اني اطُيل حيدثنا اذا يبتدي
وانا بطبعي لا اطيل كلامي
خير الكلام اقلُه في مذهبي
الا حديثكِ ملجئي وسلامي

‏غِب ما تشاءُ فمَا عليكَ عِتاب
‏وارجِع فمِن حقِّ الحبيبِ إيَاب
‏أنا لا أردُّ ببابِ قلبيَ عابِرًا
‏أوكيفَ لو وقفُوا بهِ الأحبابُ؟
‏إن لَم تجِد في الكونِ بَابًا لِلهوى
‏فأنا وقلبي كُلُّنا أبوابُ

بَعثرتنِي وَأنا أموتُ لِأجمعَك
‏وَتركتنِي فمضَى الفُؤاد لِيتبعَك
‏وَبقيتُ اسأل خنجرًا أغمدتهُ
‏أترَاهُ حِين قتَلتنِي قد أوجعَك ؟

و تأنَسُ النّفسُ في نفْسٍ تُوافِقُها
‏بالفكرِ والطّبعِ والغاياتِ و القيمِ

"هل يعلمُ المحبوبُ أنَّ قلوبَنا
‏تهفو إليه وتستلذُّ رُؤاهُ؟
‏وبأنَّنا في شوقِنا وودادِنا
‏نتصنَّعُ الأسباب كي نلقاهُ؟‌"

‏كَيْفَ الهِلالُ يُرىٰ ما دُمْتِ طالِعَةً
‏لَا يَبْدَأُ اللهُ عِيٍْدَ الفِطْرِ بالـبَدْرِ

هل يعلمُ المحبوبُ أنّ قلوبنا
تهفو إليه وتستلذُّ رُؤاهُ

و بأنّنا في شوقِنا وودادِنا
نتصنّعُ الأسباب كي نلقاهُ ؟

القاعدة المؤكدة تقول أن الرغبة تحرك كل ساكن، كل حاجز، تزحزح أي رادع، وتقضي على العوائق. في سياق الـمنطق.. من يريد؛ يستطيع، وفي سياق العاطفة.. إذا اشتهى القلب ؛ ساق القدم .

‏أتذكرُ العهدَ الّذي لِي قُلتَهُ:
الغدرُ بينَ قُلوبِنا لا يُقبَلُ؟
ها أنتَ أهملتَ الفؤادَ وخُنتَهُ
للهِ ذنبُك! أمثلُ قلبِي يُهمَلُ؟
لم تكتفِ بعد الذي أجرمتَهُ
حيٌ أتيتُكَ، ورحلتُ نعشاً يُحملُ!