لكي تتقرب الىٰ الله لابد أن تتقرب الىٰ الحُسين ولكي تتقرب الىٰ الحُسين لابد أن تتقرب الىٰ الله ، هكذا هي دائرة الحق المُغلقة في الكون وهذا معنىٰ "أحب الله من أحب حُسينا "
_السيد هادي المُدرسي
_السيد هادي المُدرسي
ليلة حزينة توشحت فيها القلوب بالسواد قبل الأجساد .. آجركم الله ياموالين
بحث الليلة يتضمن ثلاث محاور :
_المحور الأول :
قال الحسين بن علي "ع" :( من كفل لنا يتيما قطعته عنا محبتنا باستتارنا فواساه من علومنا التي سقطت إليه حتى أرشده وهداه ..)
الآن الأمام الحجة "عج" غائب ونحنُ أيتامه ، فما هو جزاء من كفل أحد أيتام آل محمد؟
(قال الله عز وجل: يا أيها العبد الكريم المواسي أنا أولى بالكرم منك، اجعلوا له يا ملائكتي في الجنان بعدد كل حرف علمه ألف ألف قصر، وضموا إليها ما يليق بها من سائر النعم)
و أيضاً حديث عن الرسول يقول :( من كفل يتيم كان معي في الجنة كهاتين )
وسمعنا من أبا عبد الله أن اليتيم هو الذي غبتم عنه !
و الرسول يعرف لنا اليتيم يقول :(رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال: أشد من يتم اليتيم الذي انقطع عن أبيه يتم يتيم انقطع عن إمامه)١
لذا الآن نَحنُ أيتام الحجة المُنتظر"عج"
[١] بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢ - الصفحة
بحث الليلة يتضمن ثلاث محاور :
_المحور الأول :
قال الحسين بن علي "ع" :( من كفل لنا يتيما قطعته عنا محبتنا باستتارنا فواساه من علومنا التي سقطت إليه حتى أرشده وهداه ..)
الآن الأمام الحجة "عج" غائب ونحنُ أيتامه ، فما هو جزاء من كفل أحد أيتام آل محمد؟
(قال الله عز وجل: يا أيها العبد الكريم المواسي أنا أولى بالكرم منك، اجعلوا له يا ملائكتي في الجنان بعدد كل حرف علمه ألف ألف قصر، وضموا إليها ما يليق بها من سائر النعم)
و أيضاً حديث عن الرسول يقول :( من كفل يتيم كان معي في الجنة كهاتين )
وسمعنا من أبا عبد الله أن اليتيم هو الذي غبتم عنه !
و الرسول يعرف لنا اليتيم يقول :(رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال: أشد من يتم اليتيم الذي انقطع عن أبيه يتم يتيم انقطع عن إمامه)١
لذا الآن نَحنُ أيتام الحجة المُنتظر"عج"
[١] بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢ - الصفحة
_المحور الثاني:
حديث للأمير علي"ع" : (قريب من العرش قوم تغبطهم الملائكة المقربون ويغبطهم الأنبياء والمرسلين كانوا في الدنيا يُحببون الله لخلقه ويُحببون الخلق لله)
أي هؤلاء وضيفتهم شغلتين كانت ، يُحببون الله لخلقه و يُحببون الله بخلقه ..
كيف نجعل الخلق يحبون الله؟
الأمام الصادق "ع" يقول أوحىٰ الله الىٰ موسى : ( أحببني وحبب إليّ خلقي ، قال موسى: يا رب إنك لتعلم أنه ليس أحد أحب إلي منك فكيف لي بقلوب العباد؟ فأوحى الله إليه فذكرهم نعمتي وآلائي فإنهم لا يذكرون مني إلا خيرا) ١
مشكلتنا في الدعوه الىٰ الله نعمل كمنذرين لذلك نتحدث عن عقاب الله ، نتحدث عن عقاب القبر وكأنه يريدون أن يزرعوا الكراهيه في قلبنا تجاه الله ..
لو نتحدث عن أزمة كورونا النعم اللي فقدناها الأوكسجين ، الذوق ، حاسة الشم ، فقط هذهِ الأمور كافيه لأن ندعوا الىٰ حُب الله 🌸🌱
المشكلة نحنُ لمّ نقرأ القران صح نفهم شيء والله يريد شيء !
الخطوة الأولىٰ التي يريدها أمير المؤمنين هي أن نُحبب الناس بالله ..
أما الثانيه نُحبب الله بخلقه لكن كيف؟
شيخ جواد يقول القران ذاكر أمرين يحب الله فيها عباده ..
الأول : " الله يحُب التوابين"
أي بمعنىٰ أذا ساعدت شخص يتوب ويتقرب الىٰ الله.
الثاني: "أن الله يحب المتطهرين"
مو معنىٰ اللذين يستحمون ويتنظفون.. كلا ولكن المتطهرين يقول عنهم الأمام الجواد هم قوم أنشغلوا عن الدنيا بالدعوة لمحبتنا وبالتالي اللي يحب آن محمد سوف يحب الله💙
المعصوم يريد منا أن نصل بالعباد الىٰ التوبة النصوح ، الىٰ محبة آل البيت وبالتالي من خلال هذا يحبهم الله ويحبونه.
[١] بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٦٧ - الصفحة
حديث للأمير علي"ع" : (قريب من العرش قوم تغبطهم الملائكة المقربون ويغبطهم الأنبياء والمرسلين كانوا في الدنيا يُحببون الله لخلقه ويُحببون الخلق لله)
أي هؤلاء وضيفتهم شغلتين كانت ، يُحببون الله لخلقه و يُحببون الله بخلقه ..
كيف نجعل الخلق يحبون الله؟
الأمام الصادق "ع" يقول أوحىٰ الله الىٰ موسى : ( أحببني وحبب إليّ خلقي ، قال موسى: يا رب إنك لتعلم أنه ليس أحد أحب إلي منك فكيف لي بقلوب العباد؟ فأوحى الله إليه فذكرهم نعمتي وآلائي فإنهم لا يذكرون مني إلا خيرا) ١
مشكلتنا في الدعوه الىٰ الله نعمل كمنذرين لذلك نتحدث عن عقاب الله ، نتحدث عن عقاب القبر وكأنه يريدون أن يزرعوا الكراهيه في قلبنا تجاه الله ..
لو نتحدث عن أزمة كورونا النعم اللي فقدناها الأوكسجين ، الذوق ، حاسة الشم ، فقط هذهِ الأمور كافيه لأن ندعوا الىٰ حُب الله 🌸🌱
المشكلة نحنُ لمّ نقرأ القران صح نفهم شيء والله يريد شيء !
الخطوة الأولىٰ التي يريدها أمير المؤمنين هي أن نُحبب الناس بالله ..
أما الثانيه نُحبب الله بخلقه لكن كيف؟
شيخ جواد يقول القران ذاكر أمرين يحب الله فيها عباده ..
الأول : " الله يحُب التوابين"
أي بمعنىٰ أذا ساعدت شخص يتوب ويتقرب الىٰ الله.
الثاني: "أن الله يحب المتطهرين"
مو معنىٰ اللذين يستحمون ويتنظفون.. كلا ولكن المتطهرين يقول عنهم الأمام الجواد هم قوم أنشغلوا عن الدنيا بالدعوة لمحبتنا وبالتالي اللي يحب آن محمد سوف يحب الله💙
المعصوم يريد منا أن نصل بالعباد الىٰ التوبة النصوح ، الىٰ محبة آل البيت وبالتالي من خلال هذا يحبهم الله ويحبونه.
[١] بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٦٧ - الصفحة
_المحور الثالث:
كم شخص يربط أعماله وعاشوراء بالأمام الحجة "عج" ؟
أحد العلماء يقول : الأمام في هذا شهر أي عاشوراء يتأمل بوجوه الشيعة في هذا الموسم ويقول أشركوني باعمالكم ..
أذن من عندها نعرف عظمة الأعمال التي نؤديها في هذا الشهر من لطم من دمعة من ثواب ...الخ
الأمام الحجة عندما يتحدث عن واقعة عاشوراء بعضهم يقع مغشي عليه لاننا لا نعرف الحسين ولا ما حدث في عاشوراء .!
السؤال المهم كيف نربط أعمالنا بالأمام عج؟
١- قبل لا تبدأ أي عمل أو مشروع أجعل فيه نصيب للأمام وقول هذا نيابه عن الأمام فأن لمّ أكن اهلاً لذلك فالأمام أهلاً أن يقبل ذلك.
٢- قراءة زيارة آل يس في مجالسكم فان لم تقدرو قال الأمام من أراد أن يسلم علينا يقول سلام علىٰ آل يس فأنه أعظم الحديث.
٣- وصيته "عج" عندما يقول :
من أراد الوصال بنا في غيبتنا وحظورنا فليَنُب عنا بقراءة التوحيد ١١ أن أصبح و ١١ أن تمسىٰ فسورة التوحيد أكسيرُنا أهل البيت.
٤- أن نتحدث عن علاقة الأمام الحجة بالأمام الحسين "ع"
كم شخص يربط أعماله وعاشوراء بالأمام الحجة "عج" ؟
أحد العلماء يقول : الأمام في هذا شهر أي عاشوراء يتأمل بوجوه الشيعة في هذا الموسم ويقول أشركوني باعمالكم ..
أذن من عندها نعرف عظمة الأعمال التي نؤديها في هذا الشهر من لطم من دمعة من ثواب ...الخ
الأمام الحجة عندما يتحدث عن واقعة عاشوراء بعضهم يقع مغشي عليه لاننا لا نعرف الحسين ولا ما حدث في عاشوراء .!
السؤال المهم كيف نربط أعمالنا بالأمام عج؟
١- قبل لا تبدأ أي عمل أو مشروع أجعل فيه نصيب للأمام وقول هذا نيابه عن الأمام فأن لمّ أكن اهلاً لذلك فالأمام أهلاً أن يقبل ذلك.
٢- قراءة زيارة آل يس في مجالسكم فان لم تقدرو قال الأمام من أراد أن يسلم علينا يقول سلام علىٰ آل يس فأنه أعظم الحديث.
٣- وصيته "عج" عندما يقول :
من أراد الوصال بنا في غيبتنا وحظورنا فليَنُب عنا بقراءة التوحيد ١١ أن أصبح و ١١ أن تمسىٰ فسورة التوحيد أكسيرُنا أهل البيت.
٤- أن نتحدث عن علاقة الأمام الحجة بالأمام الحسين "ع"
قالَ قلبي وقد قلَ قدومه ..
مهما مُدت مابيننا المسافة :
" أنا من على البُعدِ أنعاك"
مهما مُدت مابيننا المسافة :
" أنا من على البُعدِ أنعاك"
لقد علمنا الحر بتوبته أن الأنضمام الىٰ قافلة الحق وإن جاء متأخراً فإنهُ سوف يغسل عار الخطيئة الىٰ الأبد"
_سيد هادي المُدرسي
_سيد هادي المُدرسي
حسين .. وهذا القلب
فقد والله _ و أنت ترىٰ _
ناح عليك وبكىٰ
و أكتوىٰ
ومن ضلوعه حل وبأرضك نوىٰ
توله .. وأنت تتولى الضالين
فتهديهم .. ✨
فقد والله _ و أنت ترىٰ _
ناح عليك وبكىٰ
و أكتوىٰ
ومن ضلوعه حل وبأرضك نوىٰ
توله .. وأنت تتولى الضالين
فتهديهم .. ✨
بحث الليلة ٢محرم :
{ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ }
الشعائر مفردها شعيره ويراد منها العلامة الدالة ..
نحن نعتقد من أبرز الشعائر والتي نرتبط بها أرتباط روحي وعقلي وجسدي وعاطفي مع أرتباطنا بالله و بمحمد و آل محمد لأن بارتباطنا بأهل البيت هو أرتباطنا بالله ،
في الزيارة الجامعة ( أنتم الادلاء علىٰ الله )🌱
ومن أعظم تلك الشعائر وهي الشعائر الحسينية ..
{ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ }
الشعائر مفردها شعيره ويراد منها العلامة الدالة ..
نحن نعتقد من أبرز الشعائر والتي نرتبط بها أرتباط روحي وعقلي وجسدي وعاطفي مع أرتباطنا بالله و بمحمد و آل محمد لأن بارتباطنا بأهل البيت هو أرتباطنا بالله ،
في الزيارة الجامعة ( أنتم الادلاء علىٰ الله )🌱
ومن أعظم تلك الشعائر وهي الشعائر الحسينية ..
من الشعائر وهي الشعائر الحسينية ومنها:
١- البكاء : ولكن من أول من سن البكُاء؟
النبي آدم أبو البشر هو الذي بكىٰ علىٰ الحسين .. أول من مارس تلك الشعيرة هو آدم ..
المجلسي في بحار الأنوار يروي عن كتاب الجوهر الثمين في شأن هذه الآية ( فتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليه )
يقول فأرحىٰ الله الىٰ آدم عن طريق جبرائيل قل يا آدم( ياحميد بحق محمد ياعالي بحق علي يا فاطر بحق فاطمة يا محسن بحق الحسن والحسين ان لا تُبت عليّ ) فلما قال هذه الكلمات آدم سأل جبرائيل يا جبرائيل مالي لما ذكرت محمد وعلي وفاطمة والحسن أسترق قلبي و لكن عندما وصلت الىٰ الحسين أنكسر قلبي ودمعت عيني !
قال جبرائيل : يا آدم أن الحسين سيصاب بمصيبة تصغر عندها المصائب
قال آدم : وماهي هذه المصيبة ؟
قال: يبقىٰ وحيداً فريداً عطشانا غريبا ولو تراه يا آدم وهو ينادي وا عطشان وا قلة ناصراه لايوجد عنده لا ناصراً ولا معيناً ولا يصيبنه إلا نصل السيوف ويذبح من القفىٰ كما تذبح الكباش ويشهرون برأسه و رؤوس أنصاره في البلدان ومعه النسوان)
لذلك بكىٰ آدم وجبرائيل بكاء الثكلىٰ ..
١- البكاء : ولكن من أول من سن البكُاء؟
النبي آدم أبو البشر هو الذي بكىٰ علىٰ الحسين .. أول من مارس تلك الشعيرة هو آدم ..
المجلسي في بحار الأنوار يروي عن كتاب الجوهر الثمين في شأن هذه الآية ( فتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليه )
يقول فأرحىٰ الله الىٰ آدم عن طريق جبرائيل قل يا آدم( ياحميد بحق محمد ياعالي بحق علي يا فاطر بحق فاطمة يا محسن بحق الحسن والحسين ان لا تُبت عليّ ) فلما قال هذه الكلمات آدم سأل جبرائيل يا جبرائيل مالي لما ذكرت محمد وعلي وفاطمة والحسن أسترق قلبي و لكن عندما وصلت الىٰ الحسين أنكسر قلبي ودمعت عيني !
قال جبرائيل : يا آدم أن الحسين سيصاب بمصيبة تصغر عندها المصائب
قال آدم : وماهي هذه المصيبة ؟
قال: يبقىٰ وحيداً فريداً عطشانا غريبا ولو تراه يا آدم وهو ينادي وا عطشان وا قلة ناصراه لايوجد عنده لا ناصراً ولا معيناً ولا يصيبنه إلا نصل السيوف ويذبح من القفىٰ كما تذبح الكباش ويشهرون برأسه و رؤوس أنصاره في البلدان ومعه النسوان)
لذلك بكىٰ آدم وجبرائيل بكاء الثكلىٰ ..
٢- شعيرة الجزع : الجزع بمعنىٰ ما يخرج الأنسان عن طوره الطبيعي وهو خلاف علامات الأيمان يكون بمعنىٰ اليأس وهذا ضد الصبر وهذا مبغوض عند الله .. (كل الجزع مكروه إلا الجزع علىٰ الأمام الحسين ) فيه ثواب عظيم بمقدار كثرة الجزع بمقدار رفع الدرجات عن الله ..
س/ من سن سنة الجزع؟
النبي أبراهيم "ع"
يروي الصدوق في كتاب عيون أخبار الرضا ( أوحىٰ الله الىٰ النبي أبراهيم أن طائفة تزعم أنها من أمك محمد يقتلون سبطه بغير جرم ولا ذنب فيستحقون سخطي وبذلك فجزع أبراهيم فبكىٰ بكاءاً شديداً وقام بالنحيب والعويل فاوحىٰ الله الىٰ أبراهيم أيا أبراهيم لقد فديت جزعك علىٰ ولدك أسماعيل لو ذبحته بجزعك علىٰ الحسين وكتبت لك أرفع درجات أهل المصائب )
يعني النبي أبراهيم مُطلع علىٰ مصيبة الحسين لذلك بكىٰ .. أما نحن لم نطلع حقيقياً علىٰ مصيبة الحسين لذلك نبكي بكاء عادي ..
س/ من سن سنة الجزع؟
النبي أبراهيم "ع"
يروي الصدوق في كتاب عيون أخبار الرضا ( أوحىٰ الله الىٰ النبي أبراهيم أن طائفة تزعم أنها من أمك محمد يقتلون سبطه بغير جرم ولا ذنب فيستحقون سخطي وبذلك فجزع أبراهيم فبكىٰ بكاءاً شديداً وقام بالنحيب والعويل فاوحىٰ الله الىٰ أبراهيم أيا أبراهيم لقد فديت جزعك علىٰ ولدك أسماعيل لو ذبحته بجزعك علىٰ الحسين وكتبت لك أرفع درجات أهل المصائب )
يعني النبي أبراهيم مُطلع علىٰ مصيبة الحسين لذلك بكىٰ .. أما نحن لم نطلع حقيقياً علىٰ مصيبة الحسين لذلك نبكي بكاء عادي ..
٣- النُدبة : كم نقرأ دعاء الندبة لكن لا نعرف الندبة يعني "التعداد" و معناها في الأصطلاح العرفي هو كالآتي :
مثلاً جاء خبر فقد عزيز مباشرة نقول ياروحي يا حبيبي يعني نَعد .. عندما نقول لابكين عليك صباحاً ومساءاً هذه أيضاً ندبة ..
س/من أول من ندب؟
ج/ النبي زكريا
ثلاثة أيام يندب علىٰ الأمام الحسين ويقول ( إلهي اتفجع خير خلقك بولده، إلهي أتحل هذه الرزيه بفناءه ، إلهي أتُلبس علي وفاطمة ثوب هذه المصيبة )
مثلاً جاء خبر فقد عزيز مباشرة نقول ياروحي يا حبيبي يعني نَعد .. عندما نقول لابكين عليك صباحاً ومساءاً هذه أيضاً ندبة ..
س/من أول من ندب؟
ج/ النبي زكريا
ثلاثة أيام يندب علىٰ الأمام الحسين ويقول ( إلهي اتفجع خير خلقك بولده، إلهي أتحل هذه الرزيه بفناءه ، إلهي أتُلبس علي وفاطمة ثوب هذه المصيبة )