🔹فَضلُ الصَّدَقَةِ🔹
🖋روي عن رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) أنهُ قَالَ : إنَ الصَّدَقَةَ لتُطفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ .
📚كنز العمّال : 16114 .
🖋روي عن رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) أنهُ قَالَ : إنَ الصَّدَقَةَ لتُطفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ .
📚كنز العمّال : 16114 .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال الإمام الكاظم عليه السلام:
"اذا رأيتم المؤمن صموتاً فأدنوا منه فإنه يلقي الحكمة، والمؤمن قليل الكلام كثير العمل"
"اذا رأيتم المؤمن صموتاً فأدنوا منه فإنه يلقي الحكمة، والمؤمن قليل الكلام كثير العمل"
"مَن أعانَ مُحِبَّاً لَنا.."
عَن مَولانا الإمام مُوسى الكاظِم
(صَلواتُ الله وسلامهُ عليه) :
مَن أعانَ مُحِبَّاً لَنا علىٰ عَدُو لَنا فقوّاه وشجّعه حتّى يُخرِج الحقَّ الدالّ علىٰ فضلِنا بأحسَ صورةٍ ويُخرِج الباطِل الذِي يَرُوم بهِ أعداءنا فِي دَفع حقِّنا علىٰ أقبح صورة حتّى يَنتَبِه الغافِلونَ ويَستبصِر المُتعلِّمون ويزدادوا فِي بصائِرهُم العالِمون بَعَثهُ الله يوم القِيامة فِي أعلىٰ مَنازِل الجِنان .
بحار الأنوار : ج٧ : ص٢٢٦
عَن مَولانا الإمام مُوسى الكاظِم
(صَلواتُ الله وسلامهُ عليه) :
مَن أعانَ مُحِبَّاً لَنا علىٰ عَدُو لَنا فقوّاه وشجّعه حتّى يُخرِج الحقَّ الدالّ علىٰ فضلِنا بأحسَ صورةٍ ويُخرِج الباطِل الذِي يَرُوم بهِ أعداءنا فِي دَفع حقِّنا علىٰ أقبح صورة حتّى يَنتَبِه الغافِلونَ ويَستبصِر المُتعلِّمون ويزدادوا فِي بصائِرهُم العالِمون بَعَثهُ الله يوم القِيامة فِي أعلىٰ مَنازِل الجِنان .
بحار الأنوار : ج٧ : ص٢٢٦
السَّحابة البَيْضاء
#عرفان #درس_قاعة_الجمعة_العمارة 2021/3/5 بسم الله الرحمن الرحيم وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا قَدْ أَفْلَحَ مَن زكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا اطلاقاً من هذه الآية المباركه نتحدث في عدة محاور #المحور_الاول_: الفرق…
#تكملة_بحث_العرفان
#المحور_الرابع_والاخير
#دروس_قاعة_الجمعة_العمارة
يقول الله والنفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها
عرفنا سوياً من خلال تأملنا في البحث وما اسلفنا فيه الفرق بين الروح والنفس
عندما يقول فألهمها فجورها وتقواها
نحن نعيش في هذا العصر
نعيش مرض من اشد الأمراض خطورة على الإنسان
ما هو هذا المرض : هو مرض الفراغ الروحي
وهو أشد من الأمراض العضويه الماديه
ماهي معالم الفراغ الروحي
المعلم الاول : الغفلة / نحن عندما نجد انفسنا نرتكب الذنوب بلا خوف نرتكب المعاصي بكل جرءه بدون خوف من الله
خف الله كأنك تراه فأن لم تراه فهو يراك
وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون
الله ورسوله والائمة (ع) يرون أعمالي وانا غافل عن كل هذا اعصي أذنب وافعل كل شيء بدون خوف وبدون تأنيب الضمير
اذن نحن نعيش الغفلة عن الحق تعالى
وهذا ما قاله الله في كتابه
بسم الله الرحمن الرحيم نسوا الله فأنساهم أنفسهم
المعلم الثاني : عدم الإقبال على العبادة
هل انا بشخصي أقبل على العبادة بكل شخصيتي بكل حُبيه
هل انا ممن يقول الله عنهم قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون
اما انا ممن يقول الله فيهم فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون
س/ هل انا من الخاشعين ام من الساهون
نحن نصلي الصلاة من اجل إسقاط العقوبه واسقاط الواجب لذلك نقبل على الصلاة من غير خشوع ومن غير تودد لله سبحانه وتعالى
المعلم الثالث : هل نشعر بلذة العبادة
عندما نقرأ القرآن الكريم هل أشعر بلذة ام مجرد قراءة
أو عندما اقرأ الدعاء هل انغمس فيه وتذهب روحي بعيد خاشعة
للأسف معاملتنا مع العبادة خاوية ليس فيها ذوق وهذا دليل على اننا نعيش فراغ روحي
#يتبع 👇
#المحور_الرابع_والاخير
#دروس_قاعة_الجمعة_العمارة
يقول الله والنفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها
عرفنا سوياً من خلال تأملنا في البحث وما اسلفنا فيه الفرق بين الروح والنفس
عندما يقول فألهمها فجورها وتقواها
نحن نعيش في هذا العصر
نعيش مرض من اشد الأمراض خطورة على الإنسان
ما هو هذا المرض : هو مرض الفراغ الروحي
وهو أشد من الأمراض العضويه الماديه
ماهي معالم الفراغ الروحي
المعلم الاول : الغفلة / نحن عندما نجد انفسنا نرتكب الذنوب بلا خوف نرتكب المعاصي بكل جرءه بدون خوف من الله
خف الله كأنك تراه فأن لم تراه فهو يراك
وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون
الله ورسوله والائمة (ع) يرون أعمالي وانا غافل عن كل هذا اعصي أذنب وافعل كل شيء بدون خوف وبدون تأنيب الضمير
اذن نحن نعيش الغفلة عن الحق تعالى
وهذا ما قاله الله في كتابه
بسم الله الرحمن الرحيم نسوا الله فأنساهم أنفسهم
المعلم الثاني : عدم الإقبال على العبادة
هل انا بشخصي أقبل على العبادة بكل شخصيتي بكل حُبيه
هل انا ممن يقول الله عنهم قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون
اما انا ممن يقول الله فيهم فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون
س/ هل انا من الخاشعين ام من الساهون
نحن نصلي الصلاة من اجل إسقاط العقوبه واسقاط الواجب لذلك نقبل على الصلاة من غير خشوع ومن غير تودد لله سبحانه وتعالى
المعلم الثالث : هل نشعر بلذة العبادة
عندما نقرأ القرآن الكريم هل أشعر بلذة ام مجرد قراءة
أو عندما اقرأ الدعاء هل انغمس فيه وتذهب روحي بعيد خاشعة
للأسف معاملتنا مع العبادة خاوية ليس فيها ذوق وهذا دليل على اننا نعيش فراغ روحي
#يتبع 👇
السَّحابة البَيْضاء
#تكملة_بحث_العرفان #المحور_الرابع_والاخير #دروس_قاعة_الجمعة_العمارة يقول الله والنفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها عرفنا سوياً من خلال تأملنا في البحث وما اسلفنا فيه الفرق بين الروح والنفس عندما يقول فألهمها فجورها وتقواها…
س/ لماذا نحن مبتلين بهذا المرض وما هي الاسباب والعوامل لهذا المرض
١- الجهل بالهدف الحقيقي
ماهو الهدف من وجودنا
ما خلقت الجن والإنس الا ليعبدون
الهدف من وجودنا هو عبادة الله وان نرتبط بالله ليس المقصود صوم وصلاة
أن نستقي من الله الكمال الروحي نتألق
٢- تراكم الذنوب : بدون الرجوع إلى الله
يقول الرسول (ص) ثلاثه يقسينه القلب ترادف الذنب على الذنب ومجالسة الموتى
ترادف الذنب على الذنب يجعل سواد في القلب يجعل النفس نتنه متعفنه
لذلك يقول القرآن كلا بل ران على قلوبهم بما كانو يكسبون
٣- مجالسة الموتى : الرسول (ص) يقول إياكم ومجالسة الموتى
قالوا ومن هم يا رسول الله هؤلاء الموتى قال (ص) كل غني اطغاه غناه (طغى بماله بعافيته بكرسيه بجاهه) لذلك نقول هؤلاء موتى وهم أحياء
أن الإنسان ليطغى ان راه استغنى / استغنى عن الله تعالى وما أكثرهم في هذا العالم
٤- الركض وراء الدنيا : يقول الله تعالى ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر
إنما الحياة الدنيا لعب ولهوا وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر بالاموال والأولاد إلى أن جاءكم الموت وزرتم المقابر
عندما نموت نقول رب ارجعون لعلي اعمل صالحاً
الإمام الحسين (ع) الناس عبيد الدنيا والدين لعق على ألسنتهم
انتهى بحث العرفان من دروس قاعة الجمعة العمارة
انتظرونا في بحوث اخرى
#درس_قاعة_الجمعة_العمارة🌱☁️
١- الجهل بالهدف الحقيقي
ماهو الهدف من وجودنا
ما خلقت الجن والإنس الا ليعبدون
الهدف من وجودنا هو عبادة الله وان نرتبط بالله ليس المقصود صوم وصلاة
أن نستقي من الله الكمال الروحي نتألق
٢- تراكم الذنوب : بدون الرجوع إلى الله
يقول الرسول (ص) ثلاثه يقسينه القلب ترادف الذنب على الذنب ومجالسة الموتى
ترادف الذنب على الذنب يجعل سواد في القلب يجعل النفس نتنه متعفنه
لذلك يقول القرآن كلا بل ران على قلوبهم بما كانو يكسبون
٣- مجالسة الموتى : الرسول (ص) يقول إياكم ومجالسة الموتى
قالوا ومن هم يا رسول الله هؤلاء الموتى قال (ص) كل غني اطغاه غناه (طغى بماله بعافيته بكرسيه بجاهه) لذلك نقول هؤلاء موتى وهم أحياء
أن الإنسان ليطغى ان راه استغنى / استغنى عن الله تعالى وما أكثرهم في هذا العالم
٤- الركض وراء الدنيا : يقول الله تعالى ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر
إنما الحياة الدنيا لعب ولهوا وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر بالاموال والأولاد إلى أن جاءكم الموت وزرتم المقابر
عندما نموت نقول رب ارجعون لعلي اعمل صالحاً
الإمام الحسين (ع) الناس عبيد الدنيا والدين لعق على ألسنتهم
انتهى بحث العرفان من دروس قاعة الجمعة العمارة
انتظرونا في بحوث اخرى
#درس_قاعة_الجمعة_العمارة🌱☁️
يا اَبَا الْحَسَنِ يا مُوسَى بْنَ جَعْفَر .. اَيُّهَا الْكاظِمُ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ يا حُجَّةَ اللهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَنا وَمَوْلانا اِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ اِلَى اللهِ وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا،
ياوَجيهاً عِنْدَ اللهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللهِ⛓️💔
ياوَجيهاً عِنْدَ اللهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللهِ⛓️💔
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الســــلام عـلـيـك يامـــولاي ياموســى بــن جــعفــر
عانى الإمام الكاظم عليه السلام في حبس السندي أشد الآلام والأذى ، وڪان إذا ضاق نفس الإمام لضيق الطامورة، يأتي إلى بابها يستنشق الهواء فإذا رآه السندي لطم الإمام على وجهه ، وأرجعه إلى داخل الطامورة.
- وا إماماه 💔 ..
اللهم العن السندي حتى ترضى الزهراء ..
- وا إماماه 💔 ..
اللهم العن السندي حتى ترضى الزهراء ..
الســـــلام علــــى المــــعـذب فــــي قـــعــــر الســــجـون وظـــلــم الــمطـــامـــــير...الســـــلام عـــلى ذي الـســـــاق المـــرضـــوض بحلـــق القـــــيود..الـســــلام عـلـــى الجــــسد النحـــــيف...والســــلام علــــى الــقـلب الــــرجيــــف..الســــلام علــــى الـكــاظــــم الصــــابـــر..
الســــلام عـــلــى مــــن حــــارت فــــيه البصـــائـــر...الســــلام عـــلى بــــاب الـــحوائـــــج...عليــــك مــــني
ســــلام الله مـــــا بـقـيـت وبـقـــي اللــيــــل_والـنــــــهار...يــــــامــــــولاي.
أعـــــظم الله أجـــــوركـــــم فــــي هــــذا المـصــــاب_الجــــــلـل..
الســــلام عـــلــى مــــن حــــارت فــــيه البصـــائـــر...الســــلام عـــلى بــــاب الـــحوائـــــج...عليــــك مــــني
ســــلام الله مـــــا بـقـيـت وبـقـــي اللــيــــل_والـنــــــهار...يــــــامــــــولاي.
أعـــــظم الله أجـــــوركـــــم فــــي هــــذا المـصــــاب_الجــــــلـل..
نفحات من سيرة الإمام الكاظم (عليه السلام)
في سجن السندي بن شاهك (لعنه الله):
فأمر الرشيد بنقل الإمام من سجن الفضل إلى سجن السندي بن شاهك ، والأخير كان شريراً لم تدخل الرحمة إلى قلبه ، وقد تَنكّر لجميع القِيَم .
فكان لا يؤمن بالآخرة ولا يرجو لله وقاراً ، فقابل الإمام (عليه السلام) بكل قسوة وجفاء ، فَضَيّق عليه في مأكله ومشربه ، وكَبّله بالقيود.
ويقول الرواة: إنه قَيّد الإمام (عليه السلام) بثلاثين رطلاً من الحديد !!
وأقبل الإمام (عليه السلام) على عادته على العبادة ، فكان في أغلب أوقاته يصلي لربه ، ويقرأ كتاب الله ، ويُمجّده ويَحمُده على أنْ فَرّغه لعبادته.
في سجن السندي بن شاهك (لعنه الله):
فأمر الرشيد بنقل الإمام من سجن الفضل إلى سجن السندي بن شاهك ، والأخير كان شريراً لم تدخل الرحمة إلى قلبه ، وقد تَنكّر لجميع القِيَم .
فكان لا يؤمن بالآخرة ولا يرجو لله وقاراً ، فقابل الإمام (عليه السلام) بكل قسوة وجفاء ، فَضَيّق عليه في مأكله ومشربه ، وكَبّله بالقيود.
ويقول الرواة: إنه قَيّد الإمام (عليه السلام) بثلاثين رطلاً من الحديد !!
وأقبل الإمام (عليه السلام) على عادته على العبادة ، فكان في أغلب أوقاته يصلي لربه ، ويقرأ كتاب الله ، ويُمجّده ويَحمُده على أنْ فَرّغه لعبادته.
كتابه إلى هارون :
وأرسل الإمام (عليه السلام) رسالة إلى هارون الرشيد أعرب فيها عن نقمته عليه ، وهذا هو نَصّها:
(إِنّه لن يَنقضي عَنّي يوم من البلاء حَتى ينقضي عَنك يوم من الرّخَاء حتى نَفنَى جميعاً إلى يومٍ ليس فيه انقضاء ، وهُناك يَخسرُ المُبطلون) .
وحكت هذه الرسالة ما أَلمّ بالإمام من الأسى في السجن ، وأنه سيحاكم الطاغية هارون الرشيد أمام الله تعالى في يوم يخسر فيه المبطلون.
وأرسل الإمام (عليه السلام) رسالة إلى هارون الرشيد أعرب فيها عن نقمته عليه ، وهذا هو نَصّها:
(إِنّه لن يَنقضي عَنّي يوم من البلاء حَتى ينقضي عَنك يوم من الرّخَاء حتى نَفنَى جميعاً إلى يومٍ ليس فيه انقضاء ، وهُناك يَخسرُ المُبطلون) .
وحكت هذه الرسالة ما أَلمّ بالإمام من الأسى في السجن ، وأنه سيحاكم الطاغية هارون الرشيد أمام الله تعالى في يوم يخسر فيه المبطلون.
شهادته (عليه السلام):
عهد هارون إلى السندي باغتيال الإمام (عليه السلام) ، فَدُسّ له سُمّاً فاتكاً في رطب ، وأجبره السندي على تناوله . فأكل مِنهُ رطبات يسيرة ، فقال له السندي: زِد على ذلك . فَرَمَقَهُ الإمام بَطَرْفِه وقال له: (حَسبُكَ ، قد بَلغتُ ما تحتاجُ إليه) .
وتفاعل السم في بدنه (عليه السلام) ، وأخذ يعاني الآلام القاسية ، وقد حفت به الشرطة القُساة. ولازَمه السندي ، وكان يُسمِعُه مُرَّ الكلام وأقساه ، ومَنعَ عنه جميع الإسعافات لِيُعَجّل له النهاية المَحتومة.
ولما ثقل حاله وأشرف على النهاية ، استدعى المُسيّب بن زهرة ، وقال له: (إني على ما عَرّفتُك من الرحيل إلى الله عزَّ وجلَّ ، فإذا دَعوتُ بِشُربة من ماءٍ فَشربتُها ورأيتني قد انتَفَختُ واصفَرَّ لوني واحمَرَّ واخضَرَّ ، وَأتَلَوَّنُ ألواناً ، فأخبر الطاغية بوفاتي) .
فقال المُسيَّب: فلم أزلْ أراقب وَعده ، حتى دعا (عليه السلام) بشربة فَشربَها ، ثم استدعاني فقال: (يا مُسيَّب ، إن هذا الرِّجس السِّندي بن شَاهك سَيزعم أنه يتولَّى غسلي ودفني ، وهيهات هيهات أن يكون ذلك أبداً ، فإذا حُمِلت إلى المقبرة المعروفة بمقابر قريش فَألحِدُوني بها) .
قال المُسيَّب: ثم رأيتُ شخصاً أشبه الأشخاص به جالساً إلى جانبه ، وكان عهدي بسيِّدي الرضا (عليه السلام) وهو غلام ، فأردت أن أسأله ، فصاح بي سيدي الكاظم (عليه السلام) وقال: (أَليسَ قَد نَهَيتُك ؟!) .
ثم إنه غاب ذلك الشخص ، وجئتُ إلى الإمام (عليه السلام) فإذا به جثة هامدة قد فارق الحياة ، فانتهيت بالخبر إلى الرشيد.
عهد هارون إلى السندي باغتيال الإمام (عليه السلام) ، فَدُسّ له سُمّاً فاتكاً في رطب ، وأجبره السندي على تناوله . فأكل مِنهُ رطبات يسيرة ، فقال له السندي: زِد على ذلك . فَرَمَقَهُ الإمام بَطَرْفِه وقال له: (حَسبُكَ ، قد بَلغتُ ما تحتاجُ إليه) .
وتفاعل السم في بدنه (عليه السلام) ، وأخذ يعاني الآلام القاسية ، وقد حفت به الشرطة القُساة. ولازَمه السندي ، وكان يُسمِعُه مُرَّ الكلام وأقساه ، ومَنعَ عنه جميع الإسعافات لِيُعَجّل له النهاية المَحتومة.
ولما ثقل حاله وأشرف على النهاية ، استدعى المُسيّب بن زهرة ، وقال له: (إني على ما عَرّفتُك من الرحيل إلى الله عزَّ وجلَّ ، فإذا دَعوتُ بِشُربة من ماءٍ فَشربتُها ورأيتني قد انتَفَختُ واصفَرَّ لوني واحمَرَّ واخضَرَّ ، وَأتَلَوَّنُ ألواناً ، فأخبر الطاغية بوفاتي) .
فقال المُسيَّب: فلم أزلْ أراقب وَعده ، حتى دعا (عليه السلام) بشربة فَشربَها ، ثم استدعاني فقال: (يا مُسيَّب ، إن هذا الرِّجس السِّندي بن شَاهك سَيزعم أنه يتولَّى غسلي ودفني ، وهيهات هيهات أن يكون ذلك أبداً ، فإذا حُمِلت إلى المقبرة المعروفة بمقابر قريش فَألحِدُوني بها) .
قال المُسيَّب: ثم رأيتُ شخصاً أشبه الأشخاص به جالساً إلى جانبه ، وكان عهدي بسيِّدي الرضا (عليه السلام) وهو غلام ، فأردت أن أسأله ، فصاح بي سيدي الكاظم (عليه السلام) وقال: (أَليسَ قَد نَهَيتُك ؟!) .
ثم إنه غاب ذلك الشخص ، وجئتُ إلى الإمام (عليه السلام) فإذا به جثة هامدة قد فارق الحياة ، فانتهيت بالخبر إلى الرشيد.
وكانت شهادته (عليه السلام) , في 25 رجب من سنة 183 هـ .
فخرج الناس على اختلاف طبقاتهم لتشييع جثمان إمام المسلمين وسيد المتقين والعابدين ، وخرجَت الشيعة وهي تلطم الصدور ، وتذرف الدموع ، وخرجت السيدات من نسائهم وَهُنَّ يَندبْنَ الإمام ويرفَعْنَ أصواتَهُنَّ بالنياحَة عليه (عليه السلام) .
وسارت مواكب التشييع في شوارع بغداد ، وهي تردد أهازيج اللوعة والحزن .
وسارت المواكب متجهة إلى محلة باب التبن وقد ساد عليها الحزن ، حتى انتهت إلى مقابر قريش في بغداد .
فَحُفِر للجثمان العظيم قبر ، فواروه فيه وانصرف المشيعون وهم يعددون فضائله (عليه السلام) ، ويَذكُرون بمزيد من اللَّوعة الخسارةَ التي مُني بها المسلمون .
فخرج الناس على اختلاف طبقاتهم لتشييع جثمان إمام المسلمين وسيد المتقين والعابدين ، وخرجَت الشيعة وهي تلطم الصدور ، وتذرف الدموع ، وخرجت السيدات من نسائهم وَهُنَّ يَندبْنَ الإمام ويرفَعْنَ أصواتَهُنَّ بالنياحَة عليه (عليه السلام) .
وسارت مواكب التشييع في شوارع بغداد ، وهي تردد أهازيج اللوعة والحزن .
وسارت المواكب متجهة إلى محلة باب التبن وقد ساد عليها الحزن ، حتى انتهت إلى مقابر قريش في بغداد .
فَحُفِر للجثمان العظيم قبر ، فواروه فيه وانصرف المشيعون وهم يعددون فضائله (عليه السلام) ، ويَذكُرون بمزيد من اللَّوعة الخسارةَ التي مُني بها المسلمون .
_11:11
"ياكاظم الغيظ"
بمناسبة استشهاد الامام الكاظم عليه السلام
رددوا ختمة «يا كاظم الغيظ» شگد متكدرون
هالختمة كلش عظيمة في ضبط النفس والسيطرة عليها عند الغضب |عن تجربة... 💙
"ياكاظم الغيظ"
بمناسبة استشهاد الامام الكاظم عليه السلام
رددوا ختمة «يا كاظم الغيظ» شگد متكدرون
هالختمة كلش عظيمة في ضبط النفس والسيطرة عليها عند الغضب |عن تجربة... 💙