Это преснопамятное несовпадение человека и среды. Оно зачастую решается только радикальной сменой окружения. Важно сделать эти переходы легитимными и признать, что идеальная компания не обязательно найдется. Она может быть собрана лично вами из отдельных людей в уникальную комбинацию совпадений.
Близкие друзья – всегда малочисленная прослойка, которая собирается трудом, поиском и долгосрочным (!) взаимодействием.
Дельта времени, как обязательный фактор – это причина, по которой «третье место» больше не избавляет от одиночества.
Близкие друзья – всегда малочисленная прослойка, которая собирается трудом, поиском и долгосрочным (!) взаимодействием.
Дельта времени, как обязательный фактор – это причина, по которой «третье место» больше не избавляет от одиночества.
🤝1
«Горе от ума» идеально подходит по времени изучения. Когда, как не в девятом классе, сочувствовать герою-бунтарю? Яркий образ человека будущего, противостоящего костному обществу! Сегодня мы попробуем заглянуть за яркую картинку противостояния и увидеть сюжет не глазами читателя-подростка, а взрослого человека, который не делит мир на черное и белое.
Чацкий — возможно, первый герой русской литературы, которому плохо не из-за собственной слабости и мешающих внешние обстоятельства. Он не может притворяться своим и наступать на горло собственным идеалам. Но виновато ли в этом Фамусовское общество? Разбираемся!
Ценности ни одной из сторон нельзя назвать однозначным злом или добром. Чацкий не за «всё хорошее, против всего плохого». Несомненно, Грибоедов разделял его взгляды, близкие к идеалам декабристов. Образованность, отказ от слепого чинопочитания, гуманизм. Однако у Фамусова есть не только «костность». Его мир держится на других вещах: принадлежности к своему кругу, репутации, социальных связях, стабильности и понимании того, как устроена жизнь. Эти ценности не обязательно ложны.
Важнее то, что у каждой позиции есть цена. Чацкий сохраняет себя, но его исторгает среда, в которой он вырос, как враждебного чужака. Фамусов сохраняет свой мир, но его цена: подчинение правилам и неспособность что-либо изменить. Его идентичность будет разрушена вместе со средой, поэтому для Фамусова конфликт экзистенциальный.
Фигура Чацкого интересна, не потому, что она воплощает добро. Он интересен тем, что не обладает навыком спасительного конформизма. Герой не способен изменить себя, чтобы подстроиться под среду, которая очевидно реагирует на него, как на «Другого». Он жертвует долгосрочными отношениями ради сиюминутного проявления позиции.
И тогда название «Горе от ума» начинает звучать иначе. Ум Чацкого — не просто преимущество. Это способность видеть различие между тем, что есть, и тем, как должно быть. Но видение ещё не означает способности жить в этой среде.
Как вы считаете, мог ли Чацкий с помощью дипломатии изменить мнение части общества? Или барьер восприятия "Другого" неустраним?
В следующем посте этой рубрики пофантазируем, как могла бы сложиться история иначе!
Ценности ни одной из сторон нельзя назвать однозначным злом или добром. Чацкий не за «всё хорошее, против всего плохого». Несомненно, Грибоедов разделял его взгляды, близкие к идеалам декабристов. Образованность, отказ от слепого чинопочитания, гуманизм. Однако у Фамусова есть не только «костность». Его мир держится на других вещах: принадлежности к своему кругу, репутации, социальных связях, стабильности и понимании того, как устроена жизнь. Эти ценности не обязательно ложны.
Важнее то, что у каждой позиции есть цена. Чацкий сохраняет себя, но его исторгает среда, в которой он вырос, как враждебного чужака. Фамусов сохраняет свой мир, но его цена: подчинение правилам и неспособность что-либо изменить. Его идентичность будет разрушена вместе со средой, поэтому для Фамусова конфликт экзистенциальный.
Фигура Чацкого интересна, не потому, что она воплощает добро. Он интересен тем, что не обладает навыком спасительного конформизма. Герой не способен изменить себя, чтобы подстроиться под среду, которая очевидно реагирует на него, как на «Другого». Он жертвует долгосрочными отношениями ради сиюминутного проявления позиции.
И тогда название «Горе от ума» начинает звучать иначе. Ум Чацкого — не просто преимущество. Это способность видеть различие между тем, что есть, и тем, как должно быть. Но видение ещё не означает способности жить в этой среде.
Как вы считаете, мог ли Чацкий с помощью дипломатии изменить мнение части общества? Или барьер восприятия "Другого" неустраним?
В следующем посте этой рубрики пофантазируем, как могла бы сложиться история иначе!
❤1
Идея антибиблиотеки (авторства Умберто Эко).
У меня книги, которые не вовремя попали в руки, отправляются в антибиблиотеку и иногда извлекаются оттуда спустя годы (а многие не извлекаются никогда).
И это нормально! Книги, как люди. Некоторые выполняют свою миссию и уходят. Иные остаются камертонами на всю жизнь.
А как вы подбираете книги? Список для чтения? Интуиция? А может, вы трясете книжный шкаф и первый упавший на голову том читается?))
У меня книги, которые не вовремя попали в руки, отправляются в антибиблиотеку и иногда извлекаются оттуда спустя годы (а многие не извлекаются никогда).
И это нормально! Книги, как люди. Некоторые выполняют свою миссию и уходят. Иные остаются камертонами на всю жизнь.
А как вы подбираете книги? Список для чтения? Интуиция? А может, вы трясете книжный шкаф и первый упавший на голову том читается?))
Vernunft — это не холодный рассудок (Verstand), не набор логических правил, а живая, историческая, страдающая способность духа проходить через отчуждение и возвращаться к себе.
(Гегель)
Согласны?
(Гегель)
Согласны?
❤1
"Напротив, это — огонь, зажженный в душе солнцем ума, и божественный порыв, расправляющий его крылья. Поэтому, все более и более приближаясь к солнцу ума, отбрасывая ржавчину человеческих забот, он становится чистопробным золотом, обретает чувство божественной и внутренней гармонии, согласовывает свои мысли и деяния с симметрией закона, заложенного во всех вещах."
(Д. Бруно)
Действительно ли в жизни есть гармония?)
(Д. Бруно)
Хокку (или хайку) — это традиционный японский жанр поэзии. Специфичен предельной лаконичностью. Каждое слово - инкапсулирует смысл, не оставляя пространства для лишнего.
Хокку оформилось как самостоятельный жанр в XVII веке в период Эдо. Его основоположником считается Мацуо Басё.
1. Строгая форма: Классическое хокку состоит из 17 слогов в схеме 5–7–5. Однако в переводе на другие языки это правило часто не соблюдается. А еще в китайском языке много слов, которые в русском выражаются целыми предложениями. Трудности перевода :(
2. Кирэдзи (разрезающее слово): Это своего рода пунктуационный «разрыв» в середине стиха, который противопоставляет две части образа. Любимые парадоксы, оставляющие пространство для мышления.
3. Отсутствие рифмы и метра: Ритм достигается за счет чередования слогов, а не соблюдения традиционных размеров.
//открываю окно ада в комментариях! Делитесь мемными хокку!)
Хокку оформилось как самостоятельный жанр в XVII веке в период Эдо. Его основоположником считается Мацуо Басё.
1. Строгая форма: Классическое хокку состоит из 17 слогов в схеме 5–7–5. Однако в переводе на другие языки это правило часто не соблюдается. А еще в китайском языке много слов, которые в русском выражаются целыми предложениями. Трудности перевода :(
2. Кирэдзи (разрезающее слово): Это своего рода пунктуационный «разрыв» в середине стиха, который противопоставляет две части образа. Любимые парадоксы, оставляющие пространство для мышления.
3. Отсутствие рифмы и метра: Ритм достигается за счет чередования слогов, а не соблюдения традиционных размеров.
//открываю окно ада в комментариях! Делитесь мемными хокку!)
❤3