Умные люди часто становятся наблюдателями собственной жизни. Они много рефлексируют, но всё меньше участвуют. Вечная созерцательность: одна из дорог к внутреннему Обломову.

Многие начинают считать свою инаковость дефектом. Когда сталкиваешься с непониманием и даже осуждением за чрезмерную серьезность или меланхоличность, трудно сохранить себя. Легче сделать вывод: чтобы вписаться, нужно стать проще. Так начинается внутренний раскол.

Проблема глубже, чем недостаток друзей. Это отсутствие среды. Как следствие, возникает хроническое ощущение: «Мне негде быть собой.» Обычного социального взаимодействия не хватает, когда есть запрос на интеллектуальное родство.

Одиночество зачастую является ценой раннего развития. Человек раньше других приходит к вопросам: Кто я? Зачем я живу? Что для меня настоящее? Это тяжёлый опыт несовпадения, но именно он рождает мыслителей, исследователей, художников. И главное, создателей новых систем.

Далее поговорим про то, где прячутся эти загадочные "свои" и как их искать?

Литература и русский язык - как Инь и Ян. Как задумать и исполнить. Меня зовут Чаусова Анна и я преподаю эти предметы для мечтателей и творцов.

Русский язык:
Он перестанет быть бессвязной теорией и уляжется в голове на заготовленные полочки. Вам объясняли правила постановки запятых на формуле n-1? А я объясню :)
С системой правил не останется ни одного слепого пятна, а ловушки ЕГЭ будут вызывать только чувство скуки (они ведь одинаковые!), но никак не не ужас.

Литература:
Я предлагаю снова вдохнуть туда жизнь. Порой, герои и их истории непонятны, потому что неблизки, неактуальны. Разберемся, почему в Руслите все страдают, почему Чацкий - первая жертва культуры отмены и многое другое...
По практике: поймем, что значит это загадочное - "Ну напиши красиво". Научимся не растекаться мыслями и не терять логику в сочинениях.

Индивидуальный урок, 60 минут: 2000 рублей.
Группа (2-3 человека): 1000-1500 рублей.
Пробный урок: бесплатно

Смотреть советы по писательству =>
https://t.me/classiquew
Запись на групповые и индивидуальные уроки => @nek0gde

 Мы cлишком редко остаемся наедине с собой и это проблема, которая парадоксально ведёт к одиночеству.
Люди будут повсюду. Со сколькими за день мы заведем small-talk? А с каким процентом из них: содержательные диалоги, которые наполнят нас смыслами? Отсюда чувство выгорания и пустоты к концу дня. Мозг потребляет огромное количество информации, не усваивает ее и отбрасывает. Лента скроллинга пришла в реальную жизнь: теперь мы свайпаем людей.

Мы не являемся собой в большинстве ситуаций. Простая биология: выделяться страшно, ведь нет гарантий что тебя, такого яркого, не захотят съесть. Проявляться всё же приходится: мы не можем проверить новое пространство на совместимость, если не совершаем там активных действий.
 
Давайте развенчаем главный страх: быть отвергнутым большинством. Для этого нужно определиться: ищем друзей или приятелей? Если друзей, то неизбежно придется проявлять свою позицию. Почему? Представьте, что вы всегда со всеми милы и нейтральны, вопреки внутреннему несогласию. Вы получите приятелей, которых сложно перевести в круг друзей, потому что они не знают вас настоящим.

Обратная ситуация: выразить несогласие с чьей-то позицией. Если после этого пять человек отвернутся, а один встанет и пожмет вам руку – вы выиграли. Разделивший ваше мнение станет на шаг ближе.*

Можно быть безупречно вежливым и неконфликтным человеком. Но невозможно быть другом для всех. Жизнь требует проявленности и выборов.
«Каким бы вкусным не был апельсин, всегда найдется тот, у кого аллергия на цитрусовые»

*P.s. А если никто не пожмет мне руку? Узнаем ответ на примере из жизни автора.

Я с детства ощущала себя скорее созерцателем в теле ребенка, чем ребенком. Помню, как садилась в уголочек и вертела в руках мячик, сочиняя истории в голове. Так прошел детский садик. Затем и начальная школа, где было интереснее беседовать с учителями, чем со сверстниками.
К средней школе в душе шевельнулась тревога, что все ходят устойчивыми компаниями, а я слоняюсь от одной к другой, не чувствуя достаточно общности, чтобы вовлечься. Так появилось чувство отчуждения, которое затем переросло в тоску. Я не знала, как имитировать беспечность и веселье от вещей, которых не понимаю.
 
В какой-то момент, стало приятнее в компании самой себя. Книги и музыка, писательство и грезы наяву. Это позволяет мне глубоко понять внутренний мир, но еще больше отчуждает от среды, в которую я вынужденно погружена. Учебные, рабочие коллективы, везде ощущался дисбаланс. Я понимаю проблемы и интересы людей, даже вовлекаюсь вниманием. Но никто не понимает, чем живу я, поэтому контакта не складывается. =>

Это преснопамятное несовпадение человека и среды. Оно зачастую решается только радикальной сменой окружения. Важно сделать эти переходы легитимными и признать, что идеальная компания не обязательно найдется. Она может быть собрана лично вами из отдельных людей в уникальную комбинацию совпадений.
 
Близкие друзья – всегда малочисленная прослойка, которая собирается трудом, поиском и долгосрочным (!) взаимодействием.
 
Дельта времени, как обязательный фактор – это причина, по которой «третье место» больше не избавляет от одиночества.

«Горе от ума» идеально подходит по времени изучения. Когда, как не в девятом классе, сочувствовать герою-бунтарю? Яркий образ человека будущего, противостоящего костному обществу! Сегодня мы попробуем заглянуть за яркую картинку противостояния и увидеть сюжет не глазами читателя-подростка, а взрослого человека, который не делит мир на черное и белое.

Чацкий — возможно, первый герой русской литературы, которому плохо не из-за собственной слабости и мешающих внешние обстоятельства. Он не может притворяться своим и наступать на горло собственным идеалам. Но виновато ли в этом Фамусовское общество? Разбираемся!
 
Ценности ни одной из сторон нельзя назвать однозначным злом или добром. Чацкий не за «всё хорошее, против всего плохого». Несомненно, Грибоедов разделял его взгляды, близкие к идеалам декабристов. Образованность, отказ от слепого чинопочитания, гуманизм. Однако у Фамусова есть не только «костность». Его мир держится на других вещах: принадлежности к своему кругу, репутации, социальных связях, стабильности и понимании того, как устроена жизнь. Эти ценности не обязательно ложны.
 
Важнее то, что у каждой позиции есть цена. Чацкий сохраняет себя, но его исторгает среда, в которой он вырос, как враждебного чужака. Фамусов сохраняет свой мир, но его цена: подчинение правилам и неспособность что-либо изменить. Его идентичность будет разрушена вместе со средой, поэтому для Фамусова конфликт экзистенциальный.  
 
Фигура Чацкого интересна, не потому, что она воплощает добро. Он интересен тем, что не обладает навыком спасительного конформизма. Герой не способен изменить себя, чтобы подстроиться под среду, которая очевидно реагирует на него, как на «Другого». Он жертвует долгосрочными отношениями ради сиюминутного проявления позиции.
 
И тогда название «Горе от ума» начинает звучать иначе. Ум Чацкого — не просто преимущество. Это способность видеть различие между тем, что есть, и тем, как должно быть. Но видение ещё не означает способности жить в этой среде.

Как вы считаете, мог ли Чацкий с помощью дипломатии изменить мнение части общества? Или барьер восприятия "Другого" неустраним?
В следующем посте этой рубрики пофантазируем, как могла бы сложиться история иначе!

Идея антибиблиотеки (авторства Умберто Эко).
У меня книги, которые не вовремя попали в руки, отправляются в антибиблиотеку и иногда извлекаются оттуда спустя годы (а многие не извлекаются никогда).

И это нормально! Книги, как люди. Некоторые выполняют свою миссию и уходят. Иные остаются камертонами на всю жизнь.

А как вы подбираете книги? Список для чтения? Интуиция? А может, вы трясете книжный шкаф и первый упавший на голову том читается?))

Пробую новый формат презентации анализа. Классика, одно слово!

Vernunft — это не холодный рассудок (Verstand), не набор логических правил, а живая, историческая, страдающая способность духа проходить через отчуждение и возвращаться к себе.
(Гегель)

Согласны?

"Напротив, это — огонь, зажженный в душе солнцем ума, и божественный порыв, расправляющий его крылья. Поэтому, все более и более приближаясь к солнцу ума, отбрасывая ржавчину человеческих забот, он становится чистопробным золотом, обретает чувство божественной и внутренней гармонии, согласовывает свои мысли и деяния с симметрией закона, заложенного во всех вещах."
(Д. Бруно)

Действительно ли в жизни есть гармония?)

Поговорим про сезонность в поэзии и хокку?)

Киго (сезонное слово): Обязательный элемент. Текст должен содержать слово, указывающее на время года (например, «снег» — зима, «сакура» — весна). Мимолетность сезона превращается в вечность поэзией.

Хокку (или хайку) — это традиционный японский жанр поэзии. Специфичен предельной лаконичностью. Каждое слово - инкапсулирует смысл, не оставляя пространства для лишнего.

Хокку оформилось как самостоятельный жанр в XVII веке в период Эдо. Его основоположником считается Мацуо Басё.

1. Строгая форма: Классическое хокку состоит из 17 слогов в схеме 5–7–5. Однако в переводе на другие языки это правило часто не соблюдается. А еще в китайском языке много слов, которые в русском выражаются целыми предложениями. Трудности перевода :(
2. Кирэдзи (разрезающее слово): Это своего рода пунктуационный «разрыв» в середине стиха, который противопоставляет две части образа. Любимые парадоксы, оставляющие пространство для мышления.
3. Отсутствие рифмы и метра: Ритм достигается за счет чередования слогов, а не соблюдения традиционных размеров.

//открываю окно ада в комментариях! Делитесь мемными хокку!)

Новый разбор лирики. На этот раз, песня Гр. Полухутенко "Александрия". Куча вопросов, ответов одновременно слишком много и слишком мало.