تذكرنا سورة البقرة بإن لا نفرح بقائمة عيوب بني إسرائيل أو سواهم، يمكن أن ما رأيتهُ فيهم ينطبق عليك دون أن تنتبه ..
ربما تخطر في ذهن أحدهم عندما يقرأ سورة البقرة إنتبه لذلك !!
أنطر لعيوبك قبل عيوب الآخرين ، عيوب الآخرين هم أولىٰ بإصلاحها أما عيوبك فهي في متناول يدك ..
مع كل ذكر بني اسرائيل السورة لا تتحدث لك عنهم لمجرد الحديث التاريخي عنهم ، بل لأنهم النموذج الذي يمكن أن ننزلق جميعاً الىٰ تكرار أخطائهم، و لو دققنا قليلاً فينا لوجدنا أن ذلك حدث و يحدث فعلاً من العجل الذي أشرب في قلوب البعض - كما أشربت أشياء اخرىٰ - الىٰ رؤية الله جهرة، كل ذلك بمعان و أسماء مختلفة ، حتىٰ التيه الذي دخلو بنو إسرائيل يبدو إننا قد دخلنا في تيه مماثل أو إن بعضنا علىٰ الأقل قد فعل .
ربما تخطر في ذهن أحدهم عندما يقرأ سورة البقرة إنتبه لذلك !!
أنطر لعيوبك قبل عيوب الآخرين ، عيوب الآخرين هم أولىٰ بإصلاحها أما عيوبك فهي في متناول يدك ..
مع كل ذكر بني اسرائيل السورة لا تتحدث لك عنهم لمجرد الحديث التاريخي عنهم ، بل لأنهم النموذج الذي يمكن أن ننزلق جميعاً الىٰ تكرار أخطائهم، و لو دققنا قليلاً فينا لوجدنا أن ذلك حدث و يحدث فعلاً من العجل الذي أشرب في قلوب البعض - كما أشربت أشياء اخرىٰ - الىٰ رؤية الله جهرة، كل ذلك بمعان و أسماء مختلفة ، حتىٰ التيه الذي دخلو بنو إسرائيل يبدو إننا قد دخلنا في تيه مماثل أو إن بعضنا علىٰ الأقل قد فعل .
صلاة الفَجر ..معركة شديدة علىٰ النفس و الهَوىٰ ، وماأجمل الإنتصار عندما تكون في ذمة الله جل جلاله ويا خيبة من كان في ذمة الشيطان ..!
اُصِبْنا بِكَ يا حَبِيبَ قُلُوبِنا ، فَما أعْظَمَ المُصِيبَةَ بِكَ ؟! حَيْثُ انْقَطَعَ عَنَّا الوَحْيُ ، وَحَيْثُ فَقَدْناكَ ، فإِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ.
_مِن زيارة النبي"ص"💔
_مِن زيارة النبي"ص"💔
اجمل درس نأخذه من حياة رسول الله
.
وهو ما تجلى في معاشرته ومعاملته مع الناس، يروى ان رسول الله(ص)كان يعامل الآخرين بالحسنى والتسامح والاخلاق العالية.وحتى في خروجه الى الحج و غزواته، لم يكن يرضى ان يكون كلاً اي ثقلاً على أصحابه، بل كان يقوم بنصيبه من العمل معهم ،ولذلك يذكر
انه (ص) فِي بعض أَسْفَاره ، َأمر بإصلاح شاة ، فَقَالَ رجل يَا رَسُول الله عَليّ : ذَبحهَا ، وَقَالَ آخر : عَليّ سلخها ، وَقَالَ آخر : عَليّ طبخها ، فَقَالَ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم : ( وَعليّ جمع الْحَطب ) . فَقَالُوا يَا رَسُول الله نَحن نكفيك . فَقَالَ ( قد علمت أَنكُمْ تكفوني ، وَلَكِنِّي أكره أَن أتميز عَلَيْكُم ؛فَإِن الله يكره من عَبده أَن يرَاهُ متميزا بَين أَصْحَابه ) ، وَقَامَ (ص) وَجمع الْحَطب " .
ان في هذا الحديث عدة دروس وعبر نستلهم منها في حياتنا اليوميه مايلي:
.
وهو ما تجلى في معاشرته ومعاملته مع الناس، يروى ان رسول الله(ص)كان يعامل الآخرين بالحسنى والتسامح والاخلاق العالية.وحتى في خروجه الى الحج و غزواته، لم يكن يرضى ان يكون كلاً اي ثقلاً على أصحابه، بل كان يقوم بنصيبه من العمل معهم ،ولذلك يذكر
انه (ص) فِي بعض أَسْفَاره ، َأمر بإصلاح شاة ، فَقَالَ رجل يَا رَسُول الله عَليّ : ذَبحهَا ، وَقَالَ آخر : عَليّ سلخها ، وَقَالَ آخر : عَليّ طبخها ، فَقَالَ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم : ( وَعليّ جمع الْحَطب ) . فَقَالُوا يَا رَسُول الله نَحن نكفيك . فَقَالَ ( قد علمت أَنكُمْ تكفوني ، وَلَكِنِّي أكره أَن أتميز عَلَيْكُم ؛فَإِن الله يكره من عَبده أَن يرَاهُ متميزا بَين أَصْحَابه ) ، وَقَامَ (ص) وَجمع الْحَطب " .
ان في هذا الحديث عدة دروس وعبر نستلهم منها في حياتنا اليوميه مايلي:
_الدرس الاول :
انه كان يسافر مع اصحابه ويطلب منهم ان يفعلو بعض الاشياء
اي لابد لكل مجموعة من قائد يأتمرهم مثلا : اذا كنت في النقطة العسكرية لك مسؤل عليك اخذ الاوامر منه ولا تتصرف من تلقاء نفسك
_الدرس الثاني : في اخذ كل واحد من الصحابه حصته في العمل وقد اشار قائلًا انا علي جمع الحطب ،هنا نستفيد ان القائد او كبير القوم لا يحاول ان يتدخل في كل صغيرة وكبيرة بل يدع الى اصحابه بعض الشي في ادارة العمل كي يجعلهم يشعرون انه يتكل عليهم في ادارة الاعمال وكي يستخرج طاقاتهم في تنفيذ اعمالهم
انه كان يسافر مع اصحابه ويطلب منهم ان يفعلو بعض الاشياء
اي لابد لكل مجموعة من قائد يأتمرهم مثلا : اذا كنت في النقطة العسكرية لك مسؤل عليك اخذ الاوامر منه ولا تتصرف من تلقاء نفسك
_الدرس الثاني : في اخذ كل واحد من الصحابه حصته في العمل وقد اشار قائلًا انا علي جمع الحطب ،هنا نستفيد ان القائد او كبير القوم لا يحاول ان يتدخل في كل صغيرة وكبيرة بل يدع الى اصحابه بعض الشي في ادارة العمل كي يجعلهم يشعرون انه يتكل عليهم في ادارة الاعمال وكي يستخرج طاقاتهم في تنفيذ اعمالهم
_الدرس الثالث :
وهو الاهم في هذه الروية والخلاصة التي ويجب علينا الحفاظ عليها بل العمل والاقتداء بها هي ردة فعل النبي على اصحابه عندما اعترضوا عليه : عندما اراد جمع الحطب حيث قال لهم . ( . . فقد علمت أَنكُمْ تكفوني ، وَلَكِنِّي أكره أَن أتميز عَلَيْكُم ؛ فَإِن الله يكره من عَبده أَن يرَاهُ متميزا بَين أَصْحَابه ) .
هنا الكلام اكره ان اتميز عليكم .،نعم لابد علينا جميعا ان نكره ذلك وهو التميز في اي مكان في عملنا ، في شارعك في سفراتك في بيتك مع زوجتك مع ابنائك عليك ان ترفض التميز، عيش البساطة في كل حالاتك .كما كان يعيشها رسولك صل الله عليه واله مع اهله واصحابه .
وهو الاهم في هذه الروية والخلاصة التي ويجب علينا الحفاظ عليها بل العمل والاقتداء بها هي ردة فعل النبي على اصحابه عندما اعترضوا عليه : عندما اراد جمع الحطب حيث قال لهم . ( . . فقد علمت أَنكُمْ تكفوني ، وَلَكِنِّي أكره أَن أتميز عَلَيْكُم ؛ فَإِن الله يكره من عَبده أَن يرَاهُ متميزا بَين أَصْحَابه ) .
هنا الكلام اكره ان اتميز عليكم .،نعم لابد علينا جميعا ان نكره ذلك وهو التميز في اي مكان في عملنا ، في شارعك في سفراتك في بيتك مع زوجتك مع ابنائك عليك ان ترفض التميز، عيش البساطة في كل حالاتك .كما كان يعيشها رسولك صل الله عليه واله مع اهله واصحابه .
_الدرس الرابع :
لماذا يارسول الله لا تريد ان تتمايز عن اصحابك انت نبيهم انت قائدهم أنت خيرالبشر وخاتم الانبياء
فيقول (ص) . فَإِن الله يكره من عَبده أَن يرَاهُ متميزا بَين أَصْحَابه )
فعلا هذه الكلمة عجيبة ،إنها كلمة الله على لسان رسوله الذي لاينطق عن الهوى انما هو وحي يوحى .
الله يكرهك اذا تميزت على إخوتك مهما كانت مكانتك .
قال تعالى{ لقد كان لكم في رسول الله أسوة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر} جعلنا الله واياكم ممن تعلم وعمل بحق محمد وال محمد .
لماذا يارسول الله لا تريد ان تتمايز عن اصحابك انت نبيهم انت قائدهم أنت خيرالبشر وخاتم الانبياء
فيقول (ص) . فَإِن الله يكره من عَبده أَن يرَاهُ متميزا بَين أَصْحَابه )
فعلا هذه الكلمة عجيبة ،إنها كلمة الله على لسان رسوله الذي لاينطق عن الهوى انما هو وحي يوحى .
الله يكرهك اذا تميزت على إخوتك مهما كانت مكانتك .
قال تعالى{ لقد كان لكم في رسول الله أسوة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر} جعلنا الله واياكم ممن تعلم وعمل بحق محمد وال محمد .
قال علي عليه السلام:
" مَثَلُ الدُّنْيَا كَمَثَلِ الْحَيَّةِ لَيِّنٌ مَسُّهَا، وَالسُّمُّ النَّاقِعُ فِي جَوْفِهَا، يَهْوِي إِلَيْهَا الْغِرُّ الْجَاهِلُ، وَيَحْذَرُهَا ذُواللُّبِّ الْعَاقِلُ! "
" مَثَلُ الدُّنْيَا كَمَثَلِ الْحَيَّةِ لَيِّنٌ مَسُّهَا، وَالسُّمُّ النَّاقِعُ فِي جَوْفِهَا، يَهْوِي إِلَيْهَا الْغِرُّ الْجَاهِلُ، وَيَحْذَرُهَا ذُواللُّبِّ الْعَاقِلُ! "
تذكرنا "البقرة" بمشكلتنا في التعامل مع التضحية عموماً . البعض يركز علىٰ تضحيته أكثر من تركيزه علىٰ نتائج هذه التضحية !
البعض يتعامل مع تضحيته كما لو كانت منجزاً عليه إن يذكره في سيرته الشخصية حتىٰ لو لم يحقق شيئاً من هذه التضحية ..
أصبحت التضحية هدفاً بدلاً من أن تكون وسيلة الىٰ الهدف و سورة البقرة تحذرنا من هذه التجارة لأن نتائجها سيئة.
البعض يتعامل مع تضحيته كما لو كانت منجزاً عليه إن يذكره في سيرته الشخصية حتىٰ لو لم يحقق شيئاً من هذه التضحية ..
أصبحت التضحية هدفاً بدلاً من أن تكون وسيلة الىٰ الهدف و سورة البقرة تحذرنا من هذه التجارة لأن نتائجها سيئة.