Отправившись налегке в небольшую поездку, ОГ положил в карман книжечку Агамбена «What is Real?», которую давно хотел перечитать. Текст начинается как детективная история, нацеленная на разгадку тайны исчезновения легендарного физика Этторе Майораны, а завершается возвращением к центральным для мысли Агамбена понятиям – dynamis / energeia. В этом потенциальном переходе от науки к онтологии, который итальянский философ осуществляет, держа за руку Симону Вейль, и повисает в воздухе неопределенности вопрос, вынесенный в название работы. МК читает избранные стихи Махмуда Дарвиша — антологию Unfortunately, It Was Paradise. Дарвиша нередко называли главным поэтом арабского мира, но на русском был издан всего один сборник, да и тот — 34 года назад. АТ читает «Динамику слизи» Бена Вударда, похохатывая: при широкой панорамности книги, внимательности к повадкам грибов-слизевиков, любви к Джону Кейджу, Резе Негарестани и Говарду Лавкрафту автор не упомянул столько разновидностей гелей и золей, что просто диву даёшься!

У ДБ болят плечи: так часто он ими жал, пока дочитывал «Как The Beatles уничтожили рок-н-ролл» Элайджы Уолда. Подзаголовок «Альтернативная история популярной музыки» верней подходит монографии, тогда как перед нами статья, зачем-то рассыпанная на полтысячи страниц или даже заявка, которой бы отбросить напрасные притязания быть заделом на будущее и довольствоваться ролью всплывающего тут и там резонного комментария – просто потому что всё уже заявлено в начальном тезисе: «история истинно влиятельной музыки XX века – это история дансингов». Архивная крыса Уолд громоздит ему монбланы доказательств, но вполне убеждает лишь первая четверть, где речь о фокстроте. Впрочем, под действием этой «Истории» ДБ скачал все записи Дины Вашингтон и не особенно пожалел. АТ, борясь с унынием и призраками, начал читать книгу Марка Фишера «Призраки моей жизни»: отрезвляющее, горькое чтение, которое повествует вроде бы о знакомых и выученных вещах, чью обыденность давно пора разрушить, чтобы увидеть внутри жуткое как их сущность.

Много ли вы знаете лауреатов Ленинской премии, чьи стихи перепевали рок-звёзды уровня Pink Floyd? Ну хоть одного теперь вы сможете назвать.

https://cineticle.com/mahmoud-darwish-godard/

Александру Сокурову — все семьдесят, и это не предел. Поздравительное слово предоставляется Анатолию Эйрамджану: «Включаю я как-то зимой телевизор и вижу красивую заставку – речка, снег, горит на переднем плане костер и вдалеке чернеет лес... И играет музыка серьезная, возможно Хиндемит или Вагнер, уже не помню... Я сел, решив, что за этим возможно последует важное сообщение, что-то на уровне ГКЧП... Сижу-сижу, ничего не меняется. Тогда я быстро прощел на кухню и поставил чайник. Вернулся. Все та же картинка, но явно не стоп-кадр –языки пламени костра прыгают, дергаются... Я посидел, посмотрел, потом побежал за чайником – он вскипел, и когда я уселся с чаем опять к столу тут вдруг в левом верхнем углу кадра появился движущийся человечек – он шел вдоль речки... Я тут же с облегчением сообразил, что никакого ГКЧП нового не будет и бросился искать программу. Мои подозрения оправдались – шел художественный фильм Сокурова (названия уже не помню)».

https://cineticle.com/razdelennoe-sokurov-tiutkin/

В Америке есть ряд(ы) групп, которые известны только в Америке, да и там они вовсе не звёзды и даже не «легенды», скорее влиятельные объекты непреходящей симпатии англоязычных слушателей разных поколений, и можно объяснить их нон-транзитность по-разному: и что у них саунд и мелодии слишком «американские», ой-люли-народные и корневые, для внутреннего использования; можно объяснить и перенасыщением рынка: счёт подобным маргинальным группам и впрямь идёт на тысячи от побережья до побережья, пускай лучшие из них совершенно друг на друга не похожи, как, например, Meat Puppets и Violent Femmes. Российскому слушателю не чужда распевная, как бы по-нашему «полублатная», американа, но ему значительно легче выстроить иконостас из грейтест хитс REM и глубже уже не лезть, тем более, что россиян до крайности смущают группы, стиль которых определить положительно невозможно. 

Калифорнийцы Camper Van Beethoven – одна из таких групп, и про них проще бы сказать что-то вроде «ну это американцы, со скрипочкой». Проблема только в том, что скрипка у них не на всех альбомах, но свою путеводную роль она всё же сыграла: действительно, песни «Кэмпера» держат курс на фолк и вокруг него, на кантри, на блюграсс, на ковбойские баллады (именно в таком духе группа перепела ранних Sonic Youth), хотя издали это всё-таки, как и в случае REM, мелодичный поп-рок, освободившийся от ярма пост-панка. Но и здесь не всё так просто: главным хитом Camper Van Beethoven стал кавер на шлягер 68 года буги-рокеров Status Quo, а кроме того, нельзя пройти мимо несколько экстравагантной прихоти «Кэмперов» перепеть заново и полностью двойной альбом Fleetwood Mac 79-года (результат симпатичный, хотя может слегка озадачить). 

Послушаем их песню 89 года, посвящённую отъявленному мудиле Джеку Руби, убийце Ли Харви Освальда, сплошь американскую от носа до хвоста: если счистить гитары, это напыление альтернативного рока, то перед нами всё тот же старый озлобленный, «гангстерский» блюз а-ля баллады Ледбелли или, чего далеко ходить, The House of the Rising Sun – если, конечно, вы способны представить себе «Хаус ов райзин сан», в которой поётся: «Наш народ всегда поклонялся ублюдкам и ворам, так что давай просто сделаем вид, будто сегодня ничего особенного не произошло, и вернёмся к разговорам о погоде».


https://www.youtube.com/watch?v=-brixuki1kM