Подкаст #07 О классическом либерализме

В гостях у Доброва администратор популярного паблика "Классический Либерал", член Либертарианской Партии - Станислав Шипицын. Говорим об идеологии классического либерализма, а так же прошлись по анкапу, либертарианству, ЛПР, чайному клубу, национализму и неореакции.

Не забывайте, что вы также можете слушать подкаст на iTunes или ЯндексМузыке. Все ссылки в описании к ролику. Приятного прослушивания!

https://bit.ly/34tR0Kf

Кривая Лаффера: меньше налоги — больше поступления?

Обсуждение налоговой ставки — неотъемлемая часть любых политических/экономических дебатов. Но что происходит с экономикой при увеличении налогового бремени? А при уменьшении? Такую зависимость и призвана показать Кривая Лаффера.

Автор: Никита Чураков
Читать далее на КЛ: https://bit.ly/2V8pijv

Рассказываю о том, какие опасности для владельцев оружия таят в себе меры, принимаемые руководством Москвы со всеми ее самоизоляциями и QR-кодами.

Это очень важное видео, направленное на то чтобы предупредить людей о том, что помимо штрафов, им может угрожать и лишение права на оружие. Пожалуйста, помогите распространить его!

Калвин Кулидж как идеал либерального президента

Политический урок 1920-х годов на сегодняшний день является уроком, который следует изучить более широко. Экономия правительства - это не экономия частного сектора. Экономия правительства - это путь к процветанию частного сектора. Правильная политика - это такая политика, которая сочетает в себе истинное сокращение бюджета - фактическое сокращение расходов федерального правительства - со снижением налоговых ставок, а не какой-то сложный политический план, который только замедляет рост расходов, тем самым продолжая увеличивать бремя правительства для экономики.

https://bit.ly/2HqIYqG

Разрушая границы: исследования концепции либертарианских открытых границ

Сначала автор предлагает общее представление о понятии либертарианства, которое будет использовать как базу для своих доводов за открытые границы. Далее он обобщает аргументацию, предложенную Джозефом Каренсом, которая закрепляет важность политики открытых границ в сохранении эффективности имущественных прав. Затем приводит дополнительный аргумент к мыслям Каренса, с тем чтобы укрепить его мысли. В этой части также будет проанализирована книга Роберта Нозика ‘Анархия, Государство и Утопия’, так как она информирует о важности соблюдения права на свободное перемещение. Более того, автор подробно рассказывает о том, как пограничный режим напрямую нарушает это самое право.

В заключительном разделе автор отвечает на критику как либертарианских, так и либеральных мыслителей против права на свободное перемещение. Одно из либеральных критических замечаний, в частности, станет отправной точкой для разговора, подчёркивающего различия в либертарианских и либеральных доводах за открытые границы. Эти несоответствия, как он считает, показывают, насколько различны эти философские традиции, особенно в толковании понятия права.

Читать на Libertarico: https://bit.ly/3eszxXc
Скачать в варианте PDF: https://bit.ly/34SY2J3

*Эта статья была написана для возрожденного в 2019-м году легендарного «Журнала либертарианских исследований» (Vol. 23, 2019), основанного Мюрреем Ротбардом.

​Наш мир постоянно меняется!

...200 лет назад мировой рынок был доступен лишь государствам, а 100 лет назад появление крупных частных предпринимателей дало прорыв капитализму, тогда как сейчас любой квалифицированный инвестор может торговать различными активами по всему миру.

Но что если абсолютно КАЖДЫЙ человек будет иметь возможность инвестировать, управлять и торговать всеми активами на Земле. От палладия Норильска, бондов крупной нефтяной компании до роскошной частной недвижимости в Нью-Йорке и бутылки бурбона Jack Daniels в Америке - всё это уже в этом году будет доступно КАЖДОМУ.

Вы спросите как? Технология блокчейна позволила миру токенизировать любой ценный актив. Теперь не выходя из дома можно наблюдать как ваш токен, обеспеченный драгоценным металлом взлетает вверх, а виски, который вы приобрели 5 лет назад увеличился в стоимости на 400%

Следите за последними новостями и трендами токенизации активов у нас на канале «Искусство Токеномики | Блокчейн Технологии»:

——> @ITokenomika

Мы также публикуем экспертные обзоры и профессиональные статьи, раскрывающие все тонкости токенизации активов.

Подкаст #08 Вооружённый гражданин

На этот раз у нас в гостях исполнительный директор оргкомитета сообщества "Вооруженный Гражданин" — Артём Васильев. Поговорили про оружейную культуру в Российской Федерации, деятельность сообщества (которая станет в будущем партией) и не только.

Слушайте, подписывайтесь и поддержите лайком!

​Воскресный вечер: что почитать?

Представляем вашему вниманию 5 произведений, которые следует почитать в свободное время на карантине.

1. Фридрих фон Хайек «Частные Деньги»

Одна из самых важных работ Фридриха Хайека, которая внесла важный вклад в теорию фрибанкинга. В книге наглядно показывается насколько вредна государственная монополия на эмиссию денег, и почему с ней нужно покончить, если мы хотим жить в более свободном обществе.

2. М. Коэн, Э. Нагель «Введение в логику и научный метод»

На протяжении десятилетий эта книга служила основным учебником по логике и научному методу в большинстве американских вузов и до сих пор пользуется спросом. В книге дается анализ предмета логики и природы научного метода, рассмотрение той роли, которую методы логики играют в научном познании, а также критика многих альтернативных подходов к истолкованию логики и науки в целом. В этом отношении она представляет собой самостоятельное философское произведение и будет интересна специалистам в области философии и методологии науки.

3. Чейре Эрнан «Частная система социального обеспечения»

В книге чилийского экономиста подробно изложена логика реформ пенсионной системы. Рассматриваются традиционная схема, основанная на государственном социальном страховании, новая система, базирующаяся на капитализации пенсионных взносов и некоторые вопросы перехода от государственного к частному пенсионному страхованию.

4. Карл Поппер «Открытое Общество и его враги»

Один из известнейших современных философов анализирует роль Платона, Гегеля и Маркса в формировании идейной базы тоталитаризма. Критикуются претензии на знание «объективных законов» истории и радикальное преобразование общества на «научной основе». Подробно рассмотрено развитие со времен античности идей демократического «открытого общества».

5. Уильям Истерли «В поисках роста»

Бывший экономист Всемирного Банка жёстко критикует провальную стратегию международных организаций покончить с бедностью в малоразвитых уголках мира. В свете недавнего скандала с исследованием Йоргена Андерсона (и двух других учёных) о присвоении иностранной помощи местными элитами, книга Истерли ещё раз нам напоминает о том, что бедность в малоразвитых странах не искоренить бездумными вливаниями денег западных налогоплательщиков.

Почему споры пролайферов и прочойсеров такие скучные и бесполезные

Все мы хоть раз становились участниками онлайн-дискуссии, в которой, к сожалению, мало кто понимал, о чём вообще рассуждает. Академические дебаты, несмотря на свою закрытость и саморефлексию (а иногда из-за этого), нередко страдают тем же недугом.

Читать далее на: Medium RLNToday

Есть такая книга — «Правила для радикалов», она написана американским левым общественным деятелем Саулом Алинским. В ней содержится изложение 12 принципов успешной организации ненасильственных общественных акций, которые в своё время существенно повлияли на американскую демократию и развитие левого движения в мире. У Нестерова (Р.О.Г. пиар) тоже есть свой вариант изложения правил для радикалов, но уже для правых, посмотреть можно тут.
#маствотч

В свою очередь мы решили сделать правила для либертарианцев, взяв за основу в том числе правила как для левых, так и для правых радикалов, о которых написано выше, и адаптировали под наше движение. Но писать, что это правила, не совсем верно: это скорее пункты, следование которым может помочь нам продвигать либертарианство.

Пункт №1: Идее достаточно 10% убежденных сторонников, чтобы сконвертировать остальные 90% общества на свою сторону.

Дело в том, что при достижении пороговой доли в 10% убежденных сторонников оппозиции возникает эффект «цепной реакции» её поддержки: не только среди неопределившихся, но и среди сторонников провластной партии. Это бескомпромиссно настроенное меньшинство людей, чья вера в успех и преданность идее непоколебимы. Людей, заинтересованных в претворении этих идей в жизнь и готовых на это работать.
Почитать на английском про это можно тут, а на русском тут.

Пункт №2: Идеология обязана пересекаться с мейнстримом.

Осмеяние — самое мощное человеческое орудие. От него нет защиты. Оно иррационально. Оно приводит в бешенство. Наша цель не выставлять на показ широкой публике спорные или сложные к осмыслению обывателем либертарианские тезисы, которые, особо не разобравшись, обязательно высмеет любой профан. Либертарианство — это не идея всеобщего благоденствия, а идея, функционирование которой можно доступно изложить, не вдаваясь в сложные и непонятные для интеллектуального большинства теоретические дебри. Для этого старайтесь озвучивать тезисы, с которыми будет согласен любой среднестатистический человек, или, если более упрощенно, — говорите "языком мейнстрима", а не радикала, оставаясь при этом радикалом и не сдавая свои позиции.

Пункт №3: Если в движении состоит больше интеллектуалов, то идеология и культура внутри движения будет более развитой и привлекательной.

Многие правые и либертарианские движения во всем мире, в том числе и в России — совершенно бесперспективны. Одна из причин этого — низкое качество человеческого капитала. Это связанно с тем, что большинство интеллектуалов придерживается левых взглядов в силу описанных ещё Нозиком причин. Чтобы изменить это, нам предстоит огромная работа по инфильтрации и постепенному изменению мэйнстрима в правую и антиавторитарную сторону. В этом контексте особенно важно помнить про пункт №2.

Пункт №4: Споры об аксиомах и краеугольных камнях теории между либертарианцами и левыми/этатистами — это пустая трата времени.

Человека невозможно убедить, оспаривая его базовые ценности и аксиологию. Мы должны спорить не с левыми ценностями, но с предлагаемыми методами их реализации, показывая, что свободное либертарианское общество реализует их гораздо эффективнее, чем предлагаемые левыми и этатистами модели.

Пункт №5: Внутренние враги в тысячу раз опаснее внешних.

Хотим мы того или нет, но курс по укреплению этатизма и левой экономической политики и дальше будет стремиться к развитию и захвату всё большего количества умов. Тот же БОД рано или поздно будет введён популистами для укрепления своих политических позиций в глазах ничего не смыслящих в экономике людей.

Наша цель — быть адаптивными к изменениям в мире, в том числе и к тем, которые на первый взгляд только нам вредят. Это, разумеется, не значит, что стоит пытаться создавать гибрид либертарианского и левого популизма. Это поможет только левым, таким неолибералам, как Михаил Пожарский, но не поможет либертарианцам.

Пункт №6: Следите за своим внешним видом.

Никто не хочет ассоциироваться с неприятными глазу людьми. Когда люди видят фотографии фриков среди либертарианских активистов — это отталкивает наших потенциальных сторонников.

(продолжение ниже)

(продолжение)

Пункт №7: Держитесь подальше от слишком старых людей.

Одно из главных преимуществ либертарианства заключается в том, что наше движение в основном состоит из молодых людей. Проблема со стариками очень проста: старые люди любят использовать старые и непрактичные идеи, неохотно идут на риск и не могут уследить за динамично изменяющимся настоящим. В частности, у нас это проявляется в том же золотом стандарте, который, как мы заметили, продвигают в основном либертарианцы "старой школы".

А для того, чтобы сохранить тренд на увеличение молодых в движении — стоит помнить, что молодых и деятельных людей привлекает прежде всего критика и оппозиция какого-либо рода устоявшимся институтам или ценностям. В нашем случае — государству.

Пункт №8: Держитесь подальше от российских социальных сетей, но активно используйте иностранные.

Люди, в том числе и в России, всё чаще уходят в онлайн. В онлайне, как и в оффлайне, идёт политическая борьба за внимание и симпатии населения. Проиграв этот "бой" левым, мы с большей вероятностью навсегда потеряем потенциальных сторонников.

Чтобы этого не происходило — создавайте инфраструктуру в интернете, используйте популярные инструменты: сайты, паблики, ютуб-каналы etc.

Но не забывайте, что деятельность в Интернете, как и в оффлайне вызывает интерес у правоохранительных органов. Для того, чтобы минимизировать риск этого — старайтесь избегать те соц. сети, из-за которых чаще всего и заводят дела. Например, тот же ВК.

Пункт №9: Убеждайте людей прочих политических взглядов и неопытных новичков в последовательности и жизнеспособности либертарианства.

Одна из наших важнейших целей — вербовка новых людей, причём вербовка эта должна происходить также и в других политических движениях. Любого здравомыслящего человека при достаточном количестве целостных аргументов и их убедительности можно перетащить на нашу сторону. При этом мы таким образом не только увеличиваем численность либертарианцев, но и уменьшаем её в других движениях, в том числе и среди левых, хотя по началу основной приток либертарианцев идёт из вчерашних правых либералов.

Также советуем прочесть наши статьи по аргументации для либертарианцев: часть первая и часть вторая.

Пункт №10: У нас нет хороших медиаресурсов, а те, что есть — ужасны с точки зрения эффективного продвижения идей в массы (это касается и этого канала).

Текст, а сейчас уже и видео — это самые важные и эффективные способы передачи какой-либо информации. Интернет и соцсети, как уже было сказано в пункте №8, — это мощнейшие инструменты для передачи этой самой текстовой и видео информации.

На данный момент у прокремлевских/левых/либеральных сил есть свои сетки вещания в тг, фб, ютубе и прочих платформах, тогда как либертарианский максимум — это ежемесячная подборка каналов в тг (относительно весь список либертарианских каналов в тг складируется тут: @libertarian_links).

Пункт №11: Следите за прогрессом.

Для того чтобы понимать как развивается либертарианское движение используйте различные сервисы аналитики. В частности, для telegram это tgstat.ru; для сайтов — SimilarWeb. Если количество людей, которые посещают сайты, смотрят видео и подписаны на каналы и паблики постоянно растёт — мы на верном пути. Если нет — что-то надо менять в нашей стратегии.

Пункт №12: У нас не очень много времени для реализации наших амбиций.

Каждый день, проведённый под какистократией, делает нас в перспективе беднее в будущем, отдаляет приближение свободного общества и приближает всё более "большое" государство.

К счастью, у современной российской оппозиции идеи хуже некуда и конкурировать с ними несложно. Программа тех же российских леволибералов, которые сейчас являются главной внесистемной оппозиционной силой, напоминает план кальсонных гномов из South Park:
1. Снести режим
2. Установить демократию
3. Победить коррупцию
4. ...
5. PROFIT!

Важно помнить, что большинство политически инертных людей — стихийные утилитаристы и для продвижения среди них наших идей надо отталкиваться от этого.

Думаем, иногда этот список стоит повторять.

​О рынке психоактивных веществ с точки зрения самопринадлежности

Согласно рыночными механизмам, при легализации нелегальных на данный момент психоактивных веществ (наркотических веществ) и возможностью сбывать их без рисков быть репрессированным исполнительной властью, цена на наркотики снизится и доходность с их реализации упадёт. Однако, вероятно, возникнет ситуация при которой для достижения прибыли акторы рынка постараются максимизировать продажи наркотических веществ для увеличения прибыли. Однако в условиях провозглашенных прав самопринадлежности, самоопределения человека на распоряжение собой и систему охраны правопорядка, подразумевающую отсутствие преступлений без пострадавших, нельзя просто взять и ограничить права людей на их деятельность. В том числе нельзя ограничить сознательное употребление совершеннолетними индивидами психоактивных веществ. В то же время, известно, что употребление психоактивных веществ наносит вред здоровью и представляет угрозу для жизни. Более того, воздействие на организм как минимум некоторых представителей указанной группы веществ может влиять на сознание или даже на личность индивида, неестественно меняя его самоощущение, восприятие, желания, поведение. Данные изменения ставят под сомнение само право самопринадлежности индивида находящегося под воздействием психоактивного вещества. Однако вероятно существование граждан, осознанно делающих выбор в пользу употребления последних.

Таким образом, чтобы обеспечить доступ желающих к приобретению психоактивных веществ и, в то же время, ограничить и контролировать их распространение, возможно следующее использование основного закона.

При бесконтрольном распространении психоактивные вещества могут попадать к несовершеннолетним индивидам. Научно доказано, что психоактивные вещества наносят вред организму. Продажа/ передача такого вещества несовершеннолетнему с последующим употреблением последним является причинением несовершеннолетнему вреда. Данный индивид, либо его родители/ опекуны/ родственники/ полицейские, либо другой частный обвинитель, имеющий доказательства, может взыскать посредством суда компенсацию за причинение ущерба гражданину, не достигшему возраста совершеннолетия и не доказавшего своего умения ответственно распоряжаться собственным телом. (Также и совершеннолетний индивид может взыскать компенсацию в свою пользу, если докажет, что не был предупрежден продавцом о вреде употребления вещества). Данная возможность является экономическим стимулом для приобретения веществ с последующим взысканием компенсации вреда, что, в свою очередь, создает значимые издержки для свободной продажи психоактивных веществ. Также подобная возможность позволит отчасти контролировать продавцов лицам, выступающим против распространения психоактивных веществ.

Таким образом, для обеспечения законного и безопасного для продавца распространения психоактивных веществ, необходимо минимально соблюсти следующее требование: обзавестись доказательством информированного согласия совершеннолетнего индивида на то, что он приобретает с целью употребления продукт, способный нести вред его здоровью, жизни, возможно с видеозаписью того, что информирование было совершено. Соответственно, продавец должен иметь базу данных клиентов, а для обеспечения действительной процедуры информирования, вероятно, необходимо помещение, оборудование для прочтения/просмотра покупателем информирования, проверки продавцом удостоверения личности. Можно ожидать, что при подобных условиях, без рекламирования и романтизации психотропных веществ, не будет чрезмерного увеличения продаж последних.

В то же время, вследствие снижения расходов на приобретение психоактивных веществ в связи со снижением цен, связанных, в свою очередь, с легализацией распространения психоактивных веществ, лица, употребляющие данные вещества, не будут испытывать чрезмерной финансовой нужды и смогут вести более социальный образ жизни, представляя меньшую опасность для окружающих.

Автор: Certoincertus

Первая современная либеральная революция: Комунерос против Священной Римской империи

Название comuneros происходит от comunidades (“сообщества”). Это было восстание жителей городов против посягательств национальной власти. Моделью, к которой стремились повстанцы были “свободные города” на востоке, такие как Рагуса (Дубровник) и Генуя. Многие историки рассматривают Восстание комунеров как первую современную либеральную (в классическом смысле) революцию.

Читать далее: https://vk.com/@libertarico-comuneros-revolt

Автор: Лоуренс Рид; Перевод: mises.in.ua

Почему правительство ненавидит наличные

Заявленная причина, из-за которой наши правители подавляют наличные средства, состоит в том, чтобы защитить общество от террористов, налоговых уклонистов, отмывателей денег, наркокартелей и других злодеев, реальных и воображаемых.

Однако реальная цель потока законов, ограничивающих или даже запрещающих использование наличных средств, состоит в том, чтобы заставить население осуществлять платежи через финансовую систему. Это позволяет правительствам расширять свои возможности шпионить и отслеживать наиболее личные финансовые операции своих граждан, чтобы получать от них каждый последний доллар налоговых платежей, которые требует государство.

Читать далее: https://vk.com/@libertarico-thewar-on-cash

​Где-то в чатах телеграма прочитал, что религия противоречит либертарианству. Конечно, это не так. Религиозная вера — это индивидуальный выбор каждого отдельного человека, так что она никак не противоречит либертарианским принципам. Либертарианство просто-напросто не может указывать вам такие вещи. Единственное, что противоречит этой идеологии в религиозных вопросах — это если религия навязывается с помощью силы.

Проповедовать же, говорить о своей религии, призывать посетить церковь или вступить в религиозную организацию — это всё не противоречит либертарианским принципам. У вас всегда есть выбор не вступать в дискуссию с религиозными людьми, если вам это не нравится.

Недостатки политического контроля за деньгами

В этом отрывке из небольшого труда Фридриха фон Хайека «Choice in Currency: A way to stop inflation», профессор рассказывает о недостатках государственной монополии на выпуск денег и то опасное влияние, которое оказывают политики на монетарную систему.

Читать далее: https://vk.com/@libertarico-politicalcontrol-of-money
Автор: Фридрих фон Хайек

​​Чтобы решить проблему мальтузианской ловушки, социалист Пьер Леру (1797-1871) предложил изымать человеческие экскременты в качестве налога для того, чтобы государство могло их использовать в качестве удобрений.

Как пишет Леру, человеческие экскременты обладают потрясающими оплодотворяющими свойствами, которые общество не может использовать. Леру настаивает на существовании естественного закона, зависящего от циркуляции человеческих экскрементов обратно через сельскохозяйственный процесс и поддерживающего необходимый баланс между плодородием почвы и неумолимым ростом населения.

По его мнению, если бы люди более умными, то они смогли бы принять его "учение о круговороте":

"Если бы люди были верующими, образованными, и скрупулезными, то вместо смеха над социализмом, как они это делают, они бы с уважением и почитанием исповедовали Учение о круговороте (the doctrine of circulus). Каждый бы скрупулезно собирал свои экскременты, чтобы отдать его государству, то есть сборщику налогов, посредством налога или личного вклада. Сельскохозяйственное производство мгновенно бы удвоилось, и бедность исчезла бы с земного шара."

В истории человечества существовал, например, налог на туалеты, однако напрямую налога на человеческие экскременты ещё не было. Современным социалистическим государствам стоило бы ознакомиться с теорией Леру и попробовать воплотить её в жизнь.

Спасибо нашему подписчику за наводку на эту потрясающую теорию.

P.S. — фото из музея в Роттердаме. Да, это действительно скульптуры человеческого г*вна.

Либеральная традиция

Споры внутри либеральной традиции сосредоточены на степени оправданности государства, начиная от взглядов сторонников рыночного анархизма, отрицающих возможность оправдания любой монополии на насилие, до взглядов сторонников малого государства, готовых одобрить не только государство, но и принудительное налогообложение для производства общественных благ и исправления различных «промахов рынка».

Наиболее радикально настроенные против государства, требуют только для себя звания «либертарианцев» и отказывают в таковом своим соратникам, исповедующим менее радикальный антиэтатизм, в то время как менее радикальные антиэтатисты внутри традиции претендуют на звание «классических либералов», которого они лишают своих радикальных соратников.

P.S. Недавно читал у Александра Станкевичюса о том, что минархизм не имеет отношения к либертарианству. Видимо, выписывание самих себя из либертарианства тоже имеет место быть. К сожалению, вместо того, чтобы объединяться, сторонники рыночной экономики ищут друг у друга идеологические изъяны и атомизируются, вместо того, чтобы вступать в дискуссии для поиска истины и компромиссов.

Читать далее: https://vk.com/@libertarico-liberal-tradition
Авторы: Эрик Мак, Джеральд Гаус