✿
" تعاهدوا القرآن، فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلتًا من الإبل في عُقُلِها "
وهذا من حكمة الله أن يكون القرآن ينسى سريعًا ؛ لأجل أن يحرص القارئ على تعاهده وكثرة تلاوته فيحصل له الأجر ، وليكون هذا إمتحان من الله فيمن هو حريص على كتاب الله ، أو ليس بحريص .
[ فتاوى ابن عثيمين ٢٦ / ٢٤٨ ]
.
" تعاهدوا القرآن، فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلتًا من الإبل في عُقُلِها "
وهذا من حكمة الله أن يكون القرآن ينسى سريعًا ؛ لأجل أن يحرص القارئ على تعاهده وكثرة تلاوته فيحصل له الأجر ، وليكون هذا إمتحان من الله فيمن هو حريص على كتاب الله ، أو ليس بحريص .
[ فتاوى ابن عثيمين ٢٦ / ٢٤٨ ]
.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ما اشتَغلَ عَبدٌ بكتابِ الله إلا بوركَ لهُ في شأنِه كُلّه !
✿
كأنك تراه !🍃
قال بلال بن سعد -رحمه الله- : « لا تنظُر إلى صِغر الخطيئة ، ولكنِ انظر إلى منَ عَصيت ».
فإذا كان العبدُ مستحضِرًا لرؤية الله ، فإنه لا يُقدِمُ على معصيةٍ ولو كانت من صغائر الذنوب ؛ فإنَّ من آداب المؤمِنِ أن يراقِبَ نفسَهُ وحِسَّه ، ويتيقَّظَ لأنفاسه ، كما قال بعض السلف لرجل : " راقبِ الله تعالی " فسأله عن تفسيرها، فقال: " كُن أَبَدًا كَأَنَّكَ تَرَى الله "..
[ أعمال القلوب، خالد السبت (333/1) ]
.
كأنك تراه !🍃
قال بلال بن سعد -رحمه الله- : « لا تنظُر إلى صِغر الخطيئة ، ولكنِ انظر إلى منَ عَصيت ».
فإذا كان العبدُ مستحضِرًا لرؤية الله ، فإنه لا يُقدِمُ على معصيةٍ ولو كانت من صغائر الذنوب ؛ فإنَّ من آداب المؤمِنِ أن يراقِبَ نفسَهُ وحِسَّه ، ويتيقَّظَ لأنفاسه ، كما قال بعض السلف لرجل : " راقبِ الله تعالی " فسأله عن تفسيرها، فقال: " كُن أَبَدًا كَأَنَّكَ تَرَى الله "..
[ أعمال القلوب، خالد السبت (333/1) ]
.
✿
قال الحافظ إبن حجر - رحمه الله - :
الذي يداوم على تلاوة القرآن ؛ يُذَلّ له لسانه ، ويَسهُل عليه قراءته ، فإذا هجَره ثقلت عليه القراءة ، وشقت عليه .
[ فتح الباري لإبن حجر ( 79/9 ) ]
.
قال الحافظ إبن حجر - رحمه الله - :
الذي يداوم على تلاوة القرآن ؛ يُذَلّ له لسانه ، ويَسهُل عليه قراءته ، فإذا هجَره ثقلت عليه القراءة ، وشقت عليه .
[ فتح الباري لإبن حجر ( 79/9 ) ]
.
✿
هل سمعت بـ خسوف القلب ؟
قال أبن القيم - رحمه الله - :
" متى رأيت قلب الرجل قد ترحَّل عنه حب الله والأستعداد للقائه ، وحلَّ فيه حب المخلوق دون الخالق ، والرضا والقنوع بالحياة الدنيا ، والطمأنينة بها والسكون إليها ، فاعلم يقينًا بأنه قد خُسف به ".
.
هل سمعت بـ خسوف القلب ؟
قال أبن القيم - رحمه الله - :
" متى رأيت قلب الرجل قد ترحَّل عنه حب الله والأستعداد للقائه ، وحلَّ فيه حب المخلوق دون الخالق ، والرضا والقنوع بالحياة الدنيا ، والطمأنينة بها والسكون إليها ، فاعلم يقينًا بأنه قد خُسف به ".
.
✿
" لكُل من انتقلَ الى رحمة الله "
اللهُم اكرمهم بجنة عُرضها السماوات والارض يُخيرون بين أبوابُها ، واجعل قبورهم باردة طيبه بطيب الجنة ، اللهُم كما طيبت ذكرهُم فوق أرضك وبين خلقك طيب ذكرهُم في سمائك وبين ملائكتك واسكنهُم الفردوس الاعلى يا ارحم الراحمين .
.
" لكُل من انتقلَ الى رحمة الله "
اللهُم اكرمهم بجنة عُرضها السماوات والارض يُخيرون بين أبوابُها ، واجعل قبورهم باردة طيبه بطيب الجنة ، اللهُم كما طيبت ذكرهُم فوق أرضك وبين خلقك طيب ذكرهُم في سمائك وبين ملائكتك واسكنهُم الفردوس الاعلى يا ارحم الراحمين .
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أتاهُ الوحيُ في غارٍ فلبّى
نِداءَ الحقِ إقرأ يا مُحمد
عليك صلاةُ ربي ما حَيينا
وما ليلٌ وما صبحٌ تجدد
.
نِداءَ الحقِ إقرأ يا مُحمد
عليك صلاةُ ربي ما حَيينا
وما ليلٌ وما صبحٌ تجدد
.
✿
﴿ إنَّ الإنسان خلق هلوعًا ﴾
إذا أردت معرفة الرجل الهلوع فهو : الذي إذا أصابه الجوع مثلًا أظهر الاستجاعة، وإذا أصابه الألم أسرع الشكاية، وإذا أصابه القهر أظهر الاستكانة، فلا احتمال لديه ولا إفضال .
[ بدائع التفسير لـ ابن القيم ٣ / ١٩٧ ]
.
﴿ إنَّ الإنسان خلق هلوعًا ﴾
إذا أردت معرفة الرجل الهلوع فهو : الذي إذا أصابه الجوع مثلًا أظهر الاستجاعة، وإذا أصابه الألم أسرع الشكاية، وإذا أصابه القهر أظهر الاستكانة، فلا احتمال لديه ولا إفضال .
[ بدائع التفسير لـ ابن القيم ٣ / ١٩٧ ]
.
✿
قال الإمام أبن القيم - رحمه الله - :
" ففي القلب شَعَثٌ ، لا يلمُّه إلَّا الإقبال على الله ، وفيه وحشةٌ ، لا يزيلها إلَّا الأنس به في خلوته ، وفيه حزنٌ لا يُذهبه إلَّا السُّرور بمعرفته وصدق معاملته ، وفيه قلقٌ لا يُسكِنه إلَّا الاجتماع عليه ، والفرار منه إليه ".
[ مدارج السَّالكين ٣/ ١٥٤ ]
.
قال الإمام أبن القيم - رحمه الله - :
" ففي القلب شَعَثٌ ، لا يلمُّه إلَّا الإقبال على الله ، وفيه وحشةٌ ، لا يزيلها إلَّا الأنس به في خلوته ، وفيه حزنٌ لا يُذهبه إلَّا السُّرور بمعرفته وصدق معاملته ، وفيه قلقٌ لا يُسكِنه إلَّا الاجتماع عليه ، والفرار منه إليه ".
[ مدارج السَّالكين ٣/ ١٥٤ ]
.
✿
يقول الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
إجعل نفسك دائمًا في تفاؤل، والذي يريده الله سيكون، لكن كن مسرورًا فرحًا، فالدنيا أمامك واسعة والطريق مفتوح ودائمًا كن في تفاؤل ودائمًا كن واسع الصدر فهذا هو الخير .
[ شرح رياض الصالحين ٤ / ٨٧ ]
.
يقول الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
إجعل نفسك دائمًا في تفاؤل، والذي يريده الله سيكون، لكن كن مسرورًا فرحًا، فالدنيا أمامك واسعة والطريق مفتوح ودائمًا كن في تفاؤل ودائمًا كن واسع الصدر فهذا هو الخير .
[ شرح رياض الصالحين ٤ / ٨٧ ]
.
✿
قال أبو الدرداء :
«لئن شئتم لأُقسمنَّ لكم، إنَّ أحب عباد الله إلى الله، الذين يُحبون الله ويحببون الله إلى خلقه».
[ كتاب الزهد لوكيع ( ص٣٤٥ ) ]
.
قال أبو الدرداء :
«لئن شئتم لأُقسمنَّ لكم، إنَّ أحب عباد الله إلى الله، الذين يُحبون الله ويحببون الله إلى خلقه».
[ كتاب الزهد لوكيع ( ص٣٤٥ ) ]
.
✿
قال أبن تيمية - رحمه الله - :
" من اعتاد التسبيح قبل نومه ، أُعطي نشاطًا وقوَّة في قضاء حاجاته ، وقوةً في عبادته ".
[ الفتاوى (٧/٤٩٣) ]
.
قال أبن تيمية - رحمه الله - :
" من اعتاد التسبيح قبل نومه ، أُعطي نشاطًا وقوَّة في قضاء حاجاته ، وقوةً في عبادته ".
[ الفتاوى (٧/٤٩٣) ]
.
✿
قال الحافظ ابن رجب - رحمه الله - :
" وأما نوافل عشر ذي الحجة فأفضل من نوافل عشر رمضان ، وكذلك فرائض عشر ذي الحجة تضاعف أكثر من مضاعفة فرائض غيره ".
[ فتح الباري لابن رجب (١٦/٩) ]
.
قال الحافظ ابن رجب - رحمه الله - :
" وأما نوافل عشر ذي الحجة فأفضل من نوافل عشر رمضان ، وكذلك فرائض عشر ذي الحجة تضاعف أكثر من مضاعفة فرائض غيره ".
[ فتح الباري لابن رجب (١٦/٩) ]
.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"ركعتي الفجر خيرٌ من الدنيا وما فيها "🍃
✿
إذا أشكل على الناظر أو السالك حكم شيء : هل هو الإباحة أو التحريم؟ فلينظر إلى مفسدته وثمرته وغايته، فإن كان مشتملاً على مفسدة راجحة ظاهرة، فإنه يستحيل على الشارع الأمر به أو إباحته؛ بل العلم بتحريمه من شرعه : قطعيّ .
[ مدارج السالكين لـ ابن القيم ١ / ٤٩٣ ]
.
إذا أشكل على الناظر أو السالك حكم شيء : هل هو الإباحة أو التحريم؟ فلينظر إلى مفسدته وثمرته وغايته، فإن كان مشتملاً على مفسدة راجحة ظاهرة، فإنه يستحيل على الشارع الأمر به أو إباحته؛ بل العلم بتحريمه من شرعه : قطعيّ .
[ مدارج السالكين لـ ابن القيم ١ / ٤٩٣ ]
.
✿
قال ابن القيم رحمه الله :
إذا أصبح العبد وأمسى وليس همَه إلا الله وحده تحمل الله سبحانه حوائجه كُلها ، وحمل عنه كل ما أهمه ، وفرغ قلبه لمحبته ، ولسانه لذِكره ، وجوارحه لطاعته ، وإن أصبح وأمسى والدُنيا همه حمله الله همومها وغمومها وأنكادها ووكله إلى نفسه .
[ الفوائد لابن القيم : (ص : 84) ]
.
قال ابن القيم رحمه الله :
إذا أصبح العبد وأمسى وليس همَه إلا الله وحده تحمل الله سبحانه حوائجه كُلها ، وحمل عنه كل ما أهمه ، وفرغ قلبه لمحبته ، ولسانه لذِكره ، وجوارحه لطاعته ، وإن أصبح وأمسى والدُنيا همه حمله الله همومها وغمومها وأنكادها ووكله إلى نفسه .
[ الفوائد لابن القيم : (ص : 84) ]
.
✿
عن إبراهيم التيمي قال : ما من عبد وهب الله له صبرًا على الأذى، وصبرًا على البلاء، وصبرًا على المصائب، إلا وقد أُوتي أفضل ما أوتيه أحد، بعد الإيمان بالله .
[ الصبر والثواب عليه لابن أبي الدنيا صـ ٢٨ ]
.
عن إبراهيم التيمي قال : ما من عبد وهب الله له صبرًا على الأذى، وصبرًا على البلاء، وصبرًا على المصائب، إلا وقد أُوتي أفضل ما أوتيه أحد، بعد الإيمان بالله .
[ الصبر والثواب عليه لابن أبي الدنيا صـ ٢٨ ]
.