Что с нами делают ИИ и дипфейки?
Был на крутом выступлении, сохранил для вас важные слайды. Обязательно поделитесь с друзьями.
Был на крутом выступлении, сохранил для вас важные слайды. Обязательно поделитесь с друзьями.
❤25😭3🤔2
Спросили, как себя поскорее восстановить. Ну я и отправил обнимать березку 😎
💅9🤝3
Сделал для марафона с Unistar (мы там бесплатно будем всякие приколюхи давать) мудборд с тем, как я вижу свое лето. Делюсь с вами и рекомендую сделать свой 😎
Чтоб лето таким стало и в реальности
Чтоб лето таким стало и в реальности
❤38🦄6💔4👍1
Forwarded from Клинический психоанализ
Уилфред Бион, гениальный психоаналитик, который долгое время занимался изучением военных травм у солдат, разработал увлекательную теорию, согласно которой наша психика непрерывно контейнирует, переводит и трансформирует поступающие стимулы, вплоть до предела своей вместимости.
Это своего рода желудок, который переваривает эмоции, повседневные события и превращает их в воспоминания, переживания и мысли.
Когда возможности пищеварительного процесса превышаются, неперевариваемые элементы, те, которые «больше не помещаются», эвакуируются в виде психосоматических симптомов, импульсивного поведения или дисфункциональных отношений...
Благодаря теории Биона становится легче понять, что такое травма. Это своего рода «несварение» (например, смерть близкого человека, насилие, тяжелое расставание), которое блокирует работу психики.
Психика постоянно пытается переработать избыточный травматический материал: это повторяющиеся кошмары, навязчивые размышления, бесконечное воспроизведение и переживание случившегося.
Некоторые люди даже невольно создают условия для повторного переживания травмы: жертвы насилия или жестокого обращения в детстве нередко оказываются в новых ситуациях насилия, как будто их психика пытается вернуться в исходную точку, чтобы найти способ снять «блокировку».
Источник: Лука Николи. Искусство быть рядом: как пережить взросление подростка. Путь к восстановлению родительской самооценки / Перевод с итальянского Оксаны Гончаровой — М.: Издательство Beta 2 Alpha, 2025. — 192 с.
#психоанализ
#травма
Это своего рода желудок, который переваривает эмоции, повседневные события и превращает их в воспоминания, переживания и мысли.
Когда возможности пищеварительного процесса превышаются, неперевариваемые элементы, те, которые «больше не помещаются», эвакуируются в виде психосоматических симптомов, импульсивного поведения или дисфункциональных отношений...
Благодаря теории Биона становится легче понять, что такое травма. Это своего рода «несварение» (например, смерть близкого человека, насилие, тяжелое расставание), которое блокирует работу психики.
Психика постоянно пытается переработать избыточный травматический материал: это повторяющиеся кошмары, навязчивые размышления, бесконечное воспроизведение и переживание случившегося.
Некоторые люди даже невольно создают условия для повторного переживания травмы: жертвы насилия или жестокого обращения в детстве нередко оказываются в новых ситуациях насилия, как будто их психика пытается вернуться в исходную точку, чтобы найти способ снять «блокировку».
Источник: Лука Николи. Искусство быть рядом: как пережить взросление подростка. Путь к восстановлению родительской самооценки / Перевод с итальянского Оксаны Гончаровой — М.: Издательство Beta 2 Alpha, 2025. — 192 с.
#психоанализ
#травма
🔥16❤15😱4
Как избавиться от напряжения в теле?
Делал задание для марафона Unistar и вам советую. Если ваше тело разваливается от тревоги и напряжения, то вот, что с ним можно (нужно) сделать:
Вариант 1. «Выбить дурь»
В одеялах с периной иногда появляются комки. Что с ними делали наши бабушки? Правильно, взбивали. То же самое предлагаю сделать с напряжением в теле. Нашли точку в теле, где сильное напряжение — похлопайте хорошенько ладонью. Представьте, что выбиваете из тела все накопившееся. Главное, не переусердствуйте и не наставьте себе синяков.
Вариант 2. «Танцы»
Это задание хорошо подходит тем, у кого напряжение во всем теле и сильная усталость. За напряжением иногда скрываются импульсы — скрытые желания двигаться, что-то сделать. Позвольте этому случиться. Пусть напряжение само выскажет себя через танец.
Почувствуйте те точки внутри себя. Что бы они сделали, если бы могли? Какие движения хотелось бы сделать?
Хорошие пример, как это может выглядеть, танец Тома Йорка в клипе Lotus flower. Просто двигайтесь как можете, тряситесь, рычите, мычите, делайте так, как нравится вам. Выйдет импровизация.
Пять минут в день (особенно после работы, чтобы разгрузиться) и вы новый человек
Вариант 3. «Для самых стойких»
Идите уже в отпуск ну. А то наслушаетесь коучей и психологов, чтобы набраться мотивации и эффективности, а жизнь проходит. Помните, что работа работой, а вы у себя один и другой жизни не будет 😇
Делал задание для марафона Unistar и вам советую. Если ваше тело разваливается от тревоги и напряжения, то вот, что с ним можно (нужно) сделать:
Вариант 1. «Выбить дурь»
В одеялах с периной иногда появляются комки. Что с ними делали наши бабушки? Правильно, взбивали. То же самое предлагаю сделать с напряжением в теле. Нашли точку в теле, где сильное напряжение — похлопайте хорошенько ладонью. Представьте, что выбиваете из тела все накопившееся. Главное, не переусердствуйте и не наставьте себе синяков.
Вариант 2. «Танцы»
Это задание хорошо подходит тем, у кого напряжение во всем теле и сильная усталость. За напряжением иногда скрываются импульсы — скрытые желания двигаться, что-то сделать. Позвольте этому случиться. Пусть напряжение само выскажет себя через танец.
Почувствуйте те точки внутри себя. Что бы они сделали, если бы могли? Какие движения хотелось бы сделать?
Хорошие пример, как это может выглядеть, танец Тома Йорка в клипе Lotus flower. Просто двигайтесь как можете, тряситесь, рычите, мычите, делайте так, как нравится вам. Выйдет импровизация.
Пять минут в день (особенно после работы, чтобы разгрузиться) и вы новый человек
Вариант 3. «Для самых стойких»
Идите уже в отпуск ну. А то наслушаетесь коучей и психологов, чтобы набраться мотивации и эффективности, а жизнь проходит. Помните, что работа работой, а вы у себя один и другой жизни не будет 😇
Telegram
Летний марафон с Unistar
😎 Каждый день лета здесь появляются лайфхаки и задания от экспертов, которые помогут не проморгать это лето.
С нами психолог Сергей Янгибаев, эндокринолог-диетолог Татьяна Мусик и ведущий танцевальных тренировок Пётр Сафронов. Присоединяйтесь!
С нами психолог Сергей Янгибаев, эндокринолог-диетолог Татьяна Мусик и ведущий танцевальных тренировок Пётр Сафронов. Присоединяйтесь!
❤25🔥3💘1
Еще одна причина, по которой мы свой центр назвали Метроном.
Понимание ритма, на мой взгляд, вообще решение многих своих проблем (и социальных, и психологических)
Отрывок из книги Ёко Огава «Любимое уравнение професссора»
Понимание ритма, на мой взгляд, вообще решение многих своих проблем (и социальных, и психологических)
Отрывок из книги Ёко Огава «Любимое уравнение професссора»
❤19🔥7💘3
Кофе спасает от депрессии?
Ребят, тут это..
Новое исследование подкатило
Кофеин предотвращает депрессивное поведение из-за стресса, доказали ученые из Чунцинского медуниверситета. Экспериментировали на мышах.
Было три группы: первая не стрессовала вообще, вторая две недели жила в бесконечном стрессе, третью группу тоже стращали, но поили кофеином. Угадайте что?
Грызуны из группы «хронического стресса без кофеина» получили все признаки депрессивного поведения. А мышки-кофеинщики чувствовали себя так же, как и первая чилловая группа.
Ещё у депрессивных мышей изменилась численность нескольких родов полезных бактерий. Микробиота кишечника мышей, получавших кофеин, не пострадала.
Ребят, тут это..
Новое исследование подкатило
Кофеин предотвращает депрессивное поведение из-за стресса, доказали ученые из Чунцинского медуниверситета. Экспериментировали на мышах.
Было три группы: первая не стрессовала вообще, вторая две недели жила в бесконечном стрессе, третью группу тоже стращали, но поили кофеином. Угадайте что?
Грызуны из группы «хронического стресса без кофеина» получили все признаки депрессивного поведения. А мышки-кофеинщики чувствовали себя так же, как и первая чилловая группа.
Ещё у депрессивных мышей изменилась численность нескольких родов полезных бактерий. Микробиота кишечника мышей, получавших кофеин, не пострадала.
❤45👀14🍓6🔥5
Forwarded from сценарии-м
Как искренность стала обязанностью
Пожалуй, сейчас происходит очень заметный поворот к тому, что Бен-Чхоль Хан назвал «сториселлингом» — буквально продажей историй: у любого товара должна быть история, а любая история должна стать товаром. Это проявляется в разных моментах: например, бесконечные писательские курсы (где учат писать и продавать свою историю, свой опыт), сервисы для поиска психологов и в целом терапия (где вашу непростую историю жизни послушает специалист за денюшку) или целые шоу российских комиков, которые строятся просто на рассказах из жизни.
Элизабет Рудинеско в свое время заметила, что психоанализ Фрейда позволил скучным венским буржуа ощущать себя трагическими царями Эдипами. Потому что нарративизация своего «я» (своих снов, опыта, историй из детства) действительно позволяет почувствовать себя в центре экзистенциального блокбастера под названием жизнь.
Когда Бен-Чхоль Хан критикует «сториселлинг», он не говорит о его причинах, которые можно найти в понятии исповедального капитализма. Бренды, как бы поддерживая истории из жизни людей, просят своих потребителей: «поделись тем, что ты чувствуешь», «будь собой» и так далее. Вслед за Фуко такие явления можно назвать диспозитивом исповеди — такой формой власти, которая вместо запретов обращает к человеку просьбу говорить правду о себе, то есть делать эту правду видимой и прозрачной.
Помню, лет пять назад застал дискуссию о том, почему в Советском Союзе не было психологов и психотерапевтов в нашем современном виде (к слову, в США в условных уже 70-х, как мы знаем благодаря Кристоферу Лэшу, наоборот был бум частной терапии). В итоге разговор сошелся на том, что вместо психологов у людей были кухни — универсальные места исповеди любой советской квартиры, где можно было делиться печальными и травмирующими историями из своей жизни. Это тоже был рассказ о себе (столь любимый нами сегодня), но за него никто не платил — ни слушатель, ни говорящий.
Сегодня мир чувств и историй стал объектом рыночного интереса. Нелло Бариле, о котором я недавно писал, выделяет здесь две основных стратегии современной исповеди:
Первая — это брендирование «я», где, например, вещи, которые носит человек, или модные кофейни, куда он заходит каждый день, должны быть частью его уникальной истории и неповторимого стиля. Призыв «быть оригинальным» в итоге становится универсальным принципом создания личности.
Вторая стратегия — это когда Big Data собирает нашу историю жизни за нас. Условно говоря, система сама всё узнает, покажет нужную рекламу и порекомендует интересное видео по теме, о которой вы вчера беседовали с друзьями.
Обе эти стратегии, как и сама идея сториселлинга, делают из искренности — обязанность. Эта обязанность, конечно, может быть привлекательной, но все-таки от нее очень быстро устаешь.
Пожалуй, сейчас происходит очень заметный поворот к тому, что Бен-Чхоль Хан назвал «сториселлингом» — буквально продажей историй: у любого товара должна быть история, а любая история должна стать товаром. Это проявляется в разных моментах: например, бесконечные писательские курсы (где учат писать и продавать свою историю, свой опыт), сервисы для поиска психологов и в целом терапия (где вашу непростую историю жизни послушает специалист за денюшку) или целые шоу российских комиков, которые строятся просто на рассказах из жизни.
Элизабет Рудинеско в свое время заметила, что психоанализ Фрейда позволил скучным венским буржуа ощущать себя трагическими царями Эдипами. Потому что нарративизация своего «я» (своих снов, опыта, историй из детства) действительно позволяет почувствовать себя в центре экзистенциального блокбастера под названием жизнь.
Когда Бен-Чхоль Хан критикует «сториселлинг», он не говорит о его причинах, которые можно найти в понятии исповедального капитализма. Бренды, как бы поддерживая истории из жизни людей, просят своих потребителей: «поделись тем, что ты чувствуешь», «будь собой» и так далее. Вслед за Фуко такие явления можно назвать диспозитивом исповеди — такой формой власти, которая вместо запретов обращает к человеку просьбу говорить правду о себе, то есть делать эту правду видимой и прозрачной.
Помню, лет пять назад застал дискуссию о том, почему в Советском Союзе не было психологов и психотерапевтов в нашем современном виде (к слову, в США в условных уже 70-х, как мы знаем благодаря Кристоферу Лэшу, наоборот был бум частной терапии). В итоге разговор сошелся на том, что вместо психологов у людей были кухни — универсальные места исповеди любой советской квартиры, где можно было делиться печальными и травмирующими историями из своей жизни. Это тоже был рассказ о себе (столь любимый нами сегодня), но за него никто не платил — ни слушатель, ни говорящий.
Сегодня мир чувств и историй стал объектом рыночного интереса. Нелло Бариле, о котором я недавно писал, выделяет здесь две основных стратегии современной исповеди:
Первая — это брендирование «я», где, например, вещи, которые носит человек, или модные кофейни, куда он заходит каждый день, должны быть частью его уникальной истории и неповторимого стиля. Призыв «быть оригинальным» в итоге становится универсальным принципом создания личности.
Вторая стратегия — это когда Big Data собирает нашу историю жизни за нас. Условно говоря, система сама всё узнает, покажет нужную рекламу и порекомендует интересное видео по теме, о которой вы вчера беседовали с друзьями.
Обе эти стратегии, как и сама идея сториселлинга, делают из искренности — обязанность. Эта обязанность, конечно, может быть привлекательной, но все-таки от нее очень быстро устаешь.
🔥28❤16💯2🤨1👀1
На случай, если вы думали, что медитации и осознанность это панацея от ментальных проблем
Недавние исследования поставили под сомнение широко разрекламированную эффективность осознанности. Мета-анализы показывают, что эффективность осознанности часто преувеличена, а в некоторых случаях практика может даже навредить (Coronado-Montoya et al., 2016). Четверть участников коротких программ mindfulness сообщают о негативных побочных эффектах — усилении тревоги, актуализации травматичных воспоминаний, дезориентации (Schlosser et al., 2019; Britton, 2021).
Показательны и культурные различия в эффективности практики. Исследование 2021 года обнаружило парадоксальный эффект: в то время как люди с взаимозависимым самовосприятием (ориентированные на группу) становятся более просоциальными после практики осознанности, индивидуалисты с независимым самовосприятием (которые воспринимают себя как автономную личность, а не часть коллектива), напротив, сосредотачиваются на себе и своих целях и становятся менее отзывчивыми к потребностям других (Poulin et al., 2021). Крупные мета-анализы программ осознанности в школах показали либо умеренные улучшения, либо отсутствие значимого эффекта (Dunning et al., 2022).
Возникает ощущение, что в понимании и использовании этой техники упускается нечто принципиально важное — возможно, связанное с парадоксом, который лежит в основе ее утилитарного применения. Чего стоит тот факт, что практика, которая в буддийской традиции служила растворению границ эго и развитию сострадания, в западном контексте зачастую фокусируется на укреплении личного благополучия и усовершенствовании индивидуальной идентичности.
Перешли подруге, которая зависает на йоге и ретритах ☺️
Недавние исследования поставили под сомнение широко разрекламированную эффективность осознанности. Мета-анализы показывают, что эффективность осознанности часто преувеличена, а в некоторых случаях практика может даже навредить (Coronado-Montoya et al., 2016). Четверть участников коротких программ mindfulness сообщают о негативных побочных эффектах — усилении тревоги, актуализации травматичных воспоминаний, дезориентации (Schlosser et al., 2019; Britton, 2021).
Показательны и культурные различия в эффективности практики. Исследование 2021 года обнаружило парадоксальный эффект: в то время как люди с взаимозависимым самовосприятием (ориентированные на группу) становятся более просоциальными после практики осознанности, индивидуалисты с независимым самовосприятием (которые воспринимают себя как автономную личность, а не часть коллектива), напротив, сосредотачиваются на себе и своих целях и становятся менее отзывчивыми к потребностям других (Poulin et al., 2021). Крупные мета-анализы программ осознанности в школах показали либо умеренные улучшения, либо отсутствие значимого эффекта (Dunning et al., 2022).
Возникает ощущение, что в понимании и использовании этой техники упускается нечто принципиально важное — возможно, связанное с парадоксом, который лежит в основе ее утилитарного применения. Чего стоит тот факт, что практика, которая в буддийской традиции служила растворению границ эго и развитию сострадания, в западном контексте зачастую фокусируется на укреплении личного благополучия и усовершенствовании индивидуальной идентичности.
Перешли подруге, которая зависает на йоге и ретритах ☺️
Aeon
The problem of mindfulness
Mindfulness promotes itself as value-neutral but it is loaded with (troubling) assumptions about the self and the cosmos
👍12❤🔥4🥰3😁1