ابكي ، وَمالي لا اَبْكي وَلا اَدْري اِلى ما يَكُونُ مَصيري، وَاَرى نَفْسي تُخادِعُني، وَاَيّامي تُخاتِلُني، وَقَدْ خَفَقَتْ عِنْدَ رَأسي اَجْنِحَةُ الْمَوْتِ، فَمالي لا اَبْكي اَبْكي، لِخُروجِ نَفْسي، اَبْكي لِظُلْمَةِ قَبْري، اَبْكي لِضيقِ لَحَدي، اَبْكي لِسُؤالِ مُنْكَر وَنَكير اِيّايَ، اَبْكي لِخُرُوجي مِنْ قَبْري عُرْياناً ذَليلاً حامِلاً ثِقْلي عَلى ظَهْري، اَنْظُرُ مَرَّةً عَنْ يَميني وَاُخْرى عَنْ شِمالي، اِذِ الْخَلائِقِ في شَأن غَيْرِ شَأني💔

تَفَقّد قلبك..

أخبرهُ همسًا أنّ الله يختار رجاله جيدًا، أنّ الأُمَم تقومُ على أكتاف الصّادقين، أنّ الاجتباء مسارُ حياة، وأبعَدُ من مُجرَّد لحظة..أخبِرهُ أنّ الليالي تصنَعُ الساجدين، وتَصقِلُ المُحبّين، وأنَّ عتمَةَ ليالينا اصطفاء، وفُحمة سوادها جَلاء، والسّر فيها فردِيٌّ لا يُرى، بل يُعاش

أبلغه أنّا أبناءُ الفجر لا ننام، نقتاتُ الفرقان غذاءً والأنفال لنا دواء، عَلّمه أنّ الصَلوات تغسل الأفئدة، والحُبّ دليل السائرين، ألّا يعلمون أنّ أنفاسنا قرآن؟ وأنَّ الخَلَوات تبني فينا صِدِّيقًا وعُمَر!؟

{وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا}..

.
أنْتَ الإمَــامْ...تسمَعُ النَّجْوى
هذا البَقيــعْ...يرفعُ الشَّكـوى
منْهُ الفؤادْ...بالأسَــى يُكْـوى
طَالَ الغِيَابْ...سَاكِني رَضْوى

اروع مافي السجود
انك تهـمس فـي اذن الارض ويـسمـعك مـن فـي السـماء💗.

شهرُ شوالٍ بهِ القُرآنُ يُفْجَعْ
‏ومآقي عالمِ الإمكانِ تدمَعْ
‏
‏فلهيبُ البابِ عادَ اليومَ هدْماً
(في بيوتٍ أَذِنَ اللهُ لِتُرْفعْ)

‏لك العزاء يا صاحب العصر والزمان
عجل الله تعالى فرجك

‏عن الإمام عليّ (عليه السَّلام):
قلُوب العباد الطَّاهرة مواضع نظر الله سُبحانه؛ فمن طهَّر قلبهُ نظر اللهُ إليه.

الإنسان المنتظِر هو إنسان يعيش لذة لا يعيشها غيرُه، الإنسان المنتظِر هو الإنسان الذي يشعر برحمة ومدد وعطاء من قِبَل المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف بما لا يشعر به غيرُه أبدًا، ففي إنتظار الفرج... الفرج. وعندما تقوم الأمة بمسؤوليتها في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فإن في هذا القيام بالمسؤولية فرجًا للأمة، من الشرور والآفات والرذائل والأمراض الخلقية والروحية، ففي إنتظار الأمة له فرجٌ لها أيضًا، فرج لها من الآثام والمساوئ. إذن، في انتظار الفرج فرجٌ أيضًا.

#دروس_قاعة_الجمعة_العمارة

البحث بعنوان...
السعادة في لقاء الامام عج

بسم الله الرحمن الرحيم
{ بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِن كُنتُـم مُؤْمِنِينَ }

أفاد السيد الطبطبائي في الميزان(قدس سره) أن المقصود {بَقِيَّتُ اللَّهِ} في الآية المباركة الربح الذي يدخل على الإنسان إذا أجرى المعاملة كأن باع شيء بربح
واستدل على ذلك بالسياق حيث أن الآية وردت في سياق كلام شعيب مع قومه حيث قال{ وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ(85) بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِن كُنتُـم مُؤْمِنِين َ}
ولكن الصحيح أن المقصود {بَقِيَّتُ اللَّهِ}المظهر الباقي لله تبارك وتعالى وهو ما ينطبق على الإمام المنتظر عج

لوجهين:👇

الوجه الأول: أن الراوية وردة بذلك في الكافي عن عمر بن زاهر عن الصادق (ع) سألته هل يسلم على القائم بإمرة المؤمنين يعني يقال للقائم ( يا أمير المؤمنين).

قال: لا ذاك اسم يختص بعلي بن أبي طالب (ع) لم يسمى به أحد قبله ولا يتسمى به أحد بعده إلا أن يكون كافر قلت: بما يسلم على القائم؟

قال:أن تقول السلام عليك يا بقية الله قال الله عز وجل { بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ }فالمراد ببقية الله: الإمام المنتظر لأنه بقيت الله بمعنى المظهر الباقي لله كل إمام وكل نبي فهو مظهر لله لكن المظهر قد يكون أنتقل إلى المليء الأعلى الأنبياء والأئمة توفوا وانتقلوا إلى المليء الأعلى فهم مظهر قد أنقضى وهناك مظهر مازال باقي إلى أن تقوم الساعة المظهر لله الباقي إلى قيام الساعة هو المعبر عنه
{بَقِيَّتُ اللَّهِ}وهو أنما ينطبق على الإمام الحجة عج
#يتبع👇

الوجه الثاني : أن الشرطة في الآية يؤكد ذلك لاحظوا الآية المباركة قالت:{ بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِن كُنتُـم مُؤْمِنِين َ} لو كان المراد { بَقِيَّتُ اللَّهِ } هو الربح الذي يدخل في جيب الإنسان إذا باع المعاملة بربح لا معنى لاشتراطه بالإيمان الربح خير للمؤمن وللكافر ولا يختص بالمؤمن بينما الآية جعلت { بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ } لخصوص المؤمنين {بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِن كُنتُـم مُؤْمِنِينَ} وهذا لا ينطبق إلا على ملجأ المؤمنين وملاذ المؤمنين الإمام الحجة(عجل الله فرجه الشريف) فهو الخير الذي يكون مشروط بالإيمان والصلاح.

إذاً الآية تتحدث عن الإمام الحجة ورودها في سياق الآيات التي تتحدث عن شعيب مع قومه لا ينافي عمومها وسعتها لغير زمان شعيب بل لجميع الأزمنة ,نحن عندما نريد أن نتحدث عن الإمام الحجة عج مفتاح ليالي عاشوراء المبارك

#دروس_قاعة_الجمعة_العمارة
انتظرونا للبحث بقية

❴ليعدّنّ أحدكم لخروج القائم ولو سهمًا❵
الإمام الصادق عليه السّلام


من أراد أن يكون منتظرًا حقيقيًا للوجود المبارك للمهديّ (عج)، فعليه أن يعدّ العدّة لذلك الظهور، ولو أعدّ لذلك سهمًا؛ ومع التأمُّل في هذه الرواية الشريفة يمكن أن يستفاد أيضًا بأن الإنسان مالم يكن [أهلاً للقِتال والجِهاد]، فلا يمكن أن يعتبر نفسه من زمرة المنتظرين لظهور الحُجَّة (عج).


- آية الله جوادي آملي

الحيوان يرفض أن يسجن نفسه في بيئة ويقيدها بترابها وصخرها وطينها، بل يهاجر ويهاجر، فما أقبح أن يعتذر الإنسان بفساد البيئة تبريرًا لظلمه نفسه إذا أخذنا بالتفسير المعنوي للجهاد مع النفس، فإنه يعني
الصراع معها، لا ينبغي للإنسان أن يكون أسير البيئة التي يعيش فيها،
كذلك لا ينبغي له أن يكون خاضعاً للعوائق والمصاعب الموجودة في البيئة، فقد خُلق الإنسان كي يزيل بنفسه تلك العوائق من طريقه ليصل إلى الرشد المعنوي.

-الفيلسوف الإسلامي مرتضى مطهري.

الإنسان المهدوي
عيناه لاتفارق أمرين:
1- لاتفارق طريقه الذي يسير به
فهو مهما حدث له
تبقى عيناه على طريقه وهدفه
لايمل الإهتمام ولايكل النظر
2-ولاتفارق أشواك ذلك الطريق
فهو وإن كان تصيبه الأشواك بإستمرارٍ
ولكنه يبقى ساعيًا في إجتثاثها
متماديًا في النظر إليها …
ولا تنتابه الراحة البالغة
إلا بعد إجتثاثها جميعا!.

برکات صاحب الزمان وعنايته

لا زالت إحدى هذه الشموس تعيش بيننا وفي عهدنا هذا وبفضل من الله وعون وإرادة الوجود منه، فهي بيننا تحمل عنوان بقية الله في أرضه وحجته على عباده، وصاحب الزمان، ووليّ إلهيّ مطلق على الأرض. إنّ البشريّة اليوم - برغم الضعف والابتلاءات والضلالات - تقتبس من بركات وإشعاعات تلك الشمس المعنويّة والإلهيّة التي هي بقية أهل البيت عليهم السلام.

إنّ حضور ذلك الوجود المقدس الحجة (أرواحنا فداه) بين الناس، يُعدّ مصدراً للبركة والعلم والنورانيّة والجمال وجميع الخيرات. إنّ عيوننا المظلمة وغير المؤهلة لا يمكنها رؤية ذلك الوجه الملكوتي من قريب، لكنّه كالشمس المضيئة، يرتبط بالقلوب ويتّصل بالبواطن والأرواح. ولا موهبة لإنسان عارف أفضل من شعوره بأنّ وليّ الله والإمام الحق، والعبد الصالح، والعبد المصطفى من بين جميع العباد، والمخاطَب بخطاب الخلافة الإلهيّة على الأرض، موجود إلى جنبه، فيراه ويتواصل معه.

إنّ أمل جميع البشر هو وجود عنصر فاضل بينهم يحلّ عُقد الإنسان المبطّنة على طول التاريخ، حيث ترنو العيون إلى نهاية هذا الأفق، وإلى مجيء من أصطفاه الله واختاره ليُمزّق نسيج الظلم الذي حاكته أيدي الظلمة على مدى التاريخ.

إنّ البشرية اليوم ابتُليت بالظلم أكثر ممّا ابتليت به في العصور الماضية، كما أن معرفتها تطوّرت كثيراً؛ لقد قربنا من زمان ظهور إمام الزمان (أرواحنا فداه) محبوب الناس الحقيقيّ، وذلك لأنّ معرفتنا تطورت وازدادت.

إنَّ المؤمن ليسكن إلىٰ المؤمن كما يسكن قلب الظمآن إلىٰ الماء البارد.
_رسول الله (صلّىٰ الله عليهِ وآلهِ وسلّم).