Москва (Троицкий тоннель). 06.11.2023.
Саша Мамкин продолжает радовать публику своим переменчивым персонажем в облегающей шапочке, который у него оказывается то девочкой, то мальчиком... По крайней мере, я это так воспринимаю со стороны.
Саша Мамкин продолжает радовать публику своим переменчивым персонажем в облегающей шапочке, который у него оказывается то девочкой, то мальчиком... По крайней мере, я это так воспринимаю со стороны.
👍8
О "СЛЕДЕ" КАК ВОЗМОЖНОМ ПРИЕМЕ СТРИТ-АРТА
Итак. Вполне допустима и имеет право на существование версия о генезисе стрит-арта из рефлексии по поводу уличной визуальной коммуникации (коммерческой в т.ч.). Уличное искусство осмысляет знаки и комбинации знаков, которые были (и есть) до всякого художественного высказывания и в хорошем смысле слова творчески "паразитирует" на символическом поле коммуникационных практик. Подобно рекламному листку, наклеенному на стену, текст, созданный уличным автором, также может нести в себе прямолинейный message, адресованный определенной узкой аудитории, которая только и считывает послание...✍
Теперь об эстетике "следа". Любая уличная визуальная коммуникация имеет свой жизненный цикл. К примеру, жёлтое объявление ДЕНЬГИ рано или поздно превращается в намертво "приросший" к стене обрывок, изначальное назначение которого, тем не менее, останется для всех носителей русского языка абсолютно прозрачным. Хотя бы от этого листка оставались лишь пара-тройка наполовину стершихся букв...✍
Почему с этой эстетикой "следа', - т.е. когда коммуникация формально "уже-не", но, по факту, продолжает существовать и считываться адресатами, - почему с этим не работает уличное искусство, для меня загадка. Никто не отменял ценность реализма в стрит-арте, а это ведь он и есть! По-настоящему круто, как мне кажется, было бы разместить на стене текст, который, с первого взгляда, вообще не вычленялся бы как "арт" - настолько бы он был органичен в своей "изношенности" для этой конкретной стены... А вместе с тем - по факту идентификации - был бы абсолютно прозрачен для понимания!..✍
Итак. Вполне допустима и имеет право на существование версия о генезисе стрит-арта из рефлексии по поводу уличной визуальной коммуникации (коммерческой в т.ч.). Уличное искусство осмысляет знаки и комбинации знаков, которые были (и есть) до всякого художественного высказывания и в хорошем смысле слова творчески "паразитирует" на символическом поле коммуникационных практик. Подобно рекламному листку, наклеенному на стену, текст, созданный уличным автором, также может нести в себе прямолинейный message, адресованный определенной узкой аудитории, которая только и считывает послание...✍
Теперь об эстетике "следа". Любая уличная визуальная коммуникация имеет свой жизненный цикл. К примеру, жёлтое объявление ДЕНЬГИ рано или поздно превращается в намертво "приросший" к стене обрывок, изначальное назначение которого, тем не менее, останется для всех носителей русского языка абсолютно прозрачным. Хотя бы от этого листка оставались лишь пара-тройка наполовину стершихся букв...✍
Почему с этой эстетикой "следа', - т.е. когда коммуникация формально "уже-не", но, по факту, продолжает существовать и считываться адресатами, - почему с этим не работает уличное искусство, для меня загадка. Никто не отменял ценность реализма в стрит-арте, а это ведь он и есть! По-настоящему круто, как мне кажется, было бы разместить на стене текст, который, с первого взгляда, вообще не вычленялся бы как "арт" - настолько бы он был органичен в своей "изношенности" для этой конкретной стены... А вместе с тем - по факту идентификации - был бы абсолютно прозрачен для понимания!..✍
❤5
Москва (4-й Сыромятнический пер., 1). 06.11.2023.
И вот такая еще long-haired version, as it were.
P.S. Да, фиолетовый Никита Тлён с костью, смотрю, тут еще пристроился.
И вот такая еще long-haired version, as it were.
P.S. Да, фиолетовый Никита Тлён с костью, смотрю, тут еще пристроился.
❤8
Москва (ул. Б. Новодмитровская, 36). 11.03.2018.
Сегодня тоже, пожалуй, вспомним кое-что из недавнего прошлого московского стрит-арта. Fet, aka Степан Краснов, еще будучи лицом арт-команды 310 Squad, последовательно демонстрировал свою приверженность традициям модернизма в изобразительном искусстве (pop art, Рой Лихтенштейн). Позднее, уже работая сам по себе, он перешел от комиксового графизма к живописной технике пуантилизма, расцвет которого пришелся в свое время на самый конец XIX в.
Сегодня тоже, пожалуй, вспомним кое-что из недавнего прошлого московского стрит-арта. Fet, aka Степан Краснов, еще будучи лицом арт-команды 310 Squad, последовательно демонстрировал свою приверженность традициям модернизма в изобразительном искусстве (pop art, Рой Лихтенштейн). Позднее, уже работая сам по себе, он перешел от комиксового графизма к живописной технике пуантилизма, расцвет которого пришелся в свое время на самый конец XIX в.
❤6👍1
Ярославль (Волжская набережная, 4). 11.11.2023.
Общий вид, с живописным контекстом двухуровневой Волжской набережной.
P.S. Кстати, на торцевой стороне этого строения нарисован мурал с совсем другим содержанием.
Общий вид, с живописным контекстом двухуровневой Волжской набережной.
P.S. Кстати, на торцевой стороне этого строения нарисован мурал с совсем другим содержанием.
❤2🔥1
Ярославль (пр-т Толбухина, 24). 11.11.2023.
В Ярославле, наряду с граффити на деванагари, стали мне попадаться еще и китайские (?) иероглифы. Кто разбирается в теме, переведите, пожалуйста, значение.
P.S. Ответ найден - ЧАЙ.
В Ярославле, наряду с граффити на деванагари, стали мне попадаться еще и китайские (?) иероглифы. Кто разбирается в теме, переведите, пожалуйста, значение.
P.S. Ответ найден - ЧАЙ.
🥰2👍1