Es por ello que hoy recomendamos este híbrido de lectura y espectáculo presentado en el 2011, en el que varias actrices leen diferentes fragmentos de “Ensayo sobre la ceguera”, “Memorial del convento”, “Las intermitencias de la muerte” y un texto inédito sobre María Magdalena. Esperamos que sirva de invitación para leer su obra.
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https://youtu.be/vwaxXsGszkQ
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https://youtu.be/vwaxXsGszkQ
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Recordando a José. Voces de mujer en la obra de Saramago
20/06/2011. Cuando se cumple un año de la pérdida de José Saramago, la editorial Alfaguara y Casa de América hemos querido rendir tributo a este icono de literatura mundial con un homenaje que lleva por título "Recordando a José. Voces de mujer en la obra…
Hoy compartimos este texto crítica-divulgación del Banquete de Platón por Claudia A. Damiani tomado de El Caimán Barbudo
Que lo disfruten 😉💜
medium.com/el-caimán-barbudo/la-cita-y-el-banquete-cd5f3243ed2c?source=collection_home---4------0-----------------------
Que lo disfruten 😉💜
medium.com/el-caimán-barbudo/la-cita-y-el-banquete-cd5f3243ed2c?source=collection_home---4------0-----------------------
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La cita y El Banquete
Es el amor el deseo de poseer siempre el bien, de ser feliz y de engendrar en lo bello para aspirar a la inmortalidad…
Hoy a 14 años de la muerte de Vilma Espín la recordamos en #PoesíaCimarronas 💜💜
Vilma vive
Vilma tú no te has ido,
es mentira de la muerte,
que como no te ha vencido
tiene celos simplemente .
La muerte que sigue haciendo
su fatídico deber,
no sabe tu muriendo
estás volviendo a nacer.
Pues, sigue muerte creyendo
que has terminado con ella,
¿estás ciega?, no estás viendo
que irradia como una estrella.
🖋🖋🖋 Leovigildo Santos
Vilma vive
Vilma tú no te has ido,
es mentira de la muerte,
que como no te ha vencido
tiene celos simplemente .
La muerte que sigue haciendo
su fatídico deber,
no sabe tu muriendo
estás volviendo a nacer.
Pues, sigue muerte creyendo
que has terminado con ella,
¿estás ciega?, no estás viendo
que irradia como una estrella.
🖋🖋🖋 Leovigildo Santos
En #Cimarronas denunciamos la violencia sexual durante los conflictos armados.👇
En el amor y en la guerra, ¿todo vale?
🖋 Gabriela Fernández Álvarez
📷 De: Bakira Hasecic, dirigente de la Asociación de Mujeres Víctimas de la Guerra de Bosnia. (Tomada de elmundo.es)
Definitivamente, en ambos casos la respuesta es no. La libertad debe tener ciertos límites éticos, algunos tan básicos como el de no forzar a nadie a tener relaciones sexuales; la violación no está justificada por el amor y, aunque parezca una obviedad, es preciso recordar este día y cada año que por la guerra tampoco.
En Bosnia, concretamente, más de 200 000 mujeres fueron víctimas de una invasión (1992-1995) que no se conformó con el ultraje a todos sus bienes materiales, sino que fue un paso más e hizo de sus cuerpos el principal terreno de lucha. Eran escogidas con fines muy específicos niñas de hasta 12 años, que iban a parar a centros penitenciarios, hoteles o incluso domicilios en donde eran abusadas constantemente durante varios meses; fueron pocos los juzgados por los crímenes y las penas incomparables a la magnitud de los delitos. Aún hay víctimas que conviven con sus verdugos en el mismo barrio, la estigmatizacion y el amparo que brinda la alegalidad a los criminales han condenado a las principales afectadas a lidiar con la situación sin ninguna o poca compensación por los daños.
En 2014 un informe de las Naciones Unidas sobre la violencia sexual en los conflictos, denunciaba: «A pesar del reconocimiento del uso de la violencia sexual de forma sistemática y generalizada durante la guerra [de los Balcanes], el estigma se mantiene y muchas supervivientes se resisten a denunciar. Esto se debe en parte al hecho de que muchos de los presuntos agresores continúan teniendo cargos de influencia en las instituciones del Estado, como en la policía o la escena política». Ellos ganaron la batalla, pero ellas continúan en guerra.
Bakira Hasecic: «Sí. Me violaron. Tres veces. No me gusta explicar lo que me ocurrió. Si quiere saberlo, busque mi nombre en internet. Ustedes, los periodistas, vienen, hacen preguntas y se van. Y después me quedo yo aquí luchando contra mis propios recuerdos durante días»
En el amor y en la guerra, ¿todo vale?
🖋 Gabriela Fernández Álvarez
📷 De: Bakira Hasecic, dirigente de la Asociación de Mujeres Víctimas de la Guerra de Bosnia. (Tomada de elmundo.es)
Definitivamente, en ambos casos la respuesta es no. La libertad debe tener ciertos límites éticos, algunos tan básicos como el de no forzar a nadie a tener relaciones sexuales; la violación no está justificada por el amor y, aunque parezca una obviedad, es preciso recordar este día y cada año que por la guerra tampoco.
En Bosnia, concretamente, más de 200 000 mujeres fueron víctimas de una invasión (1992-1995) que no se conformó con el ultraje a todos sus bienes materiales, sino que fue un paso más e hizo de sus cuerpos el principal terreno de lucha. Eran escogidas con fines muy específicos niñas de hasta 12 años, que iban a parar a centros penitenciarios, hoteles o incluso domicilios en donde eran abusadas constantemente durante varios meses; fueron pocos los juzgados por los crímenes y las penas incomparables a la magnitud de los delitos. Aún hay víctimas que conviven con sus verdugos en el mismo barrio, la estigmatizacion y el amparo que brinda la alegalidad a los criminales han condenado a las principales afectadas a lidiar con la situación sin ninguna o poca compensación por los daños.
En 2014 un informe de las Naciones Unidas sobre la violencia sexual en los conflictos, denunciaba: «A pesar del reconocimiento del uso de la violencia sexual de forma sistemática y generalizada durante la guerra [de los Balcanes], el estigma se mantiene y muchas supervivientes se resisten a denunciar. Esto se debe en parte al hecho de que muchos de los presuntos agresores continúan teniendo cargos de influencia en las instituciones del Estado, como en la policía o la escena política». Ellos ganaron la batalla, pero ellas continúan en guerra.
Bakira Hasecic: «Sí. Me violaron. Tres veces. No me gusta explicar lo que me ocurrió. Si quiere saberlo, busque mi nombre en internet. Ustedes, los periodistas, vienen, hacen preguntas y se van. Y después me quedo yo aquí luchando contra mis propios recuerdos durante días»
#MalasCompañías
¡Ya nos acercamos al domingo! Conoce a nuestras panelistas para el próximo #debate.
Mariana Camejo es periodista en Bohemia (https://t.me/revistabohemia) y directora de Con/texto Magazine (https://t.me/contextomagz).
Ania Terrero es periodista de Cubadebate (https://t.me/cubadebate) y columnista de #LetrasDeGénero en la propia publicación.
Estas son sus respuestas a la pregunta: ¿Qué tareas tiene el periodismo en la Cuba de hoy?
Recuerda que puedes contactarnos a través de @Malainfluencia_bot y únete a nuestro canal si aún no lo has hecho: https://t.me/MalasComp
¡Ya nos acercamos al domingo! Conoce a nuestras panelistas para el próximo #debate.
Mariana Camejo es periodista en Bohemia (https://t.me/revistabohemia) y directora de Con/texto Magazine (https://t.me/contextomagz).
Ania Terrero es periodista de Cubadebate (https://t.me/cubadebate) y columnista de #LetrasDeGénero en la propia publicación.
Estas son sus respuestas a la pregunta: ¿Qué tareas tiene el periodismo en la Cuba de hoy?
Recuerda que puedes contactarnos a través de @Malainfluencia_bot y únete a nuestro canal si aún no lo has hecho: https://t.me/MalasComp
Decreto Ley 234.pdf
66.6 KB
Si desea informarse mejor acerca de este Decreto Ley aquí se lo dejamos 😉👌🏼
Forwarded from Malas Compañías
Hoy es el día 🤩 y en #MalasCompañías te traemos sorpresa 😏
Hemos creado un grupo para debatir. ¿Por qué?
1⃣ Para que también podamos interactuar a través de mensajes de texto ⌨
2⃣ Para que no te pierdas el tema si no puedes estar escuchando 🎧
3⃣ Para que puedas participar e invitar a tus amigxs aún cuando no tengan la última versión de Telegram 📲
Puedes unirte desde ya 👉 https://t.me/DebatesMC
De momento no se puede escribir 😔 pero abriremos el chat a las 8⃣:3⃣0⃣ p.m 😁 para ir calentando los motores 🔥
En el grupo, les recordamos la necesidad de mantener todas las normas de comportamiento 🚫
Nos oímos y leemos en unas horas 😉
Hemos creado un grupo para debatir. ¿Por qué?
1⃣ Para que también podamos interactuar a través de mensajes de texto ⌨
2⃣ Para que no te pierdas el tema si no puedes estar escuchando 🎧
3⃣ Para que puedas participar e invitar a tus amigxs aún cuando no tengan la última versión de Telegram 📲
Puedes unirte desde ya 👉 https://t.me/DebatesMC
De momento no se puede escribir 😔 pero abriremos el chat a las 8⃣:3⃣0⃣ p.m 😁 para ir calentando los motores 🔥
En el grupo, les recordamos la necesidad de mantener todas las normas de comportamiento 🚫
Nos oímos y leemos en unas horas 😉
👨👦Historia de un papá
✍ María Paula Valdés
👉 Esta entrevista fue concedida a #Cimarronas por un papá y una mamá que, cuando no existía la Licencia de paternidad en Cuba, apostaron por compartir responsabilidades y darle al padre la oportunidad también de ser imprescindible en el cuidado de su pequeño.
Esperamos que esta historia les sea tan entrañable e inspiradora como a nosotras.
✍ María Paula Valdés
👉 Esta entrevista fue concedida a #Cimarronas por un papá y una mamá que, cuando no existía la Licencia de paternidad en Cuba, apostaron por compartir responsabilidades y darle al padre la oportunidad también de ser imprescindible en el cuidado de su pequeño.
Esperamos que esta historia les sea tan entrañable e inspiradora como a nosotras.
Telegraph
Historia de un papá - Cimarronas
Esta entrevista fue concedida a #Cimarronas por un papá y una mamá que, cuando no existía la Licencia de paternidad en Cuba, apostaron por compartir responsabilidades y darle al padre la oportunidad también de ser imprescindible en el cuidado de su pequeño.…
#CimarronasRecomienda, les esperamos 👌🏼😉😊
#AgendaWaslalas
📌 * HOY 22/6/2021*
CIERRE del Ciclo de Debates: *Mirada interdisciplinar, transterritorial y popular al Programa de Educación Integral de la Sexualidad en #Cuba”*
📘 *Educación Sexual en el Sistema Educativo Cubano: Experiencias en Voces de Maestrxs Activistas y Familias.*
🧶 *MODERA: Marilin Peña Pérez*
🎙️ *PONENTES*
🇨🇺 Raida Semanat
🇨🇺 Aniet Venereo
🇨🇺 Juan Carlos Gutiérrez Pérez
🇨🇺 Sandra Prieto Jiménez
🌎 *MISMA HORA*
1:00 pm México/Ecuador/Perú
2:00 pm Cuba/Venezuela/Chile
3:00 pm Argentina/Brasil
🎧 *MISMO LUGAR*👇🏾
https://t.me/waslalas
Pd: En el canal están los datos para que actualices el telegram.
*Te esperamos para seguir debatiendo sobre EIS en CUBA*
Abrazos de lxs organizadorxs
#AgendaWaslalas
📌 * HOY 22/6/2021*
CIERRE del Ciclo de Debates: *Mirada interdisciplinar, transterritorial y popular al Programa de Educación Integral de la Sexualidad en #Cuba”*
📘 *Educación Sexual en el Sistema Educativo Cubano: Experiencias en Voces de Maestrxs Activistas y Familias.*
🧶 *MODERA: Marilin Peña Pérez*
🎙️ *PONENTES*
🇨🇺 Raida Semanat
🇨🇺 Aniet Venereo
🇨🇺 Juan Carlos Gutiérrez Pérez
🇨🇺 Sandra Prieto Jiménez
🌎 *MISMA HORA*
1:00 pm México/Ecuador/Perú
2:00 pm Cuba/Venezuela/Chile
3:00 pm Argentina/Brasil
🎧 *MISMO LUGAR*👇🏾
https://t.me/waslalas
Pd: En el canal están los datos para que actualices el telegram.
*Te esperamos para seguir debatiendo sobre EIS en CUBA*
Abrazos de lxs organizadorxs
#ReflexionesCimarronas
"Polvo de vi(u)da"
✒️ Daniela Pujol Coll
En buena parte del mundo la viudez constituye para las mujeres una especie de muerte en vida. Al dolor que conlleva la pérdida de la pareja se suman las diversas formas de discriminación a que son sometidas las viudas: por razones de género, edad, ubicación en una zona rural o discapacidad.
“Ausentes en las estadísticas, inadvertidas por los investigadores, abandonadas por las autoridades locales y nacionales y mayormente ignoradas por las organizaciones de la sociedad civil, la situación de las viudas es, en efecto, invisible”. Así reza la Resolución 65/189 de la Asamblea General de las Naciones Unidas, que decidió celebrar, desde 2011, cada 23 de junio como el Día Internacional de las Viudas, con el propósito de llamar la atención sobre las necesidades de un grupo de alrededor de 258 millones de mujeres en todo el mundo, del que una de cada diez vive en extrema pobreza.
Para las civilizaciones en que la vida de la mujer solo tiene sentido dentro del matrimonio, las viudas son marginadas, consideradas ciudadanas de segunda o tercera categoría. Muchas son privadas de sus derechos de herencia y acceso a la tierra. Son víctimas de rituales religiosos que pueden implicar hasta su sepultura, de la expropiación de todos sus bienes, del desalojo por parte de su familia política. Existen políticas de exclusión social formalmente establecidas para apartar a las viudas de todos los ámbitos de la vida ciudadana. Lógicamente, bajo este panorama se encuentran mucho más vulnerables a sufrir acoso, violencia psicológica y física en la calle y violaciones.
Tal vez la realidad anterior, ajena a las costumbres occidentales, resulte tan distante para nosotros como cuentos de otro mundo, pero eso no quiere decir que, de este lado, la sociedad patriarcal no condene a las viudas al desamparo. Después de toda una existencia dedicada al trabajo doméstico, la crianza de los hijos y la atención al cónyuge y su familia, ¿qué preparación puede tener una viuda para acceder a un trabajo digno que le permita sustentarse a sí misma?, ¿a qué superación profesional puede acceder?, ¿de qué medios dispone para ganarse el pan?, ¿de qué tiempo?, ¿qué empleos son los que quedan para ella?, ¿qué energías? Es sumamente difícil, después de una vida de sumisión y subordinación emocional, económica y social a su esposo, avanzar sola, luchar sola. ¿Cómo le pide esto una sociedad que la observa desde arriba y que la destinó siempre a vivir tras la sombra masculina?
La única forma posible para que el futuro de las féminas no sea el aislamiento de la vida y la comunidad es percibirlas como seres que merecen convivir en equidad de condiciones y derechos con los hombres en todas las esferas, para así erradicar, poco a poco, las condiciones de vulnerabilidad y desigualdad a que se encuentran sentenciadas por el patriarcado. Todo lugar que conciba que el patrimonio de una mujer sea su matrimonio, la condena, desde su nacimiento, a una viudez solitaria y a convertirse en el polvo de la sociedad.
🧑🎨 "La viuda", de Kathe Kollwitz
"Polvo de vi(u)da"
✒️ Daniela Pujol Coll
En buena parte del mundo la viudez constituye para las mujeres una especie de muerte en vida. Al dolor que conlleva la pérdida de la pareja se suman las diversas formas de discriminación a que son sometidas las viudas: por razones de género, edad, ubicación en una zona rural o discapacidad.
“Ausentes en las estadísticas, inadvertidas por los investigadores, abandonadas por las autoridades locales y nacionales y mayormente ignoradas por las organizaciones de la sociedad civil, la situación de las viudas es, en efecto, invisible”. Así reza la Resolución 65/189 de la Asamblea General de las Naciones Unidas, que decidió celebrar, desde 2011, cada 23 de junio como el Día Internacional de las Viudas, con el propósito de llamar la atención sobre las necesidades de un grupo de alrededor de 258 millones de mujeres en todo el mundo, del que una de cada diez vive en extrema pobreza.
Para las civilizaciones en que la vida de la mujer solo tiene sentido dentro del matrimonio, las viudas son marginadas, consideradas ciudadanas de segunda o tercera categoría. Muchas son privadas de sus derechos de herencia y acceso a la tierra. Son víctimas de rituales religiosos que pueden implicar hasta su sepultura, de la expropiación de todos sus bienes, del desalojo por parte de su familia política. Existen políticas de exclusión social formalmente establecidas para apartar a las viudas de todos los ámbitos de la vida ciudadana. Lógicamente, bajo este panorama se encuentran mucho más vulnerables a sufrir acoso, violencia psicológica y física en la calle y violaciones.
Tal vez la realidad anterior, ajena a las costumbres occidentales, resulte tan distante para nosotros como cuentos de otro mundo, pero eso no quiere decir que, de este lado, la sociedad patriarcal no condene a las viudas al desamparo. Después de toda una existencia dedicada al trabajo doméstico, la crianza de los hijos y la atención al cónyuge y su familia, ¿qué preparación puede tener una viuda para acceder a un trabajo digno que le permita sustentarse a sí misma?, ¿a qué superación profesional puede acceder?, ¿de qué medios dispone para ganarse el pan?, ¿de qué tiempo?, ¿qué empleos son los que quedan para ella?, ¿qué energías? Es sumamente difícil, después de una vida de sumisión y subordinación emocional, económica y social a su esposo, avanzar sola, luchar sola. ¿Cómo le pide esto una sociedad que la observa desde arriba y que la destinó siempre a vivir tras la sombra masculina?
La única forma posible para que el futuro de las féminas no sea el aislamiento de la vida y la comunidad es percibirlas como seres que merecen convivir en equidad de condiciones y derechos con los hombres en todas las esferas, para así erradicar, poco a poco, las condiciones de vulnerabilidad y desigualdad a que se encuentran sentenciadas por el patriarcado. Todo lugar que conciba que el patrimonio de una mujer sea su matrimonio, la condena, desde su nacimiento, a una viudez solitaria y a convertirse en el polvo de la sociedad.
🧑🎨 "La viuda", de Kathe Kollwitz
#FelicitacionesCimarronas
Ayer fue el cumpleaños de Beatriz Corona, importante compositora, arreglista, productora y profesora cubana. Llegue este tardío homenaje desde #Cimarronas.
Les recomendamos la entrevista realizada por Cubadebate, con motivo del premio Ibermúsicas de Composición para Obra Coral. Beatriz ha sido la primera persona cubana en obtenerlo y también la primera mujer.
👇👇👇👇
http://www.cubadebate.cu/especiales/2021/03/08/el-oficio-de-beatriz-corona/.
Los invitamos, también, a escuchar “Penas”, con letra de José Martí y música de Beatriz Corona, interpretada por la Cantoría de la Merced en la Ciudad de Córdoba, Argentina (https://youtu.be/U9qrRkQ7_50)
Y “Corazón Coraza” poema de Mario Benedetti, musicalizado y dirigido por ella, en la Gala de Clausura de Jalisco Canta 2013 (https://youtu.be/hVHmx9L1ERA)
Ayer fue el cumpleaños de Beatriz Corona, importante compositora, arreglista, productora y profesora cubana. Llegue este tardío homenaje desde #Cimarronas.
Les recomendamos la entrevista realizada por Cubadebate, con motivo del premio Ibermúsicas de Composición para Obra Coral. Beatriz ha sido la primera persona cubana en obtenerlo y también la primera mujer.
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http://www.cubadebate.cu/especiales/2021/03/08/el-oficio-de-beatriz-corona/.
Los invitamos, también, a escuchar “Penas”, con letra de José Martí y música de Beatriz Corona, interpretada por la Cantoría de la Merced en la Ciudad de Córdoba, Argentina (https://youtu.be/U9qrRkQ7_50)
Y “Corazón Coraza” poema de Mario Benedetti, musicalizado y dirigido por ella, en la Gala de Clausura de Jalisco Canta 2013 (https://youtu.be/hVHmx9L1ERA)
Cubadebate - Cubadebate, Por la Verdad y las Ideas
Beatriz Corona y el oficio de crear (+ Fotos y Video)
Beatriz Corona es compositora, arreglista, productora, profesora, madre de tres infantes. Lo recuerda siempre, aun a quienes la conocen, y aunque ellos, ya no lo sean tanto. Vive en la misma casa en q
#CimarronasRecomienda
«Un libro bilingüe se gesta entre colectivos de Cuba y Estados Unidos. Quedan atrás las diferencias, para mediante el arte, encontrar puntos de contacto» 💜
Lea más
👇🏿👇🏿👇🏿
https://bit.ly/3zRHhgi
«Un libro bilingüe se gesta entre colectivos de Cuba y Estados Unidos. Quedan atrás las diferencias, para mediante el arte, encontrar puntos de contacto» 💜
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👇🏿👇🏿👇🏿
https://bit.ly/3zRHhgi