​Почему бойкот выборов - это плохая идея? — Мэттью Фрэнкл

В данном эссе профессор Брукингского института Мэттью Фрэнкл пытается доказать, что бойкот выборов почти никогда не приносит желаемый результат оппозиционным силам. Именно на эту работу ссылался Егор Жуков в своём недавнем видео «Что делать 1 июля». Российскому оппозиционному избирателю определённо стоит ознакомиться с аргументами Фрэнкла, чтобы сделать правильный выбор 1 июля.

#эссе #на_английском

К вопросу о спонтанных порядках в языке...

У Микитки вышло хорошее видео с разбором одной особы с авторитарными замашками насчёт "правильности" произношения слов в русском языке. Наверняка кто-то из вас узнает в ней и свою "училку", для которой отход от литературных норм — это преступление и оскорбления языка.

Тем не менее, язык — это один из ярчайших примеров спонтанного порядка. Ни один эксперт или правитель не определяет то, как будут говорить люди. Это не отменяет предписаний, которые в теории могут повлиять на тот или иной аспект, однако именно люди в целом являются катализатором развития языка.

https://www.youtube.com/watch?v=AGFuNWM_lxg

Либертарианец, мы решили тебя порадовать и запустили розыгрыш, в котором ты можешь выиграть гадсденовский флаг — один из символов либертарианства, представляющий собой жёлтое полотно с нанесённым изображением гремучей змеи, свёрнутой в клубок и готовой нанести удар.

Для участия просто:
1. Подпишись на:
Правый аргумент | Libertarico | Либертарианский агрегатор
2. Нажми на кнопку «Участвовать» под постом у Правого Аргумента (ссылка на пост)

Бот определит победителя случайным образом 30 июня среди тех, кто выполнил ВСЕ условия. Удачи!

«Езжайте в свое Сомали!» Почему Сомали не либертарианский рай

Сомали — уже давно не просто название страны в Африке, оно являет собой некий символ хаоса и террора. Когда хотят сказать, что какой-то процесс (особенно разного рода либерализации) приведет к «утрате контроля» и тому подобным негативным, по мнению выступающего, результатам, вопрошают: «Вы что, хотите, чтобы было как в Сомали?» А людям, которых подозревают в симпатиях к либертарианству, прямо советуют «ехать в Сомали».

Сомали представляется местом, где, во-первых, нет государства, а во-вторых, царит анархия, понимаемая как полное отсутствие какой бы то ни было власти, где все погрязло в разгуле насилия и так далее. Сомали — это страна враждующих банд, которые без устали воюют друг с другом, — примерно так это выглядит в представлении многих людей.

Это наверное уже легендарная статья в узких кругах, однако до этого момента она валялась лишь в каком-то архиве. Поэтому представляем вашему вниманию текст украинского либертарианца Владимира Золотарева о Сомали, распространённых мифах и либертарианстве, которого нет. 

Читать далее на Medium: https://bit.ly/2Vg68HY

​С начала 1960-х годов африканские страны получили в виде помощи, направленной на цели развития, в шесть раз больше средств, чем после окончания Второй мировой войны США предоставили Европе в рамках Плана Маршалла. При разумном расходовании этих денег Африка сегодня по уровню жизни уже сравнялась бы с Западом. Однако, как показывают исследования по данному вопросу, результаты предоставления этой помощи оказались обескураживающими. Во многих странах она сыграла чисто деструктивную роль, реально препятствуя экономическому росту.

По словам выдающегося экономиста Питера Бауэра, эксперта но проблемам международного развития, такая помощь часто оборачивается передачей денег «бедняков из богатых стран богачам из бедных стран». Причина заключается в том, что эти деньги создают ложные стимулы. Развитие торговли побуждает бедные государства увеличивать производство и поощрять новые идеи. Однако вместо этого бедным странам предоставляют финансовую помощь, причем она поступает в распоряжение правителей, которые своими действиями не развивают экономику, а лишь усугубляют нищету, — поскольку чем хуже показатели страны, тем больше помощи она получает. Деньги передаются государству и политическому руководству и в силу этого стимулиру ют не столько производство и экспорт, сколько расширение полномочий бюрократии. В результате усиливаются позиции центральной власти, что позволяет ей эксплуатировать периферию, губить сельское хозяйство и нарождающуюся промышленность.

Во многих случаях помощь, предоставленная на цели развития, помогала коррумпированным диктаторам удерживать власть (правители вроде Мобуту, Мугабе, Маркоса и Сухарто сколотили много миллиардные состояния в то самое время, когда экономическая ситуация в их странах неуклонно ухудшалась). Помощь, не обусловленная осуществлением демократизации и реформ, превращается в финансирование диктатуры и стагнации. Впрочем, некоторые данные свидетельствуют о том, что такая помощь действительно может способствовать экономическому развитию — в тех случаях, когда страны-реципиенты по собственной воле проводят разумный экономический курс, обеспечивают права собственности, открытость рынка, осуществляют cтабильную бюджетную и монетарную политику. Правда, такие страны в действительности не особенно нуждаются в помощи. А вероятность того, что благодаря этим деньгам бюрократы станут правильно определять политический курс и принимать мудрые решения, представляется незначительной.

Ю. Норберг

«Интеллектуалы и общество» — перевод Томаса Соуэлла. Предисловие.

Вдохновившись примером своих идейных коллег, которые активно переводят книги зарубежных либертарианских авторов (от Дэвида Фридмана до Ханса Хоппе), я решил не оставаться в стороне и перевести второе издание книги Томаса Соуэлла «Интеллектуалы и общество». Этот автор незаслуженно обделен вниманием нашими издателями, однако в либертарианском и консервативном политическом сегменте время от времени проскальзывают его мудрые высказывания и теории.

Я буду выкладывать материал по главам на Медиуме, а уже в конце попытаюсь оформить всю книгу как положено в PDF-файл, чтобы распространять её по различным пабликам и телеграм-каналам (в особенности по библиотекам). Язык у Соуэлла достаточно понятный, однако я постараюсь упрощать сложные моменты там, где это возможно.

Итак, поспешите ознакомиться с предисловием к данному труду, чтобы иметь представление о чём будет идти речь далее (а тут очевидно, что об интеллектуалах и их влиянии на общество).

Если вы хотите облегчить мучения проспонсировать перевод или добавить мне мотивации с помощью рубля, то можете перейти по реквизитам ниже.

QIWI — +37378080434
Сбербанк — 4276 5500 5910 4656

Agree.

«Интеллектуалы и общество» — перевод Томаса Соуэлла. Вступление.

"Джон Стюарт Милль утверждал, что интеллектуалы должны быть свободны от социальных стандартов, даже устанавливая социальные стандарты для других. Интеллигенция не только изолирована от материальных последствий, но и пользуется иммунитетом даже от потери репутации после очевидной ошибки."

Представляю вашему вниманию первую главу книги Томаса Соуэлла, которая посвящена раскрытию термина "Интеллектуал", проблеме эмпирического обоснования теорий и непробиваемой репутации идеологов, которая не страдает даже после доказанных реальностью ошибочности их теорий.

Поправки к Конституции РФ и их возможные последствия

Мои друзья подготовили хороший ролик о поправках и их возможных последствиях для российского общества.

Подготовленный после проект закона о внесении поправок в Конституцию РФ был вполне ожидаемым ходом В. Путина, последний срок которого постепенно приближается к концу. Преобразование Основного закона, который определяет всю правовую систему общества, не может не оказать влияния как в сугубо правовой сфере, так и в регулируемых правом политической и экономической областях.

Обязательно поддержите ребят лайком и подписывайтесь на канал. Впереди будет еще много роликов.

P.S. Давид старался.

https://youtu.be/nG-UVKEHFcQ

Первый российский винодел промышленного масштаба князь Лев Сергеевич Голицын, которого во Франции называли "королем экспертов" за умение различать тончайшие оттенки в букетах вин, был близок к императору Александру III, и в ходе долгих бесед, где князь излагал свои идеи, они пришли к довольно интересному взгляду на решение проблемы по искоренению пьянства.

Суть заключалась в том, что главное средство борьбы с пьянством, это не запреты или ограничения на торговлю спиртным, а необходимость популяризировать и делать доступными для простого народа высококачественные вина.

В качестве первого шага, Голицын открыл свой фирменный магазин в Москве на Тверской, где отборные виноградные вина из Крыма продавались по 25 копеек за бутылку (для тех времен это было довольно дёшево). Таким образом, вино должно было постепенно вытеснить водку.

Левая маска добродетели — Джордан Питерсон

Джордан Питерсон о «благих намерениях» левых политиков и о том, чем это мотивировано и к чему приводит.

"Но что же так привлекает в марксизме? Чувство самопожертвования, когда ты защищаешь слабых, жертвуя собой ради остальных? Что является наркотиком?"

https://www.youtube.com/watch?v=H8PB5dfXYlE

Недавно профессору Томасу Соуэллу исполнилось 90 лет. В связи с этим выкладываю очередное видео наших друзей из Lomov's Readings о размышлениях Соуэлла о неравенстве и дискриминации. Ютуб, кстати, изначально заблокировал этот видеоролик, но потом его удалось отвоевать. Смотрим, ставим лайки и делимся с друзьями! :)

Откуда в США столько ирландцев?

Англичане-колонизаторы, картофельный голод и оппозиция в Ирландии — обо всём этом в новом ролике наших постоянных партнёров Lomov's Readings

https://youtu.be/OfZ8-Mbrbdw

Сибирь - один из ключевых регионов не только России, но и всего мира. Какое будущее будет лучшим для него? По этому вопросу будут дисскутировать два местных либертарианца - Пуч Пучович (@libertariansiberiano), редактор FakeToday и сторонник отделения Сибири от России и Martini Admiral (@Admiral_martini) - новосибирский предприниматель, считающий, что для построения Прекрасной Сибири Будущего хватит и федерализации региона.
Модератором дебатов будет админ Libertarico и Hide Park Library Давид.
Дебаты старуют в этот вторник, в 17 часов по московскому времени. Свои вопросы участникам вы можете задавать в личные сообщения Давида (@d_lib) или в чат Everyday Lawbreakers

Милтон Фридман — Рабство и колониализм в США и Европе


«Капитализм не обязательно приводит к свободе, но он необходим, если вы хотите жить в свободной стране. Я никогда не говорил, что капитализм неизбежно приводит к свободе - никогда не делал такого заявления. Я говорил обратное — свобода обязательно требует наличия капитализма. Капитализм — обязательное условие свободы, но вовсе не единственное.

То, что рост благосостояния в свободных странах Европы был вызван рабством и что богатство запада произошло из эксплуатации колоний — просто неправда.»

Новый ролик на канале наших постоянных партнёров Lomov's Readings

https://youtu.be/hxrnC44sIQE