#HistoriasCimarronas
Con la cabeza en las nubes, más cerca del sol
🖊 Daniela Pujol
Había (¿una vez?) una niña que no quería tener los pies en la tierra. Tenía un libro de recortes de periódico, en el que coleccionaba historias de mujeres famosas que se destacaban en actividades tradicionalmente protagonizadas por hombres.
A su familia le hubiera gustado que se sentara tranquilamente en el campo junto a los adultos cuando salían de paseo; pero no, ella tenía un mundo lleno de aventuras por descubrir. Perseguía gallinas, cazaba ratas con una escopeta de aire comprimido, le pedía a Papá Noel que no olvidara sus raquetas y balones, se deslizaba en trineo y escalaba árboles.
De seguro era regañada constantemente: que si traía el lazo deshecho después de tanto tiempo dedicado a lograr que estuviera peinada; que si ese vestidito tan lindo no era para ponerlo sucio tan rápido; que cómo cabía tanto churre en unas manitos tan pequeñas; que si seguía encaramándose, un día se iba a caer.
Lee la historia completa aquí
Con la cabeza en las nubes, más cerca del sol
🖊 Daniela Pujol
Había (¿una vez?) una niña que no quería tener los pies en la tierra. Tenía un libro de recortes de periódico, en el que coleccionaba historias de mujeres famosas que se destacaban en actividades tradicionalmente protagonizadas por hombres.
A su familia le hubiera gustado que se sentara tranquilamente en el campo junto a los adultos cuando salían de paseo; pero no, ella tenía un mundo lleno de aventuras por descubrir. Perseguía gallinas, cazaba ratas con una escopeta de aire comprimido, le pedía a Papá Noel que no olvidara sus raquetas y balones, se deslizaba en trineo y escalaba árboles.
De seguro era regañada constantemente: que si traía el lazo deshecho después de tanto tiempo dedicado a lograr que estuviera peinada; que si ese vestidito tan lindo no era para ponerlo sucio tan rápido; que cómo cabía tanto churre en unas manitos tan pequeñas; que si seguía encaramándose, un día se iba a caer.
Lee la historia completa aquí
#CimarronasRecomienda
Segundo encuentro del ciclo de debates “PROGRAMA DE ADELANTO DE LA MUJER: Presente y Futuro en #Cuba” organizado por #AgendaWaslalas
🎙️💰♻️Eje temático:
*Política, economía y ecología: la participación de las mujeres en sostenibilidad de la vida*
⏳¿Cuándo? Mañana viernes 21 de mayo
9 am México/Ecuador
10 am Cuba/Venezuala/Chile
11 am Argentina/Brasil
🎧¿Dónde? por el canal en telegram de Agenda Waslalas: https://t.me/waslalas
Segundo encuentro del ciclo de debates “PROGRAMA DE ADELANTO DE LA MUJER: Presente y Futuro en #Cuba” organizado por #AgendaWaslalas
🎙️💰♻️Eje temático:
*Política, economía y ecología: la participación de las mujeres en sostenibilidad de la vida*
⏳¿Cuándo? Mañana viernes 21 de mayo
9 am México/Ecuador
10 am Cuba/Venezuala/Chile
11 am Argentina/Brasil
🎧¿Dónde? por el canal en telegram de Agenda Waslalas: https://t.me/waslalas
Oprimidxs y aliadxs
El 17 de mayo muchas personas mostraron su apoyo a la causa de la comunidad LGBTIQ+ a partir de compartir posts en sus redes sociales con la bandera multicolor y mensajes de respaldo a su lucha. Siempre es inspirador constatar que la sociedad cubana muestra cada vez más signos de progreso social en la inclusión de las disidencias de género y sexo-afectivas.
La lucha por los derechos y la dignidad de las minorías no debe pensarse nunca limitada solo a los grupos oprimidos: no hace falta ser mujer para apoyar la causa feminista, no hace falta tener la piel negra para condenar el racismo y no hace falta pertenecer a la comunidad LGBTIQ+ para condenar la transfobia, la bifobia y la homofobia. Basta con que seamos seres humanos comprometidos con un ideal de justicia social.
Lea más en el siguiente enlace
👇🏽👇🏽👇🏽
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=145937817556818&id=103763385107595
El 17 de mayo muchas personas mostraron su apoyo a la causa de la comunidad LGBTIQ+ a partir de compartir posts en sus redes sociales con la bandera multicolor y mensajes de respaldo a su lucha. Siempre es inspirador constatar que la sociedad cubana muestra cada vez más signos de progreso social en la inclusión de las disidencias de género y sexo-afectivas.
La lucha por los derechos y la dignidad de las minorías no debe pensarse nunca limitada solo a los grupos oprimidos: no hace falta ser mujer para apoyar la causa feminista, no hace falta tener la piel negra para condenar el racismo y no hace falta pertenecer a la comunidad LGBTIQ+ para condenar la transfobia, la bifobia y la homofobia. Basta con que seamos seres humanos comprometidos con un ideal de justicia social.
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Hadeel
🖋️ Rafeef Ziadah
Hadeel tiene nueve.
no, disculpen,
Hadeel tenía nueve años.
Un funcionario israelí dijo que lamentan
[su muerte
«Pero el terrorismo se tiene que acabar, los misiles se tienen que acabar,
la resistencia se tiene que acabar»
o continuarán, continuaran, continuarán, bombardeando a Gaza,
hasta que renunciemos a la poca dignidad [que nos queda.
Hasta que elijamos a quién ellos quieren, firmemos lo que ellos quieren y muramos, muramos, muramos en silencio como ellos quieren.
Sonríen y lamentan la muerte como un [accidente ocasional
y lamentan cómo los niños palestinos mueren en una cámara de tortura colectiva: Gaza. ven...
la seguridad de Israel es absoluta y
está escrita con sangre
y con tapadoras
y el arte de las mujeres voceras
porque la muerte es más tolerable si viene
[de una mujer
la muerte, me dicen,
es más cortés y elegante si viene de una mujer.
¿Y quién,
quién le dirá a la madre de Hadeel
ocupada horneando pan y za’atar
que las palomas no volverán a volar sobre Gaza, las palomas no volverán a volar sobre Gaza.
Hadeel se ha ido
y su hermano Ahmed perdió la vista.
Las palomas... las palomas, no volverán
[a volar sobre Gaza.
Hadeel...
Ninguna plegaria que recuerde
ninguna plegaria que recuerde
o que más o menos recuerde
te traerá de vuelta.
ninguna plegaria que busque dentro de mi
[interior
te traerá de vuelta.
Mientras te envuelves en relatos de Palestina te escondes bajo tu cama
esperando al próximo soldado
que tire abajo tu puerta,
para expulsarnos de una historia
que cargamos sobre nuestras espaldas. Hadeel... Hadeel... Hadeel...
¿Quién?
¿Quién de ustedes le dirá a Hadeel que nada cambio el día que ella murió?
La siguiente reunión...
el próximo tren...
La siguiente reunión...
el próximo tren...
ni una pausa... ni una lágrima.
¿Merece esto un comunicado de prensa? ¿merece esto un comunicado de prensa? sólo la perdida de otro palestino
¿merece esto un comunicado de prensa?
la solidaridad desde lejos como una broma
[de mal gusto una mala historia para contarle a un niño.
Pero las palomas
las palomas no vuelan sobre Gaza nuevamente las palomas no vuelan sobre Gaza nuevamente. Hadeel se ha ido para siempre.
Se ha ido.
No hay palabras finales
sólo un vacío en el corazón de su madre sólo un vacío en el corazón de su madre. Y me dicen...
continúan diciéndome,
«No llores por los mártires
no llores por los mártires
continúa la lucha
continúa la lucha
continúa la lucha»
pero por Hadeel
por Hadeel denme tan solo un momento
[de silencio
dame un momento de silencio...
No.
Denme un momento de sincera resistencia, Sincera resistencia,
así podrán mantener la poca dignidad que [les queda.
🖋️ Rafeef Ziadah
Hadeel tiene nueve.
no, disculpen,
Hadeel tenía nueve años.
Un funcionario israelí dijo que lamentan
[su muerte
«Pero el terrorismo se tiene que acabar, los misiles se tienen que acabar,
la resistencia se tiene que acabar»
o continuarán, continuaran, continuarán, bombardeando a Gaza,
hasta que renunciemos a la poca dignidad [que nos queda.
Hasta que elijamos a quién ellos quieren, firmemos lo que ellos quieren y muramos, muramos, muramos en silencio como ellos quieren.
Sonríen y lamentan la muerte como un [accidente ocasional
y lamentan cómo los niños palestinos mueren en una cámara de tortura colectiva: Gaza. ven...
la seguridad de Israel es absoluta y
está escrita con sangre
y con tapadoras
y el arte de las mujeres voceras
porque la muerte es más tolerable si viene
[de una mujer
la muerte, me dicen,
es más cortés y elegante si viene de una mujer.
¿Y quién,
quién le dirá a la madre de Hadeel
ocupada horneando pan y za’atar
que las palomas no volverán a volar sobre Gaza, las palomas no volverán a volar sobre Gaza.
Hadeel se ha ido
y su hermano Ahmed perdió la vista.
Las palomas... las palomas, no volverán
[a volar sobre Gaza.
Hadeel...
Ninguna plegaria que recuerde
ninguna plegaria que recuerde
o que más o menos recuerde
te traerá de vuelta.
ninguna plegaria que busque dentro de mi
[interior
te traerá de vuelta.
Mientras te envuelves en relatos de Palestina te escondes bajo tu cama
esperando al próximo soldado
que tire abajo tu puerta,
para expulsarnos de una historia
que cargamos sobre nuestras espaldas. Hadeel... Hadeel... Hadeel...
¿Quién?
¿Quién de ustedes le dirá a Hadeel que nada cambio el día que ella murió?
La siguiente reunión...
el próximo tren...
La siguiente reunión...
el próximo tren...
ni una pausa... ni una lágrima.
¿Merece esto un comunicado de prensa? ¿merece esto un comunicado de prensa? sólo la perdida de otro palestino
¿merece esto un comunicado de prensa?
la solidaridad desde lejos como una broma
[de mal gusto una mala historia para contarle a un niño.
Pero las palomas
las palomas no vuelan sobre Gaza nuevamente las palomas no vuelan sobre Gaza nuevamente. Hadeel se ha ido para siempre.
Se ha ido.
No hay palabras finales
sólo un vacío en el corazón de su madre sólo un vacío en el corazón de su madre. Y me dicen...
continúan diciéndome,
«No llores por los mártires
no llores por los mártires
continúa la lucha
continúa la lucha
continúa la lucha»
pero por Hadeel
por Hadeel denme tan solo un momento
[de silencio
dame un momento de silencio...
No.
Denme un momento de sincera resistencia, Sincera resistencia,
así podrán mantener la poca dignidad que [les queda.
Media is too big
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El Tornillo, un microespacio feminista de En la Frontera, es nuestra recomendación de viernes. (Vale cada mega). En esta ocasión Irantzu Varela nos habla desde territorio palestino para recordarnos la importancia de, como feministas, oponernos al colonialismo y al sistema capitalista que lo sostiene. La causa del pueblo palestino es también nuestra. 💜🌻
#cimarronasrecomienda
#cimarronasrecomienda
Para todxs lxs que no puedan descargar el video de Irantzu Varela, les dejamos el link a Facebook, para que puedan disfrutarlo online:
https://www.facebook.com/103763385107595/posts/146146700869263/?app=fbl
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#PoesíasCimarronas
Eulalia (Lalita) Curbelo Barberán (1930-2002) poetisa 📜 holguinera, graduada de la carrera de Pedagogía en la Universidad de la Habana 👩🏫 y creadora de La casona del amor diario, casa de acogida de niños de las calles que pedían limosna, primera después del Triunfo de La Revolución. De Lalita Curbelo compartimos este poema:
"TANTAS CRIATURAS"
Tantas criaturas
en mí misma
arrancadas de mis manos
y este inmigrante que
sabe de espejos y de peces,
esta siembra del sol cuando
la noche crece en búsqueda
de grillos,
este nativo grito que no es otro
que aquel grito…
y luego
este amarrarme a la palabra
para no caer en el vacío.
Eulalia (Lalita) Curbelo Barberán (1930-2002) poetisa 📜 holguinera, graduada de la carrera de Pedagogía en la Universidad de la Habana 👩🏫 y creadora de La casona del amor diario, casa de acogida de niños de las calles que pedían limosna, primera después del Triunfo de La Revolución. De Lalita Curbelo compartimos este poema:
"TANTAS CRIATURAS"
Tantas criaturas
en mí misma
arrancadas de mis manos
y este inmigrante que
sabe de espejos y de peces,
esta siembra del sol cuando
la noche crece en búsqueda
de grillos,
este nativo grito que no es otro
que aquel grito…
y luego
este amarrarme a la palabra
para no caer en el vacío.
El 20 de diciembre de 2000, la Asamblea General de las Naciones Unidas, proclamaba el 22 de mayo como el Día Internacional de la Diversidad Biológica.
https://telegra.ph/Cocuyos-en-las-noches-y-cantos-en-primavera-05-23
https://telegra.ph/Cocuyos-en-las-noches-y-cantos-en-primavera-05-23
Telegraph
Cocuyos en las noches y cantos en primavera
Cuando era niña, recuerdo que era común que los cocuyos entraran a la casa en las noches de apagón, o que sus verdes estelas revolotearan por la ciudad. Sin embargo, hace años que esto ya no ocurre y es apenas un recuerdo infantil con cierto aire de irrealidad.…
💜#HistoriasCimarronas💜
«Rita Pérez Jiménez de Moreno»
🖋️Erika Cervantes
La guerra de Independencia de México ha tardado dos siglos en reconocer que las mujeres mexicanas también forjaron la patria. Este es el caso de Rita Pérez Jiménez, mejor conocida en la historia como Rita Pérez de Moreno, heroína jalisciense que a la par de su esposo, Pedro Moreno y González, se sumó a la lucha independentista.
Nacida en una familia de San Juan de los Lagos con solvencia económica, el destino de Rita era ser un ama de casa tradicional ocupada de resolver las necesidades de su familia. Sin embargo, una decisión de su esposo, Pedro, la llevó a contribuir con la causa insurgente al ser la administradora del Fuerte del Sombrero.
Rita se casa con Pedro al cumplir 20 años. Los primeros años de su
vida como mujer casada trascurren con tranquilidad; al cumplir 15 años de matrimonio su esposo le comunica que se ha unido a los insurgentes y que ella es libre de seguirle o quedarse a lado de su madre en Lagos.
Rita, que conocía el ánimo resuelto de su marido, no perdió el tiempo en quererlo disuadir de su determinación y en cuanto a ella, declaró sin vacilar que con sus cuatro hijos correría la misma suerte que Pedro, y se encaminó a la Hacienda de la Sauceda, donde se encontraba su esposo.
La campaña de los Moreno Pérez duró tres años y medio; durante ese tiempo Rita se ocupó de administrar los víveres y pertrechos de guerra. Junto a otras mujeres que se unieron a la guerra organizaron un lugar para atender a los heridos y su ejemplo servía para animar a los combatientes a no desfallecer.
Durante la toma del Fuerte del Sombrero el 8 de julio de 1815, Rita se entera del secuestro en la Cañada Grande de su hija Guadalupe Moreno Pérez.
Pedro Moreno rechazó canjear la liberación de su pequeña hija por el sargento realista Bartolo Gaspar con el argumento “de defender a toda costa la independencia mexicana”.
Rita y Pedro continuaron en la guerra. Guadalupe no habría de volver a ver a su madre sino años después.
La derrota del Fuerte del Sombrero habría de mermar la fuerza de la familia Moreno Pérez. Rita fue hecha prisionera con su hija Prudenciana, de un año, y Severiano, de dos y medio, además de estar embarazada.
Durante el encarcelamiento en León, Guanajuato, y más tarde en Silao, Rita vio morir a Prudenciana y a Severiano, además de sufrir un aborto.
Pedro había logrado romper el cerco de los realistas en la toma del Fuerte del Sombrero y al saber la suerte de Rita le escribe para consolarle: “Un fondo de sufrimiento y de conformidad vale un mayorazgo, y es la única felicidad de que se puede disfrutar en la turbulencia época que nos ha tocado; ármate de tan fuerte escudo, y todo será para ti llevadero”.
Meses más tarde Pedro Moreno cae prisionero por las fuerzas realistas y es asesinado. Al saber la noticia en su encierro, Rita soporta el dolor y sigue adelante. En 1819 es liberada por el virrey Juan Ruiz de Apodaca.
Rita Pérez y dos hijas que le quedaban –Josefa y Luisa– se refugian en San Juan de Los Lagos. Monta un expendio de tortillas para mantenerse ya que los bienes de Pedro Moreno (tres haciendas y tierras) fueron incautados por el Virreinato.
Rita Moreno Jiménez nace en San Juan de los Lagos en 1779 y muere el 27 de agosto de 1861. Nos hereda el valor y la fuerza para conseguir la libertad de México, y a pesar de ser reconocida y honrada con letras de oro en el Congreso de Jalisco y con una estatua, ella es conocida en la historia como Rita Pérez de Moreno, esposa de Pedro Moreno González, y no como Rita Pérez Jiménez, insurgente jalisciense.
Periodista y fotógrafa mexicana, integrante de la Red Nacional de Periodistas.
❗Tomado de Cimacnoticias
«Rita Pérez Jiménez de Moreno»
🖋️Erika Cervantes
La guerra de Independencia de México ha tardado dos siglos en reconocer que las mujeres mexicanas también forjaron la patria. Este es el caso de Rita Pérez Jiménez, mejor conocida en la historia como Rita Pérez de Moreno, heroína jalisciense que a la par de su esposo, Pedro Moreno y González, se sumó a la lucha independentista.
Nacida en una familia de San Juan de los Lagos con solvencia económica, el destino de Rita era ser un ama de casa tradicional ocupada de resolver las necesidades de su familia. Sin embargo, una decisión de su esposo, Pedro, la llevó a contribuir con la causa insurgente al ser la administradora del Fuerte del Sombrero.
Rita se casa con Pedro al cumplir 20 años. Los primeros años de su
vida como mujer casada trascurren con tranquilidad; al cumplir 15 años de matrimonio su esposo le comunica que se ha unido a los insurgentes y que ella es libre de seguirle o quedarse a lado de su madre en Lagos.
Rita, que conocía el ánimo resuelto de su marido, no perdió el tiempo en quererlo disuadir de su determinación y en cuanto a ella, declaró sin vacilar que con sus cuatro hijos correría la misma suerte que Pedro, y se encaminó a la Hacienda de la Sauceda, donde se encontraba su esposo.
La campaña de los Moreno Pérez duró tres años y medio; durante ese tiempo Rita se ocupó de administrar los víveres y pertrechos de guerra. Junto a otras mujeres que se unieron a la guerra organizaron un lugar para atender a los heridos y su ejemplo servía para animar a los combatientes a no desfallecer.
Durante la toma del Fuerte del Sombrero el 8 de julio de 1815, Rita se entera del secuestro en la Cañada Grande de su hija Guadalupe Moreno Pérez.
Pedro Moreno rechazó canjear la liberación de su pequeña hija por el sargento realista Bartolo Gaspar con el argumento “de defender a toda costa la independencia mexicana”.
Rita y Pedro continuaron en la guerra. Guadalupe no habría de volver a ver a su madre sino años después.
La derrota del Fuerte del Sombrero habría de mermar la fuerza de la familia Moreno Pérez. Rita fue hecha prisionera con su hija Prudenciana, de un año, y Severiano, de dos y medio, además de estar embarazada.
Durante el encarcelamiento en León, Guanajuato, y más tarde en Silao, Rita vio morir a Prudenciana y a Severiano, además de sufrir un aborto.
Pedro había logrado romper el cerco de los realistas en la toma del Fuerte del Sombrero y al saber la suerte de Rita le escribe para consolarle: “Un fondo de sufrimiento y de conformidad vale un mayorazgo, y es la única felicidad de que se puede disfrutar en la turbulencia época que nos ha tocado; ármate de tan fuerte escudo, y todo será para ti llevadero”.
Meses más tarde Pedro Moreno cae prisionero por las fuerzas realistas y es asesinado. Al saber la noticia en su encierro, Rita soporta el dolor y sigue adelante. En 1819 es liberada por el virrey Juan Ruiz de Apodaca.
Rita Pérez y dos hijas que le quedaban –Josefa y Luisa– se refugian en San Juan de Los Lagos. Monta un expendio de tortillas para mantenerse ya que los bienes de Pedro Moreno (tres haciendas y tierras) fueron incautados por el Virreinato.
Rita Moreno Jiménez nace en San Juan de los Lagos en 1779 y muere el 27 de agosto de 1861. Nos hereda el valor y la fuerza para conseguir la libertad de México, y a pesar de ser reconocida y honrada con letras de oro en el Congreso de Jalisco y con una estatua, ella es conocida en la historia como Rita Pérez de Moreno, esposa de Pedro Moreno González, y no como Rita Pérez Jiménez, insurgente jalisciense.
Periodista y fotógrafa mexicana, integrante de la Red Nacional de Periodistas.
❗Tomado de Cimacnoticias
🤔 ¿Sabes quién fue Sarah Margaret Fuller?
😁 Como #CuriosidadesCimarronas te proponemos algunos datos que, seguramente, no sabes de esta icónica mujer.
👉 Nació el 23 de mayo de 1810. Periodista estadounidense y activista por los derechos de la mujer, una influyente unitarista.
✔️Pasó a la historia del periodismo americano por haber sido la primera mujer en conseguir un contrato en la redacción de un periódico.
✔️ También fue la primera corresponsal femenina en Europa.
✔️Afín a los movimientos trascendentalistas, propició la creación de grupos de discusión femeninos y defendió activamente los derechos de las mujeres.
✔️Fue educada como un "niño", según la época. Su padre decidió que recibiera una educación estricta, alejada de los estereotipos de formación femenina.
✔️En sus años de estudio, leía con avidez y se dio cuenta que no tenía las mismas inquietudes que sus compañeras de estudio.
✔️Tras el fallecimiento de su padre toma las riendas de la familia, la cual se encontraba en una situación económica complicada. Empezó a trabajar como maestra en una escuela de Boston.
✔️Además de hacerse cargo de los suyos, decidió organizar reuniones de mujeres en las que discutir sobre distintos temas alejados de los considerados "estrictamente femeninos". Pretendía así paliar la falta de educación de las jóvenes de su tiempo. A sus reuniones se fueron añadiendo mujeres afines a los movimientos feministas de la época.
✔️En 1839 fue contratada como editora del periódico The Dial. Allí inició una serie de artículos relacionados con las mujeres, sus derechos y la situación social. Terminarían convirtiéndose en un libro titulado: Las mujeres en el siglo XIX. Su obra fue la primera de muchas obras feministas y pasó a ser un referente para los movimientos en defensa de los derechos de las mujeres.
✔️Luego de cuatro años como editora de The Dial, se trasladó a Nueva York donde aceptó un puesto similar en el New York Tribune. En 1846 el diario le propuso viajar a Europa como corresponsal, convirtiéndose en la primera mujer en ocupar ese puesto.
✔️Cubrió momentos de la historia tan importantes como la Revolución italiana. Fue precisamente en Londres donde conoció a Giuseppe Mazzini, uno de los protagonistas de la revolución, y a Giovanni Angelo Ossoli, un italiano con el que posiblemente mantuvo una relación que no se sabe si terminó en matrimonio.
✔️Pero, en 1850, al decidir su vuelta a los Estados Unidos, el barco en el que viajaban, Margaret, Giovanni y su hijo, se hundió poco antes de llegar a Nueva York. Solamente sobrevivió el pequeño Angelino.
✔️Años después, su hermano Arthur decidió recopilar sus escritos y publicarlos para que no cayeran en el olvido.
😁 Como #CuriosidadesCimarronas te proponemos algunos datos que, seguramente, no sabes de esta icónica mujer.
👉 Nació el 23 de mayo de 1810. Periodista estadounidense y activista por los derechos de la mujer, una influyente unitarista.
✔️Pasó a la historia del periodismo americano por haber sido la primera mujer en conseguir un contrato en la redacción de un periódico.
✔️ También fue la primera corresponsal femenina en Europa.
✔️Afín a los movimientos trascendentalistas, propició la creación de grupos de discusión femeninos y defendió activamente los derechos de las mujeres.
✔️Fue educada como un "niño", según la época. Su padre decidió que recibiera una educación estricta, alejada de los estereotipos de formación femenina.
✔️En sus años de estudio, leía con avidez y se dio cuenta que no tenía las mismas inquietudes que sus compañeras de estudio.
✔️Tras el fallecimiento de su padre toma las riendas de la familia, la cual se encontraba en una situación económica complicada. Empezó a trabajar como maestra en una escuela de Boston.
✔️Además de hacerse cargo de los suyos, decidió organizar reuniones de mujeres en las que discutir sobre distintos temas alejados de los considerados "estrictamente femeninos". Pretendía así paliar la falta de educación de las jóvenes de su tiempo. A sus reuniones se fueron añadiendo mujeres afines a los movimientos feministas de la época.
✔️En 1839 fue contratada como editora del periódico The Dial. Allí inició una serie de artículos relacionados con las mujeres, sus derechos y la situación social. Terminarían convirtiéndose en un libro titulado: Las mujeres en el siglo XIX. Su obra fue la primera de muchas obras feministas y pasó a ser un referente para los movimientos en defensa de los derechos de las mujeres.
✔️Luego de cuatro años como editora de The Dial, se trasladó a Nueva York donde aceptó un puesto similar en el New York Tribune. En 1846 el diario le propuso viajar a Europa como corresponsal, convirtiéndose en la primera mujer en ocupar ese puesto.
✔️Cubrió momentos de la historia tan importantes como la Revolución italiana. Fue precisamente en Londres donde conoció a Giuseppe Mazzini, uno de los protagonistas de la revolución, y a Giovanni Angelo Ossoli, un italiano con el que posiblemente mantuvo una relación que no se sabe si terminó en matrimonio.
✔️Pero, en 1850, al decidir su vuelta a los Estados Unidos, el barco en el que viajaban, Margaret, Giovanni y su hijo, se hundió poco antes de llegar a Nueva York. Solamente sobrevivió el pequeño Angelino.
✔️Años después, su hermano Arthur decidió recopilar sus escritos y publicarlos para que no cayeran en el olvido.
💜Hoy en #PoesíaCimarronas nos acercamos a Elizabeth Bishop, poetisa distinguida y laureada de los Estados Unidos y Premio Pulitzer de poesía en 1956.
“Un arte”
El arte de perder se domina fácilmente;
tantas cosas parecen decididas a extraviarse
que su pérdida no es ningún desastre.
Pierde algo cada día. Acepta la angustia
de las llaves perdidas, de las horas derrochadas en vano.
El arte de perder se domina fácilmente.
Después entrénate en perder más lejos, en perder más rápido:
lugares y nombres, los sitios a los que pensabas viajar.
Ninguna de esas pérdidas ocasionará el desastre.
Perdí el reloj de mi madre. Y mira, se me fue
la última o la penúltima de mis tres casas amadas.
El arte de perder se domina fácilmente.
Perdí dos ciudades, dos hermosas ciudades. Y aun más:
algunos reinos que tenía, dos ríos, un continente.
Los extraño, pero no fue un desastre.
Incluso al perderte (la voz bromista, el gesto
que amo) no habré mentido. Es indudable
que el arte de perder se domina fácilmente,
así parezca (¡escríbelo!) un desastre.
“Un arte”
El arte de perder se domina fácilmente;
tantas cosas parecen decididas a extraviarse
que su pérdida no es ningún desastre.
Pierde algo cada día. Acepta la angustia
de las llaves perdidas, de las horas derrochadas en vano.
El arte de perder se domina fácilmente.
Después entrénate en perder más lejos, en perder más rápido:
lugares y nombres, los sitios a los que pensabas viajar.
Ninguna de esas pérdidas ocasionará el desastre.
Perdí el reloj de mi madre. Y mira, se me fue
la última o la penúltima de mis tres casas amadas.
El arte de perder se domina fácilmente.
Perdí dos ciudades, dos hermosas ciudades. Y aun más:
algunos reinos que tenía, dos ríos, un continente.
Los extraño, pero no fue un desastre.
Incluso al perderte (la voz bromista, el gesto
que amo) no habré mentido. Es indudable
que el arte de perder se domina fácilmente,
así parezca (¡escríbelo!) un desastre.
‼️Atención
#Cimarronas ya cuenta con un blog y aprovechamos su estreno para compartir la relatoría del debate que tuvo lugar el pasado Domingo 16 de mayo, en el canal-emisora "Malas Compañías: Comunidad LGTBIQ+ en Cuba. ¿Dónde estamos y a dónde vamos?"
👉La transcripción del debate será compartida por partes en los próximos días. La primera pueden consultarla desde el siguiente enlace:
Parte I
👇👇👇
https://cubacimarronas.cubava.cu/
#Cimarronas ya cuenta con un blog y aprovechamos su estreno para compartir la relatoría del debate que tuvo lugar el pasado Domingo 16 de mayo, en el canal-emisora "Malas Compañías: Comunidad LGTBIQ+ en Cuba. ¿Dónde estamos y a dónde vamos?"
👉La transcripción del debate será compartida por partes en los próximos días. La primera pueden consultarla desde el siguiente enlace:
Parte I
👇👇👇
https://cubacimarronas.cubava.cu/
👉“¿Nos representan los mensajes que comunicamos?¿Podemos superar los estereotipos ocultos en las imágenes que creamos y consumimos?"
💜Hoy #CimarronasRecomienda el video «Revelando estereotipos que no nos representan»💜
👇👇👇
https://www.youtube.com/watch?v=H1C-vG4yBMI
💜Hoy #CimarronasRecomienda el video «Revelando estereotipos que no nos representan»💜
👇👇👇
https://www.youtube.com/watch?v=H1C-vG4yBMI
YouTube
Revelando estereotipos que no nos representan | Yolanda Domínguez | TEDxMadrid
¿Nos representan los mensajes que comunicamos? Yolanda Domínguez se pregunta si podemos superar los estereotipos ocultos en las imágenes que creamos y consumimos cada día. Quizá, gracias a una mayor reflexión y consciencia podamos desmontar aquellas ideas…
👉El 25 de mayo se celebra el #DíaMundialDeÁfrica.
El origen de esta celebración se remonta al 25 de mayo del año 1963 cuando 32 líderes de estados africanos se reunieron en Addis Abeba para formar la Organización de la Unidad Africana (OUA), hoy Unión Africana (UA).
Este día marcó una fecha de gran importancia para el continente africano y su gente, pues supuso el inicio de su historia como diferentes países, sociedades y culturas. A raíz de ello, esta fecha se ha convertido en el Día Mundial de África. Una celebración que hace referencia a los logros del continente e invita a reflexionar sobre los retos y desafíos que se le plantean a África en el futuro próximo.
‼️(Información extraida del diario digital opinion.es de Tenerife)
Hoy desde #PoesíasCimarronas celebramos este día.
“Cántico”
🖋️Donato Ndongo-Bidyogo
Yo no quiero ser poeta
para cantar a África.
Yo no quiero ser poeta
para glosar lo negro.
Yo no quiero ser poeta así.
El poeta no es cantor de bellezas.
El poeta no luce la brillante piel negra.
El poeta, este poeta no tiene voz
para andares ondulantes de hermosas damas
de pelos rizados y caderas redondas.
El poeta llora su tierra
inmensa y pequeña
dura y frágil
luminosa y oscura
rica y pobre.
Este poeta tiene su mano atada
a las cadenas que atan a su gente.
Este poeta no siente nostalgia
de glorias pasadas.
Yo no canto al sexo exultante
que huele a jardín de rosas.
Yo no adoro labios gruesos
que saben a mango fresco.
Yo pienso en la mujer encorvada
bajo su cesto cargado de leña
con un niño chupando la teta vacía.
Yo describo la triste historia
de un mundo poblado de blancos
negros
rojos y
amarillos
que saltan de charca en charca
sin hablarse ni mirarse.
El poeta llora a los muertos
que matan manos negras
en nombre de la Negritud.
Yo canto con mi pueblo
una vida pasada bajo el cacaotero
para que ellos merienden cho-co-la-te.
Si su pueblo está triste,
el poeta está triste.
Yo no soy poeta por voluntad divina.
El poeta es poeta por voluntad humana.
Yo no quiero la poesía
que sólo deleita los oídos de los poetas.
Yo no quiero la poesía
que se lee en noches de vino tinto
y mujeres embelesadas.
Poesía, sí.
Poetas, sí.
Pero que sepan lo que es el hombre
y por qué sufre el hombre
y por qué gime el hombre.
El origen de esta celebración se remonta al 25 de mayo del año 1963 cuando 32 líderes de estados africanos se reunieron en Addis Abeba para formar la Organización de la Unidad Africana (OUA), hoy Unión Africana (UA).
Este día marcó una fecha de gran importancia para el continente africano y su gente, pues supuso el inicio de su historia como diferentes países, sociedades y culturas. A raíz de ello, esta fecha se ha convertido en el Día Mundial de África. Una celebración que hace referencia a los logros del continente e invita a reflexionar sobre los retos y desafíos que se le plantean a África en el futuro próximo.
‼️(Información extraida del diario digital opinion.es de Tenerife)
Hoy desde #PoesíasCimarronas celebramos este día.
“Cántico”
🖋️Donato Ndongo-Bidyogo
Yo no quiero ser poeta
para cantar a África.
Yo no quiero ser poeta
para glosar lo negro.
Yo no quiero ser poeta así.
El poeta no es cantor de bellezas.
El poeta no luce la brillante piel negra.
El poeta, este poeta no tiene voz
para andares ondulantes de hermosas damas
de pelos rizados y caderas redondas.
El poeta llora su tierra
inmensa y pequeña
dura y frágil
luminosa y oscura
rica y pobre.
Este poeta tiene su mano atada
a las cadenas que atan a su gente.
Este poeta no siente nostalgia
de glorias pasadas.
Yo no canto al sexo exultante
que huele a jardín de rosas.
Yo no adoro labios gruesos
que saben a mango fresco.
Yo pienso en la mujer encorvada
bajo su cesto cargado de leña
con un niño chupando la teta vacía.
Yo describo la triste historia
de un mundo poblado de blancos
negros
rojos y
amarillos
que saltan de charca en charca
sin hablarse ni mirarse.
El poeta llora a los muertos
que matan manos negras
en nombre de la Negritud.
Yo canto con mi pueblo
una vida pasada bajo el cacaotero
para que ellos merienden cho-co-la-te.
Si su pueblo está triste,
el poeta está triste.
Yo no soy poeta por voluntad divina.
El poeta es poeta por voluntad humana.
Yo no quiero la poesía
que sólo deleita los oídos de los poetas.
Yo no quiero la poesía
que se lee en noches de vino tinto
y mujeres embelesadas.
Poesía, sí.
Poetas, sí.
Pero que sepan lo que es el hombre
y por qué sufre el hombre
y por qué gime el hombre.
