السادس العلمي/ثانوية عامرية الصمود للبنين
110 subscribers
567 photos
4 videos
29 files
40 links
ثانوية عامرية الصمود للبنين
Download Telegram
Forwarded from عَبدُ اللهِ
-لَن أموتَ
الفِعلُ مُضارعٌ دَالٌ عَلى المُستقبل بِقرينةٍ .(السِين) فَادآةُ نَفيِهِ لَن
والجُملةُ مَعطوفةً عَلى مَا قَبلِها والتَقديّر وسأموتُ غمًا

-وأنتِ مَا تَهوين
وَيَجوزُ اليومَ لاتهوينَ
الفِعلُ مُضارعٌ دَالٌ عَلى الحَاضِرِ بِالقَرينةِ( اليومَ) فَاداةُ نَفِيهِ (ما بِدون قرينة او لا مع قرينة)

-لَمْ يُغيِرْكِ
لأن الفِعل مَاضٍ فَاداةُ نَفيِهِ لم لانهَا تَقلبِ الزَمن مِن الحاضر إلى المَاضي

-لَا يصيرُ إلى..
لإنَ الفِعلِ مِضارعٌ دَالٌ عَلى الحَالِ والإستِقبال فاداةُ نَفيِهِ لا لأنَ نفيها شامل
👍3
Forwarded from عَبدُ اللهِ
السَّبب : لَمْ يَنتقضْ نَفيُها بِإلا
لَمْ يَتقدمْ الخَبر عَلى المُبتدأ

مَا مِنْ ليلةٍ تَنجلي
ويجوز
مَا ليلةٌ بمنجليةٍ

ذُريتَُ فِيها عَبَرةً
لأنَ الفِعل مَنفيٌّ بِلمْ وهِي تَقلب دلالة الفِعل المُضارع من الحاضر إلى الماضي فعند الاثبات نُرجعه ماضٍ
👍2
يا شادياً تشدو بمدح محمدٍ
كرر فديتك مدحه يا شادي

كرر على الأسماع ذكر محمدٍ
فلذكره برد على الأكبادِ

-ابن الصباغ الأندلسي

١) أعرب المنادى الوارد مرتين. ذاكرا نوعه
٢) دل على المتقدم ذاكرا حكمه، ثم اجعله مغايرا
Forwarded from Ezzaldeen. ali
سلام عليكم استاذ
المنادى الاول (يا شادياً) __منادى نكرة غير مقصودة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخرة
المنادى الثاني (يا شادي) __ منادى نكره مقصوده مبني على الضم المقدر على الياء في محل نصب
Forwarded from Ezzaldeen. ali
المتقدم : شبه الجملة ( لِذكره )
نوعه : خبر مقدم
حكمه : جوازا
السبب : لان الخبر شبه جملة والمبتدا نكرة مخصصة بالوصف

لجعله واجباً نقول : فلِذكره برد
Forwarded from سَارة علاء مكّي .
الإجابَةُ←، ١- شاديًا:مُنادى مَنْصوبٌ وعلامَةُ نَصْبِهِ الفَتْحةُ الظاهِرَة عَلْى اَخِرِهِ، لِأنّهُ نَكِرة غير مَقصودة.
نوعُ المنادى: نَكِرة غير مَقْصُودة.

شادي: مُنادى مَبني على الضَم المُقدَر في مَحلِ نَصْب، لِأنَّهُ نَكرة مَقصودة .
نوعُ المنادى: نَكِرة مَقْصُودة.

٢- المُتقدم: لذكره ، تقديمُ الخبرِ على المُبتَدأ.
حُكمُه: جوازًا .
السبب: لِأنّ الخبر شِبهُ جُملَةٍ والمُبتدأ نَكِرة مُخصصة.
الحُكم المُغاير : لذكرهِ بردٌ .
Forwarded from ENDLESS POSSIBILITIES
يا جُفوناً سواهداً أعدمتهَا
لذّةَ النّومِ والرُّقادِ جُفونُ

- أبو تمّام

أعرب المنادى، ذاكرا نوعه
Forwarded from عَبدُ اللهِ
جُفونًا: مُنَادى مَنصوبٌ وَعلامةُ نَصبِهِ الفتحةُ الظَاهِرةُ على اخرهِ

نُوعُه نَكِرةٌ غَيْرُ مقصودةٍ
Forwarded from ENDLESS POSSIBILITIES
فَيا عجباً للصَّبر منّا كأنّنا
لهم غير مَن كنّا وهم غير مَن كانوا

قضى عَيشُهم بعدي وعَيشِي بعدَهم
بأنّي قد خنتُ الوفاءَ وقدْ خانوا
".

ابن درّاج الأندلسيّ

١) أعرب (غير) الواردة مرتين

٢) انف الأفعال (قضى، قد خنت، قد خانوا) محافظا على الدلالة الزمنية
👍1
Forwarded from عَبدُ اللهِ
غَيْرُ : خبرُ كأن مَرفُوعٌ وَعلامةُ رَفعِهِ الضَّمة الظَاهِرة عَلى آخِرِهِ وهُو مُضافٌ


غَيْرُ : خَبرٌ مَرفُوعٌ بِالضمِّ الظَاهِرِ وهُو مُضافٌ

لمْ يقضِ

لما اخنْ

لما يخونوا
👍1
Forwarded from سَـارة عَلاءْ مَكّي .
١- الإجَابَةُ:
غير مَن كنّا  ؛  غير :  خَبر كَأنّ مَرفوعٌ وَعلامةُ رَفعِهِ الضمة الظّاهِرة عَلى اَخِرِهِ وَ هُو مُضاف.
غير مَن كانوا  ؛  غير : خَبر مرفوعٌ وعَلامَةُ رَفعِه الضّمة الظاهرة على اَخِرِهِ.

٢- الإجَابَةُ:
لمْ يَقضِ.
لمّا أخُن .
لمّا يخونوا .
👍1
Forwarded from ENDLESS POSSIBILITIES
تقول هند بنت الخُس الإياديِّة:

وليس الفتى عندي بشيءٍ أعُدُّهُ
إذا كان ذا مالٍ  مِن العقلِ مُفلِسِ

ويقول أبو حيَّان الأندلسي في ذات المعنى:

لا تنظُرَنَّ لمَلبَسٍ وانظرْ إلى
ما تحتَه مِن فِطنةٍ وبيانِ


١) دل على معمولي (ليس)، وكيف تثبت نفيها؟

٢) ما حكم توكيد الأفعال بنون التوكيد في البيت الثاني؟ معللا
Forwarded from ENDLESS POSSIBILITIES
١) اسمها : الفتى
خبرها : بشي

إثباتها : إنّ الفتى شيء

٢) لا تنظرنّ : جوازا لأنه سبق بطلب( لا الناهية)
وانظر : جوازا لأنه فعل أمر
👍1
Forwarded from دفعة 2023\ 2024 -بنات-
"مَنْ ذا يُحَدِّثُ بِالبَقَاءِ ضَمِيرَه
هَيْهَاتَ أنتَ على الفَناءِ دَلِيلُ!

يا ليتَ شِعْرِي بالمكارمِ كُلِّها
ماذا وقَدْ فَقَدَتْ نَداكَ تَقُولُ؟

كَمْ مَشْهَدٍ قَدْ جَدَّدَتْهُ لكَ العُلا
وكأنَّهُ بالأمسِ وهُوَ مُحِيلُ


-شرح ديوان أبي تمام

أعرب (من ذا)( ماذا )(كم) معللا
Forwarded from عَبدُ اللهِ
مَنْ ذَا : اِسْمُ اِسْتِفَهَّامٍ مَبَنيٌّ عَلى السُكُونِ فِي مَحلِّ رَفعِّ مُبتدأٌ
السَّبب : تُلِي بِمُتعَدٍّ إستوفى

مَاذا: اِسْمُ اِسْتِفَهَّامٍ مَبَنيٌّ عَلى السُكُونِ فِي مَحلِّ نَصبِ مفعولٌ بِهِ مُقدمٌ وجوبًا
السَّبب تُلي بِمُتعدٍّ لم يستوفِ .(تقولُ)

كَمْ : اِسْمٌ خَبَريٌّ يُفيد التَكثيِّر مَبَنيٌّ عَلى السُكُونِ فِي مَحلِّ رَفع مُبتدأٌ
السَّبب : تُلِيت بِمُتعدٍّ استوفى لِمفعولهِ
Forwarded from ENDLESS POSSIBILITIES
أحسنت
Forwarded from سَـارة عَلاءْ مَكّي .
-مَنْ ذا يُحَدِّثُ ، مَنْ ذا : أسْمُ أسْتِفهامٍ مَبْنيٌ عَلى السكونِ فِي مَحلِّ رفعِ مُبْتَدأ ، تلاهُ فعلٌ مُتَعْدٍ استَوفى مَفعُوله.

-ماذا وقَدْ ، ماذا : أسْمُ أسْتِفهامٍ مَبْنيٌ عَلى السكونِ فِي مَحلِّ نصبِ مَفعول بهِ مُقدم وجوبًا ، تلاهُ فعلٌ مُتَعْدٍ لم يستوفِ مفعوله.

- كَمْ مَشْهدٍ ، كَمْ : خَبَريّة تَكثيِريّة مَبنيَّةٌ عَلى السكونِ فِي مَحلِّ رَفع مُبتدأ ، تُلِيت بِفعلٍ مُتعدٍ استوفى مفعوله .