требующий знания должен быть готов к одиночеству. этот путь известен малочисленными спутниками.
будь готов к тому, что все тебя покинут и в итоге, возможно, ты останешься один.
шейх салих али шейх, когда спросили его про дружбу, он ответил: «у меня нет друзей среди людей, мои друзья мои книги».
будь готов к тому, что все тебя покинут и в итоге, возможно, ты останешься один.
шейх салих али шейх, когда спросили его про дружбу, он ответил: «у меня нет друзей среди людей, мои друзья мои книги».
умар ибн аль-хаттаб сказал:
твое уединение означает, что ты сторонишься плохой компании. однако иметь верного друга лучше, чем пребывать в одиночестве.
адаб аш-шариа, 4/124.
твое уединение означает, что ты сторонишься плохой компании. однако иметь верного друга лучше, чем пребывать в одиночестве.
адаб аш-шариа, 4/124.
блаженна душа, что влюблена в укромный уголок своего дома с закрытыми дверями и опущенными занавесами.
© имам аш-шафии
© имам аш-шафии
имам ибн аль-каййим сказал:
ключи к оживлению сердца лежат в размышлении о Коране, смирении перед Аллахом и оставлении грехов.
хади аль-аруах иля билядиль-афрах, 45
ключи к оживлению сердца лежат в размышлении о Коране, смирении перед Аллахом и оставлении грехов.
хади аль-аруах иля билядиль-афрах, 45
хасан аль-басри رحمه الله
остерегайтесь того, чтобы стать поглощенными этим миром. в этом мире много разных забот, и стоит человеку открыть дверь одной из них, как вслед за ней хотят открыться ещё десять.
остерегайтесь того, чтобы стать поглощенными этим миром. в этом мире много разных забот, и стоит человеку открыть дверь одной из них, как вслед за ней хотят открыться ещё десять.
«зухд» ибн уль-мубарака
хасан аль-басри رحمه الله
если раб Аллаха согрешил, а затем раскаялся, этим он только приблизился к Аллаху.
если раб Аллаха согрешил, а затем раскаялся, этим он только приблизился к Аллаху.
файд аль-кадир, 3/285
сказал ибн масуд:
поистине мне ненавистно лицезреть человека совершенно свободного (т.е. бездельника), ничего не предпринимающего для мира этого и будущей жизни.
поистине мне ненавистно лицезреть человека совершенно свободного (т.е. бездельника), ничего не предпринимающего для мира этого и будущей жизни.
аль-хилья, 1/130
ибн раджаб аль-ханбали رحمه الله сказал:
молчание - это великое лекарство от гнева. поскольку от гневного человека, в состоянии его гнева, вылетает слово, после которого, он начинает сожалеть из-за множества ругани и прочего из того, чего вред является серьёзным.
молчание - это великое лекарство от гнева. поскольку от гневного человека, в состоянии его гнева, вылетает слово, после которого, он начинает сожалеть из-за множества ругани и прочего из того, чего вред является серьёзным.
джами’ аль-‘улюм валь-хикам, 1/146
хафиз ибн аль-джаузи пишет:
поэтому кто желает иметь жену, праведную и внешне, и внутренне, пусть закроет глаза на её недостатки. и пусть она старается угождать ему, не слишком к нему приближаясь, чтобы не надоесть ему, и не слишком отдаляясь, чтобы он не забыл о ней.
поэтому кто желает иметь жену, праведную и внешне, и внутренне, пусть закроет глаза на её недостатки. и пусть она старается угождать ему, не слишком к нему приближаясь, чтобы не надоесть ему, и не слишком отдаляясь, чтобы он не забыл о ней.
см. «охота за мыслью»
шейх ибн таймийя сказал:
«боль разлуки с тем, кто тебе любим, порой тяжелее смерти»
маджму’а аль-фатауа, 35/299
«боль разлуки с тем, кто тебе любим, порой тяжелее смерти»
маджму’а аль-фатауа, 35/299
о обладатель множества грехов и малого плача.
плачь об отсутствии плача и плакали те, с кем была богобоязненность.
плачь об отсутствии плача и плакали те, с кем была богобоязненность.
саид ибн джубайр сказал:
«не выключайте ваши светильники (т.е. молитесь по ночам) в течение десяти ночей (месяца зуль-хиджа)!»
см. хильятуль-аулия, 4/281
«не выключайте ваши светильники (т.е. молитесь по ночам) в течение десяти ночей (месяца зуль-хиджа)!»
см. хильятуль-аулия, 4/281
«(начиная) с заката четверга до заката пятницы в каждой секунде (заключено) огромное количество воздаяния, поэтому увеличьте салават на пророка ﷺ»
ибн аль каййим, رحمه الله
сказал ибрахима ан-наха’и:
«они (сподвижники) произносили такбир в день ‘арафа после молитвы, направившись к кибле:
الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، والله الحمد
«мусаннаф», ибн аби шайбы [5650]
«они (сподвижники) произносили такбир в день ‘арафа после молитвы, направившись к кибле:
الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، والله الحمد
Аллах Велик, Аллах Велик, не божества достойного поклонения, кроме Аллаха. Аллах Велик, Аллах Велик, и Аллаху принадлежит вся хвала
«мусаннаф», ибн аби шайбы [5650]
шейх аль-альбани (رحمه الله) сказал:
«выход женщины из своего дома, принаряженной и умащенной благовониями, относится к большим грехам, даже если это ей дозволил муж».
«выход женщины из своего дома, принаряженной и умащенной благовониями, относится к большим грехам, даже если это ей дозволил муж».
см. «аль-джильбаб» 139
прекрасные слова суфьяна ас-саури رحمه الله:
почитайте людей сообразно
их богобоязненности, проявляйте смирение перед покорными Аллаху, и сохраняйте достоинство перед ослушниками Аллаха.
почитайте людей сообразно
их богобоязненности, проявляйте смирение перед покорными Аллаху, и сохраняйте достоинство перед ослушниками Аллаха.
аль-джарх ва-тта’диль, стр. 101