#Новости
Спецпрокурор Джек Смит представил новое обвинительное заключение против Дональда Трампа, касающееся его действий после выборов 2020 года.
В этом заключении учитывается частичный иммунитет, который Трамп имеет как бывший президент США, что ограничивает возможности его уголовного преследования.
Спецпрокурор Джек Смит представил новое обвинительное заключение против Дональда Трампа, касающееся его действий после выборов 2020 года.
В этом заключении учитывается частичный иммунитет, который Трамп имеет как бывший президент США, что ограничивает возможности его уголовного преследования.
❤1
Forwarded from 𝐖 𝐄 𝐒 𝐓 𝐄 𝐑 𝐋 𝐘
⚡️ Полиция Франции задержала в аэропорту генерального директора компании Toyota из-за того, что боевики ИГИЛ установили пулеметы на автомобили его фирмы и использовали автомобили для перевозки террористов
😁58❤7🤬3
#Новости
Премьер Британии Кир Стармер обрушил облигации страны одной фразой
Кир сообщил, что населению стоит ждать «болезненных» заявлений от правительства и придется испытать «боль ради долгосрочной выгоды».
Дела обстоят хуже, чем мы могли себе представить. Я не предполагал, что в финансах государства образуется черная дыра в 22 млрд фунтов стерлингов.
— говорит Стармер.
Премьер Британии Кир Стармер обрушил облигации страны одной фразой
Кир сообщил, что населению стоит ждать «болезненных» заявлений от правительства и придется испытать «боль ради долгосрочной выгоды».
Дела обстоят хуже, чем мы могли себе представить. Я не предполагал, что в финансах государства образуется черная дыра в 22 млрд фунтов стерлингов.
— говорит Стармер.
🥰18🤯7🤬4😢4
#Новости
Макрон в 2018 году предлагал Дурову переместить штаб-квартиру Telegram в Париж, но основатель мессенджера отказался, — The Wall Street Journal.
Макрон в 2018 году предлагал Дурову переместить штаб-квартиру Telegram в Париж, но основатель мессенджера отказался, — The Wall Street Journal.
👏13😁9
#Статистика
Похоже, нет никаких свидетельств перехода к деглобализации - несмотря на всю шумиху. Точнее, есть только ограничения против Китая. Индекс глобализации, если не учитывать Китай, повысился за последний год.
Похоже, нет никаких свидетельств перехода к деглобализации - несмотря на всю шумиху. Точнее, есть только ограничения против Китая. Индекс глобализации, если не учитывать Китай, повысился за последний год.
🤔12❤2😢2👏1
Forwarded from Василий Тополев
Страсти вокруг волгоградской колонии улеглись, так что давайте о ней поговорим.
Четверо наркоторговцев, таджики и узбеки, стали исламистами уже в колонии. Совсем недавно шестеро исламистов, тоже внезапно открывших для себя Коран уже в колонии, захватили колонию в Ростовской области. Последние лет пятнадцать как минимум исламизм захватывает российский тюремный мир. О тюремных джамаатах хорошо известно уже много лет. Вот, например.
А вот что рассказывал один бывший зек и бывший аспирант МГУ в интервью "Ленте" ещё в 2018 году: "Численно салафиты, если брать именно активных, объединенных в джамааты, составляют порядка пяти процентов обитателей московских централов. Они сплочены и хорошо организованы, идут на конфликты даже с ворами. Бывали драки и не раз. Когда, например, в камере сидело десять на десять радикальных мусульман и представителей преступного мира. Если в камере преобладают мусульмане, они устанавливают свои правила".
Или вот: "Я приведу пример Центральной Азии. Как-то я разговаривал с офицерами безопасности в Бишкеке. Они говорят, что по статистике, если в камере оказывается проповедник или сторонник ИГИЛ, через несколько месяцев вся камера будет игиловская. Обычные криминальные авторитеты в противостоянии с игиловцами становятся очень слабы: если в мусульманской республике сидельцы перейдут под ИГИЛ и если там будет обычный криминальный авторитет, они его просто придушат. А в России администрации колоний всегда работают через криминальных авторитетов".
В последние два года тюремные джамааты стали гораздо сильнее: обычные уголовники идут в "Шторм Z", исламисты, конечно, не идут, и их доля в тюрьмах увеличивается.
С "зелёными" зонами борются, особенно в последнее время, но, судя по двум подряд бунтам, не слишком эффективно.
Исламизация охватывает далеко не только тюрьмы в России. В самом Таджикистане местный диктатор Рахмон уже не первый год ведёт войну против хиджабов (в июне этого года их даже запретили по закону носить в школах и госучреждениях). По сообщениям тех, кто бывал в Душанбе, за десять лет город сильно изменился: ваххабитские бородки и те самые хиджабы из редкости стали стандартом.
Всё это грустно, поэтому давайте поговорим про что-нибудь не столь печальное - про нашу любимую историю.
Современная исламизация плохо укладывается в простую прогрессивистскую картину мира, в которой люди с веками становятся всё менее религиозными и уж тем более - менее фанатичными в вопросах религии. В истории несложно найти прямо противоположное.
Четверо наркоторговцев, таджики и узбеки, стали исламистами уже в колонии. Совсем недавно шестеро исламистов, тоже внезапно открывших для себя Коран уже в колонии, захватили колонию в Ростовской области. Последние лет пятнадцать как минимум исламизм захватывает российский тюремный мир. О тюремных джамаатах хорошо известно уже много лет. Вот, например.
А вот что рассказывал один бывший зек и бывший аспирант МГУ в интервью "Ленте" ещё в 2018 году: "Численно салафиты, если брать именно активных, объединенных в джамааты, составляют порядка пяти процентов обитателей московских централов. Они сплочены и хорошо организованы, идут на конфликты даже с ворами. Бывали драки и не раз. Когда, например, в камере сидело десять на десять радикальных мусульман и представителей преступного мира. Если в камере преобладают мусульмане, они устанавливают свои правила".
Или вот: "Я приведу пример Центральной Азии. Как-то я разговаривал с офицерами безопасности в Бишкеке. Они говорят, что по статистике, если в камере оказывается проповедник или сторонник ИГИЛ, через несколько месяцев вся камера будет игиловская. Обычные криминальные авторитеты в противостоянии с игиловцами становятся очень слабы: если в мусульманской республике сидельцы перейдут под ИГИЛ и если там будет обычный криминальный авторитет, они его просто придушат. А в России администрации колоний всегда работают через криминальных авторитетов".
В последние два года тюремные джамааты стали гораздо сильнее: обычные уголовники идут в "Шторм Z", исламисты, конечно, не идут, и их доля в тюрьмах увеличивается.
С "зелёными" зонами борются, особенно в последнее время, но, судя по двум подряд бунтам, не слишком эффективно.
Исламизация охватывает далеко не только тюрьмы в России. В самом Таджикистане местный диктатор Рахмон уже не первый год ведёт войну против хиджабов (в июне этого года их даже запретили по закону носить в школах и госучреждениях). По сообщениям тех, кто бывал в Душанбе, за десять лет город сильно изменился: ваххабитские бородки и те самые хиджабы из редкости стали стандартом.
Всё это грустно, поэтому давайте поговорим про что-нибудь не столь печальное - про нашу любимую историю.
Современная исламизация плохо укладывается в простую прогрессивистскую картину мира, в которой люди с веками становятся всё менее религиозными и уж тем более - менее фанатичными в вопросах религии. В истории несложно найти прямо противоположное.
❤6🔥3👏1
Forwarded from Василий Тополев
Возьмём Англию. 1534 год. Генрих VIII, недовольный тем, что Папа Римский не разрешает ему развестись с испанской принцессой Изабеллой Арагонской (а также необходимостью посылать часть церковной десятины в Рим), разрывает связи с католичеством и создаёт собственную англиканскую церковь, с блекджеком и шесть жёнами и с собой любимым во главе. Это приводит к мелким бунтам, которые королевская власть без труда подавляет.
Изначально англиканство почти ничем не отличалось от католичества, кроме отказа от подчинения Папе. При королеве Елизавете (это уже вторая половина XVI века) отличия появляются, да ещё какие. Англиканская церковь мигрирует в сторону кальвинизма - радикального протестантизма: спасение только верой, а не делами, доктрина предопределения, жёсткий контроль над повседневной жизнью, осуждение праздности и веселья и тому подобное. Внутри самой церкви формируются два течения - конформисты и диссиденты; из последних позднее выйдут пуритане.
И вот уже 1640 год. Принимаются 17 канонов Церкви Англии, которые взрывают страну. Попытка изменить некоторые церковные обряды, частично вернуть церковь к католическим образцам, требование признать, что король правит Божьей милостью - всё это для пуритан смерти подобно. Их наиболее радикальная группировка - индепенденты, требующие отменить всю церковную иерархию (не должно быть никаких посредников между Богом и человеком); их лидер, Оливер Кромвель, и становится вожаком революции, которая свергает и казнит короля.
Ещё недавно король без особых проблем превратил всех своих подданных из католиков в англикан. Теперь же, спустя век, страна стала сильно богаче, в ней живет гораздо больше образованных людей, у неё появились колонии, техника и наука шагнули далеко вперед. Но теперь вопрос о правильном причастии ведёт к гражданской войне.
Англия - это единичный пример. Но вот вам другая глухая окраина Европы, Россия/Московия. Начало XVI века: борьба иосифлян с нестяжателями, многочисленные ереси - самая известная «жидовствующих». Все эти сюжеты, хоть и значимые, остаются локальными. В 1551 проводится Стоглавый собор и принимается Стоглав - сборник церковных правил. В нём, в частности, фиксируется крещение двоеперстием (до этого крестились и двумя, и тремя пальцами).
Сто лет вперёд - и вот уже церковный раскол. Раскол вокруг вопроса о том, креститься ли двое- или троеперстием, обходить алтарь по или против часовой стрелки и так далее. Одни люди готовы за это сгорать заживо, другие - сжигать заживо.
Но и Англия, и Россия - периферия Европы. Первая религиозная война в самой Европе - Шмалькальденская - началась в 1546 году. Настоящая эпоха религиозных войн начинается в Европе с 1560-х. Во Франции, Германии, Нижних землях (Бельгия и Нидерланды) протестанты и католики ожесточённо режут друг друга в промышленных объёмах. Францию, например, бесконечная борьба гугенотов с католиками будет трясти, с перерывами, с 1562 по 1628 годы. Кальвинизм, радикальная ветвь протестанства, быстро доберётся до Венгрии и Польши, где начнутся свои локальные религиозные войны. (Польские кальвинисты в итоге убегут в Голландию).
Средневековая Европа, конечно, знала примеры религиозных войн - например, крестовые походы против альбигойцев и гуситов. Но ничего подобного тому, что свалилось на них после 1550 года, европейцы отродясь не видели.
Если внимательно почитать Лютера, основателя протестантизма, аналогии с нынешними ваххабитами станут уж очень заметны. Ваххабиты - не религиозные консерваторы, а фундаменталисты. Они считают, что ислам нужно оставить от всех наслоений и оставить только Коран и Сунну. (Пример, который я уже упоминал: в Саудовской Аравии снесли мемориал на месте, где, согласно преданию, находилась могила матери пророка Мухаммеда, и сделали на этом месте общественный туалет. Ибо негоже мусульманину поклоняться могиле, да ещё и могиле язычницы). Лютер же ненавидел католическую схоластику, поздних отцов церкви (после Блаженного Августина), Фому Аквинского и прочих: есть только один источник, из которого может черпать знания христианин - Библия.
Изначально англиканство почти ничем не отличалось от католичества, кроме отказа от подчинения Папе. При королеве Елизавете (это уже вторая половина XVI века) отличия появляются, да ещё какие. Англиканская церковь мигрирует в сторону кальвинизма - радикального протестантизма: спасение только верой, а не делами, доктрина предопределения, жёсткий контроль над повседневной жизнью, осуждение праздности и веселья и тому подобное. Внутри самой церкви формируются два течения - конформисты и диссиденты; из последних позднее выйдут пуритане.
И вот уже 1640 год. Принимаются 17 канонов Церкви Англии, которые взрывают страну. Попытка изменить некоторые церковные обряды, частично вернуть церковь к католическим образцам, требование признать, что король правит Божьей милостью - всё это для пуритан смерти подобно. Их наиболее радикальная группировка - индепенденты, требующие отменить всю церковную иерархию (не должно быть никаких посредников между Богом и человеком); их лидер, Оливер Кромвель, и становится вожаком революции, которая свергает и казнит короля.
Ещё недавно король без особых проблем превратил всех своих подданных из католиков в англикан. Теперь же, спустя век, страна стала сильно богаче, в ней живет гораздо больше образованных людей, у неё появились колонии, техника и наука шагнули далеко вперед. Но теперь вопрос о правильном причастии ведёт к гражданской войне.
Англия - это единичный пример. Но вот вам другая глухая окраина Европы, Россия/Московия. Начало XVI века: борьба иосифлян с нестяжателями, многочисленные ереси - самая известная «жидовствующих». Все эти сюжеты, хоть и значимые, остаются локальными. В 1551 проводится Стоглавый собор и принимается Стоглав - сборник церковных правил. В нём, в частности, фиксируется крещение двоеперстием (до этого крестились и двумя, и тремя пальцами).
Сто лет вперёд - и вот уже церковный раскол. Раскол вокруг вопроса о том, креститься ли двое- или троеперстием, обходить алтарь по или против часовой стрелки и так далее. Одни люди готовы за это сгорать заживо, другие - сжигать заживо.
Но и Англия, и Россия - периферия Европы. Первая религиозная война в самой Европе - Шмалькальденская - началась в 1546 году. Настоящая эпоха религиозных войн начинается в Европе с 1560-х. Во Франции, Германии, Нижних землях (Бельгия и Нидерланды) протестанты и католики ожесточённо режут друг друга в промышленных объёмах. Францию, например, бесконечная борьба гугенотов с католиками будет трясти, с перерывами, с 1562 по 1628 годы. Кальвинизм, радикальная ветвь протестанства, быстро доберётся до Венгрии и Польши, где начнутся свои локальные религиозные войны. (Польские кальвинисты в итоге убегут в Голландию).
Средневековая Европа, конечно, знала примеры религиозных войн - например, крестовые походы против альбигойцев и гуситов. Но ничего подобного тому, что свалилось на них после 1550 года, европейцы отродясь не видели.
Если внимательно почитать Лютера, основателя протестантизма, аналогии с нынешними ваххабитами станут уж очень заметны. Ваххабиты - не религиозные консерваторы, а фундаменталисты. Они считают, что ислам нужно оставить от всех наслоений и оставить только Коран и Сунну. (Пример, который я уже упоминал: в Саудовской Аравии снесли мемориал на месте, где, согласно преданию, находилась могила матери пророка Мухаммеда, и сделали на этом месте общественный туалет. Ибо негоже мусульманину поклоняться могиле, да ещё и могиле язычницы). Лютер же ненавидел католическую схоластику, поздних отцов церкви (после Блаженного Августина), Фому Аквинского и прочих: есть только один источник, из которого может черпать знания христианин - Библия.
🔥8
Forwarded from Василий Тополев
Вот что Лютер писал ("Диспутация против схоластики", 1517) про Аристотеля, на основе которого Фома создал доктрину католической церкви (томизм, сегодня уже неотомизм): "41. Вся «Этика» Аристотеля это самый злостный враг благодати. 43. Ошибка говорить, что «без Аристотеля не станешь теологом». 44. Ибо на самом деле никто не может стать теологом, доколе не останется без Аристотеля". И вообще, "Кто без опасности для своей души желает философствовать по Аристотелю, должен сначала стать полностью безумным во Христе". А также "Мое сердце скорбит, что проклятый, высокомерный, лукавый язычник своими лживыми словами совратил и одурачил столь многих истинных христиан".
Самый известный последователь Лютера, Кальвин, говорил про Коперника: "Народ развесил уши перед грошовым астрологом, пытавшимся доказать, что это Земля вращается, а не небеса с небесным сводом. Солнце и Луна... Этот безумец хочет перевернуть всю астрономическую науку; в Священном Писании говорится, что Иисус Навин приказал Солнцу остановиться, а не Земле" ("Застольные беседы", 1539).
Попадись Кальвину в его Женеве Галилей, он бы не отправил его в суд, где астронома вынудили бы признать, что его теория не имеет достаточных подтверждений (как заставила его признать католическая инквизиция). Сожгли бы за милую душу.
Кальвин выстроил в Женеве, где обосновался, такой христианский мир, какой не снился и большинству католических монахов. Уголовное наказание полагалось за танцы, яркие костюмы, театральные костюмы, бранную ругань. В питейных заведениях положили Библии и обязали посетителей вести духовные разговоры. В городе с населением 10 тысяч человек за четыре года было проведено 34 казни "колдунов" (в масштабах современной Москвы, например, это означало бы 70 тысяч казней, по 50 казней в день). И всё это - не в глухом медвежьем углу, а в богатом городе в центре Европы, на перекрёстке торговых путей.
Реформация и подъем протестантизма - далеко не единственный в истории пример взрывного роста интереса к религии. В истории евангелизма насчитывают аж четыре «великих пробуждения», не считая локальных феноменов, типа Уэльского пробуждения. На смену Эпохи Просвещения после Наполеоновских войн пришла эпоха романтизма, с культом иррационального, мистического, духовного (впрочем, это не религиозный подъем в прямом смысле слова). И такого рода примеры можно приводить очень долго. Но вернёмся к Лютеру.
Самый известный последователь Лютера, Кальвин, говорил про Коперника: "Народ развесил уши перед грошовым астрологом, пытавшимся доказать, что это Земля вращается, а не небеса с небесным сводом. Солнце и Луна... Этот безумец хочет перевернуть всю астрономическую науку; в Священном Писании говорится, что Иисус Навин приказал Солнцу остановиться, а не Земле" ("Застольные беседы", 1539).
Попадись Кальвину в его Женеве Галилей, он бы не отправил его в суд, где астронома вынудили бы признать, что его теория не имеет достаточных подтверждений (как заставила его признать католическая инквизиция). Сожгли бы за милую душу.
Кальвин выстроил в Женеве, где обосновался, такой христианский мир, какой не снился и большинству католических монахов. Уголовное наказание полагалось за танцы, яркие костюмы, театральные костюмы, бранную ругань. В питейных заведениях положили Библии и обязали посетителей вести духовные разговоры. В городе с населением 10 тысяч человек за четыре года было проведено 34 казни "колдунов" (в масштабах современной Москвы, например, это означало бы 70 тысяч казней, по 50 казней в день). И всё это - не в глухом медвежьем углу, а в богатом городе в центре Европы, на перекрёстке торговых путей.
Реформация и подъем протестантизма - далеко не единственный в истории пример взрывного роста интереса к религии. В истории евангелизма насчитывают аж четыре «великих пробуждения», не считая локальных феноменов, типа Уэльского пробуждения. На смену Эпохи Просвещения после Наполеоновских войн пришла эпоха романтизма, с культом иррационального, мистического, духовного (впрочем, это не религиозный подъем в прямом смысле слова). И такого рода примеры можно приводить очень долго. Но вернёмся к Лютеру.
🔥7
Forwarded from Василий Тополев
В чём причина Реформации и последовавшей за ней волны религиозных войн? Версий много. Например - малый ледниковый период. С начала XIV века в Европе становится всё холоднее и холоднее; на XVII век приходится самое холодное время. Если в XII веке в Англии хорошо рос виноград, то в XVII Темза по полгода стояла подо льдом. Холод = плохие урожаи. Видя, что жизнь ухудшается, люди всё чаще обращались к религии, причём к самым радикальным её формам, пытались понять, за что на них гневается Господь. «Доктрина отчаяния» Лютера давала ответы на такие вопросы.
Есть предположение, что гигантское извержение перуанского вулкана Уайнапутина 1600 года, в результате которого в атмосферу было выброшено чудовищное количество пепла, стало причиной голода и последующей Смуты в России. Возможно, такую же роль сыграли и несколько других извержений в ту эпоху. Прямых доказательств нет.
«Климатическая» версия, однако, плохо объясняет, почему радикальный протестантизм охватил не всю Европу разом, а распространялся волнами (а некоторые страны, вроде Испании, вообще остались чисто католическими). Кажется, его стоит дополнить ещё одним объяснением: религиозное возрождение как реакция на Возрождение с большой буквы, на слом традиционного средневекового мира. Постепенное разрушение феодального общества и феодального политического строя, возвращение к образцам античной культуры, невиданное раньше свободомыслие, радикальные экономические изменения (например, революция цен) - всё это заставляло людей, совершенно непривычных к изменениям в сложившемся за много веков укладе, пытаться найти какой-то якорь, опору в жизни. Фундаментализм ранних протестантов объяснял, в какой момент мир свернул не туда (а свернул он не туда, когда Библию и истую веру в Бога начали подменять какими-то сложными умствованиями). Такая версия, кажется, неплохо объясняет, почему религиозные войны докатились до окраин Европы в последнюю очередь. (Туда и перемены докатились в последнюю очередь). И почему Кальвин стал так популярен в Женеве, в которую стекались люди со всей Европы и которая была известна своими развратом и пьянством (радикализм Кальвина давал надежду от всего этого избавиться, вернуться к старой тихой спокойной городской жизни).
Конечно, есть и другие версии - я не собираюсь перечислять их все, спорить об их плюсах и минусах. Нам важно, что религиозный раскол, охвативший в XVI-XVII веке всю Европу, был ключевым явлением в жизни многих поколений.
Явлением новым, не характерным для Средневекового мира. В Средние века христиане, конечно, воевали с мусульманами, но это было столкновение цивилизаций. Между жителями соседних немецких или бельгийских городков, шедших друг на друга войной, никаких цивилизационных расколов не было. Альбигойские и гуситские войны представляли собой лишь локальные эпизоды средневековой истории. Англичанам и французам в годы Столетней войны показалась бы дикой идея убивать друг друга из-за теологических различий (испанцам и англичанам времён Непобедимой Армады такая идея дикой совсем не казалась). Императоры Священной империи несколько веков боролись с папством, но никакой император не объявлял целью своей борьбы избавить христианство от тлетворного влияния Аристотеля.
Подъём исламизма (в широком смысле) сегодня, как мне кажется (я могу ошибаться), сильно напоминает процессы эпохи Реформации в Европе. Давайте разберёмся.
Есть предположение, что гигантское извержение перуанского вулкана Уайнапутина 1600 года, в результате которого в атмосферу было выброшено чудовищное количество пепла, стало причиной голода и последующей Смуты в России. Возможно, такую же роль сыграли и несколько других извержений в ту эпоху. Прямых доказательств нет.
«Климатическая» версия, однако, плохо объясняет, почему радикальный протестантизм охватил не всю Европу разом, а распространялся волнами (а некоторые страны, вроде Испании, вообще остались чисто католическими). Кажется, его стоит дополнить ещё одним объяснением: религиозное возрождение как реакция на Возрождение с большой буквы, на слом традиционного средневекового мира. Постепенное разрушение феодального общества и феодального политического строя, возвращение к образцам античной культуры, невиданное раньше свободомыслие, радикальные экономические изменения (например, революция цен) - всё это заставляло людей, совершенно непривычных к изменениям в сложившемся за много веков укладе, пытаться найти какой-то якорь, опору в жизни. Фундаментализм ранних протестантов объяснял, в какой момент мир свернул не туда (а свернул он не туда, когда Библию и истую веру в Бога начали подменять какими-то сложными умствованиями). Такая версия, кажется, неплохо объясняет, почему религиозные войны докатились до окраин Европы в последнюю очередь. (Туда и перемены докатились в последнюю очередь). И почему Кальвин стал так популярен в Женеве, в которую стекались люди со всей Европы и которая была известна своими развратом и пьянством (радикализм Кальвина давал надежду от всего этого избавиться, вернуться к старой тихой спокойной городской жизни).
Конечно, есть и другие версии - я не собираюсь перечислять их все, спорить об их плюсах и минусах. Нам важно, что религиозный раскол, охвативший в XVI-XVII веке всю Европу, был ключевым явлением в жизни многих поколений.
Явлением новым, не характерным для Средневекового мира. В Средние века христиане, конечно, воевали с мусульманами, но это было столкновение цивилизаций. Между жителями соседних немецких или бельгийских городков, шедших друг на друга войной, никаких цивилизационных расколов не было. Альбигойские и гуситские войны представляли собой лишь локальные эпизоды средневековой истории. Англичанам и французам в годы Столетней войны показалась бы дикой идея убивать друг друга из-за теологических различий (испанцам и англичанам времён Непобедимой Армады такая идея дикой совсем не казалась). Императоры Священной империи несколько веков боролись с папством, но никакой император не объявлял целью своей борьбы избавить христианство от тлетворного влияния Аристотеля.
Подъём исламизма (в широком смысле) сегодня, как мне кажется (я могу ошибаться), сильно напоминает процессы эпохи Реформации в Европе. Давайте разберёмся.
🔥7👏2
Forwarded from Василий Тополев
Что такое Таджикистан? Невероятно бедная (беднее Нигерии, Кении, Анголы), даже по меркам Средней Азии, страна, существующая в основном благодаря переводам трудовых мигрантов. И вот эти самые мигранты (в роли которых оказывается большинство молодых мужчин и значительная часть женщин) приезжают из своих нищих кишлаков в залитую огнями Москву, крупнейший и один из богатейших европейских мегаполисов. Или даже в российский город поменьше. Это для нас Волгоград - депрессивный город, а для человека, в первый раз в жизни зашедшего в торговый комплекс?
Всё это порождает жуткую фрустрацию, а фрустрация часто ведёт к ненависти к кафирам и к религиозным исканиям (обычно первое и второе идут в комплекте). Кстати, юные таджики (как и узбеки) в школах учат, что Россия - кровавый угнетатель, безостановочно репрессировавший несчастные народы в угоду своему империализму.
Тут, кажется, время вступиться государству и что-то сделать. Но государственные институты, особенно в депрессивной провинции, слабы и коррумпированы - иначе откуда взялись бы «зелёные зоны». Наш любимый толстячок Хинштнейн прозрачно намекнул на то, что ножи террористам продавали сами сотрудники колонии (а некоторые СМИ открыто об этом написали, ссылаясь на «свои источники»).
Одним из четырех террористов изначально назвали некоего Темура Хусинова; потом оказалось, что он был не при делах. В отличие от трех других, он сидел не за наркотики, а за «непреднамеренное убийство». Знаете, что он сделал? Забил в Волгограде насмерть случайного прохожего, который ему что-то неправильно сказал. За это получил суровое наказание - аж пять лет в колонии. Через два месяца выйдет, кстати. Ему 29 лет.
Конечно, неплохо бы избавиться от коррупции в полиции и в тюрьмах - особенно в глухой провинции, куда "око государево" редко заглядывает. В небольших городках и сегодня можно почувствовать дух девяностых, когда контроль над городом полностью принадлежит ОПГ, сросшейся с местной полицией (были такие Цапки, например). Но само по себе это не панацея. Вспомните начало поста: единственный способ справиться с пропагандистом ИГИЛ - держать его в одиночке. Вот только исламисты-фанатики, захватившие колонию в Волгограде, сели в тюрьму не за пропаганду ИГИЛа, а за наркоту. То есть исламистами стали уже в колонии. Невозможно же всех держать в одиночках.
Что точно не помогает - так это бесконечный "фестиваль плова". Все эти "профилактические меры", которые одни дураки проводят, чтобы отчитаться перед другими. Рассказы про дружбу народов и "работа с диаспорами", которыми пытаются остановить такое тектоническое явление, как подъём религиозного фундаментализма. (Для салафита "лидеры диаспоры", "старейшины" и прочие не значат в лучшем случае ничего, в худшем - они "хуже кафиров"). Всё это - как пытаться ситечком для чая закрыть пробоину в Титанике.
Очевидная, даже самоочевидная мера - хотя бы частично перекрыть границу, хотя бы с такой бедной и запредельно коррумпированной страной, как Таджикистан (у которого, кстати, де-факто открыта граница с Афганистаном).
Один знакомый рассказал китайскому чиновнику о том, что в Россию из Таджикистана можно приехать без всяких виз, и этим пользуется чуть ли не всё мужское население беднейшей страны Азии. Китаец ему не поверил, решил, что тот наговаривает - настолько в его голове этот факт не вязался с типичным образом России как сильного государства.
На этом Шехеризада заканчивает дозволенные речи.
Всё это порождает жуткую фрустрацию, а фрустрация часто ведёт к ненависти к кафирам и к религиозным исканиям (обычно первое и второе идут в комплекте). Кстати, юные таджики (как и узбеки) в школах учат, что Россия - кровавый угнетатель, безостановочно репрессировавший несчастные народы в угоду своему империализму.
Тут, кажется, время вступиться государству и что-то сделать. Но государственные институты, особенно в депрессивной провинции, слабы и коррумпированы - иначе откуда взялись бы «зелёные зоны». Наш любимый толстячок Хинштнейн прозрачно намекнул на то, что ножи террористам продавали сами сотрудники колонии (а некоторые СМИ открыто об этом написали, ссылаясь на «свои источники»).
Одним из четырех террористов изначально назвали некоего Темура Хусинова; потом оказалось, что он был не при делах. В отличие от трех других, он сидел не за наркотики, а за «непреднамеренное убийство». Знаете, что он сделал? Забил в Волгограде насмерть случайного прохожего, который ему что-то неправильно сказал. За это получил суровое наказание - аж пять лет в колонии. Через два месяца выйдет, кстати. Ему 29 лет.
Конечно, неплохо бы избавиться от коррупции в полиции и в тюрьмах - особенно в глухой провинции, куда "око государево" редко заглядывает. В небольших городках и сегодня можно почувствовать дух девяностых, когда контроль над городом полностью принадлежит ОПГ, сросшейся с местной полицией (были такие Цапки, например). Но само по себе это не панацея. Вспомните начало поста: единственный способ справиться с пропагандистом ИГИЛ - держать его в одиночке. Вот только исламисты-фанатики, захватившие колонию в Волгограде, сели в тюрьму не за пропаганду ИГИЛа, а за наркоту. То есть исламистами стали уже в колонии. Невозможно же всех держать в одиночках.
Что точно не помогает - так это бесконечный "фестиваль плова". Все эти "профилактические меры", которые одни дураки проводят, чтобы отчитаться перед другими. Рассказы про дружбу народов и "работа с диаспорами", которыми пытаются остановить такое тектоническое явление, как подъём религиозного фундаментализма. (Для салафита "лидеры диаспоры", "старейшины" и прочие не значат в лучшем случае ничего, в худшем - они "хуже кафиров"). Всё это - как пытаться ситечком для чая закрыть пробоину в Титанике.
Очевидная, даже самоочевидная мера - хотя бы частично перекрыть границу, хотя бы с такой бедной и запредельно коррумпированной страной, как Таджикистан (у которого, кстати, де-факто открыта граница с Афганистаном).
Один знакомый рассказал китайскому чиновнику о том, что в Россию из Таджикистана можно приехать без всяких виз, и этим пользуется чуть ли не всё мужское население беднейшей страны Азии. Китаец ему не поверил, решил, что тот наговаривает - настолько в его голове этот факт не вязался с типичным образом России как сильного государства.
На этом Шехеризада заканчивает дозволенные речи.
👏13❤2
#Новости Власти Германии обвиняют Telegram в неготовности к сотрудничеству при противодействии радикальному исламизму или правому экстремизму; со стороны Telegram «нет такого обмена информацией» как с другими платформами — Замглавы немецкого Федерального ведомства по охране конституции Зинан Зелен/AFP
🤬38😁4
#Новости
Европейский Союз проводит расследование в отношении мессенджера Telegram на предмет возможного нарушения цифровых правил ЕС. Подозревается, что Telegram умышленно занижает количество своих пользователей в ЕС, чтобы не подпадать под действие более строгого регулирования.
Специалисты ЕС по правовым вопросам и защите данных предполагают, что Telegram преуменьшает свое присутствие в ЕС, чтобы избежать превышения порога в 45 миллионов пользователей. При превышении этого порога крупные онлайн-платформы должны соблюдать ряд правил, призванных ограничить их влияние.
Европейский Союз проводит расследование в отношении мессенджера Telegram на предмет возможного нарушения цифровых правил ЕС. Подозревается, что Telegram умышленно занижает количество своих пользователей в ЕС, чтобы не подпадать под действие более строгого регулирования.
Специалисты ЕС по правовым вопросам и защите данных предполагают, что Telegram преуменьшает свое присутствие в ЕС, чтобы избежать превышения порога в 45 миллионов пользователей. При превышении этого порога крупные онлайн-платформы должны соблюдать ряд правил, призванных ограничить их влияние.
🤬24🤔5
Forwarded from Freedom 🏴☠️ Pride
Представьте как было бы круто, если бы сейчас Милей распилил дверь французского суда бензопилой, ворвался внутрь и, демонстрируя детонатор частной ядерной бомбы над головой, вывел Пашка на улицу к вертолету.
Вы все еще не желаете наступления анкапа? Да при нем такие события прокали бы каждую неделю!
Вы все еще не желаете наступления анкапа? Да при нем такие события прокали бы каждую неделю!
😁49🔥5
#Новости
К этому часу:
Парижская прокуратура заявила что:
Павел Дуров находится под судебным надзором, ему запрещено покидать Францию и взимается залог в размере 5 миллионов евро.
Дуров обвиняется в шести преступлениях, связанных с управлением онлайн-платформой, которая использовалась для совершения незаконных транзакций. Ему грозит до 10 лет лишения свободы.
Дуров обязан являться в полицию дважды в неделю.
Дуров внес залог и был освобожден из-под стражи.
К этому часу:
Парижская прокуратура заявила что:
Павел Дуров находится под судебным надзором, ему запрещено покидать Францию и взимается залог в размере 5 миллионов евро.
Дуров обвиняется в шести преступлениях, связанных с управлением онлайн-платформой, которая использовалась для совершения незаконных транзакций. Ему грозит до 10 лет лишения свободы.
Дуров обязан являться в полицию дважды в неделю.
Дуров внес залог и был освобожден из-под стражи.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🤬9❤4
#Цитата
Давление и насилие могут вызывать отвращение, но не в силах излечить его.
29 августа 1632 года родился Джон Локк, основоположник философии либерализма.
Давление и насилие могут вызывать отвращение, но не в силах излечить его.
29 августа 1632 года родился Джон Локк, основоположник философии либерализма.
🔥28👏6❤5
#Новости
Власти Южной Кореи намерены обсудить с Telegram распространение порнофейков в мессенджере, передает Ренхап.
В корейской правящей партии говорят, что такие материалы якобы активно появляются в Telegram. Но повлиять на ситуацию Сеул не может, поскольку сервера находятся за границей. По этой причине власти планируют встретиться с представителями мессенджера и попытаться установиться горячую линию для консультаций.
Власти Южной Кореи намерены обсудить с Telegram распространение порнофейков в мессенджере, передает Ренхап.
В корейской правящей партии говорят, что такие материалы якобы активно появляются в Telegram. Но повлиять на ситуацию Сеул не может, поскольку сервера находятся за границей. По этой причине власти планируют встретиться с представителями мессенджера и попытаться установиться горячую линию для консультаций.
🤔19🤬5
#Новости
Вице-спикер Государственной думы от партии "Новые люди" Владислав Даванков предлагает заменить систему идентификации болельщиков (Fan ID) на систему контроля за мигрантами.
По мнению Даванкова, вместо расходов на Fan ID необходимо ввести цифровую систему учета мигрантов, включающую сбор биометрических данных с 14 лет, распознавание лиц с помощью камер наблюдения и высылку из страны за серьезные правонарушения.
Даванков утверждает, что стадионы не представляют наибольшей угрозы безопасности, а реальная опасность исходит от мигрантов в спальных районах крупных городов. Он призывает перераспределить ресурсы на решение этой проблемы и прекратить ограничения для болельщиков.
Вице-спикер Государственной думы от партии "Новые люди" Владислав Даванков предлагает заменить систему идентификации болельщиков (Fan ID) на систему контроля за мигрантами.
По мнению Даванкова, вместо расходов на Fan ID необходимо ввести цифровую систему учета мигрантов, включающую сбор биометрических данных с 14 лет, распознавание лиц с помощью камер наблюдения и высылку из страны за серьезные правонарушения.
Даванков утверждает, что стадионы не представляют наибольшей угрозы безопасности, а реальная опасность исходит от мигрантов в спальных районах крупных городов. Он призывает перераспределить ресурсы на решение этой проблемы и прекратить ограничения для болельщиков.
👏44❤5🤬2
#Статистика Россия по итогам 2023 года стала крупнейшим поставщиком нефти в Китай, обойдя по этому показателю Саудовскую Аравию.
🤔7❤3😁1🤬1
Forwarded from Political Animals
Как управлять колонией и почему это так трудно (1)
Представьте себя в роли администратора колонии. У вас под номинальным контролем огромная территория. Там есть и плодородная земля и залежи богатых ресурсов.
Но есть одна проблема: как все это контролировать?
▪️Людей мало, не говоря уже о контингенте, который туда направлялся. Кто обычно едет на край света в жуткие климатические условия? Уголовники, люмпены и авантюристы.
▪️Метрополия не горит желанием постоянно спонсировать колонию, а хочет, чтобы она побыстрее стала рентабельной, умела сама себя обеспечивать и приносила доход.
▪️Земля населена воинственными аборигенами. Они представляют угрозу белым фермерам.
В общем, надо как-то учиться обходиться своими ресурсами. Утверждать контроль над территорией приходится при помощи репрессивного аппарата: полицейских сил.
И вам надо решить, где разместить этих полицейских. Везде не получится. Необходимо учесть все риски и опасности, которые могут нести угрозу выживанию колонии и распределить очень ограниченный контингент полицейских сил.
На карте выше представлена географическое распределение полицейских участков в немецкой колонии Намибия на 1907 и 1912 год. А в таблице справа — факторы, влияющие на расположение постов полиции.
И что мы видим?
📌 Во-первых, они совпадают с территориями, где колонии получают большой доход
📌 Во-вторых, территории, где высока угроза насилия против белых колонистов, имеют более высокое число участков. Это определяется общим числом стычек и столкновений, имевших место между туземцами и колонистами.
📌 В-третьих, объекты инфраструктуры требуют защиты, поэтому с высокой долей вероятности рядом с ними будут располагаться силы полиции.
Подобная логика территориального охвата репрессивного аппарата отвечает потребностям строительства государства. Однако есть кое-что, что выбивается из этой логики и вредит эффективности государственной политики. Это связано с подбором кадров на службе в колониальных полицейских силах.
Об этом — в следующем посте.
De Juan, A., Krautwald, F., & Pierskalla, J. H. (2017). Constructing the state: macro strategies, micro incentives, and the creation of police forces in colonial Namibia. Politics & Society, 45(2), 269-299.
А.Т.
#кратко
🔹Подпишись на Political Animals
Представьте себя в роли администратора колонии. У вас под номинальным контролем огромная территория. Там есть и плодородная земля и залежи богатых ресурсов.
Но есть одна проблема: как все это контролировать?
▪️Людей мало, не говоря уже о контингенте, который туда направлялся. Кто обычно едет на край света в жуткие климатические условия? Уголовники, люмпены и авантюристы.
▪️Метрополия не горит желанием постоянно спонсировать колонию, а хочет, чтобы она побыстрее стала рентабельной, умела сама себя обеспечивать и приносила доход.
▪️Земля населена воинственными аборигенами. Они представляют угрозу белым фермерам.
В общем, надо как-то учиться обходиться своими ресурсами. Утверждать контроль над территорией приходится при помощи репрессивного аппарата: полицейских сил.
И вам надо решить, где разместить этих полицейских. Везде не получится. Необходимо учесть все риски и опасности, которые могут нести угрозу выживанию колонии и распределить очень ограниченный контингент полицейских сил.
На карте выше представлена географическое распределение полицейских участков в немецкой колонии Намибия на 1907 и 1912 год. А в таблице справа — факторы, влияющие на расположение постов полиции.
И что мы видим?
📌 Во-первых, они совпадают с территориями, где колонии получают большой доход
📌 Во-вторых, территории, где высока угроза насилия против белых колонистов, имеют более высокое число участков. Это определяется общим числом стычек и столкновений, имевших место между туземцами и колонистами.
📌 В-третьих, объекты инфраструктуры требуют защиты, поэтому с высокой долей вероятности рядом с ними будут располагаться силы полиции.
Подобная логика территориального охвата репрессивного аппарата отвечает потребностям строительства государства. Однако есть кое-что, что выбивается из этой логики и вредит эффективности государственной политики. Это связано с подбором кадров на службе в колониальных полицейских силах.
Об этом — в следующем посте.
De Juan, A., Krautwald, F., & Pierskalla, J. H. (2017). Constructing the state: macro strategies, micro incentives, and the creation of police forces in colonial Namibia. Politics & Society, 45(2), 269-299.
А.Т.
#кратко
🔹Подпишись на Political Animals
❤13🤬2