💜Hoy en #PoesíaCimarronas nos acercamos a Elizabeth Bishop, poetisa distinguida y laureada de los Estados Unidos y Premio Pulitzer de poesía en 1956.
“Un arte”
El arte de perder se domina fácilmente;
tantas cosas parecen decididas a extraviarse
que su pérdida no es ningún desastre.
Pierde algo cada día. Acepta la angustia
de las llaves perdidas, de las horas derrochadas en vano.
El arte de perder se domina fácilmente.
Después entrénate en perder más lejos, en perder más rápido:
lugares y nombres, los sitios a los que pensabas viajar.
Ninguna de esas pérdidas ocasionará el desastre.
Perdí el reloj de mi madre. Y mira, se me fue
la última o la penúltima de mis tres casas amadas.
El arte de perder se domina fácilmente.
Perdí dos ciudades, dos hermosas ciudades. Y aun más:
algunos reinos que tenía, dos ríos, un continente.
Los extraño, pero no fue un desastre.
Incluso al perderte (la voz bromista, el gesto
que amo) no habré mentido. Es indudable
que el arte de perder se domina fácilmente,
así parezca (¡escríbelo!) un desastre.
“Un arte”
El arte de perder se domina fácilmente;
tantas cosas parecen decididas a extraviarse
que su pérdida no es ningún desastre.
Pierde algo cada día. Acepta la angustia
de las llaves perdidas, de las horas derrochadas en vano.
El arte de perder se domina fácilmente.
Después entrénate en perder más lejos, en perder más rápido:
lugares y nombres, los sitios a los que pensabas viajar.
Ninguna de esas pérdidas ocasionará el desastre.
Perdí el reloj de mi madre. Y mira, se me fue
la última o la penúltima de mis tres casas amadas.
El arte de perder se domina fácilmente.
Perdí dos ciudades, dos hermosas ciudades. Y aun más:
algunos reinos que tenía, dos ríos, un continente.
Los extraño, pero no fue un desastre.
Incluso al perderte (la voz bromista, el gesto
que amo) no habré mentido. Es indudable
que el arte de perder se domina fácilmente,
así parezca (¡escríbelo!) un desastre.
‼️Atención
#Cimarronas ya cuenta con un blog y aprovechamos su estreno para compartir la relatoría del debate que tuvo lugar el pasado Domingo 16 de mayo, en el canal-emisora "Malas Compañías: Comunidad LGTBIQ+ en Cuba. ¿Dónde estamos y a dónde vamos?"
👉La transcripción del debate será compartida por partes en los próximos días. La primera pueden consultarla desde el siguiente enlace:
Parte I
👇👇👇
https://cubacimarronas.cubava.cu/
#Cimarronas ya cuenta con un blog y aprovechamos su estreno para compartir la relatoría del debate que tuvo lugar el pasado Domingo 16 de mayo, en el canal-emisora "Malas Compañías: Comunidad LGTBIQ+ en Cuba. ¿Dónde estamos y a dónde vamos?"
👉La transcripción del debate será compartida por partes en los próximos días. La primera pueden consultarla desde el siguiente enlace:
Parte I
👇👇👇
https://cubacimarronas.cubava.cu/
👉“¿Nos representan los mensajes que comunicamos?¿Podemos superar los estereotipos ocultos en las imágenes que creamos y consumimos?"
💜Hoy #CimarronasRecomienda el video «Revelando estereotipos que no nos representan»💜
👇👇👇
https://www.youtube.com/watch?v=H1C-vG4yBMI
💜Hoy #CimarronasRecomienda el video «Revelando estereotipos que no nos representan»💜
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https://www.youtube.com/watch?v=H1C-vG4yBMI
YouTube
Revelando estereotipos que no nos representan | Yolanda Domínguez | TEDxMadrid
¿Nos representan los mensajes que comunicamos? Yolanda Domínguez se pregunta si podemos superar los estereotipos ocultos en las imágenes que creamos y consumimos cada día. Quizá, gracias a una mayor reflexión y consciencia podamos desmontar aquellas ideas…
👉El 25 de mayo se celebra el #DíaMundialDeÁfrica.
El origen de esta celebración se remonta al 25 de mayo del año 1963 cuando 32 líderes de estados africanos se reunieron en Addis Abeba para formar la Organización de la Unidad Africana (OUA), hoy Unión Africana (UA).
Este día marcó una fecha de gran importancia para el continente africano y su gente, pues supuso el inicio de su historia como diferentes países, sociedades y culturas. A raíz de ello, esta fecha se ha convertido en el Día Mundial de África. Una celebración que hace referencia a los logros del continente e invita a reflexionar sobre los retos y desafíos que se le plantean a África en el futuro próximo.
‼️(Información extraida del diario digital opinion.es de Tenerife)
Hoy desde #PoesíasCimarronas celebramos este día.
“Cántico”
🖋️Donato Ndongo-Bidyogo
Yo no quiero ser poeta
para cantar a África.
Yo no quiero ser poeta
para glosar lo negro.
Yo no quiero ser poeta así.
El poeta no es cantor de bellezas.
El poeta no luce la brillante piel negra.
El poeta, este poeta no tiene voz
para andares ondulantes de hermosas damas
de pelos rizados y caderas redondas.
El poeta llora su tierra
inmensa y pequeña
dura y frágil
luminosa y oscura
rica y pobre.
Este poeta tiene su mano atada
a las cadenas que atan a su gente.
Este poeta no siente nostalgia
de glorias pasadas.
Yo no canto al sexo exultante
que huele a jardín de rosas.
Yo no adoro labios gruesos
que saben a mango fresco.
Yo pienso en la mujer encorvada
bajo su cesto cargado de leña
con un niño chupando la teta vacía.
Yo describo la triste historia
de un mundo poblado de blancos
negros
rojos y
amarillos
que saltan de charca en charca
sin hablarse ni mirarse.
El poeta llora a los muertos
que matan manos negras
en nombre de la Negritud.
Yo canto con mi pueblo
una vida pasada bajo el cacaotero
para que ellos merienden cho-co-la-te.
Si su pueblo está triste,
el poeta está triste.
Yo no soy poeta por voluntad divina.
El poeta es poeta por voluntad humana.
Yo no quiero la poesía
que sólo deleita los oídos de los poetas.
Yo no quiero la poesía
que se lee en noches de vino tinto
y mujeres embelesadas.
Poesía, sí.
Poetas, sí.
Pero que sepan lo que es el hombre
y por qué sufre el hombre
y por qué gime el hombre.
El origen de esta celebración se remonta al 25 de mayo del año 1963 cuando 32 líderes de estados africanos se reunieron en Addis Abeba para formar la Organización de la Unidad Africana (OUA), hoy Unión Africana (UA).
Este día marcó una fecha de gran importancia para el continente africano y su gente, pues supuso el inicio de su historia como diferentes países, sociedades y culturas. A raíz de ello, esta fecha se ha convertido en el Día Mundial de África. Una celebración que hace referencia a los logros del continente e invita a reflexionar sobre los retos y desafíos que se le plantean a África en el futuro próximo.
‼️(Información extraida del diario digital opinion.es de Tenerife)
Hoy desde #PoesíasCimarronas celebramos este día.
“Cántico”
🖋️Donato Ndongo-Bidyogo
Yo no quiero ser poeta
para cantar a África.
Yo no quiero ser poeta
para glosar lo negro.
Yo no quiero ser poeta así.
El poeta no es cantor de bellezas.
El poeta no luce la brillante piel negra.
El poeta, este poeta no tiene voz
para andares ondulantes de hermosas damas
de pelos rizados y caderas redondas.
El poeta llora su tierra
inmensa y pequeña
dura y frágil
luminosa y oscura
rica y pobre.
Este poeta tiene su mano atada
a las cadenas que atan a su gente.
Este poeta no siente nostalgia
de glorias pasadas.
Yo no canto al sexo exultante
que huele a jardín de rosas.
Yo no adoro labios gruesos
que saben a mango fresco.
Yo pienso en la mujer encorvada
bajo su cesto cargado de leña
con un niño chupando la teta vacía.
Yo describo la triste historia
de un mundo poblado de blancos
negros
rojos y
amarillos
que saltan de charca en charca
sin hablarse ni mirarse.
El poeta llora a los muertos
que matan manos negras
en nombre de la Negritud.
Yo canto con mi pueblo
una vida pasada bajo el cacaotero
para que ellos merienden cho-co-la-te.
Si su pueblo está triste,
el poeta está triste.
Yo no soy poeta por voluntad divina.
El poeta es poeta por voluntad humana.
Yo no quiero la poesía
que sólo deleita los oídos de los poetas.
Yo no quiero la poesía
que se lee en noches de vino tinto
y mujeres embelesadas.
Poesía, sí.
Poetas, sí.
Pero que sepan lo que es el hombre
y por qué sufre el hombre
y por qué gime el hombre.
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Los grupos de personas LGBTIQ+ en Cuba no luchan específicamente por el matrimonio igualitario, luchan por la dignidad.* - Cimarronas
via cubacimarronas.cubava.cu
via cubacimarronas.cubava.cu
Telegraph
Los grupos de personas LGBTIQ+ en Cuba no luchan específicamente por el matrimonio igualitario, luchan por la dignidad.* - Cimarronas
Kenneth: Ahora voy a pasar a la siguiente pregunta, quisiera escuchar a Teresa y a Yamila; luego, cuando ellas terminen, vamos a tener un espacio para que el público pueda participar, quizás podamos tener tres o cuatro intervenciones en aras del tiempo. Entonces…
A nosotras nos encanta la historia y la ciencia, por eso, en el aniversario 222 de nacimiento del naturalista cubano Felipe Poey, #CimarronasComparte sus obras completas recopiladas en la edición de 1999 de la Biblioteca de Clásicos Cubanos de la Casa de Altos Estudios Don Fernando Ortiz de la Universidad de la habana.
El siglo XIX fue un siglo fundacional. En él surgió la cultura del pensar, conocer y hacer a Cuba. Cuba tenía que comprenderse a sí misma para llevar a cabo la deconstrucción de la sociedad y de la mentalidad coloniales, para, desde este punto de partida, efectuar la construcción de la sociedad cubana sobre la base ciencia-conciencia.
Fue una pentarquía fundadora la que se propuso esta obra de gigantes. Félix Varela, emancipador del pensamiento y creador del pensamiento de la emancipación; el fundamentador de la relación ciencia-conciencia, definiendo a esta última como patriótica y cubana. José Antonio Saco, quien introduce la historia como estudio y explicación de los problemas sociales, el estudioso de la naturaleza social y el político que representó a toda una generación en sus aspiraciones truncadas por la fuerza del poder. José de la Luz y Caballero, el filósofo, que supo traspasar la metafísica, la ontología y la puerilidad de las torres de marfil para que el pensamiento cubano continuara siendo cubano, crítico y creador de la emancipación cubana con todo lo que tiene, o debe tener, de ciencia y pensamiento de lo real o natural, ya sea físico, social o humano. Domingo del Monte, el ansioso buscador de una literatura cubana, con arquetipos, paisajes, y “terminitos” cubanos. Y Felipe Poey y Aloy, el científico riguroso que descubre la naturaleza cubana para darle a la conciencia el valor inalcanzable de su medio natural.
Encerrados en la visión del Felipe Poey naturalista, del ictiólogo, se nos ha perdido de vista su más amplia repercusión en la formación de generaciones de cubanos. Si bien es el más reconocido de los científicos cubanos, entre sus compatriotas del siglo XIX, y su renombre internacional acompaña al de Carlos J. Finlay y al de Álvaro Reynoso, las directrices de su vida y de su obra así como el alcance de toda la intensa actividad
de una vida, son poco conocidas en estos albores del siglo XXI. Inmerso en la lógica de este grupo creador, Felipe Poey fue quizás la figura que con más ahínco vivió la esperanza de dar vida a una ciencia nacional, correspondiéndole sus mayores aportes a las ciencias naturales
pero no exclusivamente a ellas.
Esta edición de las obras de Felipe Poey se divide en dos partes. El primer tomo nos ofrece las dimensiones de un hombre y su obra que en muchos aspectos han sido hasta ahora desconocidas. Se reúnen aquí sus Obras literarias, impresas en 1888 y nunca más reeditadas. También, la primera edición del Compendio de la geografía de la isla de Cuba (1836), verdadera joya arqueológica de nuestro conocimiento, con la que el autor se propone llenar el vacío que dejan las obraspublicadas en Europa y que descuidaban las historias de lo que hoy llamamos el Tercer Mundo.
A este tomo de las Obras de Poey lo continúan los volúmenes y el atlas correspondiente a su Ictiología cubana. Constituye un verdadero orgullo de la Biblioteca de Clásicos Cubanos de la Casa de Altos Estudios Don Fernando Ortiz el haber logrado materializar, por primera vez después de 116 años de concluida y premiada, una de las obras más monumentales de las ciencias cubanas.
(Fragmentos de las “notas a la presente edición” de Eduardo Torres-Cuevas)
El siglo XIX fue un siglo fundacional. En él surgió la cultura del pensar, conocer y hacer a Cuba. Cuba tenía que comprenderse a sí misma para llevar a cabo la deconstrucción de la sociedad y de la mentalidad coloniales, para, desde este punto de partida, efectuar la construcción de la sociedad cubana sobre la base ciencia-conciencia.
Fue una pentarquía fundadora la que se propuso esta obra de gigantes. Félix Varela, emancipador del pensamiento y creador del pensamiento de la emancipación; el fundamentador de la relación ciencia-conciencia, definiendo a esta última como patriótica y cubana. José Antonio Saco, quien introduce la historia como estudio y explicación de los problemas sociales, el estudioso de la naturaleza social y el político que representó a toda una generación en sus aspiraciones truncadas por la fuerza del poder. José de la Luz y Caballero, el filósofo, que supo traspasar la metafísica, la ontología y la puerilidad de las torres de marfil para que el pensamiento cubano continuara siendo cubano, crítico y creador de la emancipación cubana con todo lo que tiene, o debe tener, de ciencia y pensamiento de lo real o natural, ya sea físico, social o humano. Domingo del Monte, el ansioso buscador de una literatura cubana, con arquetipos, paisajes, y “terminitos” cubanos. Y Felipe Poey y Aloy, el científico riguroso que descubre la naturaleza cubana para darle a la conciencia el valor inalcanzable de su medio natural.
Encerrados en la visión del Felipe Poey naturalista, del ictiólogo, se nos ha perdido de vista su más amplia repercusión en la formación de generaciones de cubanos. Si bien es el más reconocido de los científicos cubanos, entre sus compatriotas del siglo XIX, y su renombre internacional acompaña al de Carlos J. Finlay y al de Álvaro Reynoso, las directrices de su vida y de su obra así como el alcance de toda la intensa actividad
de una vida, son poco conocidas en estos albores del siglo XXI. Inmerso en la lógica de este grupo creador, Felipe Poey fue quizás la figura que con más ahínco vivió la esperanza de dar vida a una ciencia nacional, correspondiéndole sus mayores aportes a las ciencias naturales
pero no exclusivamente a ellas.
Esta edición de las obras de Felipe Poey se divide en dos partes. El primer tomo nos ofrece las dimensiones de un hombre y su obra que en muchos aspectos han sido hasta ahora desconocidas. Se reúnen aquí sus Obras literarias, impresas en 1888 y nunca más reeditadas. También, la primera edición del Compendio de la geografía de la isla de Cuba (1836), verdadera joya arqueológica de nuestro conocimiento, con la que el autor se propone llenar el vacío que dejan las obraspublicadas en Europa y que descuidaban las historias de lo que hoy llamamos el Tercer Mundo.
A este tomo de las Obras de Poey lo continúan los volúmenes y el atlas correspondiente a su Ictiología cubana. Constituye un verdadero orgullo de la Biblioteca de Clásicos Cubanos de la Casa de Altos Estudios Don Fernando Ortiz el haber logrado materializar, por primera vez después de 116 años de concluida y premiada, una de las obras más monumentales de las ciencias cubanas.
(Fragmentos de las “notas a la presente edición” de Eduardo Torres-Cuevas)
Informe Derecho a vivir sin bloqueo mayo 2021 reducido.pdf
4.6 MB
‼️Les invitamos a leer el informe de Oxfam, publicado en mayo del 2021, "Derecho a vivir sin bloqueo" que revela los impactos en la población cubana de casi seis décadas de sanciones puestas en vigor por sucesivos Gobiernos estadounidenses. El informe se centra sobre todo en la dimensión humana del diferendo, por lo que recoge testimonios sobre el significado del bloqueo en la cotidianidad de quienes vivimos en Cuba, fundamentalmente las mujeres, pero se incluyen también datos históricos e información sobre las políticas aplicadas.
Con la crisis sanitaria y económica global, se hace más urgente el cese de esta política estadounidense hacia Cuba, un verdadero genocidio.
Con la crisis sanitaria y económica global, se hace más urgente el cese de esta política estadounidense hacia Cuba, un verdadero genocidio.
#CimarronasRecomienda
Sobre Janett Rodríguez Acosta, escribió Miguel Alfonso Sandelis: A ella no le basta cumplir una misión, sino que se desvela por transformarla, hasta llevarla a un estado mejor de cómo la encuentra. Y como lo hace con un absoluto desinterés por el reconocimiento del mérito, como solo la mueve una conciencia profunda de hacer el bien, es inevitable admirarla.
Nosotras, las Cimarronas sentimos mucho orgullo por ella y su trabajo discreto. Te recomendamos conocerla en este entrevista publicada en el blog Bufa Subversiva.
👇🏽👇🏽👇🏽
https://bufasubversiva.wordpress.com/2021/05/26/sencillamente-janett/
Sobre Janett Rodríguez Acosta, escribió Miguel Alfonso Sandelis: A ella no le basta cumplir una misión, sino que se desvela por transformarla, hasta llevarla a un estado mejor de cómo la encuentra. Y como lo hace con un absoluto desinterés por el reconocimiento del mérito, como solo la mueve una conciencia profunda de hacer el bien, es inevitable admirarla.
Nosotras, las Cimarronas sentimos mucho orgullo por ella y su trabajo discreto. Te recomendamos conocerla en este entrevista publicada en el blog Bufa Subversiva.
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https://bufasubversiva.wordpress.com/2021/05/26/sencillamente-janett/
“Loipa Araújo es una de las cuatro joyas del Ballet Nacional de Cuba, es decir, de la danza cubana. Bailarina de depurada técnica y de extraordinarias cualidades interpretativas, mujer de inteligencia aguda y profunda cultura, es una de las grandes maitres del mundo danzario".
Hoy, día de su aniversario, queremos celebrar su obra con dos recomendaciones:
👇🏽👇🏽👇🏽
El texto “Loipa Araújo: genio y figura de la danza toda". https://bit.ly/3fmHBLN
Una entrevista audiovisual. https://youtu.be/JpfFr4KyzlI
Hoy, día de su aniversario, queremos celebrar su obra con dos recomendaciones:
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El texto “Loipa Araújo: genio y figura de la danza toda". https://bit.ly/3fmHBLN
Una entrevista audiovisual. https://youtu.be/JpfFr4KyzlI
Julia Ward Howe fue la mujer que impulsó el Día de la Madre moderno. Nació el 27 de mayo de 1819 y en su larga vida (falleció el 7 de octubre de 1910) trabajó como abolicionista y activista. Defendió, en especial, la causa de las mujeres, y llegó a abogar por el sufragio, que en su época era considerado no prioritario.
Es reconocida como la autora de la canción "The Battle Hymn of the Republic" y por su "Proclama para el Día de las Madres" (1870). Les compartimos este último poema y una invitación a conocer más sobre la ensayista, escritora de libros de viajes y poeta que fue, además, la primera mujer elegida para la Academia Estadounidense de las Artes y las Letras, en 1908.
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Es reconocida como la autora de la canción "The Battle Hymn of the Republic" y por su "Proclama para el Día de las Madres" (1870). Les compartimos este último poema y una invitación a conocer más sobre la ensayista, escritora de libros de viajes y poeta que fue, además, la primera mujer elegida para la Academia Estadounidense de las Artes y las Letras, en 1908.
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Proclama del Día de las Madres
¡Levántense, mujeres de hoy!
¡Levántense todas las que tienen corazones,
sin importar que su bautismo haya sido de agua o lágrimas!
Digan con firmeza:
"No permitiremos que los asuntos
sean decididos por agencias irrelevantes."
Nuestros maridos no regresarán a nosotras
en busca de caricias y aplausos, apestando a matanzas.
No se llevarán a nuestros hijos para que desaprendan
todo lo que hemos podido enseñarles acerca de la caridad,
la compasión y la paciencia.
Nosotras, mujeres de un país,
tendremos demasiada compasión hacia aquellas de otro país,
como para permitir que nuestros hijos sean entrenados para herir a los suyos.
Desde el seno de una tierra devastada,
una voz se alza con la nuestra y dice
"¡Desarma! ¡Desarma!"
La espada del asesinato no es la balanza de la justicia.
La sangre no limpia el deshonor,
ni la violencia es señal de posesión.
En nombre de la maternidad y la humanidad,
les pido solemnemente que sea designado
un congreso general de mujeres, sin importar nacionalidad,
y que se lleve a cabo en algún lugar que resulte conveniente,
a la brevedad posible, para promover la alianza
de diferentes nacionalidades,
el arreglo amistoso de cuestiones internacionales
Los grandes intereses generales y de la paz.
#PoesíaCimarrona
¡Levántense, mujeres de hoy!
¡Levántense todas las que tienen corazones,
sin importar que su bautismo haya sido de agua o lágrimas!
Digan con firmeza:
"No permitiremos que los asuntos
sean decididos por agencias irrelevantes."
Nuestros maridos no regresarán a nosotras
en busca de caricias y aplausos, apestando a matanzas.
No se llevarán a nuestros hijos para que desaprendan
todo lo que hemos podido enseñarles acerca de la caridad,
la compasión y la paciencia.
Nosotras, mujeres de un país,
tendremos demasiada compasión hacia aquellas de otro país,
como para permitir que nuestros hijos sean entrenados para herir a los suyos.
Desde el seno de una tierra devastada,
una voz se alza con la nuestra y dice
"¡Desarma! ¡Desarma!"
La espada del asesinato no es la balanza de la justicia.
La sangre no limpia el deshonor,
ni la violencia es señal de posesión.
En nombre de la maternidad y la humanidad,
les pido solemnemente que sea designado
un congreso general de mujeres, sin importar nacionalidad,
y que se lleve a cabo en algún lugar que resulte conveniente,
a la brevedad posible, para promover la alianza
de diferentes nacionalidades,
el arreglo amistoso de cuestiones internacionales
Los grandes intereses generales y de la paz.
#PoesíaCimarrona
¿Has revisado nuestro blog? Te traemos una invitación especial.
“Si nuestro activismo se apoya en el logro de la dignidad humana, no podemos montar nuestras demandas en dispositivos inquisitoriales" es la premisa de esta tercera entrega. Aquí podrás leer fragmentos de las intervenciones del activista y estudiante universitario, Verde Gil Jiménez y del subdirector del Cenesex, Manuel Vázquez Seijido, en el panel “Comunidad LGBTIQ+ en Cuba. ¿Dónde estamos y a dónde vamos?”, conducido por Kenneth Fowler y transmitido en el canal-emisora colaborativo Malas Compañías, el 16 de mayo de 2021.
¡Lee y luego nos comentas qué te pareció!
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https://bit.ly/2TpqiBe
#CimarronasBlog
“Si nuestro activismo se apoya en el logro de la dignidad humana, no podemos montar nuestras demandas en dispositivos inquisitoriales" es la premisa de esta tercera entrega. Aquí podrás leer fragmentos de las intervenciones del activista y estudiante universitario, Verde Gil Jiménez y del subdirector del Cenesex, Manuel Vázquez Seijido, en el panel “Comunidad LGBTIQ+ en Cuba. ¿Dónde estamos y a dónde vamos?”, conducido por Kenneth Fowler y transmitido en el canal-emisora colaborativo Malas Compañías, el 16 de mayo de 2021.
¡Lee y luego nos comentas qué te pareció!
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https://bit.ly/2TpqiBe
#CimarronasBlog
Cuidados y COVID19 aprendizajes en emergencia.pdf
166.4 KB
A propósito del Día de acción global a favor de la salud de las mujeres, compartimos el material “Cuidados y covid-19: aprendizajes en emergencia”.
Este texto es de la autoría de las periodistas Lirians Gordillo y Lisandra Fariñas a partir de las investigaciones divulgadas en el texto "Los Cuidados en la Ruta hacia la equidad en Cuba" y fue realizado con la colaboración de Oxfam en Cuba.
En él se brinda información sobre cómo la pandemia ha impactado en las mujeres en términos de sobrecarga doméstica, situaciones de estrés y agotamiento y, a partir de identificar esas situaciones, se hacen propuestas de cómo transformar la carga relacionada con los cuidados en función de la equidad de género.
Este texto es de la autoría de las periodistas Lirians Gordillo y Lisandra Fariñas a partir de las investigaciones divulgadas en el texto "Los Cuidados en la Ruta hacia la equidad en Cuba" y fue realizado con la colaboración de Oxfam en Cuba.
En él se brinda información sobre cómo la pandemia ha impactado en las mujeres en términos de sobrecarga doméstica, situaciones de estrés y agotamiento y, a partir de identificar esas situaciones, se hacen propuestas de cómo transformar la carga relacionada con los cuidados en función de la equidad de género.
#HistoriasCimarronas
María Luisa Clarck: la voz de oro
Cuentan que su voz era como cristal cuando se transformaba en Hanna Glawari, la joven “viuda alegre” de la conocida opereta de Franz Lehár y entonaba el vals. Dicen quienes la escucharon, allá por los años 70, que dominaba la escena lírica holguinera con gracia y poderío. No por gusto María Luisa Clarck, primera solista del Teatro Lírico Rodrigo Prats, es considerada una de las mejores cantantes del género en el país y nombrada “la voz de oro de Cuba”.
Como tantas otras niñas, María Luisa era dada a entonar cancioncillas en las veladas familiares, pero luego, primero en el coro de la iglesia San Isidoro de Holguín y luego como parte del Teatro Lírico Rodrigo Prats, donde debutó como protagonista de la zarzuela española “La tabernera del puerto”, la música la tomó por completo y a ella dedicó su vida.
Su canto resultaba más admirable porque su formación fue, sobre todo, autodidacta. Así desarrolló un registro vocal amplio y un carisma memorable.
Hoy que María Luisa Clarck está de cumpleaños, Cimarronas le agradece por tanto arte y comparte un fragmento de su interpretación en la zarzuela Rosa La China: https://www.youtube.com/watch?v=B-JbP3jojIg
María Luisa Clarck: la voz de oro
Cuentan que su voz era como cristal cuando se transformaba en Hanna Glawari, la joven “viuda alegre” de la conocida opereta de Franz Lehár y entonaba el vals. Dicen quienes la escucharon, allá por los años 70, que dominaba la escena lírica holguinera con gracia y poderío. No por gusto María Luisa Clarck, primera solista del Teatro Lírico Rodrigo Prats, es considerada una de las mejores cantantes del género en el país y nombrada “la voz de oro de Cuba”.
Como tantas otras niñas, María Luisa era dada a entonar cancioncillas en las veladas familiares, pero luego, primero en el coro de la iglesia San Isidoro de Holguín y luego como parte del Teatro Lírico Rodrigo Prats, donde debutó como protagonista de la zarzuela española “La tabernera del puerto”, la música la tomó por completo y a ella dedicó su vida.
Su canto resultaba más admirable porque su formación fue, sobre todo, autodidacta. Así desarrolló un registro vocal amplio y un carisma memorable.
Hoy que María Luisa Clarck está de cumpleaños, Cimarronas le agradece por tanto arte y comparte un fragmento de su interpretación en la zarzuela Rosa La China: https://www.youtube.com/watch?v=B-JbP3jojIg
YouTube
Rosa la China. Maria Luisa Clark
She is truly amazing. :)