تذكرنا "البقرة" بمشكلتنا في التعامل مع التضحية عموماً . البعض يركز علىٰ تضحيته أكثر من تركيزه علىٰ نتائج هذه التضحية !
البعض يتعامل مع تضحيته كما لو كانت منجزاً عليه إن يذكره في سيرته الشخصية حتىٰ لو لم يحقق شيئاً من هذه التضحية ..
أصبحت التضحية هدفاً بدلاً من أن تكون وسيلة الىٰ الهدف و سورة البقرة تحذرنا من هذه التجارة لأن نتائجها سيئة.

فأبكِ الحُسين وأسعد قَلب فاطِمةٍ
فأنفع العِلم ما بالقلبِ قد عُقِلا

‏ثمّة مَن لا يستوعب طهارة روحك؛ لشدّة إنغماسه في الدَّنَس!

تأخذنا سورة البقرة الىٰ خبر من الإنفس:
كل فئة لن ترضىٰ عنك إلا إذا أصبحت تابعاً لهم تماماً، تندمج بهم دون حدود في الهوية تميزك و تحمي تميزك "حتى تتبع ملتهم"، لكن هل رضاهم مهم أساساً ؟
لا تريد رضاهم، تريد رضا ربهم و ربك و رب الجميع، و كل ما تطمح منهم هو أن يتقبولك فحسب، لا يرضوا عنك .

مُمتنه لوجود الأشخاص اللطيفين في حياتي♥️"

ًقالوا :( خيراً تعمل شراً تلقىٰ)
وأما عني سأبقى أردد ماحييت: (خيراً تعمل أجراً تلقىٰ)
قد ينسىٰ الناس ولكن الله لا ينسىٰ ..
ما تفعل من خير تحمله لك الأيام بين طياتها، لترده لك وقت الحاجة ..
كم هو جَميل أن يُسخر الله لك عباده في مكان أنت فيه غريب كأن يقول لك "أنا بالمرصاد"
شكراً لله شكراً لِمن قدم لي خِدمة🌸
2020/10/19 ت.ن

{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا}♥️

وكفىٰ

إقطع حبالك من رخيص مودّةٍ
و إسحب يمينك من يد الكذّابِ

..

تاخذنا السورة اليوم "لازلنا في البقرة" من حيرتنا و إرهاصاتنا في صراعنا الىٰ وجه الشريف "ص" و هو يتقلب في السماء بحثاً عن قبلة يتوجه لها، كما لو إنها تخفف من عناء صراعنا قليلاً ، يذكرنا الأمر بشكل ما بكل الحيرة التي مرت أو تَمُرّ بها بل يذكرك بحيرة الجيل كله و هو يمر بمنعطفات تاريخية دون أن يجد قبلة يرضاها ..
تذكرنا الآية بضرورة أن نُعيد ضبط بوصلتنا بين الحين و الآخر لتعود الىٰ إعدادات المصنع الأولية "فطرة الله" لتزيل ما تراكم عليها من صدأ و غبار .

إلهي هل يتوه قَلبي وأنت ربّ قَلبي !

الراديو صناعة 1950 تقريبا و كُل راديو منهم يتمتع بالجودة و الدقة في الصناعة ..
و رغم القِدم ما فقد أهميته بالعكس الآن يُباع بالدولار و ما يقل عن 250 دولار ..
من هذا كُلهُ يتبين" ليس المهم الحداثة بل الجودة "

متىٰ يموت إبليس؟
قال تعالى : ( قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * قَالَ فَإِنَّكَ مِنْ الْمُنظَرِين * إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُوم )
عن وهب بن جميع مولى إسحاق بن عمار قال : سألت أبا عبد اللّٰه عن قول إبليس " رب فانظرني إلى يوم يبعثون " قال فإنك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم " قال وهب : جعلت فداك أي يوم هو ؟ قال : ياوهب اتحسب أنه يوم يبعث اللّٰه فيه الناس ؟ إن اللّٰه أنظره إلى يوم يبعث فيه قائمنا ، فإذا بعث اللّٰه قائمنا كان في مسجد الكوفة ، وجاء إبليس حتى يجثو بين يديه على ركبتيه فيقول : ياويله من هذا اليوم فيأخذ بناصيته فيضرب عنقه ، فذلك يوم الوقت المعلوم .

بحار الأنوار _العلامة المجلسي -ج٦٠ ص٢٥٤ .

(إن الله يؤخر إجابة المؤمن شوقاً الىٰ دُعائه ويقول صوتٌ أحب أن أسمعه)

_الإمام الرِضا"ع"

" بِعَظمة دُعاء كُميل ، إلهي مَن لي غَيرُك "

بحثنا الليلة عن سؤال يطرح للعقل ولابد من الإجابة عليه فما هو ياترىٰ؟

س / يمكن تقسيم أشكال الناس من حيث الجمال والقبح إلى ثلاثة أقسام : جميل وقبيح ومتوسط الجمال . والذين يتمتعون بالجمال يملؤهم الزهو والخيلاء بجمالهم ، وفي المقابل يجار الدميمون بالشكوى من قبح أشكالهم ، وأما أولئك الذين ينعمون بجمال متوسط - وهم الأكثرية - فهم قانعون إلى حد ما .
والذي يطرح هذه الشبهة يستدل عليها قائلاً : حيث لم يحسن المصور صورة الإنسان الدميم ، فإن هذا سيؤذي صاحب الوجه القبيح ، ويحق له رفع دعوی وشكوى على من صوره على هذه الصورة ، ويطالب بتطبيق العدالة في حقه . في حين لو كان الجميع على درجة واحدة من الجمال ؛ لما كان هناك مجال المثل هذا الاعتراض ، ولكن الاعتراض يأتي من حيث التفريق وعدم رعاية المساواة بخلق البعض جميلاً أو متوسط الجمال والبعض الآخر قبيحة .

وإن هذا النوع من الشكوى والاعتراض يظهر بين الفتيات ، وربما حتى الفتيان في مرحلة الزواج بشكل أكثر . والسؤال هو : لماذا سمح الله وهو الخالق القادر المطلق والمريد للخير بحصول مثل هذا التفريق في صنعه ؟
ج : ١ - القبح والجمال معلول لمختلف العوامل والأسباب :
إن جمال الولد وقبحه - شأنه شأن تحديد جنسه - رهن بمختلف العوامل والأسباب ، من قبيل : الأسباب الوراثية والجينية والبيئية وحتى التغذية ، وقد تم التأكيد على ذلك في النصوص الدينية ، ومن ذلك الحديث المروي عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : « إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة فالولد يشبه أباه وعمه وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل يشبه الولد أمه وخاله » .