Zetkin-Clara-Sobre-la-emancipación-de-la-mujer.pdf
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#CimarronasComparte el libro que expone los debates de Clara Zetkin con Lenin sobre la cuestión de la mujer.
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#CimarronasRecomienda este material de la Red Cubana de Estudios sobre cuidados como parte de la campaña Reconocer y Valorar los Cuidados.
¿Por qué las labores de cuidado tienen rostro de mujer? Es una pregunta que debemos hacernos para reconocer las desigualdades que este hecho supone y transformar la realidad, en aras de lograr niveles más altos de justicia y bienestar social.
La distribución equitativa de las labores de cuidado al interior de las familias permitiría que las mujeres accedan a otras oportunidades de realización personal y profesional, también que todas las personas que integran cada hogar ganen en independencia y aporten al desarrollo social y económico del país.
Reconoce y valora los cuidados como un derecho y un deber de todas y todos.
@Red Cubana de Estudios sobre Cuidados
@Fescaribe
@FESminismos
@unfpa.lac
@ONUCuba
@ipscuba
@semlaccuba
¿Por qué las labores de cuidado tienen rostro de mujer? Es una pregunta que debemos hacernos para reconocer las desigualdades que este hecho supone y transformar la realidad, en aras de lograr niveles más altos de justicia y bienestar social.
La distribución equitativa de las labores de cuidado al interior de las familias permitiría que las mujeres accedan a otras oportunidades de realización personal y profesional, también que todas las personas que integran cada hogar ganen en independencia y aporten al desarrollo social y económico del país.
Reconoce y valora los cuidados como un derecho y un deber de todas y todos.
@Red Cubana de Estudios sobre Cuidados
@Fescaribe
@FESminismos
@unfpa.lac
@ONUCuba
@ipscuba
@semlaccuba
#ReflexionesCimarronas
“Las mujeres y la conservación de los suelos”
El 7 de Julio se celebra desde 1963, el Día de la Conservación del Suelo, en memoria del conservacionista Hugh Hammond Bennet (1881- 1960), un reconocido hombre de ciencia que defendió activamente el aumento de la producción de la tierra mediante una mayor protección y una mejor gestión para poder combatir la sequía y la desertificación.
El suelo, recurso imprescindible en la producción agrícola, es, tal vez, el más olvidado del medio ambiente. No obstante, es casi unánime el preocupante diagnóstico de los científicos sobre la actual situación de ese recurso: su degradación como consecuencia de la actividad del ser humano se acentúa sin cesar.
Se trata de un elemento vivo y frágil que se degrada cuando la erosión arrastra materia hacia los ríos o el océano a una velocidad mayor que la de su reconstitución natural. No obstante, ese agente degradante no es el principal enemigo, sino el ser humano, que con su actividad irracional acentúa la desertificación y otros procesos de deterioro del suelo.
Cabe señalar, como ejemplo, la compactación de los terrenos cultivables provocada por el sobreuso de la mecanización agrícola, la continuidad de la extracción de petróleo (que puede provocar el derrame sobre los suelos) y la tala indiscriminada de árboles (que impulsa el cambio climático y la pérdida de la biodiversidad), así como otras actividades nocivas para la capa cultivable.
En tanto productores de alimentos, los hombres y las mujeres tienen un papel importante en la preservación del medio ambiente y la promoción de un desarrollo ecológicamente sostenible. Pero su papel específico depende de varios factores, como la división del trabajo basada en el sexo en cuanto uso y gestión de los recursos, y el acceso a éstos y su control.
La división del trabajo por sexo difiere notablemente de un lugar a otro y evoluciona constantemente en el tiempo. No obstante, en todas partes su significado es el mismo: las mujeres y los hombres tienen conocimientos valiosos pero distintos acerca de las condiciones y los métodos agrícolas locales. Los hombres se encargan por lo general de la agricultura comercial a gran escala, especialmente cuando está altamente mecanizada, mientras que las mujeres cultivan parcelas más pequeñas, utilizando herramientas y técnicas tradicionales, para el consumo de la familia y el mercado local.
La tierra y el agua constituyen la base de todos los sistemas agrícolas y la conservación de estos recursos es crucial para asegurar la producción sostenida y creciente de alimentos. Las agricultoras asumen un papel de liderazgo en la conservación de la fertilidad del suelo. En los campos dedicados a la producción comercial, las mujeres son muchas veces las responsables de los cultivos y de suministrar los fertilizantes. En las parcelas más pequeñas y en los huertos caseros, utilizan una gran variedad de técnicas para conservar y mejorar la fertilidad del suelo: cultivos intercalados y su rotación, dejar las tierras en barbecho o cubiertas con materiales orgánicos en determinados períodos. Los métodos de cultivo tradicionales favorecen la protección de los recursos naturales.
Dado que la tierra agrícola de calidad escasea, el acceso a la tierra es una preocupación que concierne a los agricultores de ambos sexos. Sin embargo, persisten disparidades sistemáticas entre hombres y mujeres en cuanto a los derechos sobre la tierra y el control de ésta, lo que contribuye a mantener las desigualdades estructurales y la pobreza de las mujeres.
En el contexto actual de la pandemia, que impacta en la economía mundial y agudiza la pobreza y el hambre, su efecto en la en la esfera agropecuaria se circunscribe a un mayor o menor uso de la mano de obra en el campo, la reducción de ingresos económicos de los productores agropecuarios y la amenaza a la seguridad alimentaria.
📷 ONU, agricultoras en la República Democrática del Congo
“Las mujeres y la conservación de los suelos”
El 7 de Julio se celebra desde 1963, el Día de la Conservación del Suelo, en memoria del conservacionista Hugh Hammond Bennet (1881- 1960), un reconocido hombre de ciencia que defendió activamente el aumento de la producción de la tierra mediante una mayor protección y una mejor gestión para poder combatir la sequía y la desertificación.
El suelo, recurso imprescindible en la producción agrícola, es, tal vez, el más olvidado del medio ambiente. No obstante, es casi unánime el preocupante diagnóstico de los científicos sobre la actual situación de ese recurso: su degradación como consecuencia de la actividad del ser humano se acentúa sin cesar.
Se trata de un elemento vivo y frágil que se degrada cuando la erosión arrastra materia hacia los ríos o el océano a una velocidad mayor que la de su reconstitución natural. No obstante, ese agente degradante no es el principal enemigo, sino el ser humano, que con su actividad irracional acentúa la desertificación y otros procesos de deterioro del suelo.
Cabe señalar, como ejemplo, la compactación de los terrenos cultivables provocada por el sobreuso de la mecanización agrícola, la continuidad de la extracción de petróleo (que puede provocar el derrame sobre los suelos) y la tala indiscriminada de árboles (que impulsa el cambio climático y la pérdida de la biodiversidad), así como otras actividades nocivas para la capa cultivable.
En tanto productores de alimentos, los hombres y las mujeres tienen un papel importante en la preservación del medio ambiente y la promoción de un desarrollo ecológicamente sostenible. Pero su papel específico depende de varios factores, como la división del trabajo basada en el sexo en cuanto uso y gestión de los recursos, y el acceso a éstos y su control.
La división del trabajo por sexo difiere notablemente de un lugar a otro y evoluciona constantemente en el tiempo. No obstante, en todas partes su significado es el mismo: las mujeres y los hombres tienen conocimientos valiosos pero distintos acerca de las condiciones y los métodos agrícolas locales. Los hombres se encargan por lo general de la agricultura comercial a gran escala, especialmente cuando está altamente mecanizada, mientras que las mujeres cultivan parcelas más pequeñas, utilizando herramientas y técnicas tradicionales, para el consumo de la familia y el mercado local.
La tierra y el agua constituyen la base de todos los sistemas agrícolas y la conservación de estos recursos es crucial para asegurar la producción sostenida y creciente de alimentos. Las agricultoras asumen un papel de liderazgo en la conservación de la fertilidad del suelo. En los campos dedicados a la producción comercial, las mujeres son muchas veces las responsables de los cultivos y de suministrar los fertilizantes. En las parcelas más pequeñas y en los huertos caseros, utilizan una gran variedad de técnicas para conservar y mejorar la fertilidad del suelo: cultivos intercalados y su rotación, dejar las tierras en barbecho o cubiertas con materiales orgánicos en determinados períodos. Los métodos de cultivo tradicionales favorecen la protección de los recursos naturales.
Dado que la tierra agrícola de calidad escasea, el acceso a la tierra es una preocupación que concierne a los agricultores de ambos sexos. Sin embargo, persisten disparidades sistemáticas entre hombres y mujeres en cuanto a los derechos sobre la tierra y el control de ésta, lo que contribuye a mantener las desigualdades estructurales y la pobreza de las mujeres.
En el contexto actual de la pandemia, que impacta en la economía mundial y agudiza la pobreza y el hambre, su efecto en la en la esfera agropecuaria se circunscribe a un mayor o menor uso de la mano de obra en el campo, la reducción de ingresos económicos de los productores agropecuarios y la amenaza a la seguridad alimentaria.
📷 ONU, agricultoras en la República Democrática del Congo
#ArtesCimarronas
"Como La Cigarra"
✒️ María Elena Walsh
Tantas veces me mataron,
tantas veces me morí,
sin embargo, estoy aquí
resucitando.
Gracias doy a la desgracia,
y a la mano con puñal,
porque me mató tan mal,
y seguí cantando.
Cantando al sol como la cigarra
después de un año bajo la tierra,
Igual que sobreviviente
que vuelve de la guerra.
Tantas veces me borraron,
tantas desaparecí,
a mi propio entierro fui,
sola y llorando.
Hice un nudo del pañuelo,
pero me olvidé después
Que no era la única vez,
y volví cantando.
Cantando al sol como la cigarra
después de un año bajo la tierra,
Igual que sobreviviente
que vuelve de la guerra.
Tantas veces te mataron,
tantas resucitarás,
tantas noches pasarás
Desesperando.
A la hora del naufragio
y la de la oscuridad,
alguien te rescatará
para ir cantando.
Cantando al sol como la cigarra
después de un año bajo la tierra,
Igual que sobreviviente
que vuelve de la guerra.
María Elena Walsh (1930 - 2011) fue una poeta, escritora, música, cantautora, dramaturga y compositora argentina muy reconocida. Publicó su primer libro de poemas, “Otoño imperdonable”, en 1947, tenía solo 17. Poco después se exilió en Paris, escapando a la censura del gobierno de Perón. Allí formó un duo de folklore con Leda Valladares y comenzó a escribir cuentos, canciones y obras de teatro para niños. Entre sus obras infantiles destacan “Manuelita la tortuga”, los libros “Tutú Marambá”, “El reino del revés”, “Dailan Kifki”, "El monoliso", “En el país de Nomeacuerdo” y “La canción de la vacuna” (El brujito de Gulubú). De regreso en la Argentina en 1956, el dúo realiza una extensa gira por el Noroeste, se separaría en 1963. En 1968, María Elena estrena su espectáculo de canciones para adultos “Juguemos en el mundo”, acontecimiento cultural que influiría fuertemente en la nueva canción popular argentina y aportaría innumerables temas a la canción protesta latinoamericana. Durante el golpe militar de 1976 toda su obra es censurada, su canción “Como la cigarra” se convirtió en un símbolo de la resistencia democrática.
Les invitamos a ver el video de esta canción interpretada por Mercedes Sosa:
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://youtu.be/h0QFkpUhBFo
🖌 Kate Dudnik
"Como La Cigarra"
✒️ María Elena Walsh
Tantas veces me mataron,
tantas veces me morí,
sin embargo, estoy aquí
resucitando.
Gracias doy a la desgracia,
y a la mano con puñal,
porque me mató tan mal,
y seguí cantando.
Cantando al sol como la cigarra
después de un año bajo la tierra,
Igual que sobreviviente
que vuelve de la guerra.
Tantas veces me borraron,
tantas desaparecí,
a mi propio entierro fui,
sola y llorando.
Hice un nudo del pañuelo,
pero me olvidé después
Que no era la única vez,
y volví cantando.
Cantando al sol como la cigarra
después de un año bajo la tierra,
Igual que sobreviviente
que vuelve de la guerra.
Tantas veces te mataron,
tantas resucitarás,
tantas noches pasarás
Desesperando.
A la hora del naufragio
y la de la oscuridad,
alguien te rescatará
para ir cantando.
Cantando al sol como la cigarra
después de un año bajo la tierra,
Igual que sobreviviente
que vuelve de la guerra.
María Elena Walsh (1930 - 2011) fue una poeta, escritora, música, cantautora, dramaturga y compositora argentina muy reconocida. Publicó su primer libro de poemas, “Otoño imperdonable”, en 1947, tenía solo 17. Poco después se exilió en Paris, escapando a la censura del gobierno de Perón. Allí formó un duo de folklore con Leda Valladares y comenzó a escribir cuentos, canciones y obras de teatro para niños. Entre sus obras infantiles destacan “Manuelita la tortuga”, los libros “Tutú Marambá”, “El reino del revés”, “Dailan Kifki”, "El monoliso", “En el país de Nomeacuerdo” y “La canción de la vacuna” (El brujito de Gulubú). De regreso en la Argentina en 1956, el dúo realiza una extensa gira por el Noroeste, se separaría en 1963. En 1968, María Elena estrena su espectáculo de canciones para adultos “Juguemos en el mundo”, acontecimiento cultural que influiría fuertemente en la nueva canción popular argentina y aportaría innumerables temas a la canción protesta latinoamericana. Durante el golpe militar de 1976 toda su obra es censurada, su canción “Como la cigarra” se convirtió en un símbolo de la resistencia democrática.
Les invitamos a ver el video de esta canción interpretada por Mercedes Sosa:
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
https://youtu.be/h0QFkpUhBFo
🖌 Kate Dudnik
#CimarronasComparte esta iniciativa del Centro Martín Luther King y la Iglesia Presbiteriana Reformada en Cuba, como una invitación a practicar la solidaridad y el altruismo, porque la superación de la Covid-19 es responsabilidad de todxs, no solo del gobierno.
Forwarded from Espacio de socialización de la Red Nacional sobre estudios de CUIDADOS (CANAL) (Magela Romero)
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Forwarded from Daniela Pujol
¿Por qué las labores de cuidado tienen rostro de mujer? Es una pregunta que debemos hacernos para reconocer las desigualdades que este hecho supone y transformar la realidad, en aras de lograr niveles más altos de justicia y bienestar social.
La distribución equitativa de las labores de cuidado al interior de las familias permitiría que las mujeres accedan a otras oportunidades de realización personal y profesional, también que todas las personas que integran cada hogar ganen en independencia y aporten al desarrollo social y económico del país.
Reconoce y valora los cuidados como un derecho y un deber de todas y todos.
@Red Cubana de Estudios sobre Cuidados
@Fescaribe
@FESminismos
@unfpa.lac
@ONUCuba
@ipscuba
@semlaccuba
La distribución equitativa de las labores de cuidado al interior de las familias permitiría que las mujeres accedan a otras oportunidades de realización personal y profesional, también que todas las personas que integran cada hogar ganen en independencia y aporten al desarrollo social y económico del país.
Reconoce y valora los cuidados como un derecho y un deber de todas y todos.
@Red Cubana de Estudios sobre Cuidados
@Fescaribe
@FESminismos
@unfpa.lac
@ONUCuba
@ipscuba
@semlaccuba
Hoy, en #HistoriasCimarronas compartimos dos crónicas sobre Isabel Rubio, patriota pinareña de nuestras guerras de independencia cuyo natalicio conmemoramos hoy.👇👇
http://bohemia.cu/historia/2017/07/mujer-inspiradora-y-capitana-mambisa
http://bohemia.cu/historia/2017/07/mujer-inspiradora-y-capitana-mambisa
Bohemia
Mujer inspiradora y Capitana mambisa
Dos mujeres pinareñas escriben sobre una coterránea cuyo fervoroso patriotismo y heroicidad a toda prueba dio su nombre a un pueblo: Isabel Rubio. Ofrecemos ambas crónicas a nuestros lectores, también como parte del merecido homenaje a Pinar del Río en 26.
#ArtesCimarronas
Un día como ayer, 8 de julio, pero de 1593, nació en Italia Artemisia Gentileschi (1593-1656). En su obra plasmó a mujeres fuertes, a heroínas, víctimas, suicidas, guerreras, y a personajes femeninos procedentes tanto de la Biblia como de la mitología.
Con 18 años fue víctima de violación, que entonces se consideraba un delito contra el honor familiar, no contra la mujer; y, durante el juicio, fue acusada por la defensa de llevar una vida licenciosa, por lo que se la sometió a tortura, triturando los dedos, para obtener una confesión.
Tras un matrimonio acordado por su padre y celebrado para acallar el escándalo, Artemisia dejó Roma para enfrentarse a la vida de manera independiente... este fue el inicio de su éxito como artista plática.
En la década de 1970 se convirtió en un símbolo del feminismo.
Les invitamos a conocer más de su vida y obra en este enlace
🖌 "Susana y los viejos" (1610), escena de acoso sexual hacia la mujer
Un día como ayer, 8 de julio, pero de 1593, nació en Italia Artemisia Gentileschi (1593-1656). En su obra plasmó a mujeres fuertes, a heroínas, víctimas, suicidas, guerreras, y a personajes femeninos procedentes tanto de la Biblia como de la mitología.
Con 18 años fue víctima de violación, que entonces se consideraba un delito contra el honor familiar, no contra la mujer; y, durante el juicio, fue acusada por la defensa de llevar una vida licenciosa, por lo que se la sometió a tortura, triturando los dedos, para obtener una confesión.
Tras un matrimonio acordado por su padre y celebrado para acallar el escándalo, Artemisia dejó Roma para enfrentarse a la vida de manera independiente... este fue el inicio de su éxito como artista plática.
En la década de 1970 se convirtió en un símbolo del feminismo.
Les invitamos a conocer más de su vida y obra en este enlace
🖌 "Susana y los viejos" (1610), escena de acoso sexual hacia la mujer
Nicolás Guillén abarcó en su obra todo lo relacionado con la afrodescendencia, el proceso de mestizaje y la trasnculturación. Fue de los primeros que rescata modalidades de expresión que reflejaban lo afrocubano como parte indisoluble de nuestra idiosincrasia.
Conocer su obra representa un deber de primer orden por el valor cultural que la envuelve y por la elocuencia con la que dialoga con los tiempos actuales. Porque en Cuba aún existen racismo y prejuicios en torno a las personas racializadas, porque también existen muchas prácticas afrodescendientes en nuestra cultura que han sido fetichizadas y desviartuadas con el tiempo.
También la fecha se presta para pensar en sus poemas de amor. “¡Cómo no ser romántico!», dijo Nicolás Guillén en uno de sus poemas, y él lo fue en todos los que dedicó al amor, aunque escribiera desde el modernismo o la vanguardia, o utilizara la estructura del son o se arriesgara con fórmulas cercanas a lo posmoderno”. Así apuntaba la selección de 2017 «De qué callada manera. Poemas de amor», realizada por Ediciones Sensemayá.
Poeta Nacional de Cuba. Fundó y dirigió hasta su muerte la Unión de Escritores y Artistas de Cuba. Entre sus poemarios se destacan: «Motivos de son», «Sóngoro Cosongo», «Cantos para soldados y sones para turistas», «El son entero» y «El Diario que a diario», así como una obra prosística recogida en cuatro tomos.
Hoy, en conmemoración al aniversario de su natalicio, desde #PoesíasCimarronas dedicamos este espacio para recordar sus sones y madrigales.
👇👇👇
https://telegra.ph/Guitarra-07-10
Conocer su obra representa un deber de primer orden por el valor cultural que la envuelve y por la elocuencia con la que dialoga con los tiempos actuales. Porque en Cuba aún existen racismo y prejuicios en torno a las personas racializadas, porque también existen muchas prácticas afrodescendientes en nuestra cultura que han sido fetichizadas y desviartuadas con el tiempo.
También la fecha se presta para pensar en sus poemas de amor. “¡Cómo no ser romántico!», dijo Nicolás Guillén en uno de sus poemas, y él lo fue en todos los que dedicó al amor, aunque escribiera desde el modernismo o la vanguardia, o utilizara la estructura del son o se arriesgara con fórmulas cercanas a lo posmoderno”. Así apuntaba la selección de 2017 «De qué callada manera. Poemas de amor», realizada por Ediciones Sensemayá.
Poeta Nacional de Cuba. Fundó y dirigió hasta su muerte la Unión de Escritores y Artistas de Cuba. Entre sus poemarios se destacan: «Motivos de son», «Sóngoro Cosongo», «Cantos para soldados y sones para turistas», «El son entero» y «El Diario que a diario», así como una obra prosística recogida en cuatro tomos.
Hoy, en conmemoración al aniversario de su natalicio, desde #PoesíasCimarronas dedicamos este espacio para recordar sus sones y madrigales.
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https://telegra.ph/Guitarra-07-10
Telegraph
Guitarra
Cimarronas A Francisco Guillén Tendida en la madrugada, la firme guitarra espera: voz de profunda madera desesperada. Su clamorosa cintura, en la que el pueblo suspira, preñada de son, estira la carne dura. Arde la guitarra sola, mientras la luna se acaba;…
#EfeméridesCimarronas
La científica Eva Ekeblad (1724-1786) nació el 10 de julio.
Condesa, anfitriona de salones literarios, agrónoma y científica, es conocida por obtener harina y alcohol utilizando patatas (fue en 1746).
Cultivándola en su hacienda y difundiendo sus beneficios (fácil de cultivar y de cocinar), popularizó el consumo de la patata en Suecia, alimento poco conocido en aquel momento en ese país. Este cambio de hábito alimenticio contribuyó a reducir las hambrunas entre las clases más desfavorecidas.
Fue la primera mujer en ingresar en la Real Academia de las Ciencias de Suecia (1748).
Tomado de 👉 www.mujeresconciencia.com
La científica Eva Ekeblad (1724-1786) nació el 10 de julio.
Condesa, anfitriona de salones literarios, agrónoma y científica, es conocida por obtener harina y alcohol utilizando patatas (fue en 1746).
Cultivándola en su hacienda y difundiendo sus beneficios (fácil de cultivar y de cocinar), popularizó el consumo de la patata en Suecia, alimento poco conocido en aquel momento en ese país. Este cambio de hábito alimenticio contribuyó a reducir las hambrunas entre las clases más desfavorecidas.
Fue la primera mujer en ingresar en la Real Academia de las Ciencias de Suecia (1748).
Tomado de 👉 www.mujeresconciencia.com
#CimarronasComparte la convocatoria del Centro Memorial "Martin Luther King".
#IniciativaCiudadana
#Covid19
#CMLK
¿Quieres formar parte de nuestra iniciativa popular y solidaria para apoyar el enfrentamiento a la Covid-19 en Cuba?
#IniciativaCiudadana
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https://telegra.ph/Los-or%C3%ADgenes-del-feminismo-marxista-07-11-2
#CimarronasRecomienda leer este artículo tomado de la Revista Jacobin si desea conocer sobre los orígenes del Feminismo Marxista 👌🏼🤗
🖋🖋 Giulia Longoni
Fueron Clara Zetkin, Rosa Luxemburgo y Aleksandra Kollontaj quienes inauguraron un pensamiento capaz de analizar la explotación de las mujeres, incluso en el trabajo de cuidados. El feminismo actual puede seguir inspirándose en ellas....
...La corriente neoliberal del feminismo contemporáneo defiende la posibilidad de lograr la emancipación permaneciendo dentro del sistema capitalista mediante el ascenso al éxito de un número creciente de mujeres en el mercado laboral. Este planteamiento de la cuestión de la emancipación ha provocado, en el lado opuesto, un resurgimiento de la crítica feminista al capitalismo, históricamente vinculada a la necesaria erradicación de lo que se considera un sistema de producción económico, social y cultural que, para su propia supervivencia, necesita perpetrar mecanismos violentamente excluyentes y discriminatorios. Esta posición teórica ha sido seguida por una serie de prácticas para la resignificación política del 8 de marzo por parte de movimientos como No Una di Meno....
No deje de leer 😉
#CimarronasRecomienda leer este artículo tomado de la Revista Jacobin si desea conocer sobre los orígenes del Feminismo Marxista 👌🏼🤗
🖋🖋 Giulia Longoni
Fueron Clara Zetkin, Rosa Luxemburgo y Aleksandra Kollontaj quienes inauguraron un pensamiento capaz de analizar la explotación de las mujeres, incluso en el trabajo de cuidados. El feminismo actual puede seguir inspirándose en ellas....
...La corriente neoliberal del feminismo contemporáneo defiende la posibilidad de lograr la emancipación permaneciendo dentro del sistema capitalista mediante el ascenso al éxito de un número creciente de mujeres en el mercado laboral. Este planteamiento de la cuestión de la emancipación ha provocado, en el lado opuesto, un resurgimiento de la crítica feminista al capitalismo, históricamente vinculada a la necesaria erradicación de lo que se considera un sistema de producción económico, social y cultural que, para su propia supervivencia, necesita perpetrar mecanismos violentamente excluyentes y discriminatorios. Esta posición teórica ha sido seguida por una serie de prácticas para la resignificación política del 8 de marzo por parte de movimientos como No Una di Meno....
No deje de leer 😉
Telegraph
Los orígenes del feminismo marxista
Fueron Clara Zetkin, Rosa Luxemburgo y Aleksandra Kollontaj quienes inauguraron un pensamiento capaz de analizar la explotación de las mujeres, incluso en el trabajo de cuidados. El feminismo actual puede seguir inspirándose en ellas. En su texto The Rise…