‏غِب ما تشاءُ فمَا عليكَ عِتاب
‏وارجِع فمِن حقِّ الحبيبِ إيَاب
‏أنا لا أردُّ ببابِ قلبيَ عابِرًا
‏أوكيفَ لو وقفُوا بهِ الأحبابُ؟
‏إن لَم تجِد في الكونِ بَابًا لِلهوى
‏فأنا وقلبي كُلُّنا أبوابُ

بَعثرتنِي وَأنا أموتُ لِأجمعَك
‏وَتركتنِي فمضَى الفُؤاد لِيتبعَك
‏وَبقيتُ اسأل خنجرًا أغمدتهُ
‏أترَاهُ حِين قتَلتنِي قد أوجعَك ؟

و تأنَسُ النّفسُ في نفْسٍ تُوافِقُها
‏بالفكرِ والطّبعِ والغاياتِ و القيمِ

"هل يعلمُ المحبوبُ أنَّ قلوبَنا
‏تهفو إليه وتستلذُّ رُؤاهُ؟
‏وبأنَّنا في شوقِنا وودادِنا
‏نتصنَّعُ الأسباب كي نلقاهُ؟‌"

‏كَيْفَ الهِلالُ يُرىٰ ما دُمْتِ طالِعَةً
‏لَا يَبْدَأُ اللهُ عِيٍْدَ الفِطْرِ بالـبَدْرِ

هل يعلمُ المحبوبُ أنّ قلوبنا
تهفو إليه وتستلذُّ رُؤاهُ

و بأنّنا في شوقِنا وودادِنا
نتصنّعُ الأسباب كي نلقاهُ ؟

القاعدة المؤكدة تقول أن الرغبة تحرك كل ساكن، كل حاجز، تزحزح أي رادع، وتقضي على العوائق. في سياق الـمنطق.. من يريد؛ يستطيع، وفي سياق العاطفة.. إذا اشتهى القلب ؛ ساق القدم .

‏أتذكرُ العهدَ الّذي لِي قُلتَهُ:
الغدرُ بينَ قُلوبِنا لا يُقبَلُ؟
ها أنتَ أهملتَ الفؤادَ وخُنتَهُ
للهِ ذنبُك! أمثلُ قلبِي يُهمَلُ؟
لم تكتفِ بعد الذي أجرمتَهُ
حيٌ أتيتُكَ، ورحلتُ نعشاً يُحملُ!

شَبَّهتُ حَسنائي التي أحببتُها
بالبدرِ، فَأكتَأبت وطالَ بُكاؤُها
قالت: ظلمتَ الطهرَ كَيفَ جَعَلتني
في الجوّ سافِرةً يُهانُ حياؤُها؟
والبدرُ يُدرِكهُ الخُسوفُ فيَنطَفي
ومَحاسني لا تَنطَفي أَضواؤُها
فَعَلِمتُ حينئذٍ بِأنَّ حَبيبَتي
نَفسَيَّةٌ ومِنَ المحالِ شِفاؤُها

عددَ الخلائقِ والنّسائمِ والمدَىٰ
صلَىٰ عَليكَ اللهُ يا علَمَ الهُدىٰ

يَا خَيْرَ رُسُلِ اللّٰه قَدْرُك قَدْ سَمَا
فَاشْفَع لِمَنْ صَلَّى عَلَيْكَ وَسَلَّمَا.