ما يعنيه الندى للزهور هو تماماً ما تعنيه الڪلمات الرقيقۃ للروح.. فلا تبخل بإهداء الآخرين ڪلمات جميلۃ.. فأوقات الحياة تمضي ولا تعود..

كيف جهاد النفس للامام المنتظر عج

مقدمة البحث
لابد للمنتظر منهجية جهادية لنفسه في عصر الغيبة المباركة لكي يعد ويكتب من المنتظرين لامام زمانه وممكن نلخص او نوجز هذه المنهجية بما يلي

١ـ إن جهاد النفس معناه ان يُوطن الانسان نفسه ويهيئها لاتخاذ قراراً بترك المعاصي والذنوب واداء الواجبات من هذه اللحظة وتدارك ما فاته من أيام حياته والتفكر بعاقـبته بعد انقضاء أيام هذا العمر والتي تمر مر الرياح،
- لذلك أيها الـمُنتَـظَر العزيز اجتهد لتكون ذا عزم وإرادة لترك المحرمات والذنوب
- وعليك العمل على محور تزكية النفس عن طريق الابتعاد عن «الراحة» و«الغفلة»
- واطلب من الله سبحانه تعالى وامام زمانك عج في الخلوات ان يكون معك في هذا الطريق الصعب المحفوف بالمخاطر حتى يفيض عليك ربك التوفيق ويمسك بيدك في المزالق التي تعترضك
- لان هنالك مزالق كثيرة تعترض الانسان أيام حياته ولهذا السبب وصف النبي الكريم صلى الله عليه وآله جهاد النفس بالجهاد الأكبر عندما قارنه بالجهاد الأصغر
-الذي هو جهاد العدو الخارجي بالسيف
- ذلك لأن معرفة أهواء النفس و شهواتها ورغباتها العميقة لكي يتمكن الانسان من جهادها ومحاربة هذه الرغبات و النزعات أمر صعب جداً
- مثَـلَـه كَـمَثـل سرطـان خَفي لا يمكن كشفه ومعرفته بسهولة وكما ورد عن الامام الحسن عليه السلام
( ليـسَ عدوكَ الذي إن قتـلته إسترحتَ منه، ولكن عدوكَ هو نَـفسُك التي بين جَـنـبيك).

ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج3- الصفحة 1848

يَقول آية الله مُجتهدي طَهراني (قدسَ سرّه):

في يومٍ مِن أيامِ الدراسةِ في مدينةِ النَجف الاشرف بَعد أقامةِ الصّلاة خلفَ آية الله الشّهيد السّيد أسد الله المدني رأيتهُ يَبكي بُكاءًا شديدًا وأكتافهُ مِن شدةِ البُكاءِ تَهتزُ وتَتحرك ذَهبتُ وتَقربتُ مِن آية الله مدني وقلتُ: عفوًا هل حَدثتَ لكَ حَادثة لكي تَبكي بِهذهِ الطَريقة فَتَفضل قائلاً: لِلحظة رأيتُ الإمام صاحِب العصرِ والزّمان (عَجل الله تَعالى فرجهُ الشريف) أشارَ لي قائلًا: السّيد مدني أنظرْ شيعتي يَذهبونَ بِسرعة إلى مشاغلِهم بَعد الصْلاة ولا أحد مِنهُم يَدعو لفَرجي وكأنّهُ لَمْ أكُنْ إمام زمانهم غائِب!

لا تقنطـوا من رحمة الله
وسيبعث الله لڪم سحابة رحمة ويُنبت في قلبڪم زهـراً من فرح..
الأبواب المُغلقة أمامك ، لو علمت ما خلفها لشڪرت الله ڪثيراً على إغلاقها ..تلك الفوضى التي تسڪن داخلك والحزن الذي يعتري قلبك ترممها آية
واصبر لحڪم ربِّك فإِنَّكَ بِأعيُننا

إن الشخص التائب لا يستعيد - بعد توبته - الصفاء الداخلي الروحاني والنور الخالص الفكري السابق، كما أنّك لو سوّدت صفحة بيضاء ثم حاولت أن تعالج السواد وتزيله عنها، فلن تعود الصفحة إلى حالتها الأولى من البياض الناصع.

وكذلك الإناء المكسور إذا أصلحناه، فمن الصعب أن يعود إلى حالته السابقة. إنّه لبَون شاسع بين خليل يكون مخلصا مع الإنسان طوال العمر، وصديق يخونك ثم يعتذر عن تقصيره.

فضلا عن أنّك نادرا ما ترى شخصا يستطيع القيام بوظائف التوبة بشكل صحيح.

إذاً، يجب على الإنسان أن يتجنّب - ما أمكن - ارتكاب المعاصي والذنوب، لأن إصلاح النفس بعد إفسادها من الأعمال الشاقّة.

وإذا تورّط - لا سمح الله - في مصيبة، وجب عليه بشكل عاجل أن يفكّر في العلاج، لأن إصلاح الفساد القليل يتم أسرع وبكيفية أحسن

خلي نحچي بشغلة مُهمة وهيَّ : أن تحبّ الله أولًا، تتعلق بمحبة الله وذِكر الله فهوَّ "حبيب من لا حبيب له"، هوَّ الحبيب الّي ميتركك ولا يتعب من سوالفك ومشاكلك، إذا محد بقىٰ بقربك من البشر وما لگيت الّي يحبك، ف تذكر إن الله هوَّ حبيبك، ومحبة الله تنطيك قوة تكون الك مثل الحماية من خيبات البشر، وتمر بأقل اضرار مُمكنة وحتّىٰ الأضرار الّي تصير هيَّ درس الك، يعني مهما انكسرت وانخذلت من هالنّاس الّي حواليك وحتّىٰ لو من أقرب النّاس علىٰ گلبك، ما راح تنسىٰ إن رب العالمين موجود وهوَّ حبيبك وملجأك الأول، راح تلتجئ اله وينطيك جُرع من القوة والصّبر، ومباشرةً بعد كل خيبة راح تركض لله واثقًا بأن الله هوَّ أرحم والطف وأكبر من كل شخص بهل الدّنيا المزاجية، واثقًا بأن ربّ العالمين قادر علىٰ تحويل كل مسارات الحياة الّي صايرة ضدك، تصب بصالحك، وقادر بصوت دعائك وصدق نيتك إنو يصنعلك المعجزات ويهيئ الك السُّبل، يقلب حياتك من ضيق ويحولها لفرج مُفرح وبيه العوّض الرباني المريح :

ـ ﴿وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ﴾
ـ ‏﴿قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ﴾
ـ ‌‏﴿وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ﴾
ـ ‏﴿وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾.

🥀من الحُبّ🥀

أن تجعل في جَدول صلاتك اليومية رُكعتين لـِ حفظ وسلامة صاحب الزمان (عجل الله فرجه الشريف)

صلِّها كل يوم بوقت مختلف :
يوم مع صلاة الفجر وآخر مع الظهرين وأيضاً مرة مع العشائين ..

فليكن له وجود مع كل أوقاتك ،
احمل هم إمام زمانك وغربته.

فـ رب الخير لايـأتي إلا بالخـير •••🤍

سلامٌ على أرواحٍ وشمَت على قلوبنا فرحة...وأنبتَت على ثغورنا بسمة... و وهبتنا سلامًا لطالما رجوناه و لم نطلبه يومًا...
سلامٌ على أرواحٍ رأت فينا ما لم نرَه بأنفسنا بالرغم من أنّهم لم يلتقونا يومًا على حين صدفة...
سلامٌ على قلوبكم وطمأنينة من الله و سكينة

هل تفكرتم يوماً لماذا يبتعد الكثير عن الدين

ماهي الأسباب ؟؟؟

اولا: الجهل (هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون) ٠

ثانيا: حب الدنيا (تبتغون عرض الدنيا والله يريد الآخرة) ٠

ثالثا: اتباع الشهوات (فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات) ٠

رابعا: اتباع العقل الجمعي (وكنا نخوض مع الخائضين) ٠

خامسا: ضعف اليقين (أن نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين) ٠

سادسا: طول الأمل (ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل حتى يلاقوا يومهم الذي كانوا يوعدون) ٠

سابعا: كراهية الموت (قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم)

ثامنا: قساوة القلوب (قست قلوبهم فهي كالحجارة أو أشد قسوة) ٠

تاسعا: الهروب من المسؤولية (وقفوهم انهم مسؤولون) ٠

عاشرا: عدم التفكر والبحث عن الحقيقة (أولم يتفكروا في ملكوت السماوات والأرض) ٠

ياحسرة على العباد مايأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزئون

وسيظل الناس تحت أثقال العزلة المخيفة ، حتى يتصلوا بالله ويفكروا دائماً في أنه معهم وأنه يراهم ويسمعهم
هنالك
تصير الآلام في الله لذة
والجوع في الله صحة
والموت هو الحياة السرمدية الخالدة
هنالك لايبالي الإنسان ألاّ يكون معه أحد
لأنه يكون مع الله

فقهيات

السؤال١

هل تصح الصلاة في مكان إذا حصلت الرخصة من المالك ظاهراً ، ولكن دلت القرائن على كراهته واقعاً؟

الجواب:

[إذا حصلت الرخصة من المالك ظاهراً ، ولكن دلت القرائن على كراهته واقعاً حرمت الصلاة وكانت باطلة .

السؤال٢

إذا كنت مستحضرة النية من الليل لصيام قضاء شهر رمضان وصمت ولكن بسبب حرارة الجو قلت في نفسي إذا عندي قابلية أكمل وإذا لم استطع أفطر قبل الزوال ولكن هل يتأثر صحة الصيام لكوني مترددة بالنية ؟

الجواب:
إذا كان الإنسان متردداً في نية صيام القضاء قبل الزوال ولم يأتي بمفطر فعليه اذا أراد أن يصوم أن يجدد نيوي الصيام مرة أخرى قبل الزوال ويكمل صومه وليس عليه شيء.