Почему таракан выглядит аппетитно? Прямо как жареная курочка.

Спасибо анониму за подарок. Значит, что-то срезонировало.

У меня, кстати, нет какого-то определенного логотипа, как у разных групп/проектов. У меня он всегда разный: по шрифту или как-то завернут, закручен.

Забавно, как некоторых "творцов" буквально разрывает от ИИ-музыки, ИИ-рисунков и вообще любого нейросетевого искусства. Чаще всего это те же самые ремесленники, просто уровня нейросети. Сейчас модно называть себя творцом, не создавая ничего нового. Нейросети - это такой же инструмент, как отвёртка или молоток. Просто инструмент сложный: чтобы получить хороший результат, его нужно тонко настраивать и понимать, что ты делаешь. При этом нейросети, конечно, не заменят настоящих творцов. Продукт нейросети в искусстве - это чистое ремесло. А ремесленники как были в искусстве, так и останутся. Никто не перестанет творить. Скорее наоборот - творцов станет больше, и, кажется, их уже стало больше.

Кавер на Гвина из (Gwyn, Lord of Cinder) из Dark Souls готов.

Многие путают понятия творчества и искусства. Искусство - это академическое повторение. Обычный человек не отличит один "талантливо написанный" лесной пейзаж от другого. Это тиражирование готовых форм, которые общество ошибочно принимает за ценность. Творчество - это создание качественно нового. Это не повторение натюрморта, а создание артефакта, которого не существовало до этого момента.

Что-то я погорячился с новым проектом. Пусть Devoured Sunhead лучше будет частью мифологии, как релиз на основной проект. Сингл Devoured Sunhead был загружен на модерацию.

Проблема позднего стоицизма в том, что он примитивен и банален. Эта философия представляет собой нравоучение и набор "полезных" фраз без каких-либо доказательств. Это просто попытка вбросить морфий для ума. Эта философия предлагает готовые "костыли" (фразы), но не объясняет структуру.

Бля, вот это я понимаю ирония судьбы: был крутым чуваком, античным друидом, ушел в горы, а потом заболел водянкой и сказал врачам: "Не нужны мне ваши лекарства, дайте мне говна" чтобы высосать влагу из опухолей, а потом его загрызли собаки. Это если что "Фрагменты" Гераклита. Интересная всё же, эта натурфилософия.

Вчера закрыл Книгу I, сегодня - Книгу II "Государства" Платона. Гуляя сегодня, я окончательно сформулировал свой ответ этим античным дискуссиям. Будь я "справедливым" в глазах толпы или нет - для меня это вторично. Для меня не существует "плохого" или "хорошего" в привычном понимании. Есть только Польза / Не польза для моего процесса и моей структуры. В любой ситуации я извлекаю выгоду, даже если она идет во вред общепринятым нормам. Если действие аморально - это не повод для рефлексии, это повод углубиться в дизайн этой формы. Я хочу понять, из чего состоит структура "несправедливости". Как она сконструирована? Как работает её механизм? Я, как алхимик, работаю с тем, что есть под рукой, превращая любой опыт в артефакт.