Классический Либерал
4.47K subscribers
3.07K photos
330 videos
13 files
3.6K links
Канал посвящён классическому либерализму и близким к нему политическим течениям.

Публикуемые авторские материалы не всегда отражают мнение администрации.
Download Telegram
Успешная автократия, или как работают суды при господине Ли

Любимый пример успеха для сторонников сильной руки это, безусловно, Сингапур. В этой замечательной стране на юге Азиатского континента в конце XX века правил не менее замечательный премьер-министр Ли Куан Ю. Будучи социал-демократом по партийной принадлежности, он вел политику прямо противоположную матчасти его идеологии.

Подчинив себе и исполнительную, и законодательную власть он смог развернуть репрессии против своих коммунистических оппонентов, которых благодаря дипломатическим усилиям господина Ли не поддерживали даже комрады из СССР и КНР.

Однако успехом эти репрессии не обернулись - суд часто вставал на сторону обвиняемых по смешным статьям, а приговор удалось вынести только главе местных ультралевых - и то, за доказанный грабёж (или как модно нынче говорить - лутинг во имя социальной справедливости).

Но мало кто знает, что Ли Куан Ю ушёл не только по своей воле. В конце периода его нахождения у власти, его живущий в США (!) оппонент подал на него в суд, обнаружив, что строительная компания его брата (!!) при продаже ему недвижимости сделала ему крупную скидку. И, если бы не усилия его жены-юриста суд бы действительно арестовал господина премьера за коррупцию.

О чем это говорит? Исполнительная и законодательная власть могут сколько угодно подчиняться одному человеку, но пока суды в стране свободны, она привлекательна для инвесторов и не может развернуть репрессии против своих же граждан. Это показывает опыт не только Сингапура - вспомните хотя-бы Россию при царе-освободителе, где по целому ряду статей не было вынесено ни одного приговора против обвиняемого.

Господин Ли Куан Ю безусловно понимал это. И именно на независимости суда строились его реформы.
Вчера бывшему конгрессмену от Техаса и дедушке либертарианского движения Рону Полу стало плохо со здоровьем во время стрима. Ему потребовалась срочная госпитализация, однако врачи справились со своей задачей, и сегодня доктору Полу намного лучше. Здоровья!
К вопросу о реакции на обвинения в коррупции

Роберт Дуайер - казначей штата Пенсильвания (1981-1987 гг.)
В начале 1980-х годов было установлено, что из-за ошибок в системе налогообложения штата Пенсильвания с работников штата взимался избыточный подоходный налог. На заключение многомиллионного контракта, предоставляющего право расчёта компенсационных выплат, претендовало множество аудиторских компаний. В 1986 году казначей Пенсильвании был обвинён в принятии взятки от калифорнийской фирмы, пытавшейся заполучить контракт в обход конкурентов.

Утром 22 января 1987 года, за день до вынесения ему приговора, Дуайер созвал пресс-конференцию, чтобы «сообщить свежую информацию о положении дел». На конференции взволнованный и нервничающий Дуайер заявил о своей невиновности и сообщил, что не уйдёт в отставку с поста государственного казначея.

Он прочитал речь, заканчивавшуюся словами: "Я обращаюсь с просьбой к тем, кто верит в меня, продолжать поддерживать дружбу и молиться за мою семью, работать не покладая рук для создания справедливой правосудной системы в Соединённых Штатах, и не бросать попыток оправдать меня, чтобы моя семья и их потомки не были запятнаны этой несправедливостью, свершившейся со мной".

На этом месте Дуайер прекратил чтение заготовленного текста и подозвал троих сотрудников, дав каждому по конверту. Один конверт содержал предсмертную записку, адресованную жене. Во втором была карточка донора органов и сопутствующие материалы. Третий содержал письмо к губернатору Пенсильвании Роберту П. Кейси, который вступил в должность лишь за два дня до этого.

Потом он достал пистолет и прострелил себе мозги через рот.
Забудьте о "райских деревнях" допромышленной эпохи

До Промышленной революции европейское общество состояло из двух частей: очень богатое меньшинство и все остальные (нищие).

При Людовике 14-м (1643-1715) во Франции общество делилось таким образом: богатые (10 %), очень бедные (50 %), почти нищие (30 %), абсолютно нищие (10 %).

В конце 15-го в. в Гамбурге 20 % населения - нищие, в Лувене 18 %, в Кремоне 15 %. В Британии в конце 17-го в. 5,5 млн жителей, из них 1,3 млн нищие, у которых есть жилище. Еще несколько десятков тысяч - странствующие бомжи.

В неурожайные голодные годы население городов удваивалось и утраивалось из-за притока нищих селян, искавших пропитания в городах.

В деревнях Ломбардии в 16-м веке в бюджете крестьянина была единственная расходная статья - зерно. В Англии 15-го века было чуть лучше - на еду тратили только 80 % семейного бюджета. Для сравнения: в США в 2013 г. только 10 % личного бюджета уходит на еду. И это необычно много, потому что американцы стали чаще есть в ресторанах.

Полезность диеты в доиндустриальной Европе сильно преувеличена. Ели практически только один хлеб. В Англии к овощам и фруктам относились с подозрением и спрос на эти продукты был низким. В континентальной Европе рацион был разнообразнее, но все равно калорий не хватало.

При низкой калорийности питания всем, включая женщин, приходилось заниматься тяжелым физическим трудом. Дети начинали работать в семь лет.

За идеализацию жизни в деревне надо благодарить интеллигенцию эпохи Романтизма. Художники изображали старые европейские деревни как райские места, населенные трудолюбивыми, морально и физически крепкими людьми. На самом деле, в обстановке недоедания и безнадежного авитаминоза деревни были переполнены ошалевшими от голода кретинами, вшивыми калеками, непрерывно избиваемыми детьми и тучами малярийных комаров.

https://capx.co/forget-the-romantic-images-rural-life-in-the-past-was-a-battle-for-survival/
Тот факт, что экономическая свобода не исключает равенства, станет настоящим сюрпризом для людей, которых убедили, что капитализм служит интересам богатых и привилегированных слоев. На деле все обстоит с точностью до наоборот. Свободный рынок — антитеза самой идее социальных привилегий. В условиях рыночной экономики единственный способ сохранить свое имущественное положение — совершенствовать производство и предлагать потребителям качественные товары и услуги.

Привилегии могут пустить корни только в регулируемой экономике, где льготы и монопольные права раздаются «дружественным» власти группам. Только те, у кого есть нужные связи, могут добиться своего за взятку. Только те, у кого есть достаточно времени и знаний, чтобы разобраться в объемистых томах нормативных актов и инструкций, могут основать собственное дело или заниматься торговлей. У бедных людей в этой ситуации нет шансов организовать даже малое предприятие, вроде булочной или лавки. В капиталистическом же обществе каждый, у кого есть идеи и сила воли, имеет возможность попытать счастье — даже если он и не в фаворе у правителей.

Юхан Норберг
На мой взгляд, политика «параллельных линий», с помощью которой США с 1980-х годов пытаются способствовать распространению свободной торговли в мире, сегодня уже перестала приносить результат. Первая «линия», связанная с заключением двусторонних преференциальных торговых соглашений, фатальным образом подрывает вторую — многосторонние торговые переговоры в рамках ВТО. Впрочем, столь же необратимо позиции ВТО подрываются и многими требованиями неторгового характера, которые были предъявлены Соединенными Штатами и ЕС в ходе Уругвайского раунда и на которые развивающиеся страны скрепя сердце вынуждены были согласиться.

Окончательно «добило» организацию соглашение TRIPS о защите прав на интеллектуальную собственность, которое навязало ВТО правительство США, оказавшееся под давлением Голливуда и фармацевтических компаний. До того момента считалось аксиомой, что процедуры ГАТТ/ВТО распространяются только на торговлю товарами и услугами. Однако, вынудив другие страны присоединиться к соглашению о защите прав интеллектуальной собственности, Соединенные Штаты открыли путь для распространения механизма ВТО на иные, не связанные с торговлей сферы.

ВТО является весьма привлекательным инструментом для ряда лоббистских группировок, пытающихся исключить определенные сферы деятельности из процесса распространения свободной торговли, поскольку дает возможность вводить торговые санкции, с помощью которых многие на Западе стремятся добиться юридического закрепления западных стереотипов в мировом масштабе.

Дипак Лал
Коммунисты, пришедшие в Китае к власти в 1949 г., запретили частную собственность и согнали всех крестьян в подчиненные правительству колхозы. К 1978 г. сохранилась ленинская практика продразверстки - независимо от количества сельхоз. продукции, у крестьян отбирали большую часть. Крестьяне голодали.

Внезапно крестьяне деревни Дзяоганг в 1978 г. написали письмо в местный райком с просьбой разрешить им эксперимент: разделить колхозную землю на семейные участки, отменить продразверстку.

Эксперимент разрешили и результат был потрясающим. За один год в этой деревне собрали зерна столько, сколько собрали за весь период 1955-1970 гг. Это по данным, которые дали сами крестьяне, а они занижали результаты, чтобы в райкоме им поверили. Этот эксперимент распространили на другие колхозы и выяснилось, что частная собственность и свобода инициативы дают результат. Голод закончился.

И тогда Дэн Сяопин приказал отменить колхозную систему. Это была самая популярная реформа Дэн Сяопина - разрешение крестьянам вести хозяйство на собственной земле и торговать на рынке по свободным ценам. В современном Китае деревню Дзяоганг показывают туристам как исторический монумент, исток экономического расцвета Китая.
40 лет назад в Китае начались экономические реформы. Лидер Компартии Дэн Сяопин начал с приватизации сельского хозяйства. Колхозы были отменены, крестьяне получили землю в собственность.

Продразверстка сохранилась - часть продукции крестьяне должны были отдавать властям, но остальное могли продавать на рынке. Реформа была сверхуспешной. Народ, переживший при Мао самый массовый голод в истории мира, начал питаться по-человечески.

Следующий шаг Дэн Сяопина - разрешение иностранных частных инвестиций. Затем правительство постепенно сделало то, что Гайдар в России сделал мгновенно, - либерализация цен. Создавались особые экономические зоны, в которых фактически разрешался свободный рынок, без бюрократии и регуляций.

Еще один шаг - децентрализация экономической политики. Центральное правительство разрешило местным властям самостоятельно искать способы развивать экономику.

Либерализацию затормозил 1989 г. с бойней на площади Тяньаньмынь (между прочим, левая писательница Наоми Кляйн любит говорить, что в 1989 г. давили не движение за продолжение либеральных реформ, а народный протест против приватизации, которую проводили китайские "гайдаро-чубайсы").

В 1989-1992 гг реформы затормозились. Но потом опять продолжились. Эффект был очевиден. С 1978 г. экономика росла в среднем на 9,6 % в год, душевой ВВП вырос с 300 USD до 9000 USD. В итоге в 2013 г. Китай обогнал США и стал самой большой экономикой мира.

То, что произошло с Китаем за эти 40 лет - самый потрясающий скачок из нищеты наверх. По расчетам Всемирного банка, 800 млн человек пересекли черту бедности, двигаясь снизу вверх. 400 млн китайцев можно причислить к среднему классу. Это самый большой потребительский рынок в мире. Объем продаж в ритейле в Китае больше чем в США.

Все же Китаю далеко до глобального лидерства.
Во-первых, центральная и западная часть Китая живут по-прежнему в отрыве от прогресса. Там много нищих и мало технологий.
Во-вторых, дальнейшая либерализация тормозится гос. сектором. 30-40 % экономики Китая - это гос. предприятия (около 150 тыс предприятий).

Гос. сектор наслаждается льготными условиями. Частным фирмам и иностранцам сложно конкурировать с гос. компаниями. Последние годы правительство было озабочено стабильностью валюты и, как результат финансовой политики властей, бизнесменам стало очень сложно получить кредит. У гос. компаний таких проблем нет.

В-третьих, в Китае те же проблемы с демографией, что и во всем мире. Народ стареет. Медианный возраст - 37 лет, почти как в США. Скоростного роста населения в Китае уже давно нет. Годовой прирост - 0,39 %, как во Франции.
Таким образом, скоро в Китае возникнет проблема с тем, как содержать миллионы стариков. Пенсионный возраст сейчас - 60 для мужчин, 50-55 для женщин. Видимо, придется повышать. Это вызовет рост недовольства и правительству придется делать что-то более существенное.

А именно - провести политическую реформу. Китай - политически закрытая страна с однопартийной диктатурой. До 1989 г. были какие-то движения параллельно с горбачевским СССР. Но после Тяньаньмынь любые разговоры о демократизации стали невозможны, а при нынешнем лидере Си Цзиньпине все стало еще жестче.

Ситуацию изменит культура молодых китайцев, которые живут в вестернизированной экономике и в какой-то момент потребуют от властей вдобавок к экономическим свободам свободы политической.
Кто победил на дебатах кандидатов в президенты США?
Anonymous Poll
31%
Трамп
7%
Байден
7%
Уоллис
54%
Не смотрел(а)
Два направления во внешней политике Японии

1) "Япония на первом месте"
Сторонники этого направления считают, что Япония должна заботиться только о самой себе и районе вокруг Японии. То есть во внешней политике все интересы государства должны ограничиваться проблемой Китая (спор об островах Сенкаку) и КНДР (угроза ядерного удара). Все остальное неважно.
Единственный верный союзник Японии против Китая и КНДР - США. Отношения с другими странами - второстепенны, участие в решении мировых проблем - ненужно.
В обоих конфликтах (с Китаем и с КНДР) сторонники политики "Япония на первом месте" готовы идти до конца, то есть до горячего вооруженного конфликта.

2) "Глобальная Япония"
Сторонники этой линии соглашаются с тем, что Японии угрожают Китай и КНДР. Именно поэтому Японии нужно заводить новых друзей. Новыми союзниками могут стать Австралия, Индия, Индонезия, Вьетнам, Великобритания, Франция, Евросоюз.
Такую политику пыталось проводить правительство Синдзо Абэ (премьер в 2006-2007 гг. и с 2012 г.).

У представителей двух направлений есть поводы поспорить. Например, участие японцев в борьбе с сомалийскими пиратами. Сторонники "Глобальной Японии" считают, что, несмотря на удаленность, японцам важно бороться с пиратской угрозой для мировых транспортных путей.
Сторонники идеи "Япония на первом месте" считают, что вместо того, чтобы тратить силы на борьбу с африканским пиратством, нужно сосредоточить военную мощь в районе спорных островов Сенкаку.

Сторонники "Глобальной Японии" говорят о том, что пока война с Китаем и КНДР не перешла в боевую фазу, нужно использовать все дипломатические средства. А для этого важно создавать новые союзы, в том числе и с далекими европейцами.

Реальные позиции "Глобальной Японии" слабее, чем у изоляционистов. Но в мире почему-то думают по-другому. Одна из причин в том, что западные люди в основном общаются с японскими политиками, говорящими по-английски. А среди таких японцев более популярна именно идея "Глобальной Японии". Отсюда представление о том, что Япония хочет стать новой глобальной силой, вступать в альянсы, участвовать в решении мировых проблем.

На самом деле в Японии по-прежнему более популярен изоляционизм в духе "Япония на первом месте".
Forwarded from Litera Lly (Пуч Не Демон Пучович де Бернс)
Мы решили испытать новый формат и провести ОТКРЫТУЮ дискуссию о антимонопольном законодательстве. Что она из себя будет представлять?
Каждой стороне назначен модератор, который из массы ответов на вопросы, написанных в нашем чате, будет выбирать самые на его взгляд достойные. Во время первого этапа будут заданы вопросы от модератора всех дебатов - Пуча Пучовича, во втором вопросы друг другу будут задавать представители сторон - Павел Глобус со стороны защитников антимонопольного законодательства (@paul_globus) и Лио Бертес (@shuecrabbit) в качестве его противников. В третьем этапе вопросы зададут нейтральные эксперты.
Дебаты пройдут в пятницу в 18:00 по московскому времени. Мы ждём вас
Американские рестораны избавляются от пластмассовых соломинок для питья, а в некоторых калифорнийских городах принимаются законы, вводящие уголовную ответственность за использование пластмассовых соломинок в общепите.

Безумие началось в 2015 г., когда общественность шокировало видео с морской черепахой. В черепашьей ноздре застряла пластмассовая соломинка.

Каждый год в мировой океан выкидывают 9 млн тонн пластмассового мусора. Что произойдет, когда в Америке запретят пластмассовые палочки? Ничего. Черепахи и другие океанские жители этого не заметят.

Из 9 млн тонн пластмассового мусора только 0,6 % из Америки. Соломинки составляют 0,02 % пластмассового мусора американского происхождения. Это значит, что соломинки из американских ресторанов - это 0,00012% пластика, плавающего в океане.

Главные загрязнители океана - бедные страны, в которых отсутствует мусороперерабатывающая промышленность. Нищие жители прибрежных регионов Африки и Азии выбрасывают в океан горы пластмассы, даже не подозревая, что можно поступать по-другому. Но чувство вины почему-то должен испытывать клиент американского или европейского ресторана, просящий принести ему соломинку для питья.
Экономика Нагорного Карабаха. Что важно знать

На
фоне военного конфликта вокруг Нагорного Карабаха экономике этой непризнанной республики уделяется мало внимания. Однако несколько лет назад ее называли «закавказским тигром». Что известно о карабахской экономике — в обзоре РБК.
Свободный рынок и социал-дарвинизм

В 2012 г. президент Обама назвал предложенный республиканцами план сокращения соц. программ "социал-дарвинистским". Он имел в виду следующее: если не отбирать у богатых часть доходов, чтобы помогать бедным, то бедные вымрут. Сработает биологический закон выживания наиболее приспособленных. Помощь бедным - это попытка воспрепятствовать действию этого закона. Пусть лучше выживает сильнейший - такова доктрина социал-дарвинизма.

Для защитников свободной экономики обвинение в социал-дарвинизме звучит очень несправедливым. Герберт Спенсер, которого называли социал-дарвинистом, никогда не говорил о том, что помощь бедным вредна. В "Принципах этики" (1884 г.) он писал о том, что государственная благотворительность, основанная на принуждении, это плохо, а частная, добровольная благотворительность - это очень хорошо. Лучшее, что произошло в истории цивилизации, писал Спенсер, это появление благотворительных обществ, которые на деньги богачей помогают беднякам.

Между прочим, Дарвин не был социал-дарвинистом. Он учил о том, что эгоизм вреден для людей как биологических организмов, а сотрудничество и объединение - это условие эффективной человеческой деятельности.

Мизес подчеркивал, что дарвиновскую борьбу за выживание неправильно понимают - будто бы природой предопределена борьба между людьми. Для человека лучшим способом выжить и улучшить условия своей жизни является сотрудничество с другими людьми.

Социал-дарвинизм - это несуществующая школа мысли. Термин вбросил историк, коммунист Ричард Хофстэдтер, опубликовавший в 1944 г. книгу "Social Darwinism in American Thought, 1860–1915". Его основная идея - американский капитализм XIX в. вдохновлялся дарвинизмом, (якобы) поощрявшим пожирание одних людей другими.

Люди, обосновывающие свое поведение ("падающего подтолкни") дарвинизмом, конечно, есть. Но их аргументация слаба, отмечал Ротбард. Даже если законы биологии оправдывают пожирание слабейшего сильнейшим в человеческом обществе (это не так - с биологической точки зрения, полезно сотрудничество, а не борьба на уничтожение), почему нужно подстраивать политику под эти законы? Выживание не может провозглашаться в качестве единственного этического критерия.

Главное, что могут сказать защитники свободного рыка в ответ на обвинение в социал-дарвинизме: свободная экономика не является ареной борьбы богатых с бедными, сильных со слабыми. Свободный рынок - это инструмент сотрудничества людей. Там, где появляется разделение труда, появляется рынок обмена товарами и услугами.

Мизес указывал на то, что рыночный обмен выгоден всем, кто в нем участвует, а не только богатым, как думают коммунисты. Такова природа добровольного сотрудничества - от него выигрывают все стороны. Называть этот процесс борьбой неправильно. Это не борьба, а взаимопомощь.
Есть две точки зрения на последствия экономического кризиса. Роберт Хиггс считает, что, когда плохое правительство доводит страну до кризиса, оно начинает вести еще более плохую экономическую политику. Наоми Кляйн считает, что кризис побуждает правительство уменьшать гос. вмешательство в экономику (что злит социалистку Кляйн).

Есть примеры, опровергающие позицию Хиггса. Во-первых, Чили, где левое правительство довело страну до кризиса, в результате которого экономика повернулась в сторону либеральных реформ. Во-вторых, СССР, чья экономика сгнила в 1980 гг., и правительству пришлось отказываться от социализма.

Недавнее исследование МВФ показывает, что именно кризис подталкивает правительства к сокращению гос. вмешательства в экономику. Реформы проводятся в ответ на рост безработицы и рецессию. Десятипроцентный рост безработицы повышает вероятность реформ трудового законодательства на 5 %. Когда в европейской стране проводится реформа в этой области, соседняя страна проводит подобные реформы, чтобы не проиграть в конкурентной борьбе за трудовые ресурсы.

МВФ отмечает, что под влиянием кризисов либеральные реформы в Европе последние 40-50 лет проводят не только правые, но и левые политики. Идеология играет не такую уж большую роль. Например, в США республиканцы Никсон и Буш увеличивали гос. сектор, а демократ Клинтон уменьшал.
Почему основатели США считали, что политическая свобода невозможна без добродетельных граждан

Отцы-основатели американского государства утверждали, что для сохранения политической свободы важна нравственность граждан. Потеря моральных ориентиров облегчает наступление тирании.

Дело в том, что исходной точкой в рассуждениях отцов-основателей было признание злой природы правительства. Смысл деятельности правительства - это принуждение, и правители всегда будут стремиться поработить народы, которыми они правят.

Нравственный человек - это человек, который осуждает насилие в любых формах, чем бы оно ни оправдывалось. Налоги - это насильственное изъятие денег у человека, ничем не отличающееся от ограбления на улице. Одобрение государственного насилия принципиально ничем не отличается от одобрения убийств и грабежа.

Государственное насилие (даже войны) может приносить выгоду гражданам. Только нравственный человек может поставить мораль выше этих выгод.

Отцы-основатели понимали, что если правительство получает право начинать войны по своему желанию или отнимать деньги у граждан, оно никогда не остановится и будет расширять свою власть над людьми, пока полностью их не поработит.

Нравственное чувство не позволит гражданину брать деньги, отнятые у соседа, или убивать других людей, потому что правительство сказало, что это "священный долг" и "честь". В обществе, состоящем из таких людей, власть всегда будет знать свои пределы.
ЧАСТНЫЙ ГОРОД ПРОТИВ БЕДНОСТИ | ЧТО ТАКОЕ ЧАРТЕРНЫЙ ГОРОД

Нобелевский лауреат Пол Ромер в 2009 году предложил для борьбы с бедностью новый рецепт — автономный город с особым правовым режимом, основанном на верховенстве права (rule of law). Так родилась идея «чартерных городов», которая с тех пор активно живет собственной жизнью. Чартерные города проектирует и создают национальные правительства, о них думают урбанисты и экономисты, в них инвестируют миллиардеры.

Так что же такое чартерные города? Какие чартерные города существуют уже сейчас? При чем тут борьба с бедностью? Есть ли у чартерных городов будущее и что происходит в настоящем?

За помощь в подготовке ролика выражаем благодарность Вере Кичановой и паблику Libertarian State https://clck.ru/REJSE

Источники и полезные ссылки:

0. Та самая лекция Пола Ромера про чартерные города
1. Лучшая статья про чартерные города на русском (автор — Вера Кичанова)
2. Про правовую систему Ulex
3. Институт чартерных городов
4. Про ZEDE
5. Сайт, где выкладывается законодательные акты Просперы
6. Подробнее про конкуренцию юрисдикций
7. Канал Libertarian State с актуальной информацией по текущим проектам чартерных городов
8. Про Гургаон на русском языке
Одна из удивительных привилегий интеллектуалов заключается в том, что они свободны быть скандально глупыми, не нанося вреда своей репутации. Интеллигенция, которая боготворила Сталина, когда он избавлялся от миллионов и подавлял даже самое малое количество свободы, не была дискредитирована. Они все еще пользуются популярностью и слушаются с почтением. Сартр вернулся в 1939 году из Германии, где он изучал философию и рассказал миру, что между гитлеровской Германией и Францией было нелегко выбирать. И все же Сартр стал интеллектуальным Папой Римским, которого почитают образованные в каждой стране.

Сартр не был единственным примером. Защитник окружающей среды Пол Эрлих сказал в 1968 году: «Битва, чтобы накормить все человечество, окончена. В 1970-х годах мир постигнет голод, и сотни миллионов людей умрут от него, несмотря на любые начатые сейчас программы против катастроф». Тем не менее, ни в этом десятилетии, ни в последующем не происходило ничего подобного. Более того, растущей проблемой в растущем числе стран было ожирение и непроизводительные излишки в сельском хозяйстве. Профессор Эрлих, однако, продолжал получать не только признание, но и награды престижных академических учреждений.

Точно так же Ральф Нейдер впервые стал крупным общественным деятелем после публикации в 1965-м году книги «Опасен на любой скорости», в которой американские автомобили в целом и Corvair в частности представлялись подверженными авариям. Несмотря на то, что эмпирические исследования показывали, что Corvair был так же безопасен, как и другие автомобили того времени, Нейдер не только продолжал пользоваться доверием, но и приобрел хорошую репутацию за свой идеализм и просветительство, что сделало его чем-то вроде светского святого.

Томас Соуэлл
Классический Либерал pinned «​Свободный рынок и социал-дарвинизм В 2012 г. президент Обама назвал предложенный республиканцами план сокращения соц. программ "социал-дарвинистским". Он имел в виду следующее: если не отбирать у богатых часть доходов, чтобы помогать бедным, то бедные вымрут.…»
Как появилось немецкое экономическое чудо

70 лет назад в Германии начались реформы, которые привели к "немецкому экономическому чуду". Реформы были вдохновлены идеями экономистов, защищавших свободный рынок, который десятилетиями давился в Германии правительством.

Главные положения реформы: денежная реформа, отмена контроля над ценами, отмена регуляций, снижение налогов. Против этих мер были не только немецкие левые, но и партия христианских демократов. В защиту реформ выступала маленькая группа интеллектуалов и политиков, т. н. ордолибералы.

Ордолибералы исходили из того, что Германия влипла в катастрофу еще до 1914 г., когда правительство начало проводить протекционистскую политику экономического национализма. Бизнесмены налаживали связи с бюрократами и вместе они ломали свободный рынок в своих корпоративных интересах.

Поэтому главное, чего хотели добиться ордолибералы, это создание такого порядка, при котором все бизнесмены будут играть по одинаковым правилам. Плюс к этому важны стабильность валюты и минимизация вмешательства правительства в экономику. Цель правительства - беречь эти основы развития.

В 1945 г. после краха нацизма мало кто в Германии разделял идеи ордолибералов. Из подполья вышли социал-демократы, проповедовавшие центральное планирование. Также сильны были позиции католиков, учивших о "третьем пути" между социализмом и капитализмом.

Оккупационные власти в британской и американской зонах состояли из кейнсианцев, которые в 1945-47 гг. сохраняли в Германии оставшуюся от нацистов экономическую систему: контроль цен, товары по карточкам, инфляционная денежная политика. Все это приводило к нищете, голоду, замене денежного обмена бартером.

Ордолибералам удалось проникнуть во власть (Эрхард в 1945 г. стал министром финансов Баварии). Параллельно ордолибералы занимались пропагандой своих идей среди интеллектуалов (в 1948 г. начал выходить журнал "Ordo", ориентированный на академические круги; Вильгельм Рёпке регулярно публиковал статьи в газетах).

Главное, что сделал Эрхард в 1948 г. (тогда он был директором Экономического совета Бизонии): отмена контроля над ценами и введение вместо рейхсмарок новых денег. Уменьшение денежной массы привело к быстрой остановке инфляции. Крепкая валюта подстегнула производителей, начался экономический рост (за 6 месяцев рост пром. производства - 50 %).

Рядом была советская зона оккупации, в которой ничего подобного не происходило, а становилось только хуже. Контраст был настолько очевиден, что левым в западной Германии пришлось умолкнуть.

Эрхард, Рёпке и другие ордолибералы не считали, что они предлагают какую-то особенную экономическую политику. Их идея в том, чтобы создать условия для немцев, которые хотят самостоятельно трудиться и богатеть.
До тех пор пока религия черпает свою силу в чувствах, инстинктах и страстях, которые возрождаются без изменений во все исторические эпохи, она может не страшиться времени или по крайней мере ее может победить только новая религия. Но когда религия стремится найти опору в интересах этого мира, она становится почти такой же уязвимой, как и все земные силы. Будучи одна, она может надеяться на бессмертие. Если же она связана с недолговечной властью, она разделяет ее судьбу и зачастую гибнет вместе с преходящими страстями, на которые она опирается. Итак, союз с политическими силами слишком обременителен для религии. Она не нуждается в их помощи, чтобы выжить, а служба им может привести ее к гибели.

Алексис де Токвиль