#CienciasCimarronas
#PoesíasCimarronas
👇👇👇
https://telegra.ph/Poes%C3%ADa-y-bot%C3%A1nica-el-herbario-de-Emily-Dickinson-06-06
#PoesíasCimarronas
👇👇👇
https://telegra.ph/Poes%C3%ADa-y-bot%C3%A1nica-el-herbario-de-Emily-Dickinson-06-06
Telegraph
«Poesía y botánica, el herbario de Emily Dickinson»
🖋️Ana Ribera Molinos Recuerdo el herbario que, de adolescente, tuve que hacer en el colegio. La compra de las hojas especiales, la recolección, las páginas de periódicos en las que había que poner a secar los ejemplares recogidos, las enciclopedias haciendo…
👉Hoy 7 de junio se celebra el Día de los bibliotecarios y las bibliotecarias en Cuba📚🇨🇺. Se conmemora un aniversario más del nacimiento del primer bibliógrafo cubano: Antonio Bachiller y Morales, cuya obra marca el inicio de los estudios bibliotecológicos en este país.
💜Hoy #CimarronasRecomienda una nota sobre la Dra. Araceli García Carranza Bassetti, jefa de investigaciones de la centenaria Biblioteca Nacional José Martí y una de las bibliógrafas de Iberoamérica.
👇👇👇
https://bit.ly/3gfyWdd
✔️Además, #Cimarronas se suma a la convocatoria para participar en la XII Jornada por el Día del Bibliotecario Cubano, que comienza hoy #7dejunio.
Puede consultar el programa de actividades en la página de Facebook de Patrimonio Documental. OHC
👇👇👇
https://bit.ly/3fWxTzR
💜Hoy #CimarronasRecomienda una nota sobre la Dra. Araceli García Carranza Bassetti, jefa de investigaciones de la centenaria Biblioteca Nacional José Martí y una de las bibliógrafas de Iberoamérica.
👇👇👇
https://bit.ly/3gfyWdd
✔️Además, #Cimarronas se suma a la convocatoria para participar en la XII Jornada por el Día del Bibliotecario Cubano, que comienza hoy #7dejunio.
Puede consultar el programa de actividades en la página de Facebook de Patrimonio Documental. OHC
👇👇👇
https://bit.ly/3fWxTzR
👉#CimarronasRecomienda el siguiente texto sobre el parto humanizado dedicado al Día Mundial de los Derechos del Nacimiento.
🖋️Gabriela Fernández Álvarez
El término "parto respetado" o "parto humanizado" hace referencia a la consideración de los derechos de las madres, los niños y niñas y sus familias en el momento del nacimiento. Promueve la atención a las particularidades de cada familia - etnia, religión, nacionalidad - , acompañándola a través de la toma de decisiones seguras e informadas.
El parto respetado implica generar un espacio familiar donde la mamá y el bebé sean los protagonistas y donde el nacimiento se desarrolle de la manera más natural posible.
Cuando hablamos de parto humanizado nos referimos a que la mujer siga su propio pulso de parto, al evitar todo tipo de intervenciones innecesarias, así como a decidir la forma de controlar el dolor durante el proceso. Es fundamental la presencia de un acompañante en la habitación como apoyo, puede incluso alentarla a pujar, resulta más estimulante para ella si es una voz conocida quien la anima a hacerlo. Además, el parto humanizado le ofrece al padre del recién nacido la oportunidad de ser testigo y participe del momento. La embarazada debe tener total autonomía y control, debe estar informada en todo momento de cada una de las intervenciones que podrían llevarse a cabo, el ambiente en que se produzca el parto debe ser el más cómodo para ella, al igual que la posición al momento de dar a luz.
Es fundamental para la salud de el recién nacido estar en contacto directo con su madre; al menos en las primeras horas de vida este espacio debe ser inviolable, por lo que los centros de salud deben contar con las condiciones necesarias para que el bebé esté siempre con ella. En caso de que necesite un mayor cuidado por alguna condición especial, la madre también deberá tener acceso directo a su hijo sin ninguna limitación.
Es necesario trabajar el concepto de parto humanizado o sin violencia en varios ámbitos, desde las escuelas de medicina, sistemas hospitalarios y hogares maternos, porque es un tema que tiene que ver con una serie de prácticas y protocolos médicos, pero que también está relacionado con la valorización de la mujer y de la vida misma. Un mal procedimiento no solo puede afectar la calidad de vida de la madre y el niño, también puede convertir en pesadilla lo que debería ser un momento trascendental y único.
🖋️Gabriela Fernández Álvarez
El término "parto respetado" o "parto humanizado" hace referencia a la consideración de los derechos de las madres, los niños y niñas y sus familias en el momento del nacimiento. Promueve la atención a las particularidades de cada familia - etnia, religión, nacionalidad - , acompañándola a través de la toma de decisiones seguras e informadas.
El parto respetado implica generar un espacio familiar donde la mamá y el bebé sean los protagonistas y donde el nacimiento se desarrolle de la manera más natural posible.
Cuando hablamos de parto humanizado nos referimos a que la mujer siga su propio pulso de parto, al evitar todo tipo de intervenciones innecesarias, así como a decidir la forma de controlar el dolor durante el proceso. Es fundamental la presencia de un acompañante en la habitación como apoyo, puede incluso alentarla a pujar, resulta más estimulante para ella si es una voz conocida quien la anima a hacerlo. Además, el parto humanizado le ofrece al padre del recién nacido la oportunidad de ser testigo y participe del momento. La embarazada debe tener total autonomía y control, debe estar informada en todo momento de cada una de las intervenciones que podrían llevarse a cabo, el ambiente en que se produzca el parto debe ser el más cómodo para ella, al igual que la posición al momento de dar a luz.
Es fundamental para la salud de el recién nacido estar en contacto directo con su madre; al menos en las primeras horas de vida este espacio debe ser inviolable, por lo que los centros de salud deben contar con las condiciones necesarias para que el bebé esté siempre con ella. En caso de que necesite un mayor cuidado por alguna condición especial, la madre también deberá tener acceso directo a su hijo sin ninguna limitación.
Es necesario trabajar el concepto de parto humanizado o sin violencia en varios ámbitos, desde las escuelas de medicina, sistemas hospitalarios y hogares maternos, porque es un tema que tiene que ver con una serie de prácticas y protocolos médicos, pero que también está relacionado con la valorización de la mujer y de la vida misma. Un mal procedimiento no solo puede afectar la calidad de vida de la madre y el niño, también puede convertir en pesadilla lo que debería ser un momento trascendental y único.
Dolores Jiménez y Muro nació en Aguascalientes, el 7 de junio de 1848. #Cimarronas no podía dejar de mencionarla por valiente, feminista y revolucionaria, por defender a otras mujeres. Moriría el 15 octubre de 1925 en la ciudad de México. Dejaría un legado como maestra y revolucionaria durante una época tan convulsa y cambiante como la Revolución mexicana (1910-20).
#CimarronasRecomienda la consulta de la siguiente biografía para niños y niñas dedicada a esta figura, bajo el título: “Dolores Jiménez y Muro. Periodista e intelectual zapatista”
👇👇👇
#CimarronasRecomienda la consulta de la siguiente biografía para niños y niñas dedicada a esta figura, bajo el título: “Dolores Jiménez y Muro. Periodista e intelectual zapatista”
👇👇👇
Hoy en #PoesíaCimarronas les traemos este poema de la joven poeta Giselle Lucía Navarro 💜😌✊🏼
#EvolucionaElAcosoTeAtrasa
PIROPOS
Una palabra en la distancia me golpeó de pronto.
Una palabra y un silencio que se borró a sí mismo
en el significado obsceno de la conjugación de un verbo.
La mujer contiene su ira contra el lenguaje
y se coloca los audífonos para no sentir nada,
para habitar en los espacios del sonido,
la tranquilidad paralela del sonido,
ajena a los disparates de su raza.
Limpia de la lujuria de las calles,
dentro de sí misma.
Protegida de todo y todos,
sin perfumes, ropas y sonrisas,
inocente, libre, todavía niña,
sin curvas o edades,
sin sexo.
#EvolucionaElAcosoTeAtrasa
PIROPOS
Una palabra en la distancia me golpeó de pronto.
Una palabra y un silencio que se borró a sí mismo
en el significado obsceno de la conjugación de un verbo.
La mujer contiene su ira contra el lenguaje
y se coloca los audífonos para no sentir nada,
para habitar en los espacios del sonido,
la tranquilidad paralela del sonido,
ajena a los disparates de su raza.
Limpia de la lujuria de las calles,
dentro de sí misma.
Protegida de todo y todos,
sin perfumes, ropas y sonrisas,
inocente, libre, todavía niña,
sin curvas o edades,
sin sexo.
#PoesíasCimarronas
Un 9 de junio de 1930 nace en La Habana Roberto Fernández Retamar, poeta y ensayista, Premio Nacional de Literatura en 1989 y miembro de la Academia Cubana de la Lengua desde 1995.
Jefe de información de la revista "Alba" de 1947 a 1948, donde entrevistó a Hemingway, y colaborador desde 1951 de la revista Orígenes. En 1958 integró el Movimiento de Resistencia Cívica contra la dictadura de Batista.
Tras el triunfo revolucionario y hasta 1960 fue consejero de la "Nueva Revista Cubana". Secretario de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba de 1961 a 1964. En 1962 funda y codirige junto a Nicolás Guillén, Alejo Carpentier y José Rodríguez Feo, la revista Unión hasta 1964.
A partir de 1965 se ocupa de la dirección la revista de Casa de las Américas, institución que presidió desde 1986 hasta su muerte en 2019. En 1977 funda y dirige hasta 1986 el Centro de Estudios Martianos y su Anuario.
CON LAS MISMAS MANOS
✒️ Roberto Fernández Retamar
Con las mismas manos de acariciarte estoy construyendo una escuela.
Llegué casi al amanecer, con las que pensé que serían ropas de trabajo,
Pero los hombres y los muchachos que en sus harapos esperaban
Todavía me dijeron señor.
Están en un caserón a medio derruir,
Con unos cuantos catres y palos: allí pasan las noches
Ahora, en vez de dormir bajo los puentes o en los portales.
Uno sabe leer, y lo mandaron a buscar cuando supieron que yo tenía biblioteca.
(Es alto, luminoso, y usa una barbita en el insolente rostro mulato.)
Pasé por el que será el comedor escolar, hoy sólo señalado por una zapata
Sobre la cual mi amigo traza con su dedo en el aire ventanales y puertas.
Atrás estaban las piedras, y un grupo de muchachos
Las trasladaban en veloces carretillas. Yo pedí una
Y me eché a aprender el trabajo elemental de los hombres elementales.
Luego tuve mi primera pala y tomé el agua silvestre de los trabajadores,
Y, fatigado, pensé en ti, en aquella vez
Que estuviste recogiendo una cosecha hasta que la vista se te nublaba
Como ahora a mí.
¡Qué lejos estábamos de las cosas verdaderas, Amor, qué lejos —como uno de otro—!
La conversación y el almuerzo
Fueron merecidos, y la amistad del pastor.
Hasta hubo una pareja de enamorados
Que se ruborizaban cuando los señalábamos riendo,
Fumando, después del café.
No hay momento
En que no piense en ti.
Hoy quizás más,
Y mientras ayude a construir esta escuela
Con las mismas manos de acariciarte.
Un 9 de junio de 1930 nace en La Habana Roberto Fernández Retamar, poeta y ensayista, Premio Nacional de Literatura en 1989 y miembro de la Academia Cubana de la Lengua desde 1995.
Jefe de información de la revista "Alba" de 1947 a 1948, donde entrevistó a Hemingway, y colaborador desde 1951 de la revista Orígenes. En 1958 integró el Movimiento de Resistencia Cívica contra la dictadura de Batista.
Tras el triunfo revolucionario y hasta 1960 fue consejero de la "Nueva Revista Cubana". Secretario de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba de 1961 a 1964. En 1962 funda y codirige junto a Nicolás Guillén, Alejo Carpentier y José Rodríguez Feo, la revista Unión hasta 1964.
A partir de 1965 se ocupa de la dirección la revista de Casa de las Américas, institución que presidió desde 1986 hasta su muerte en 2019. En 1977 funda y dirige hasta 1986 el Centro de Estudios Martianos y su Anuario.
CON LAS MISMAS MANOS
✒️ Roberto Fernández Retamar
Con las mismas manos de acariciarte estoy construyendo una escuela.
Llegué casi al amanecer, con las que pensé que serían ropas de trabajo,
Pero los hombres y los muchachos que en sus harapos esperaban
Todavía me dijeron señor.
Están en un caserón a medio derruir,
Con unos cuantos catres y palos: allí pasan las noches
Ahora, en vez de dormir bajo los puentes o en los portales.
Uno sabe leer, y lo mandaron a buscar cuando supieron que yo tenía biblioteca.
(Es alto, luminoso, y usa una barbita en el insolente rostro mulato.)
Pasé por el que será el comedor escolar, hoy sólo señalado por una zapata
Sobre la cual mi amigo traza con su dedo en el aire ventanales y puertas.
Atrás estaban las piedras, y un grupo de muchachos
Las trasladaban en veloces carretillas. Yo pedí una
Y me eché a aprender el trabajo elemental de los hombres elementales.
Luego tuve mi primera pala y tomé el agua silvestre de los trabajadores,
Y, fatigado, pensé en ti, en aquella vez
Que estuviste recogiendo una cosecha hasta que la vista se te nublaba
Como ahora a mí.
¡Qué lejos estábamos de las cosas verdaderas, Amor, qué lejos —como uno de otro—!
La conversación y el almuerzo
Fueron merecidos, y la amistad del pastor.
Hasta hubo una pareja de enamorados
Que se ruborizaban cuando los señalábamos riendo,
Fumando, después del café.
No hay momento
En que no piense en ti.
Hoy quizás más,
Y mientras ayude a construir esta escuela
Con las mismas manos de acariciarte.
#HistoriasCimarronas
El sesgo de género, de etnia y de clase se manifiesta en la cantidad de contenido producido y asequible aún en la supuesta y contradictoria Era de la información, información que, salvaguardada en los anaqueles de la Historia, la ha convertido en esa procesión de hazañas y conquistas llevadas a cabo por el hombre blanco occidental. A ello debemos la casi absoluta ausencia de datos sobre la dirigente campesina peruana Toribia Flores de Cutipa, asesinada por las fuerzas represivas un día como hoy de 1981.
No nos queda más remedio que presentarla a través de la xilografía de su compatriota, Félix Rebolledo, quien había hecho suyo el postulado de Mariátegui: “La técnica nueva debe corresponder a un espíritu nuevo también”.
Felix compartió causa con Toribia al poner su arte del lado de los desposeídos y de la lucha de clases y, en 1986, compartiría también su suerte, asesinado como parte del genocidio perpetrado por el Estado, salvaguarda del injusto orden imperante, luego de varios años de cárcel.
Sin más, les dejamos con este claroscuro de 1982 inspirado en Toribia Flores de Cutipa, una mujer que simboliza el coraje de las madres, de las mujeres y del campesinado latinoamericano.
El sesgo de género, de etnia y de clase se manifiesta en la cantidad de contenido producido y asequible aún en la supuesta y contradictoria Era de la información, información que, salvaguardada en los anaqueles de la Historia, la ha convertido en esa procesión de hazañas y conquistas llevadas a cabo por el hombre blanco occidental. A ello debemos la casi absoluta ausencia de datos sobre la dirigente campesina peruana Toribia Flores de Cutipa, asesinada por las fuerzas represivas un día como hoy de 1981.
No nos queda más remedio que presentarla a través de la xilografía de su compatriota, Félix Rebolledo, quien había hecho suyo el postulado de Mariátegui: “La técnica nueva debe corresponder a un espíritu nuevo también”.
Felix compartió causa con Toribia al poner su arte del lado de los desposeídos y de la lucha de clases y, en 1986, compartiría también su suerte, asesinado como parte del genocidio perpetrado por el Estado, salvaguarda del injusto orden imperante, luego de varios años de cárcel.
Sin más, les dejamos con este claroscuro de 1982 inspirado en Toribia Flores de Cutipa, una mujer que simboliza el coraje de las madres, de las mujeres y del campesinado latinoamericano.
#CimarronasRecomienda el folleto "Los Cuidados en Cuba: ¿estamos haciendo las preguntas correctas?", que aspira a dar información y herramientas sobre cómo trabajar para que los cuidados signifiquen bienestar personal,
familiar, comunitario y social para las personas en nuestro país.👇
familiar, comunitario y social para las personas en nuestro país.👇
#PoesíasCimarronas
Hoy compartimos versos de la conocida escritora cubana Marilyn Bobes, Premio Nacional de Periodismo Cultural José Antonio Fernández de Castro en el año 2007 y con una obra diversa que la ha hecho merecedora de numerosos reconocimientos; entre ellos, el Premio Casa de las Américas por su libro de cuentos Alguien tiene que llorar.
Triste oficio
Poetisas, dijeron.
Serán tibias
y falsas
y pequeñas.
Aunque seres livianos,
no tomarán altura porque son imperfectas.
Pero si alguna toca en la palabra
como el burro en la flauta
postulemos que es mucho hombre esa mujer
y no
que es mucha mujer un ser humano.
(No una mujer nacida de la sombra
donde seremos siervos o señores.)
Y pensemos después cómo callarla.
Hoy compartimos versos de la conocida escritora cubana Marilyn Bobes, Premio Nacional de Periodismo Cultural José Antonio Fernández de Castro en el año 2007 y con una obra diversa que la ha hecho merecedora de numerosos reconocimientos; entre ellos, el Premio Casa de las Américas por su libro de cuentos Alguien tiene que llorar.
Triste oficio
Poetisas, dijeron.
Serán tibias
y falsas
y pequeñas.
Aunque seres livianos,
no tomarán altura porque son imperfectas.
Pero si alguna toca en la palabra
como el burro en la flauta
postulemos que es mucho hombre esa mujer
y no
que es mucha mujer un ser humano.
(No una mujer nacida de la sombra
donde seremos siervos o señores.)
Y pensemos después cómo callarla.
#HistoriasCimarronas
El 10 de junio de 1842, nace en Puerto Príncipe (hoy Camagüey) la luchadora independentista Amalia Simoni Argilagos, esposa del mayor general del Ejército Libertador Ignacio Agramonte Loynaz.
Activa colaboradora de las fuerzas mambisas, Amalia prestó servicios en hospitales de campaña.
En plena Guerra de los Diez Años, arrestada por las fuerzas españolas, se le requirió que escribiera a Agramonte para que abandonara la lucha. Su respuesta fue categórica: “Primero me dejo cortar una mano antes que escribirle a mi esposo para que sea un traidor”.
Sufrió los rigores de la cárcel y del exilio. El dolor por la muerte de Ignacio no paralizó nunca sus ansias libertarias.
Al finalizar sin independencia la guerra, se opuso al intervencionismo de los Estados Unidos y a la Enmienda Platt. Le ofrecieron ayuda económica por ser la viuda de El Mayor, pero la rechazó con tajantes palabras: “Mi esposo no peleó para dejarme una pensión, sino por la libertad de Cuba.”
Falleció en La Habana el 23 de enero de 1918.
Tomado de http://bohemia.cu/.../amalia-ignacio-el-amor-convertido.../
El 10 de junio de 1842, nace en Puerto Príncipe (hoy Camagüey) la luchadora independentista Amalia Simoni Argilagos, esposa del mayor general del Ejército Libertador Ignacio Agramonte Loynaz.
Activa colaboradora de las fuerzas mambisas, Amalia prestó servicios en hospitales de campaña.
En plena Guerra de los Diez Años, arrestada por las fuerzas españolas, se le requirió que escribiera a Agramonte para que abandonara la lucha. Su respuesta fue categórica: “Primero me dejo cortar una mano antes que escribirle a mi esposo para que sea un traidor”.
Sufrió los rigores de la cárcel y del exilio. El dolor por la muerte de Ignacio no paralizó nunca sus ansias libertarias.
Al finalizar sin independencia la guerra, se opuso al intervencionismo de los Estados Unidos y a la Enmienda Platt. Le ofrecieron ayuda económica por ser la viuda de El Mayor, pero la rechazó con tajantes palabras: “Mi esposo no peleó para dejarme una pensión, sino por la libertad de Cuba.”
Falleció en La Habana el 23 de enero de 1918.
Tomado de http://bohemia.cu/.../amalia-ignacio-el-amor-convertido.../
#RecomendaciónCimarrona
Un disco de poesía femenina obtuvo la Beca de Creación El Reino de este Mundo, de la Asociación Hermanos Saíz. Barbarella de Acevedo nos cuenta sobre Discurso de Eva…
👇🏽👇🏽👇🏽
https://bit.ly/3iyOiML
Un disco de poesía femenina obtuvo la Beca de Creación El Reino de este Mundo, de la Asociación Hermanos Saíz. Barbarella de Acevedo nos cuenta sobre Discurso de Eva…
👇🏽👇🏽👇🏽
https://bit.ly/3iyOiML
«Acoso laboral, otra forma de violencia contra las mujeres»
🖋️ Tania Gómez
En la intervención comunitaria que realizó #Cimarronas el pasado primero de mayo, se señalaba al acoso laboral como uno de los problemas que todavía enfrentan lxs trabajadorxs en Cuba.
El acoso laboral incluye conductas encaminadas al hostigamiento de las personas en sus relaciones de trabajo. Con frecuencia se ejerce desde lugares de poder respecto a la víctima dentro de la jerarquía administrativo-laboral. Sin embargo, también se impone desde los privilegios de ser hombre, blanco, heterosexual o cis. Entre las formas de acoso laboral quizá sea el acoso sexual una de las manifestaciones más comunes de la violencia de género en los entornos de trabajo, donde las mujeres y las personas sexo-diversas son altamente vulnerables.
👇🏽👇🏽👇🏽
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=160492756101324&id=103763385107595
🖋️ Tania Gómez
En la intervención comunitaria que realizó #Cimarronas el pasado primero de mayo, se señalaba al acoso laboral como uno de los problemas que todavía enfrentan lxs trabajadorxs en Cuba.
El acoso laboral incluye conductas encaminadas al hostigamiento de las personas en sus relaciones de trabajo. Con frecuencia se ejerce desde lugares de poder respecto a la víctima dentro de la jerarquía administrativo-laboral. Sin embargo, también se impone desde los privilegios de ser hombre, blanco, heterosexual o cis. Entre las formas de acoso laboral quizá sea el acoso sexual una de las manifestaciones más comunes de la violencia de género en los entornos de trabajo, donde las mujeres y las personas sexo-diversas son altamente vulnerables.
👇🏽👇🏽👇🏽
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=160492756101324&id=103763385107595
#PoesíaCimarrona 💜🌼
Nació en Londres, 11 de junio de 1877, con el nombre de Pauline Mary Tarn, pero murió en París, el 18 de noviembre de 1909, como Renée Vivien, su nombre de pluma y por el cual sería reconocida. Gracias al «Círcurlo de poesía » conocimos que su poesía se destaca por continuar con las poéticas francesas del siglo XIX. “Fue abiertamente lesbiana y mantuvo una relación con la también poeta Natalie Clifford Barney. La traducción es del poeta y pintor Missi Alejandrina, quien fue becario Interfaz Oaxaca 2016". Les dejamos con esta delicia de poema, en español y en francés.
Nació en Londres, 11 de junio de 1877, con el nombre de Pauline Mary Tarn, pero murió en París, el 18 de noviembre de 1909, como Renée Vivien, su nombre de pluma y por el cual sería reconocida. Gracias al «Círcurlo de poesía » conocimos que su poesía se destaca por continuar con las poéticas francesas del siglo XIX. “Fue abiertamente lesbiana y mantuvo una relación con la también poeta Natalie Clifford Barney. La traducción es del poeta y pintor Missi Alejandrina, quien fue becario Interfaz Oaxaca 2016". Les dejamos con esta delicia de poema, en español y en francés.
Ondina
Tu risa es clara, tu caricia profunda,
Tus fríos besos disfrutan el mal que hacen;
Tus ojos son azules como lotos sobre el agua,
Y los lirios impuros comparados con tu frente.
Tu forma huye, tu andar flota,
Y tus cabellos son finas enredaderas;
Tu voz se derrama como una pérfida corriente;
Tus flexibles brazos asemejan juncos,
Largos juncos de río, la abrazan,
Estrechan, ahogan, ahorcan con delicadeza,
En el fondo de las olas, una agonía apagada
En un nocturno desvanecimiento.
Ondine
Ton rire est clair, ta caresse est profonde,
Tes froids baisers aiment le mal qu’ils font ;
Tes yeux sont bleus comme un lotus sur l’onde,
Et les lys d’eau sont moins purs que ton front.
Ta forme fuit, ta démarche est fluide,
Et tes cheveux sont de légers réseaux ;
Ta voix ruisselle ainsi qu’un flot perfide ;
Tes souples bras sont pareils aux roseau
Aux longs roseaux des fleuves, dont l’étreinte
Enlace, étouffe, étrangle savamment,
Au fond des flots, une agonie éteinte
Dans un nocturne évanouissement.
Tu risa es clara, tu caricia profunda,
Tus fríos besos disfrutan el mal que hacen;
Tus ojos son azules como lotos sobre el agua,
Y los lirios impuros comparados con tu frente.
Tu forma huye, tu andar flota,
Y tus cabellos son finas enredaderas;
Tu voz se derrama como una pérfida corriente;
Tus flexibles brazos asemejan juncos,
Largos juncos de río, la abrazan,
Estrechan, ahogan, ahorcan con delicadeza,
En el fondo de las olas, una agonía apagada
En un nocturno desvanecimiento.
Ondine
Ton rire est clair, ta caresse est profonde,
Tes froids baisers aiment le mal qu’ils font ;
Tes yeux sont bleus comme un lotus sur l’onde,
Et les lys d’eau sont moins purs que ton front.
Ta forme fuit, ta démarche est fluide,
Et tes cheveux sont de légers réseaux ;
Ta voix ruisselle ainsi qu’un flot perfide ;
Tes souples bras sont pareils aux roseau
Aux longs roseaux des fleuves, dont l’étreinte
Enlace, étouffe, étrangle savamment,
Au fond des flots, une agonie éteinte
Dans un nocturne évanouissement.
👉Annelies Marie Franko o Ana Frank nació en Fráncfort del Meno, el 12 de junio de 1929. Niña alemana con ascendencia judía, conocida gracias a su "Diario", en el cual muestra su vida durante los casi dos años y medio en que se ocultó de los nazis junto a su familia, en Ámsterdam. #CimarronasRecomienda visitar una web en homanaje a ella, donde podrás conocer más de su historia.
👇🏽👇🏽👇🏽
https://www.annefrank.org/es/ana-frank/quien-era-ana-frank/
👇🏽👇🏽👇🏽
https://www.annefrank.org/es/ana-frank/quien-era-ana-frank/
