#فقهيات
السؤال: اذا صام شخص ثم افطر لمرضه ثم دفع الكفارة فهل عليه القضاء اذا وجد نفسه قادراً يوماً ما؟
الجواب: اذا استمر مرضه الى شهر رمضان التالي سقط عنه القضاء ووجبت عليه الفدية، وإن لم يستمر مرضه وجب عليه القضاء فقط فإن لم يقض حتى مضت السنة وجبت الفدية ويكفي فيها اطعام مسكيناً واحد (٧٥٠) غراماً حنطة عن كل يوم ولا يسقط القضاء.
السؤال: المرأة التي لن تستطيع صوم شهر رمضان بسبب مرض السكري ماذا يجب عليها ؟
الجواب: إذا استمر بها المرض حتى شهر رمضان القادم كفاها أن تفدي عن كل يوم (٧٥٠) غراماً حنطة ولا يجب القضاء
السؤال: هل يجوز الافطار في شهر رمضان اذا حدثت لي نوبة لهبوط السكر مع العلم ان النوبة قد تسبب اغماء او مضاعفات اخرى بسبب اخذ الانسولين. فما يجب علي فعله اذا حدثت لي النوبة في نهار رمضان. وما حكم اخذ الانسولين في النهار؟
الجواب: يجوز لك الافطار في هذه الحالة وأخذ الانسولين لا يكون مفطراً.
السؤال: اذا صام شخص ثم افطر لمرضه ثم دفع الكفارة فهل عليه القضاء اذا وجد نفسه قادراً يوماً ما؟
الجواب: اذا استمر مرضه الى شهر رمضان التالي سقط عنه القضاء ووجبت عليه الفدية، وإن لم يستمر مرضه وجب عليه القضاء فقط فإن لم يقض حتى مضت السنة وجبت الفدية ويكفي فيها اطعام مسكيناً واحد (٧٥٠) غراماً حنطة عن كل يوم ولا يسقط القضاء.
السؤال: المرأة التي لن تستطيع صوم شهر رمضان بسبب مرض السكري ماذا يجب عليها ؟
الجواب: إذا استمر بها المرض حتى شهر رمضان القادم كفاها أن تفدي عن كل يوم (٧٥٠) غراماً حنطة ولا يجب القضاء
السؤال: هل يجوز الافطار في شهر رمضان اذا حدثت لي نوبة لهبوط السكر مع العلم ان النوبة قد تسبب اغماء او مضاعفات اخرى بسبب اخذ الانسولين. فما يجب علي فعله اذا حدثت لي النوبة في نهار رمضان. وما حكم اخذ الانسولين في النهار؟
الجواب: يجوز لك الافطار في هذه الحالة وأخذ الانسولين لا يكون مفطراً.
فقد روي أَنَّ رسول الله بعد أَن تحدَّث عن شهر رمضان و شرفه و ثواب الطاعة فيه بكى .
قال له أَمير المؤمنين : يا رسول الله ما يبكيك؟
قال : يا عليُّ أَبكي لما يستحل منك في هذا الشهر ، كأَنِّي بك و أَنت تصلي لربِّك ، و قد انبعث أَشقى الأَولين و الآخرين ، شقيق عاقر ناقة صالح فيضربك ضربة على مفرق رأَسك ، و يشقه نصفين و يخضّب لحيتك من دم رأَسك .
فقال له أَمير المؤمنين : يا رسول الله و ذلك
في سلامة من ديني؟ فقال : في سلامة دينك .
قال له أَمير المؤمنين : يا رسول الله ما يبكيك؟
قال : يا عليُّ أَبكي لما يستحل منك في هذا الشهر ، كأَنِّي بك و أَنت تصلي لربِّك ، و قد انبعث أَشقى الأَولين و الآخرين ، شقيق عاقر ناقة صالح فيضربك ضربة على مفرق رأَسك ، و يشقه نصفين و يخضّب لحيتك من دم رأَسك .
فقال له أَمير المؤمنين : يا رسول الله و ذلك
في سلامة من ديني؟ فقال : في سلامة دينك .
وَأقترَبْتّ أَعظَّم ثَلاثُ لِياليِّ عَلَى قَلبْ كِل شِيعِّي." 💔
الليلة رائحة المَوت واليُتم تجُوب أزقة الكُوفة
الليلة قلوب الحسنين وزينب و الأيتام بضربة علي مذبُوحة ..💔🥀
#مولاي_ياأمير_المؤمنين 😭😭💔
الليلة قلوب الحسنين وزينب و الأيتام بضربة علي مذبُوحة ..💔🥀
#مولاي_ياأمير_المؤمنين 😭😭💔
يُحكىٰ أنه كان يسير بين أزقة الكوفة حاملاً للملائكة الصغار طعامهم و يتصدق علىٰ فقرائهم و يساعد مساكينهم ويملئ الدنيا بهجة بثغره الباسم وكُله حنان لعائلته ..
لكن بين ليلة و ضُحاها تسمع صدىٰ صوائح يتبعها نوائح من بين أزقات الكوفة .!
واويلاه ماذا جرىٰ؟
أيُعقل بمدينة تضم علي هكذا يجري فيها !
ماذا حصل أخبروني أيها الناس ..؟
سرت حتىٰ وصلت قدماي لباب المسجد وإذا بي أسمع "علي رااااااح"
ويحكم كيف قتلتموه !
المدينة و الأرواح و الأيتام بحاجة إليه من أين لنا علي بعد الآن؟!
فاجعة الكوفة
لكن بين ليلة و ضُحاها تسمع صدىٰ صوائح يتبعها نوائح من بين أزقات الكوفة .!
واويلاه ماذا جرىٰ؟
أيُعقل بمدينة تضم علي هكذا يجري فيها !
ماذا حصل أخبروني أيها الناس ..؟
سرت حتىٰ وصلت قدماي لباب المسجد وإذا بي أسمع "علي رااااااح"
ويحكم كيف قتلتموه !
المدينة و الأرواح و الأيتام بحاجة إليه من أين لنا علي بعد الآن؟!
فاجعة الكوفة
حكاية ابن ملجم عبرة ليعرف المرء فرق المحبة اللسانية أي الظاهرية والمحبة القلبية ..
بعد أن أصبح أمير المؤمنين خليفة للمسلمين كتب رسالة إلى عامله في اليمن وطلب منه أن يعامل الناس بالعدل والمرؤه وفي الختام طلب منه أن يبعث له أشخاص من خيرة وأفضل الناس لأمر خاص إلى أمير المؤمنين.
فإختار مئة شخص وإختار منهم العشرة الأوائل من الأفضلية وأحد هؤلاء العشرة كان ابن ملجم المرادي. وعندما وصلوا إلى الإمام وكان ابن ملجم رجلاً شجاعاً وفصيحاً متحدثاً تكلم مع الإمام بالنيابة عنهم جميعاً وقرأ شعراً نظمه بنفسه في مدح أمير المؤمنين (ع).
ومن ضمن كلامه قال: بأننا نفتخر أن تأمرنا ونحن بخدمتك وسيوفنا جاهزة لنحارب أعدائك .
طلب الإمام علي (ع) أن يقابله شخصياً فيما بعد سأله: ما أسمك ؟
قال: عبد الرحمن
سأله الإمام: ما إسم أبيك ؟
قال: ملجم
سأله الإمام: ما إسم قبيلتك ؟
أجاب: المرادية.
ثم كرر الإمام ثلاث مرات : هل أنت من قبيلة المرادية ؟
أجابه ابن ملجم : أجل يا أمير المؤمنين.
ثم قال أمير المؤمنين: ان لله وانا إليه راجعون ؟
وسأله: هل كانت مرضعتك يهودية ؟
وسأله الإمام: عندما كنت تبكي هل كانت مرضعتك تقول لك: إنك أسوأ
من عاقر ناقة صالح ؟
قال ابن ملجم: أجل أنه كذلك.
عندها صمت الإمام وأمر أن يستضيفوه . بعد مضي فترة مرض إبن ملجم
ولما لم يكن معه أحد في الكوفة يعتني به، ذهب أمير المؤمنين بنفسه ليعتني به حتى شفي تماماً.
ابن ملجم أحب أمير المؤمنين لدرجة قال له: يا أمير المؤمنين لن أتخلى عن خدمتك وسأمكث هنا.
فقال الإمام: إنا لله وانا إليه راجعون.
سأله ابن ملجم: ماذا تقصد من قراءة هذه الآية ؟
فأجابه الإمام: إنك ستقتلني.
دهش ابن ملجم من سماع هذا الأمر وفكر بأنه يحب أمير المؤمنين ولكنه لم يكن يعلم بأن الله يريد أن يمتحن الإنسان.
فضرب ابن ملجم على رأسه وقال: يا أمير المؤمنين أقتلني الآن حتى لا يحصل هذا الحادث .
فقال له الإمام : مازلت لم تفعل شيئاً كيف أعاقبك قبل أن ترتكب الجناية؟
#يتبع
بعد أن أصبح أمير المؤمنين خليفة للمسلمين كتب رسالة إلى عامله في اليمن وطلب منه أن يعامل الناس بالعدل والمرؤه وفي الختام طلب منه أن يبعث له أشخاص من خيرة وأفضل الناس لأمر خاص إلى أمير المؤمنين.
فإختار مئة شخص وإختار منهم العشرة الأوائل من الأفضلية وأحد هؤلاء العشرة كان ابن ملجم المرادي. وعندما وصلوا إلى الإمام وكان ابن ملجم رجلاً شجاعاً وفصيحاً متحدثاً تكلم مع الإمام بالنيابة عنهم جميعاً وقرأ شعراً نظمه بنفسه في مدح أمير المؤمنين (ع).
ومن ضمن كلامه قال: بأننا نفتخر أن تأمرنا ونحن بخدمتك وسيوفنا جاهزة لنحارب أعدائك .
طلب الإمام علي (ع) أن يقابله شخصياً فيما بعد سأله: ما أسمك ؟
قال: عبد الرحمن
سأله الإمام: ما إسم أبيك ؟
قال: ملجم
سأله الإمام: ما إسم قبيلتك ؟
أجاب: المرادية.
ثم كرر الإمام ثلاث مرات : هل أنت من قبيلة المرادية ؟
أجابه ابن ملجم : أجل يا أمير المؤمنين.
ثم قال أمير المؤمنين: ان لله وانا إليه راجعون ؟
وسأله: هل كانت مرضعتك يهودية ؟
وسأله الإمام: عندما كنت تبكي هل كانت مرضعتك تقول لك: إنك أسوأ
من عاقر ناقة صالح ؟
قال ابن ملجم: أجل أنه كذلك.
عندها صمت الإمام وأمر أن يستضيفوه . بعد مضي فترة مرض إبن ملجم
ولما لم يكن معه أحد في الكوفة يعتني به، ذهب أمير المؤمنين بنفسه ليعتني به حتى شفي تماماً.
ابن ملجم أحب أمير المؤمنين لدرجة قال له: يا أمير المؤمنين لن أتخلى عن خدمتك وسأمكث هنا.
فقال الإمام: إنا لله وانا إليه راجعون.
سأله ابن ملجم: ماذا تقصد من قراءة هذه الآية ؟
فأجابه الإمام: إنك ستقتلني.
دهش ابن ملجم من سماع هذا الأمر وفكر بأنه يحب أمير المؤمنين ولكنه لم يكن يعلم بأن الله يريد أن يمتحن الإنسان.
فضرب ابن ملجم على رأسه وقال: يا أمير المؤمنين أقتلني الآن حتى لا يحصل هذا الحادث .
فقال له الإمام : مازلت لم تفعل شيئاً كيف أعاقبك قبل أن ترتكب الجناية؟
#يتبع
علي(عليه السلام) وليلة القدر
الليلة المباركة : ليس من الصدفة تزامن ليلة القدر مع ذكرى استشهاد وليد الكعبة في محراب العبادة بل هناك ترابط معنوي بين الحادثتين وانسجام نوراني بين الأمرين، ليلة القدر ظرف زمني فيها أنزل الله تعالى الثقل الأكبر وهو القرآن الكريم جملة واحدة على قلب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، وبذلك صارت ليلة مباركة فيها يفرق كل أمر حكيم فارتبط الروح بالروح وتجلى الكلام الإلهي منسلخاً عن الألفاظ والكلمات، على قلب الحبيب ليكون من المنذرين، ولم يسمح للرسول أن يعجل به من قبل أن يقضى إليه وحيه وطولب منه أن لا يحرك به لسانه تعجيلا به، فطولب منه في 27 من شهر رجب وهو في غار حراء أن يقرأ باسم ربه.
القَـدر بيد العـبد
وأمّا علي عليه السلام فهو ذلك الإمام الذي انشرح صدره واتسع ظرفه فتجلّت فيه الولاية العظمى فكان هو الثقل الكبير الذي لن ينفك عن الثقل الأكبر، فالظرفان قد تلاحما والنوران قد تجليا، فالتقدير في هذه الليلة يتوقف على مدى ارتباطنا بالثقلين وتمسكنا بالنورين، إنّ هذه الليلة تقدَّر فيها حوادث السنة من حياة وموت ورزق وسعادة وشقاء، فما أدراك ما ليلة القدر! إنّها تعادل ألف شهر أي أربع وثمانين سنة، والليلة كلها سلامٌ حتى مطلع الفجر لا يعتريها شيئ من الآفات والنقمات والاضطرابات لأن القدر إنّما هو بيد العبد، له أن يعلو إلى قمّة السعادة ويرتقي في درجات الجنّة أو ينحدر إلى حضيض الشقاء ويسقط في دركات الجحيم ، ومادام أن مصير العبد بيده فهو في سلام مطلق وأمن دائم مادام قد ارتبط بأمناء الرحمن وهم أهل بيت العصمة والطهارة وعلى رأسهم أمين الله في أرضه الذي لا قرين له بالفضل سوى الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم.
تجلّي قدرة الله تعالى في علي (عليه السلام)
لقد تجلّت قدرة الله في أيدي علي عليه السلام، فهو أشهر المجاهدين الذي لا تأخذه في الله لومة لائم قد وتر فيه صناديد العرب، وقتل أبطالهم، وناوش ذؤبانهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله في شأنه: "برز الإيمان كلّه إلى الشرك كله" وقال: "ضربة علي في يوم الخندق أفضل من عبادة الثقلين". ومن ناحية أخرى قد وصل إلى مستوى من العدالة بحث يقول: "والله لو أعطيت الأقاليم السبعة بما تحت أفلاكها، على أن أعصي الله في نملة أسلبها جلب شعيرة ما فعلت". وأعلى ما وصل إليه علي بن أبي طالب عليه السلام هو أنّه كان عبداً لله تعالى لاخوفا ولا طمعا بل شكرا وعشقاً لله (وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ)
(البقرة/207).
الليلة المباركة : ليس من الصدفة تزامن ليلة القدر مع ذكرى استشهاد وليد الكعبة في محراب العبادة بل هناك ترابط معنوي بين الحادثتين وانسجام نوراني بين الأمرين، ليلة القدر ظرف زمني فيها أنزل الله تعالى الثقل الأكبر وهو القرآن الكريم جملة واحدة على قلب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، وبذلك صارت ليلة مباركة فيها يفرق كل أمر حكيم فارتبط الروح بالروح وتجلى الكلام الإلهي منسلخاً عن الألفاظ والكلمات، على قلب الحبيب ليكون من المنذرين، ولم يسمح للرسول أن يعجل به من قبل أن يقضى إليه وحيه وطولب منه أن لا يحرك به لسانه تعجيلا به، فطولب منه في 27 من شهر رجب وهو في غار حراء أن يقرأ باسم ربه.
القَـدر بيد العـبد
وأمّا علي عليه السلام فهو ذلك الإمام الذي انشرح صدره واتسع ظرفه فتجلّت فيه الولاية العظمى فكان هو الثقل الكبير الذي لن ينفك عن الثقل الأكبر، فالظرفان قد تلاحما والنوران قد تجليا، فالتقدير في هذه الليلة يتوقف على مدى ارتباطنا بالثقلين وتمسكنا بالنورين، إنّ هذه الليلة تقدَّر فيها حوادث السنة من حياة وموت ورزق وسعادة وشقاء، فما أدراك ما ليلة القدر! إنّها تعادل ألف شهر أي أربع وثمانين سنة، والليلة كلها سلامٌ حتى مطلع الفجر لا يعتريها شيئ من الآفات والنقمات والاضطرابات لأن القدر إنّما هو بيد العبد، له أن يعلو إلى قمّة السعادة ويرتقي في درجات الجنّة أو ينحدر إلى حضيض الشقاء ويسقط في دركات الجحيم ، ومادام أن مصير العبد بيده فهو في سلام مطلق وأمن دائم مادام قد ارتبط بأمناء الرحمن وهم أهل بيت العصمة والطهارة وعلى رأسهم أمين الله في أرضه الذي لا قرين له بالفضل سوى الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم.
تجلّي قدرة الله تعالى في علي (عليه السلام)
لقد تجلّت قدرة الله في أيدي علي عليه السلام، فهو أشهر المجاهدين الذي لا تأخذه في الله لومة لائم قد وتر فيه صناديد العرب، وقتل أبطالهم، وناوش ذؤبانهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله في شأنه: "برز الإيمان كلّه إلى الشرك كله" وقال: "ضربة علي في يوم الخندق أفضل من عبادة الثقلين". ومن ناحية أخرى قد وصل إلى مستوى من العدالة بحث يقول: "والله لو أعطيت الأقاليم السبعة بما تحت أفلاكها، على أن أعصي الله في نملة أسلبها جلب شعيرة ما فعلت". وأعلى ما وصل إليه علي بن أبي طالب عليه السلام هو أنّه كان عبداً لله تعالى لاخوفا ولا طمعا بل شكرا وعشقاً لله (وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ)
(البقرة/207).
_ من وصايا الامام علي ( عليه السلام) :
إيّاكم والتّدابر والتّقاطع لا تتركوا الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر فيولّى عليكم شراركم ، ثمّ تدعون فلا يستجاب لكم.
📚نهج البلاغة ، ص: 422
#ياعلي
إيّاكم والتّدابر والتّقاطع لا تتركوا الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر فيولّى عليكم شراركم ، ثمّ تدعون فلا يستجاب لكم.
📚نهج البلاغة ، ص: 422
#ياعلي
دعاء اليوم الثّاني والعشرين
اَللّـهُمَّ افْتَحْ لى فيهِ اَبْوابَ فَضْلِكَ، وَاَنْزِلْ عَلَيَّ فيهِ بَرَكاتِكَ، وَوَفِّقْني فيهِ لِمُوجِباتِ مَرْضاتِكَ، وَاَسْكِنّي فيهِ بُحْبُوحاتِ جَنّاتِكَ، يا مُجيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرّينَ.
اَللّـهُمَّ افْتَحْ لى فيهِ اَبْوابَ فَضْلِكَ، وَاَنْزِلْ عَلَيَّ فيهِ بَرَكاتِكَ، وَوَفِّقْني فيهِ لِمُوجِباتِ مَرْضاتِكَ، وَاَسْكِنّي فيهِ بُحْبُوحاتِ جَنّاتِكَ، يا مُجيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرّينَ.
إلهِي إلَيْكَ أَشْكُو قَلْبًا قاسِيًا مَعَ الْوَسْواسِ مُتَقَلِّبًا، وَبِالرَّيْنِ وَالطَّبْعِ مُتَلَبِّسًا، وَعَيْنًا عَنِ الْبُكاءِ مِنْ خَوْفِكَ جامِدَةً، وَإلى ما تَسُرُّها طامِحَةً.
-مُناجاة الشاكين
-مُناجاة الشاكين