"وَاجْعَلْني مِنْ اَحْسَنِ عَبيدِكَ نَصيباً عِنْدَكَ، وَاَقْرَبِهِمْ مَنْزِلَةً مِنْكَ، وَاَخَصِّهِمْ زُلْفَةً لَدَيك "💙
دائماً وي رب العباد لتقبلون بالشيء القليل أبد أطلبوا أكثر أطمحوا للأعلىٰ لتكون تطلعاتكُم مَحدودة🍃
دائماً وي رب العباد لتقبلون بالشيء القليل أبد أطلبوا أكثر أطمحوا للأعلىٰ لتكون تطلعاتكُم مَحدودة🍃
إلهي ..
عُد لي يوسفي .. فقلبي ليس يعقوبياً لـ يكوىٰ بنار الإنتظار ! 🥀
عُد لي يوسفي .. فقلبي ليس يعقوبياً لـ يكوىٰ بنار الإنتظار ! 🥀
عن أبي بصير عن الإمام الصادق"ع":( في القائم شبه من يوسف
قُلت : وما هو؟
قال"ع": الحَيرة و الغَيبة)
قُلت : وما هو؟
قال"ع": الحَيرة و الغَيبة)
قواعد السعادة السبع لأمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام :
1 -لَا تكْرَه أَحَدا مهما أَخْطَأ فِي حَقِّك
2 -لَا تَقْلَق أَبَدا مَهْمَا بَلغْت الْهُمُوْم
3 -عِش فِي بَسَاطَة مَهْمَا عَلَا شَأْنُك
4 -تَوَقَّع خَيْرَا مَهْمَا كَثُر الْبَلَاء
5 -أعْطِ كَثِيْرَا و لَو حُرِمْت
6 -ابْتَسِم و لَو الْقَلْب يَقْطُر دَما
7 -لَا تَقْطَع دُعَاءَك لِأَخِيْك الْمُسْلِم بِظَهْر الْغَيب
1 -لَا تكْرَه أَحَدا مهما أَخْطَأ فِي حَقِّك
2 -لَا تَقْلَق أَبَدا مَهْمَا بَلغْت الْهُمُوْم
3 -عِش فِي بَسَاطَة مَهْمَا عَلَا شَأْنُك
4 -تَوَقَّع خَيْرَا مَهْمَا كَثُر الْبَلَاء
5 -أعْطِ كَثِيْرَا و لَو حُرِمْت
6 -ابْتَسِم و لَو الْقَلْب يَقْطُر دَما
7 -لَا تَقْطَع دُعَاءَك لِأَخِيْك الْمُسْلِم بِظَهْر الْغَيب
الإبتلائات التي تصیب البشر ، اکثرها قد یکون بغایة جلب إنتباه العبد و إلتفاته إلی الله و أن یخرج من الغفلة و یتوجه إلی منبع الفیض و هذه الإبتلائات تعرض للسالک بنفس الهدف و بالتالي ترید أن تقطعه من العالَم و من نفسه حتی یتمکن من الإنتقال من منزل إلی منزل آخر.
البعض يسأل لماذا الله لا يستجيب دعائنا ؟
ألم يقل { فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ }
طيب هل نحن أستجبنا لله؟ أدينا حقوقه حتىٰ نُطالبه بأستجابة دِعائنا !!
لنكمل بقية الآية { فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي } هنا تتضح لنا الصورة طبعاً مثل منقول لكُل فعل رَدة فِعل ..
نَحنُ حالنا مثل حال الذي يبعث رسالة بجهاز عاطل !!
في دُعاء الإفتتاح نقرأ (وَلَعَلَّ الَّذي اَبْطأَ عَنّي هُوَ خَيْرٌ لي لِعِلْمِكَ بِعاقِبَةِ الاُْمُورِ)
ألم يقل { فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ }
طيب هل نحن أستجبنا لله؟ أدينا حقوقه حتىٰ نُطالبه بأستجابة دِعائنا !!
لنكمل بقية الآية { فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي } هنا تتضح لنا الصورة طبعاً مثل منقول لكُل فعل رَدة فِعل ..
نَحنُ حالنا مثل حال الذي يبعث رسالة بجهاز عاطل !!
في دُعاء الإفتتاح نقرأ (وَلَعَلَّ الَّذي اَبْطأَ عَنّي هُوَ خَيْرٌ لي لِعِلْمِكَ بِعاقِبَةِ الاُْمُورِ)
"تشبث بالذين يجعلون منك شخصا أفضل ، الذين يُحفزون طموحك ، ويُنعشون روحك ، تشبث بالذين لا يُخيبون ظنك"
في ظل هذا الوباء علىٰ الانسان أن يلجأ الى الدعاء كما يلجأ الى الأسباب العلمية.
حاجة المرضىٰ للأوكسجين اليوم ترد علىٰ عبارة أطلقها البعض "هو الله شمنطيني؟!"
قال احد العرفاء لتلامذته :
- احتالوا مع الدنیا و اخدعوها
- قالوا ؛ کیف
- قال : کلوا خبزها و اعملوا للآخرة ...
- احتالوا مع الدنیا و اخدعوها
- قالوا ؛ کیف
- قال : کلوا خبزها و اعملوا للآخرة ...
جمالنا الحقيقي هو جمالنا الروحي وارتقاء انفسنا من الغرور وعدم التقليل من شأن البشر..
جمالنا الحقيقي هو الا نجرح مشاعر احد من اجل ارضاء انفسنا حتى وان كنا على حق...
جمالنا الحقيقي هو ان نعطي بسخاء وسعاده ولا ننتظر المقابل ..
جمالنا الحقيقي هو ان نشعر بوجع الاخ الصديق و القريب دون ان يتكلم دون ان يصرخ دون ان يبكي..
جمالنا الحقيقي هو الجمال الابدي الذي لايزول ولايمل ولا يتغير على مدى السنين هو جمال الروح.
جمالنا الحقيقي هو الا نجرح مشاعر احد من اجل ارضاء انفسنا حتى وان كنا على حق...
جمالنا الحقيقي هو ان نعطي بسخاء وسعاده ولا ننتظر المقابل ..
جمالنا الحقيقي هو ان نشعر بوجع الاخ الصديق و القريب دون ان يتكلم دون ان يصرخ دون ان يبكي..
جمالنا الحقيقي هو الجمال الابدي الذي لايزول ولايمل ولا يتغير على مدى السنين هو جمال الروح.
عن الرسول "ص" : (إذا أحب الله عبد من امتي قذف في قلوب أصفيائه وأرواح ملائكته وسكان عرشه محبته ليحبوه فذلك المحب حقاً طوبى له ثم طوبى له وله عند الله شفاعة يوم القيامة)
أمير المؤمنين "ع": (حب الله نار لا يمر على شيء إلا احترق ونور الله لا يطلع على شيء إلا اضاء…)
سيد الساجدين "ع": (وعزتك لقد أحببتك محبة استقرت في قلبي حلاوتها، وأنست نفسي ببشارتها ومحال في عدل اقتضيتك ان تسد اسباب رحمتك ورحمتك عن معتقدي محبتك)
سيد الشهداء في دعاء عرفة: (أنت الذي أزلت الاغيار عن قلوب أحبائك حتى لم يحبوا سواك ولم يلجأوا الى غيرك)
وقال "ع": (يا من أذاق أحبائه حلاوة المؤانسة فقاموا بين يديه متملقين).
أمير المؤمنين "ع": (حب الله نار لا يمر على شيء إلا احترق ونور الله لا يطلع على شيء إلا اضاء…)
سيد الساجدين "ع": (وعزتك لقد أحببتك محبة استقرت في قلبي حلاوتها، وأنست نفسي ببشارتها ومحال في عدل اقتضيتك ان تسد اسباب رحمتك ورحمتك عن معتقدي محبتك)
سيد الشهداء في دعاء عرفة: (أنت الذي أزلت الاغيار عن قلوب أحبائك حتى لم يحبوا سواك ولم يلجأوا الى غيرك)
وقال "ع": (يا من أذاق أحبائه حلاوة المؤانسة فقاموا بين يديه متملقين).