حكاية ابن ملجم عبرة ليعرف المرء فرق المحبة اللسانية أي الظاهرية والمحبة القلبية ..
بعد أن أصبح أمير المؤمنين خليفة للمسلمين كتب رسالة إلى عامله في اليمن وطلب منه أن يعامل الناس بالعدل والمرؤه وفي الختام طلب منه أن يبعث له أشخاص من خيرة وأفضل الناس لأمر خاص إلى أمير المؤمنين.
فإختار مئة شخص وإختار منهم العشرة الأوائل من الأفضلية وأحد هؤلاء العشرة كان ابن ملجم المرادي. وعندما وصلوا إلى الإمام وكان ابن ملجم رجلاً شجاعاً وفصيحاً متحدثاً تكلم مع الإمام بالنيابة عنهم جميعاً وقرأ شعراً نظمه بنفسه في مدح أمير المؤمنين (ع).
ومن ضمن كلامه قال: بأننا نفتخر أن تأمرنا ونحن بخدمتك وسيوفنا جاهزة لنحارب أعدائك .
طلب الإمام علي (ع) أن يقابله شخصياً فيما بعد سأله: ما أسمك ؟
قال: عبد الرحمن
سأله الإمام: ما إسم أبيك ؟
قال: ملجم
سأله الإمام: ما إسم قبيلتك ؟
أجاب: المرادية.
ثم كرر الإمام ثلاث مرات : هل أنت من قبيلة المرادية ؟
أجابه ابن ملجم : أجل يا أمير المؤمنين.
ثم قال أمير المؤمنين: ان لله وانا إليه راجعون ؟
وسأله: هل كانت مرضعتك يهودية ؟
وسأله الإمام: عندما كنت تبكي هل كانت مرضعتك تقول لك: إنك أسوأ
من عاقر ناقة صالح ؟
قال ابن ملجم: أجل أنه كذلك.
عندها صمت الإمام وأمر أن يستضيفوه . بعد مضي فترة مرض إبن ملجم
ولما لم يكن معه أحد في الكوفة يعتني به، ذهب أمير المؤمنين بنفسه ليعتني به حتى شفي تماماً.
ابن ملجم أحب أمير المؤمنين لدرجة قال له: يا أمير المؤمنين لن أتخلى عن خدمتك وسأمكث هنا.
فقال الإمام: إنا لله وانا إليه راجعون.
سأله ابن ملجم: ماذا تقصد من قراءة هذه الآية ؟
فأجابه الإمام: إنك ستقتلني.
دهش ابن ملجم من سماع هذا الأمر وفكر بأنه يحب أمير المؤمنين ولكنه لم يكن يعلم بأن الله يريد أن يمتحن الإنسان.
فضرب ابن ملجم على رأسه وقال: يا أمير المؤمنين أقتلني الآن حتى لا يحصل هذا الحادث .
فقال له الإمام : مازلت لم تفعل شيئاً كيف أعاقبك قبل أن ترتكب الجناية؟
#يتبع
بعد أن أصبح أمير المؤمنين خليفة للمسلمين كتب رسالة إلى عامله في اليمن وطلب منه أن يعامل الناس بالعدل والمرؤه وفي الختام طلب منه أن يبعث له أشخاص من خيرة وأفضل الناس لأمر خاص إلى أمير المؤمنين.
فإختار مئة شخص وإختار منهم العشرة الأوائل من الأفضلية وأحد هؤلاء العشرة كان ابن ملجم المرادي. وعندما وصلوا إلى الإمام وكان ابن ملجم رجلاً شجاعاً وفصيحاً متحدثاً تكلم مع الإمام بالنيابة عنهم جميعاً وقرأ شعراً نظمه بنفسه في مدح أمير المؤمنين (ع).
ومن ضمن كلامه قال: بأننا نفتخر أن تأمرنا ونحن بخدمتك وسيوفنا جاهزة لنحارب أعدائك .
طلب الإمام علي (ع) أن يقابله شخصياً فيما بعد سأله: ما أسمك ؟
قال: عبد الرحمن
سأله الإمام: ما إسم أبيك ؟
قال: ملجم
سأله الإمام: ما إسم قبيلتك ؟
أجاب: المرادية.
ثم كرر الإمام ثلاث مرات : هل أنت من قبيلة المرادية ؟
أجابه ابن ملجم : أجل يا أمير المؤمنين.
ثم قال أمير المؤمنين: ان لله وانا إليه راجعون ؟
وسأله: هل كانت مرضعتك يهودية ؟
وسأله الإمام: عندما كنت تبكي هل كانت مرضعتك تقول لك: إنك أسوأ
من عاقر ناقة صالح ؟
قال ابن ملجم: أجل أنه كذلك.
عندها صمت الإمام وأمر أن يستضيفوه . بعد مضي فترة مرض إبن ملجم
ولما لم يكن معه أحد في الكوفة يعتني به، ذهب أمير المؤمنين بنفسه ليعتني به حتى شفي تماماً.
ابن ملجم أحب أمير المؤمنين لدرجة قال له: يا أمير المؤمنين لن أتخلى عن خدمتك وسأمكث هنا.
فقال الإمام: إنا لله وانا إليه راجعون.
سأله ابن ملجم: ماذا تقصد من قراءة هذه الآية ؟
فأجابه الإمام: إنك ستقتلني.
دهش ابن ملجم من سماع هذا الأمر وفكر بأنه يحب أمير المؤمنين ولكنه لم يكن يعلم بأن الله يريد أن يمتحن الإنسان.
فضرب ابن ملجم على رأسه وقال: يا أمير المؤمنين أقتلني الآن حتى لا يحصل هذا الحادث .
فقال له الإمام : مازلت لم تفعل شيئاً كيف أعاقبك قبل أن ترتكب الجناية؟
#يتبع
علي(عليه السلام) وليلة القدر
الليلة المباركة : ليس من الصدفة تزامن ليلة القدر مع ذكرى استشهاد وليد الكعبة في محراب العبادة بل هناك ترابط معنوي بين الحادثتين وانسجام نوراني بين الأمرين، ليلة القدر ظرف زمني فيها أنزل الله تعالى الثقل الأكبر وهو القرآن الكريم جملة واحدة على قلب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، وبذلك صارت ليلة مباركة فيها يفرق كل أمر حكيم فارتبط الروح بالروح وتجلى الكلام الإلهي منسلخاً عن الألفاظ والكلمات، على قلب الحبيب ليكون من المنذرين، ولم يسمح للرسول أن يعجل به من قبل أن يقضى إليه وحيه وطولب منه أن لا يحرك به لسانه تعجيلا به، فطولب منه في 27 من شهر رجب وهو في غار حراء أن يقرأ باسم ربه.
القَـدر بيد العـبد
وأمّا علي عليه السلام فهو ذلك الإمام الذي انشرح صدره واتسع ظرفه فتجلّت فيه الولاية العظمى فكان هو الثقل الكبير الذي لن ينفك عن الثقل الأكبر، فالظرفان قد تلاحما والنوران قد تجليا، فالتقدير في هذه الليلة يتوقف على مدى ارتباطنا بالثقلين وتمسكنا بالنورين، إنّ هذه الليلة تقدَّر فيها حوادث السنة من حياة وموت ورزق وسعادة وشقاء، فما أدراك ما ليلة القدر! إنّها تعادل ألف شهر أي أربع وثمانين سنة، والليلة كلها سلامٌ حتى مطلع الفجر لا يعتريها شيئ من الآفات والنقمات والاضطرابات لأن القدر إنّما هو بيد العبد، له أن يعلو إلى قمّة السعادة ويرتقي في درجات الجنّة أو ينحدر إلى حضيض الشقاء ويسقط في دركات الجحيم ، ومادام أن مصير العبد بيده فهو في سلام مطلق وأمن دائم مادام قد ارتبط بأمناء الرحمن وهم أهل بيت العصمة والطهارة وعلى رأسهم أمين الله في أرضه الذي لا قرين له بالفضل سوى الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم.
تجلّي قدرة الله تعالى في علي (عليه السلام)
لقد تجلّت قدرة الله في أيدي علي عليه السلام، فهو أشهر المجاهدين الذي لا تأخذه في الله لومة لائم قد وتر فيه صناديد العرب، وقتل أبطالهم، وناوش ذؤبانهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله في شأنه: "برز الإيمان كلّه إلى الشرك كله" وقال: "ضربة علي في يوم الخندق أفضل من عبادة الثقلين". ومن ناحية أخرى قد وصل إلى مستوى من العدالة بحث يقول: "والله لو أعطيت الأقاليم السبعة بما تحت أفلاكها، على أن أعصي الله في نملة أسلبها جلب شعيرة ما فعلت". وأعلى ما وصل إليه علي بن أبي طالب عليه السلام هو أنّه كان عبداً لله تعالى لاخوفا ولا طمعا بل شكرا وعشقاً لله (وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ)
(البقرة/207).
الليلة المباركة : ليس من الصدفة تزامن ليلة القدر مع ذكرى استشهاد وليد الكعبة في محراب العبادة بل هناك ترابط معنوي بين الحادثتين وانسجام نوراني بين الأمرين، ليلة القدر ظرف زمني فيها أنزل الله تعالى الثقل الأكبر وهو القرآن الكريم جملة واحدة على قلب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، وبذلك صارت ليلة مباركة فيها يفرق كل أمر حكيم فارتبط الروح بالروح وتجلى الكلام الإلهي منسلخاً عن الألفاظ والكلمات، على قلب الحبيب ليكون من المنذرين، ولم يسمح للرسول أن يعجل به من قبل أن يقضى إليه وحيه وطولب منه أن لا يحرك به لسانه تعجيلا به، فطولب منه في 27 من شهر رجب وهو في غار حراء أن يقرأ باسم ربه.
القَـدر بيد العـبد
وأمّا علي عليه السلام فهو ذلك الإمام الذي انشرح صدره واتسع ظرفه فتجلّت فيه الولاية العظمى فكان هو الثقل الكبير الذي لن ينفك عن الثقل الأكبر، فالظرفان قد تلاحما والنوران قد تجليا، فالتقدير في هذه الليلة يتوقف على مدى ارتباطنا بالثقلين وتمسكنا بالنورين، إنّ هذه الليلة تقدَّر فيها حوادث السنة من حياة وموت ورزق وسعادة وشقاء، فما أدراك ما ليلة القدر! إنّها تعادل ألف شهر أي أربع وثمانين سنة، والليلة كلها سلامٌ حتى مطلع الفجر لا يعتريها شيئ من الآفات والنقمات والاضطرابات لأن القدر إنّما هو بيد العبد، له أن يعلو إلى قمّة السعادة ويرتقي في درجات الجنّة أو ينحدر إلى حضيض الشقاء ويسقط في دركات الجحيم ، ومادام أن مصير العبد بيده فهو في سلام مطلق وأمن دائم مادام قد ارتبط بأمناء الرحمن وهم أهل بيت العصمة والطهارة وعلى رأسهم أمين الله في أرضه الذي لا قرين له بالفضل سوى الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم.
تجلّي قدرة الله تعالى في علي (عليه السلام)
لقد تجلّت قدرة الله في أيدي علي عليه السلام، فهو أشهر المجاهدين الذي لا تأخذه في الله لومة لائم قد وتر فيه صناديد العرب، وقتل أبطالهم، وناوش ذؤبانهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله في شأنه: "برز الإيمان كلّه إلى الشرك كله" وقال: "ضربة علي في يوم الخندق أفضل من عبادة الثقلين". ومن ناحية أخرى قد وصل إلى مستوى من العدالة بحث يقول: "والله لو أعطيت الأقاليم السبعة بما تحت أفلاكها، على أن أعصي الله في نملة أسلبها جلب شعيرة ما فعلت". وأعلى ما وصل إليه علي بن أبي طالب عليه السلام هو أنّه كان عبداً لله تعالى لاخوفا ولا طمعا بل شكرا وعشقاً لله (وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ)
(البقرة/207).
_ من وصايا الامام علي ( عليه السلام) :
إيّاكم والتّدابر والتّقاطع لا تتركوا الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر فيولّى عليكم شراركم ، ثمّ تدعون فلا يستجاب لكم.
📚نهج البلاغة ، ص: 422
#ياعلي
إيّاكم والتّدابر والتّقاطع لا تتركوا الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر فيولّى عليكم شراركم ، ثمّ تدعون فلا يستجاب لكم.
📚نهج البلاغة ، ص: 422
#ياعلي
دعاء اليوم الثّاني والعشرين
اَللّـهُمَّ افْتَحْ لى فيهِ اَبْوابَ فَضْلِكَ، وَاَنْزِلْ عَلَيَّ فيهِ بَرَكاتِكَ، وَوَفِّقْني فيهِ لِمُوجِباتِ مَرْضاتِكَ، وَاَسْكِنّي فيهِ بُحْبُوحاتِ جَنّاتِكَ، يا مُجيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرّينَ.
اَللّـهُمَّ افْتَحْ لى فيهِ اَبْوابَ فَضْلِكَ، وَاَنْزِلْ عَلَيَّ فيهِ بَرَكاتِكَ، وَوَفِّقْني فيهِ لِمُوجِباتِ مَرْضاتِكَ، وَاَسْكِنّي فيهِ بُحْبُوحاتِ جَنّاتِكَ، يا مُجيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرّينَ.
إلهِي إلَيْكَ أَشْكُو قَلْبًا قاسِيًا مَعَ الْوَسْواسِ مُتَقَلِّبًا، وَبِالرَّيْنِ وَالطَّبْعِ مُتَلَبِّسًا، وَعَيْنًا عَنِ الْبُكاءِ مِنْ خَوْفِكَ جامِدَةً، وَإلى ما تَسُرُّها طامِحَةً.
-مُناجاة الشاكين
-مُناجاة الشاكين
ختمة النور الغائب...
ان أردنا ونحن في عصر الغيبة أن نكسب رضا مولانا الإمام المهديّ عجّل الله تعالى فرجه الشريف فعلينا أن نكون كما يحبّ صلوات الله عليه، وهذا الأمر يرتبط أولاً ارتباطاً وثيقاً بمدي معرفتنا لمسؤوليتنا والواجب الملقي علينا،
وثانياً بتطبيقهما والعمل بهما .
لذلك من اراد ورغب في السير والارتباط مع الامام الحجه عجل الله تعالى فرجه الشريف.عليه القيام بهذه الختمه المباركه هي..
١-مناجاه الشاكين
٢-الاستغاثه بالحجه عج
٣-قراءة سورة القدر ١٠٠ مرة
٤- زياره الجامعه الكبيره
٥-قراءه سوره الاخلاص ١٠٠ مره
٦-دعاء الاحتجاب لامير المؤمنين ع
٧- صلاه الحجه بن الحسن ع (وردت صفتها في كتاب مفاتيح الجنان)
٨-قراءة دعاء الفرج ٢٠ مرة
٩-قراءة دعاء التوسل...
١٠_ التصدق باسم الامام الغائب الحاضر بنية تعجيل الفرج.
اللهم اجعلنا ممن يلبون النداء ويقولون لبيك داعي الله...
لاتنسوا خادمتكم الفقيرة الى الله..بالدعاء.
بالتوفيق للجميع
ان أردنا ونحن في عصر الغيبة أن نكسب رضا مولانا الإمام المهديّ عجّل الله تعالى فرجه الشريف فعلينا أن نكون كما يحبّ صلوات الله عليه، وهذا الأمر يرتبط أولاً ارتباطاً وثيقاً بمدي معرفتنا لمسؤوليتنا والواجب الملقي علينا،
وثانياً بتطبيقهما والعمل بهما .
لذلك من اراد ورغب في السير والارتباط مع الامام الحجه عجل الله تعالى فرجه الشريف.عليه القيام بهذه الختمه المباركه هي..
١-مناجاه الشاكين
٢-الاستغاثه بالحجه عج
٣-قراءة سورة القدر ١٠٠ مرة
٤- زياره الجامعه الكبيره
٥-قراءه سوره الاخلاص ١٠٠ مره
٦-دعاء الاحتجاب لامير المؤمنين ع
٧- صلاه الحجه بن الحسن ع (وردت صفتها في كتاب مفاتيح الجنان)
٨-قراءة دعاء الفرج ٢٠ مرة
٩-قراءة دعاء التوسل...
١٠_ التصدق باسم الامام الغائب الحاضر بنية تعجيل الفرج.
اللهم اجعلنا ممن يلبون النداء ويقولون لبيك داعي الله...
لاتنسوا خادمتكم الفقيرة الى الله..بالدعاء.
بالتوفيق للجميع
دّعاء اليوم الثالث والعشرين من شهر رمضان.
اَللَّهُمَّ اغْسِلْنِي فِيهِ مِنَ الذُّنُوبِ، وَطَهِّرْنِي فِيهِ مِنَ الْعُيُوبِ، وَامْتَحِنْ قَلْبِي فِيهِ بِتَقْوَى الْقُلُوبِ، يَا مُقِيلَ عَثَرَاتِ الْمُذْنِبِينَ.
اَللَّهُمَّ اغْسِلْنِي فِيهِ مِنَ الذُّنُوبِ، وَطَهِّرْنِي فِيهِ مِنَ الْعُيُوبِ، وَامْتَحِنْ قَلْبِي فِيهِ بِتَقْوَى الْقُلُوبِ، يَا مُقِيلَ عَثَرَاتِ الْمُذْنِبِينَ.
ماذا بعد ليلة القدر
هنيئا لكل الذين وّفقوا لأحياء ليلة القدر ، و السعادة الكبرى ، لأولئك الذين أحيوها بدموعهم حتى مطلع الفجر .
جميل ما نجده في ليلة القدر من قلوبٍ خاضعة /متذللة/مستكينة / متوسلة بربها .
و لكن للأسف ، يظن البعض أن الأمر ينتهي بإحيائه تلك الليلة ، بقيامه بالأعمال وغيره فيها.
فهل ينتهي الأمر فعلاً؟
ما نعلمه عنها أنها "خيرٌ من ألف شهر" يُغرينا عن التفكر في "ما بعد ليلة القدر" ..
-في الحقيقة ، نحن في ليلة القدر نطلب الله بقلوب خاشعة أن يقوّينا على التوبة ، ويعصمنا عن الرجوع ؟
فهل نحن نتوب توبة نصوحة؟
لو كنّا نتوبُ توبةً نصوحة ، في كل ليلةِ قدر ، لما طلعت علينّا ليلة قدرٍ أُخرى-في سنةٍ بعدها-ونحن نحمل من الذنوب و المعاصي ما نحمل .
أختي ..
تخيلوا معي ، موظفٌ يعمل في شركة ، يكررُ في كلِ سنةٍ الأخطاء نفسها و أكثر ، وفي كل سنة يطلب العفو من مديره ، ويعاهده بعدم التكرار ، و إنه ليسامحه ، ولكن إلى متى؟ لابد أن يطفح الكيل ، ويُطرد هذا الموظف .
فهل يطردنا الله
إنه لمن المخجل أن نعاهد الله بالتوبة في ليلة القدر ، ويأتي اليوم التالي ، ونعود لارتكاب الذنوب مجدداً ..
فإن الأمر لا ينتهي في ليلة القدر ، بل إن الأمر ليبدأ بالفعل بعدها.
ليلة القدر ، تُطَهِرُنا / تهيئ أنفسنا لقرب الله ..
-ماذا بعد ليلة القدر؟
الجواب ؛ -ما بعد ليلة القدر ، مسؤولية كبيرة ، تفي مقدار هذا العهد الذي عاهدناه أمام الله عزوجل .
فإياكم و الفتور / إياكم و الرجوع ، فإنكم ولدتم فيها من جديد .
هنيئا لكل الذين وّفقوا لأحياء ليلة القدر ، و السعادة الكبرى ، لأولئك الذين أحيوها بدموعهم حتى مطلع الفجر .
جميل ما نجده في ليلة القدر من قلوبٍ خاضعة /متذللة/مستكينة / متوسلة بربها .
و لكن للأسف ، يظن البعض أن الأمر ينتهي بإحيائه تلك الليلة ، بقيامه بالأعمال وغيره فيها.
فهل ينتهي الأمر فعلاً؟
ما نعلمه عنها أنها "خيرٌ من ألف شهر" يُغرينا عن التفكر في "ما بعد ليلة القدر" ..
-في الحقيقة ، نحن في ليلة القدر نطلب الله بقلوب خاشعة أن يقوّينا على التوبة ، ويعصمنا عن الرجوع ؟
فهل نحن نتوب توبة نصوحة؟
لو كنّا نتوبُ توبةً نصوحة ، في كل ليلةِ قدر ، لما طلعت علينّا ليلة قدرٍ أُخرى-في سنةٍ بعدها-ونحن نحمل من الذنوب و المعاصي ما نحمل .
أختي ..
تخيلوا معي ، موظفٌ يعمل في شركة ، يكررُ في كلِ سنةٍ الأخطاء نفسها و أكثر ، وفي كل سنة يطلب العفو من مديره ، ويعاهده بعدم التكرار ، و إنه ليسامحه ، ولكن إلى متى؟ لابد أن يطفح الكيل ، ويُطرد هذا الموظف .
فهل يطردنا الله
إنه لمن المخجل أن نعاهد الله بالتوبة في ليلة القدر ، ويأتي اليوم التالي ، ونعود لارتكاب الذنوب مجدداً ..
فإن الأمر لا ينتهي في ليلة القدر ، بل إن الأمر ليبدأ بالفعل بعدها.
ليلة القدر ، تُطَهِرُنا / تهيئ أنفسنا لقرب الله ..
-ماذا بعد ليلة القدر؟
الجواب ؛ -ما بعد ليلة القدر ، مسؤولية كبيرة ، تفي مقدار هذا العهد الذي عاهدناه أمام الله عزوجل .
فإياكم و الفتور / إياكم و الرجوع ، فإنكم ولدتم فيها من جديد .