تشيلين بكذلتجَ ،وانه اشيل ذنوب
و رسَمي ادخل جهنم من اكضَ شعرج
حيرهه بداخليَ ما اغار ، كَلبي يفور
اغار وَدي اكـلج
خَاف لا قيدج ؟
سبب سجن البلابل صوتهن لا غَير
و جمالج هِم سبب للباب ماطلعج .
و رسَمي ادخل جهنم من اكضَ شعرج
حيرهه بداخليَ ما اغار ، كَلبي يفور
اغار وَدي اكـلج
خَاف لا قيدج ؟
سبب سجن البلابل صوتهن لا غَير
و جمالج هِم سبب للباب ماطلعج .
والصُوت وي مشيّ الجدم
مِن ينلحك ما ينلحك
وع الأثر نِمشي إعله الأثر
والشُوك سابكنه سبك
ويَم بابك ويا حيّرتي
مَدري شندهني وجابنيّ .
مِن ينلحك ما ينلحك
وع الأثر نِمشي إعله الأثر
والشُوك سابكنه سبك
ويَم بابك ويا حيّرتي
مَدري شندهني وجابنيّ .
مَا أگُلك بِعد رُوحي ، أنَي هّاي
الكلمّة ضِدهـا ، أنَي أحَسبك
قبّل روحي .. شَلون أگُلك
" يَا بعِدها ؟
الكلمّة ضِدهـا ، أنَي أحَسبك
قبّل روحي .. شَلون أگُلك
" يَا بعِدها ؟
"واهجرهُم هجرا جميلاً"
القرآن يعلمك أن لا تأخذ الصراخ بالصراخ ولا الشتم بالشتم
جمال الحياة في الإعراض عن هذه الفئة من البشر
جرّب أن تنظر إلى الإساءة على أنها سلوك يمثل صاحبه و ليست تقليلاً من شخصك
عندها سوف تلاحظ أن جزءاً كبيراً من ردة فعلك سيختلف إلى الأفضل !”🤍
القرآن يعلمك أن لا تأخذ الصراخ بالصراخ ولا الشتم بالشتم
جمال الحياة في الإعراض عن هذه الفئة من البشر
جرّب أن تنظر إلى الإساءة على أنها سلوك يمثل صاحبه و ليست تقليلاً من شخصك
عندها سوف تلاحظ أن جزءاً كبيراً من ردة فعلك سيختلف إلى الأفضل !”🤍
مَو مال نتَعاتب بعِد
راح المعِاتب وّكتة
ومِن ياهَي أبّدي بفرگتك
خليّتني مَعلعل و آون
ماضل وجّع ماضِگتة .
راح المعِاتب وّكتة
ومِن ياهَي أبّدي بفرگتك
خليّتني مَعلعل و آون
ماضل وجّع ماضِگتة .
شضال بيّه ؟
غير صَفنات وسوالف
مال شايب
موش إليّه
غيّر ذيچ الذِكريات
الما تملنيّ
وظاله تباوع عليّه .
غير صَفنات وسوالف
مال شايب
موش إليّه
غيّر ذيچ الذِكريات
الما تملنيّ
وظاله تباوع عليّه .