعات و الأعمال الصالحة للأسف يأتي غيرك ويأخذ
حسناتك .. (بغير جهد ولا تعب) وأنت في أمس الحاجة إليها ..!!
"اللهم اجعل ڪتابي في عليين واحفظ لساني عن العالمين

‏أعزائي -وأخصُ بالخطابِ الشّبابِ- لابدّ أنْ نُخصصَ وقتاً خِلالَ اليومِ والليلةِ لِلمُطالعةِ والبحثِ في الشؤونِ الدينيةِ والمعارفِ الإلهيةِ. أجعلوا لأنفسّكُم مَنهجاً تَسيرونَ عَليهِ!

" إنَّ الدينَ ليسَ أقلُ قيمةً مِن البَطنِ والرَفاهيةِ "

- آية الله مُحمد تَقي مُصباح اليزدي.

‏إنّها مَسؤوليتُكَ أنْ تَجعَلَ رِحلتُكَ عَظيمةً. ✨

‏“يا كُميل ليسَ مِن ماءٍ أصفى مِن دُموعِ التائبينَ
و ليسَ مِن منظرٍ أشهى مِن إِنحناءِ السّاجدينَ.

إنّ معيار المحبوبيّة عند الله هو #الإيمان الذي يُعتبر منشأً للعمل الصالح، والله يُحبّ عبده الذي يعيش مؤمنًا ويمضي عن الدنيا مؤمنًا،

وأحيانًا قد تصدر بعض الزلّات من الأشخاص المؤمنين؛ فهناك مراتب للإيمان، والأشخاص الذين يتمتّعون بأعلى مراتب الإيمان بعيدون عن هذه الزلّات والانحرافات.
ومع الالتفات إلى التلازم الموجود بين المحبوبيّة عند الله وبين الإيمان، فالمحبوبيّة أيضًا هي ذات مراتب، ومن هنا نجد أنّ أحبّ عباد الله هم الأشخاص الذين يمتلكون إيمانًا كاملًا، ومضافًا إلى كونهم قد نالوا مقام القرب الإلهي وأصبحوا مصونين من المعصية والزلل، يسعون إلى إصلاح الآخرين، فأصبحوا بذلك مجرى للفيض الإلهي على الآخرين،
وقد ذكرت بعض آيات القرآن أنّهم مُتّصفون بمقام الصبر والتوكّل والتقوى.

عن النبيّ مُحمد (ص):

يُفتح لِلعبد يَوم القيامةِ على كلِّ يَومٍ مِن أيّامِ عُمرهِ أربع وعُشرون خزانة، عَدد ساعاتِ الليلِ والنهارِ، فَخزانة يَجدُها مَملوءة نُوراً وسُروراً، فَينالهُ عِندَ مُشاهدتها مِنَ الفَرحِ والسُرورِ ما لو وُزِّع على أهلِ النارِ لأدهَشهُم عَن الإحساسِ بألمِ النارِ، وهي الساعةُ التي أطاعَ فيها ربّه. ثُم يََفتح لهُ خزانة آخرى، فَيراها مُظلمة مُنتنة مُفزعة، فَينالهُ مِنها عِندَ مُشاهدتها مِن الفَزعِ والجَزعِ ما لَو قسمَ على أهلِ الجنَّة لنغَّص عليهم نَْعيمها، وهي الساعةُ التي عَصى فيها ربّه. ثُمٌ يَفتح لهُ خزانة آخرى، فَيراها خالية ليس فيها ما يسرّه ولا يسوؤه، وهي الساعة التي نامَ فيها، أو أشتغلَ فيها بشيءٍ مِن مُباحاتِ الدُّنيا، فَينالهُ مِن الغبنِ والأسفِ على فواتِها حَيث كانَ مُتمكِّناً مِن أنْ يَملأها حَسنات ما لا يُوصفُ.

ومِن هذا قَولهَ تَعالى: ﴿ يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾.

الحُسَيْنِ؛ هو السِّر!
ألا تَرى بأن كُلّ مَن أحبّهُ رَحل إليهِ..

📌 : قــصـة اللــيلــة

رجل فقير زوجته تصنع الزبدة و هو يبيعها
في المدينة لاحد البقالات

وكانت الزوجة تعمل الزبدة على شكل كرة وزنها كيلو وهو يبيعها لصاحب البقالة ويشتري بثمنها حاجات البيت

وفي أحد الايام شك صاحب المحل بالوزن.

فقام ووزن كل كرة من كرات الزبده فوجدها ٩٠٠ جرام فغضب من الفقير

و عندما حضر الفقير في اليوم الثاني قابله بغضب وقال له لن أشتري منك يا غشاش تبيعني الزبدة على أنها كيلو ولكنها أقل من الكيلو بمائة جرام

حينها حزن الفقير ونكس رأسه ثم قال نحن يا سيدي لا نملك ميزان ولكني اشتريت منك كيلو من السكر وجعلته لي مثقال كي أزن به الزبدة

تيقنوا تماماً أن ... مكيالك يُكال لكَ به

📌