#PoesíaCimarrona
Jesús Orta Ruiz, el inolvidable Indio Naborí, escribió estos versos dedicados a Celia Esther de los Desamparados Sánchez Manduley, la Norma clandestina, Aly la guerrillera.
"Celia la de la Pilón"
Celia la de Pilón, desde su pura
niñez amó las flores de su tierra,
quiso ser una orquídea de la Sierra
y fue modestia, sencillez, ternura.
Estrella que alumbró la noche oscura,
en los días sangrientos de la guerra,
no es un silencio que el sepulcro encierra
sino una idea viva que fulgura.
Por sembrar sus orquídeas clandestinas
el sacrificio coronó de espinas
en la llanura, su cabeza indiana.
Pero por endulzar graves dolores,
en su tumba de dulce capitana
todos los días amanecen flores.
Jesús Orta Ruiz, el inolvidable Indio Naborí, escribió estos versos dedicados a Celia Esther de los Desamparados Sánchez Manduley, la Norma clandestina, Aly la guerrillera.
"Celia la de la Pilón"
Celia la de Pilón, desde su pura
niñez amó las flores de su tierra,
quiso ser una orquídea de la Sierra
y fue modestia, sencillez, ternura.
Estrella que alumbró la noche oscura,
en los días sangrientos de la guerra,
no es un silencio que el sepulcro encierra
sino una idea viva que fulgura.
Por sembrar sus orquídeas clandestinas
el sacrificio coronó de espinas
en la llanura, su cabeza indiana.
Pero por endulzar graves dolores,
en su tumba de dulce capitana
todos los días amanecen flores.
#CimarronasRecomienda el artículo de Cubadebate: "Celia y el diseño industrial en Cuba."
«Estuvo vinculada en cuerpo y alma a múltiples e importantes obras sociales en las cuales buen gusto, cubanía y diseño contemporáneo tuvieron un sello distintivo.»
👇👇👇
http://www.cubadebate.cu/especiales/2020/05/09/celia-y-el-diseno-industrial-en-cuba/
«Estuvo vinculada en cuerpo y alma a múltiples e importantes obras sociales en las cuales buen gusto, cubanía y diseño contemporáneo tuvieron un sello distintivo.»
👇👇👇
http://www.cubadebate.cu/especiales/2020/05/09/celia-y-el-diseno-industrial-en-cuba/
Cubadebate
Celia y el diseño industrial en Cuba
La historia del diseño en Cuba es un capítulo poco investigado y pendiente de escribir, sobre el tema existen estudios parciales y publicaciones dispersas; pero, con seguridad, cuando del asunto se
Roque, ¿la ternura no basta?
🖋: Alejandro Castro
«Poesía
Perdóname
por haberte ayudado a comprender
que no estás hecha solo de palabras»
Así sentenciaba Roque Antonio García en uno de sus últimos escritos, transmitiendo una coherencia que mantuvo viva en toda su obra: la respuesta a la aparente contradicción entre el desarrollo de su poesía y su militancia política.
No siempre quedó claro para muchos su compromiso con la causa revolucionaria en Latinoamérica y, a pesar de sus continuas reflexiones acerca de dónde radicaba su utilidad como militante, fue asesinado por quienes habían sido sus compañeros de lucha.
La pugna contra la corriente militarista del Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP), organización a la cual se afilió de manera clandestina (cambio de nombre y cirugía plástica incluida), convencido de que solo la lucha armada llevaría al cambio en El Salvador, condujo a que se le acusara de «revisionista». Con su identidad revelada, se lo inculpó de agente cubano perteneciente a movimientos internacionales destinados a obstaculizar la marcha revolucionaria salvadoreña. Esta acusación, por su inconsistencia, fue desechada y luego sobrescrita por la de una supuesta pertenencia a la CIA, fundamentada en hechos imprecisos como un relato de la autoría del propio Roque.
Construir una revolución sobre las contradicciones; no perder nunca la capacidad crítica; no caer en posiciones conformistas; participar en la creación de un nuevo mundo con la más absoluta sinceridad; entender el acto cultural, no como la creación individual de una obra, sino como la acción revolucionaria que es la lucha por el cambio para crear las condiciones reales en las que se puedan ejercer todas las capacidades creadoras: esa es la obra y el pensamiento de Roque Dalton.
¿Acaso no es la poesía una expresión de la lucha revolucionaria? «Así vio el poeta en su camino el amor, la lucha, la ridiculez de la burguesía, la tierna mitología de sus padres, sus propias dudas, las cárceles, la proximidad de la muerte, las sutilezas conceptuales de la lucha ideológica, el diálogo, el país enajenado, el placer, las lágrimas, la esperanza férrea. Visión múltiple, diversificada, pero siempre parcial, que cobrará su auténtico sentido solo en el seno de la lucha práctica por la liberación de nuestros pueblos.»
No es hasta septiembre de 1975 que, a través de un comunicado de Casa de las Américas, se confirma su fallecimiento. Hoy, 10 de mayo, recordamos a Roque Dalton, que fue asesinado bajo tales condiciones: acusado injustamente y fusilado por compañeros de lucha; además, el crimen cometido goza de impunidad a más de cuatro décadas de su muerte. Muerte a la que, en vida, también le dedicó versos, «Al parecer es el único arte que hemos de aprender hoy».
“El arte de morir”
Tómese una ametralladora de cualquier tipo
luego de ocho o más años de creer en la justicia
Mátese durante las ceremonias conmemorativas
del Primer Grito
a los catorce jugadores borrachos que sin saber las reglas
han hecho del país un despreciable tablero de ajedrez
mátese al Embajador Americano
dejándole a posteriori un jazmín en uno de los agujeros de la frente
hiérase primero en las piernas al Señor Arzobispo
y hágasele blasfemar antes de rematarlo
dispérsense los poros de la piel de doce coroneles barrigudos
grítese un viva el pueblo límpido cuando los guardias tomen puntería
recuérdense los ojos de los niños
el nombre de la única que existe
respírese hondamente y sobre todo procúrese
que no se caiga el arma de las manos
cuando se venga el suelo velozmente hacia el rostro.
🖋: Alejandro Castro
«Poesía
Perdóname
por haberte ayudado a comprender
que no estás hecha solo de palabras»
Así sentenciaba Roque Antonio García en uno de sus últimos escritos, transmitiendo una coherencia que mantuvo viva en toda su obra: la respuesta a la aparente contradicción entre el desarrollo de su poesía y su militancia política.
No siempre quedó claro para muchos su compromiso con la causa revolucionaria en Latinoamérica y, a pesar de sus continuas reflexiones acerca de dónde radicaba su utilidad como militante, fue asesinado por quienes habían sido sus compañeros de lucha.
La pugna contra la corriente militarista del Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP), organización a la cual se afilió de manera clandestina (cambio de nombre y cirugía plástica incluida), convencido de que solo la lucha armada llevaría al cambio en El Salvador, condujo a que se le acusara de «revisionista». Con su identidad revelada, se lo inculpó de agente cubano perteneciente a movimientos internacionales destinados a obstaculizar la marcha revolucionaria salvadoreña. Esta acusación, por su inconsistencia, fue desechada y luego sobrescrita por la de una supuesta pertenencia a la CIA, fundamentada en hechos imprecisos como un relato de la autoría del propio Roque.
Construir una revolución sobre las contradicciones; no perder nunca la capacidad crítica; no caer en posiciones conformistas; participar en la creación de un nuevo mundo con la más absoluta sinceridad; entender el acto cultural, no como la creación individual de una obra, sino como la acción revolucionaria que es la lucha por el cambio para crear las condiciones reales en las que se puedan ejercer todas las capacidades creadoras: esa es la obra y el pensamiento de Roque Dalton.
¿Acaso no es la poesía una expresión de la lucha revolucionaria? «Así vio el poeta en su camino el amor, la lucha, la ridiculez de la burguesía, la tierna mitología de sus padres, sus propias dudas, las cárceles, la proximidad de la muerte, las sutilezas conceptuales de la lucha ideológica, el diálogo, el país enajenado, el placer, las lágrimas, la esperanza férrea. Visión múltiple, diversificada, pero siempre parcial, que cobrará su auténtico sentido solo en el seno de la lucha práctica por la liberación de nuestros pueblos.»
No es hasta septiembre de 1975 que, a través de un comunicado de Casa de las Américas, se confirma su fallecimiento. Hoy, 10 de mayo, recordamos a Roque Dalton, que fue asesinado bajo tales condiciones: acusado injustamente y fusilado por compañeros de lucha; además, el crimen cometido goza de impunidad a más de cuatro décadas de su muerte. Muerte a la que, en vida, también le dedicó versos, «Al parecer es el único arte que hemos de aprender hoy».
“El arte de morir”
Tómese una ametralladora de cualquier tipo
luego de ocho o más años de creer en la justicia
Mátese durante las ceremonias conmemorativas
del Primer Grito
a los catorce jugadores borrachos que sin saber las reglas
han hecho del país un despreciable tablero de ajedrez
mátese al Embajador Americano
dejándole a posteriori un jazmín en uno de los agujeros de la frente
hiérase primero en las piernas al Señor Arzobispo
y hágasele blasfemar antes de rematarlo
dispérsense los poros de la piel de doce coroneles barrigudos
grítese un viva el pueblo límpido cuando los guardias tomen puntería
recuérdense los ojos de los niños
el nombre de la única que existe
respírese hondamente y sobre todo procúrese
que no se caiga el arma de las manos
cuando se venga el suelo velozmente hacia el rostro.
#HistoriasCimarronas
💜“Desafiando los límites”
🖋️Claudia Damiani
👉¿Quién, de niñx, no ha soñado que respira bajo el agua y va a explorar el mundo submarino? Un snorkel nos anuncia las maravillas que el océano esconde al permitirnos sobrevolar los arrecifes: peces y corales de colores tan encendidos que parecen salidos de un sueño psicodélico, enramadas retorcidas como árboles alienígenas, misteriosas cúpulas, violáceas filigranas de encaje que las olas sacuden. Hay quien se atreve a más y desciende a los caminos laberínticos que surcan estas enormes colonias, donde la morena y la langosta se atrincheran acechando a sus presas. Entonces la careta se adhiere al rostro y sentimos todo el peso del agua que llena esos pocos metros de inmersión. La opresión y la apnea son desesperantes y a escasos minutos ya estamos de vuelta, hiperventilando en la superficie.
Ningún mamífero marino respira bajo el agua. Millones de años de evolución, lo máximo que han podido hacer por readaptarlos a la vida acuática, es proveerlos de una gran capacidad pulmonar para retener el aire durante horas y de un cuerpo fusiforme, semejante al de un pez, para avanzar con ligereza hidrodinámica. Solo los cetáceos (orden al que pertenecen delfines y ballenas) y sirenios (donde se encuentra nuestro manatí) pasan todo su ciclo de vida bajo el agua; el resto, depende de la tierra para descansar y mantener a sus crías.
El ser humano, como todxs sabrán, no es un mamífero acuático, nada en su fisiología y anatomía ha evolucionado para nadar, ¿cómo es posible entonces que existan humanxs capaces de descender más de 74 metros en apnea, apoyados solo por una cuerda que marca la profundidad?, ¿cómo es posible que, de hecho, el record mundial absoluto de esta modalidad (cuerpo libre) lo ostente una mujer?
Lea el texto completo en Facebook
💜“Desafiando los límites”
🖋️Claudia Damiani
👉¿Quién, de niñx, no ha soñado que respira bajo el agua y va a explorar el mundo submarino? Un snorkel nos anuncia las maravillas que el océano esconde al permitirnos sobrevolar los arrecifes: peces y corales de colores tan encendidos que parecen salidos de un sueño psicodélico, enramadas retorcidas como árboles alienígenas, misteriosas cúpulas, violáceas filigranas de encaje que las olas sacuden. Hay quien se atreve a más y desciende a los caminos laberínticos que surcan estas enormes colonias, donde la morena y la langosta se atrincheran acechando a sus presas. Entonces la careta se adhiere al rostro y sentimos todo el peso del agua que llena esos pocos metros de inmersión. La opresión y la apnea son desesperantes y a escasos minutos ya estamos de vuelta, hiperventilando en la superficie.
Ningún mamífero marino respira bajo el agua. Millones de años de evolución, lo máximo que han podido hacer por readaptarlos a la vida acuática, es proveerlos de una gran capacidad pulmonar para retener el aire durante horas y de un cuerpo fusiforme, semejante al de un pez, para avanzar con ligereza hidrodinámica. Solo los cetáceos (orden al que pertenecen delfines y ballenas) y sirenios (donde se encuentra nuestro manatí) pasan todo su ciclo de vida bajo el agua; el resto, depende de la tierra para descansar y mantener a sus crías.
El ser humano, como todxs sabrán, no es un mamífero acuático, nada en su fisiología y anatomía ha evolucionado para nadar, ¿cómo es posible entonces que existan humanxs capaces de descender más de 74 metros en apnea, apoyados solo por una cuerda que marca la profundidad?, ¿cómo es posible que, de hecho, el record mundial absoluto de esta modalidad (cuerpo libre) lo ostente una mujer?
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#CimarronasRecomienda participar en el próximo debate de Malas Compañías 😏 “Comunidad LGBTIQ+ en Cuba. ¿Dónde estamos y a dónde vamos??
El debate será el Domingo 16 a las 21:00 📅, no se pierda 😃
Aquí les dejamos el enlace del canal 👇👇
@MalasComp ¡Lo peor de lo peor! 🤫
Bufa Subversiva, La Tizza, HorizontesBlog, Brújula Sur
El debate será el Domingo 16 a las 21:00 📅, no se pierda 😃
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Bufa Subversiva, La Tizza, HorizontesBlog, Brújula Sur
Laura Devia es una joven colombiana, feminista y revolucionaria. Creció en Cuba y la lleva muy dentro, no como un recuerdo lejano, sino parte de su identidad. Un amigo nuestro decía que pocas personas eran tan cubanas como Laura y tiene razón. Es, además, una mujer honesta y rebelde. Nosotras, #Cimarronas, que la admiramos y queremos mucho, le mandamos un gran abrazo. A ti, te proponemos un testimonio sonoro de su tiempo en Cuba. ¡Escúchale!
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En el aniversario de muerte de Ignacio Agramonte, #Cimarronas lo recuerda a través de las cartas de amor que compartió con quien fue su compañera de vida y de lucha.
“Primero me dejo cortar una mano antes que escribirle a mi esposo para que sea un traidor”
Amalia Simoni
Amalia sufrió cárcel y exilio y al finalizar sin independencia la guerra, se opuso al intervencionismo de los Estados Unidos y a la Enmienda Platt.
Ante el ofrecimiento de ayuda económica por ser viuda de El Mayor, contestó rechazándola: “Mi esposo no peleó para dejarme una pensión, sino por la libertad de Cuba.”
🖋Raysa Mestril Gutiérrez
El amor de Ignacio Agramonte y Amalia Simoni, constituye paradigma para los camagüeyanos...
Escritas en pleno siglo XIX, las cartas de Ignacio Agramonte a su novia y esposa Amalia Simoni, constituyen un preciado ejemplar de la literatura agramontina...
Para leer completo👇👇👇
https://www.facebook.com/103763385107595/posts/138848484932418/?app=fbl
“Primero me dejo cortar una mano antes que escribirle a mi esposo para que sea un traidor”
Amalia Simoni
Amalia sufrió cárcel y exilio y al finalizar sin independencia la guerra, se opuso al intervencionismo de los Estados Unidos y a la Enmienda Platt.
Ante el ofrecimiento de ayuda económica por ser viuda de El Mayor, contestó rechazándola: “Mi esposo no peleó para dejarme una pensión, sino por la libertad de Cuba.”
🖋Raysa Mestril Gutiérrez
El amor de Ignacio Agramonte y Amalia Simoni, constituye paradigma para los camagüeyanos...
Escritas en pleno siglo XIX, las cartas de Ignacio Agramonte a su novia y esposa Amalia Simoni, constituyen un preciado ejemplar de la literatura agramontina...
Para leer completo👇👇👇
https://www.facebook.com/103763385107595/posts/138848484932418/?app=fbl
#HistoriasCimarronas
“Una feminista centenaria”
El 12 de mayo de 1986 fallecía en Buenos Aires, a los 100 años de edad, Alicia Moreau, quien fuera política, médica, feminista, periodista, docente y activa luchadora por los derechos de las mujeres desde las primeras horas del siglo XX.
Había nacido en Londres en 1885, dentro de una familia comprometida con las ideas y acciones progresistas materializadas en la Comuna de París, en la que su padre, un anarquista de origen francés, tomó parte en 1871. En 1890, debido a la persecución política que ya les había obligado a peregrinar por Europa, se exiliaron en la Argentina.
Alicia Moreau tenía tan solo cinco años cuando se asentó, junto a sus padres, en Buenos Aires, donde abrieron una librería. Formaban parte de la primera ola migratoria que llegó a este país procedente del Viejo Mundo.
En su juventud se dedicó a la causa feminista. En 1906, participó del Congreso Nacional del Libre Pensamiento y al año siguiente intervino en el Congreso Feminista del Comité Pro-Sufragio Femenino. En 1910 fue una de las organizadoras del Primer Congreso Feminista Internacional.
Fundó el Ateneo de Mujeres que realizaba publicaciones de avanzada para la época. También publicó varios artículos sobre educación y política en la Revista Socialista Internacional, en la cual tenían participación revolucionarias como Rosa Luxemburgo y Clara Zetkin.
En 1918 fundó la Unión Feminista Nacional y, más tarde, creó el Comité Femenino de Higiene Social para combatir la prostitución.
Fiel defensora de la democracia, abrazó la causa socialista, precisamente como herramienta fundamental orientada a enfrentar las flagrantes desigualdades sociales. En 1920 se afilió al Partido Socialista, sostenía que el socialismo era la mejor forma de gobierno. Pronto se integró a su Consejo Directivo e impulsó la formación de agrupaciones femeninas y de bibliotecas.
"La democracia es, así ha sido definida hace bastante tiempo, el gobierno del pueblo, por el pueblo, para el pueblo, es decir, que el pueblo no sea un instrumento para dar a otros las leyes que necesitan para hacer lo que quieran con el país".
En 1914 se recibió de médica con diploma de honor. Fue la segunda mujer en graduarse de esta profesión en la Argentina y también de las primeras de América Latina especializadas en enfermedades femeninas. Atendió un consultorio gratuito y enseñó en la Universidad de La Plata.
Hizo su residencia en ginecología en el Hospital de Clínicas. Sus pacientes fueron aquellas a las que nadie quería atender: las mujeres de bajos recursos y las trabajadoras sexuales.
En 1932 preparó un proyecto sobre voto femenino que fue aprobado en la Cámara de Diputados y rechazado por la de Senadores. Además, militó en la campaña en favor de la República española.
Opositora del peronismo, fue encarcelada en 1953 junto con otros dirigentes políticos.
Como periodista dirigió el diario La Vanguardia de 1958 a 1960, principal órgano difusor del Partido Socialista.
Se pronunció en oposición a la última dictadura cívico-militar argentina y en 1975 intervino en la fundación de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos, de la que llegó a ser copresidenta. En 1979 recibiría a la Comisión Interamericana que investigaría las violaciones de Derechos Humanos durante la dictadura.
(Basado en varios artículos de la página del Ministerio de Cultura Argentina: www.cultura.gob.ar)
“Una feminista centenaria”
El 12 de mayo de 1986 fallecía en Buenos Aires, a los 100 años de edad, Alicia Moreau, quien fuera política, médica, feminista, periodista, docente y activa luchadora por los derechos de las mujeres desde las primeras horas del siglo XX.
Había nacido en Londres en 1885, dentro de una familia comprometida con las ideas y acciones progresistas materializadas en la Comuna de París, en la que su padre, un anarquista de origen francés, tomó parte en 1871. En 1890, debido a la persecución política que ya les había obligado a peregrinar por Europa, se exiliaron en la Argentina.
Alicia Moreau tenía tan solo cinco años cuando se asentó, junto a sus padres, en Buenos Aires, donde abrieron una librería. Formaban parte de la primera ola migratoria que llegó a este país procedente del Viejo Mundo.
En su juventud se dedicó a la causa feminista. En 1906, participó del Congreso Nacional del Libre Pensamiento y al año siguiente intervino en el Congreso Feminista del Comité Pro-Sufragio Femenino. En 1910 fue una de las organizadoras del Primer Congreso Feminista Internacional.
Fundó el Ateneo de Mujeres que realizaba publicaciones de avanzada para la época. También publicó varios artículos sobre educación y política en la Revista Socialista Internacional, en la cual tenían participación revolucionarias como Rosa Luxemburgo y Clara Zetkin.
En 1918 fundó la Unión Feminista Nacional y, más tarde, creó el Comité Femenino de Higiene Social para combatir la prostitución.
Fiel defensora de la democracia, abrazó la causa socialista, precisamente como herramienta fundamental orientada a enfrentar las flagrantes desigualdades sociales. En 1920 se afilió al Partido Socialista, sostenía que el socialismo era la mejor forma de gobierno. Pronto se integró a su Consejo Directivo e impulsó la formación de agrupaciones femeninas y de bibliotecas.
"La democracia es, así ha sido definida hace bastante tiempo, el gobierno del pueblo, por el pueblo, para el pueblo, es decir, que el pueblo no sea un instrumento para dar a otros las leyes que necesitan para hacer lo que quieran con el país".
En 1914 se recibió de médica con diploma de honor. Fue la segunda mujer en graduarse de esta profesión en la Argentina y también de las primeras de América Latina especializadas en enfermedades femeninas. Atendió un consultorio gratuito y enseñó en la Universidad de La Plata.
Hizo su residencia en ginecología en el Hospital de Clínicas. Sus pacientes fueron aquellas a las que nadie quería atender: las mujeres de bajos recursos y las trabajadoras sexuales.
En 1932 preparó un proyecto sobre voto femenino que fue aprobado en la Cámara de Diputados y rechazado por la de Senadores. Además, militó en la campaña en favor de la República española.
Opositora del peronismo, fue encarcelada en 1953 junto con otros dirigentes políticos.
Como periodista dirigió el diario La Vanguardia de 1958 a 1960, principal órgano difusor del Partido Socialista.
Se pronunció en oposición a la última dictadura cívico-militar argentina y en 1975 intervino en la fundación de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos, de la que llegó a ser copresidenta. En 1979 recibiría a la Comisión Interamericana que investigaría las violaciones de Derechos Humanos durante la dictadura.
(Basado en varios artículos de la página del Ministerio de Cultura Argentina: www.cultura.gob.ar)
#CienciasCimarronas
👉El #12 de mayo del 1910 nació Dorothy Crowfoot Hodking, química y docente universitaria reconocida como una de las transformadoras de la química orgánica. Dorothy, desde pequeña, tuvo un marcado interés por la ciencia 👧🧪, en especial por los cristales. A los 11 años se integró a un selecto grupo de jóvenes varones apasionados por la química. Luego, su vida académica osciló entre las universidades de Oxford y Cambridge. Con el auxilio de la cristalografía de rayos X determinó la estructura de diversas moléculas de importancia biológica: esteroles, vitamina B12, penicilina y la insulina. Tras 35 años de trabajo incesante fue galardonada con el Premio Nobel de Química, lo que la convirtió en la única mujer científica británica galardonada con un Premio Nobel en cualquiera de las tres ciencias que reconoce. Además, Dorothy sabía de luchas, se preocupaba por la paz mundial, las inequidades sociales y la problemática ambiental. La UNESCO declaró a 2014 (50 aniversario del otorgamiento del Premio Nobel a Dorothy Crowfoot) Año Internacional de la Cristalografía.
Para saber más sobre su vida 👇
https://uruguayeduca.anep.edu.uy/efemerides/960
👉El #12 de mayo del 1910 nació Dorothy Crowfoot Hodking, química y docente universitaria reconocida como una de las transformadoras de la química orgánica. Dorothy, desde pequeña, tuvo un marcado interés por la ciencia 👧🧪, en especial por los cristales. A los 11 años se integró a un selecto grupo de jóvenes varones apasionados por la química. Luego, su vida académica osciló entre las universidades de Oxford y Cambridge. Con el auxilio de la cristalografía de rayos X determinó la estructura de diversas moléculas de importancia biológica: esteroles, vitamina B12, penicilina y la insulina. Tras 35 años de trabajo incesante fue galardonada con el Premio Nobel de Química, lo que la convirtió en la única mujer científica británica galardonada con un Premio Nobel en cualquiera de las tres ciencias que reconoce. Además, Dorothy sabía de luchas, se preocupaba por la paz mundial, las inequidades sociales y la problemática ambiental. La UNESCO declaró a 2014 (50 aniversario del otorgamiento del Premio Nobel a Dorothy Crowfoot) Año Internacional de la Cristalografía.
Para saber más sobre su vida 👇
https://uruguayeduca.anep.edu.uy/efemerides/960
#HistoriasCimarronas
¿Qué sentiste, Irena Sendler?
🖋 Dailene Dovale
Un ángel te puso allí, Irena. ¿O fue tu padre, ese hombre bueno que murió de tifus por atender a los judíos rechazados por otros médicos? Quizás fue esa comunidad marginada por todos, la que se esforzó y ayudó a pagar tus estudios de enfermera. O tal vez fueron los tres años suspendida de la Universidad de Varsovia por oponerte a la discriminación, otra vez, contra los judíos. O, lo más probable, es que haya una mezcla; pequeñas y grandes lecciones de humanidad en la familia, el ejercicio de la rebeldía por las causas justas y, en definitiva, el sentir el dolor ajeno como propio, lo que te convirtió en el ángel de un espacio tan sombrío como el Gueto de Varsovia.
Irena, ¿qué sentiste cuándo Polonia era invadida por la Alemania nazi? En las imágenes que se conservan de tu juventud apareces tan bella. Una belleza con dos rostros en contraste, el de la sonrisa casi infantil y ese otro, desafiante. ¿Dudaste, acaso, antes de ingresar a la Zegota? ¿Cómo sería pertenecer a la resistencia polaca y organizarse el 4 de diciembre de 1942? ¿Qué viste en el gueto, Irena? Hambre, desolación, hacinamiento, tantos horrores. ¿Cómo fue, Jolanda, abandonar tu nombre para poder entrar? ¿Qué querías sino gestionar medicinas, alimentos, ayudar a las familias?... Tantas preguntas, Irena. ¿Cuándo notaste que esas personas no serían tratadas más nunca como tal? ¿Que el gueto era solo una parte del viaje y que el final sería el exterminio?
Pero no, Irena, no te conformaste con volver a esa etapa más llevadera para las familias judías. Intentaste darle otro cierre al relato. Jolanda, la mujer que legalmente entraba en el gueto, sacaba niños y niñas en bolsas de basura, sacos de papas, cajas de herramientas, maletas, ataúdes y ambulancias. A veces no tenían ni un año y debían ir sedados, eran solo criaturas. Debían ir sedados, o usar técnicas muy creativas para que no se esuchara su llanto. ¿Recuerdas? Y sus familias... ¿Qué decir para que las familias dejaran ir a sus hijos e hijas?. Para que una desconocida los tomara en brazos, sin seguridad de triunfo alguna. ¿Qué sentir cuando desaparecen, sin dar tiempo a rescatarles a sus niños? ¿Qué sentir cuándo el poder es muy grande y en extremo cruel y tú solo eres una enfermera que lucha en silencio? Casi mueres, pero no pudieron matarte, y seguiste, otra vez, transformando la historia de esos futuros hombres y mujeres, dándoles la oportunidad de vivir. Conservaste un registro. Eran 2 500 niños. Muchos quedaron huérfanos.
Sé que sentiste miedo, pero también que estabas contra la indiferencia. Si eran condenables los antisemitas, también quienes miraban a otra parte o lloraban en silencio porque el pánico los paralizaba. Tú no, tú eras joven, audaz y rebelde. “El miedo se domina. Es cuestión de voluntad", dijiste en una entrevista décadas después. También confesaste que pudiste hacer más —¡cuánto más, Irena!— para rescatar y salvar, para arrancarle a la muerte y a los campos de concentración esos cuerpos menudos e inocentes. Hace doce años de tu muerte, Irena. Los niños tienen hijos, nietos. Te tuvieron a ti, una luz en medio de la peor oscuridad. Un ángel.
Puedes ver la entrevista aquí.
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https://youtu.be/05ROSf-zpmg
¿Qué sentiste, Irena Sendler?
🖋 Dailene Dovale
Un ángel te puso allí, Irena. ¿O fue tu padre, ese hombre bueno que murió de tifus por atender a los judíos rechazados por otros médicos? Quizás fue esa comunidad marginada por todos, la que se esforzó y ayudó a pagar tus estudios de enfermera. O tal vez fueron los tres años suspendida de la Universidad de Varsovia por oponerte a la discriminación, otra vez, contra los judíos. O, lo más probable, es que haya una mezcla; pequeñas y grandes lecciones de humanidad en la familia, el ejercicio de la rebeldía por las causas justas y, en definitiva, el sentir el dolor ajeno como propio, lo que te convirtió en el ángel de un espacio tan sombrío como el Gueto de Varsovia.
Irena, ¿qué sentiste cuándo Polonia era invadida por la Alemania nazi? En las imágenes que se conservan de tu juventud apareces tan bella. Una belleza con dos rostros en contraste, el de la sonrisa casi infantil y ese otro, desafiante. ¿Dudaste, acaso, antes de ingresar a la Zegota? ¿Cómo sería pertenecer a la resistencia polaca y organizarse el 4 de diciembre de 1942? ¿Qué viste en el gueto, Irena? Hambre, desolación, hacinamiento, tantos horrores. ¿Cómo fue, Jolanda, abandonar tu nombre para poder entrar? ¿Qué querías sino gestionar medicinas, alimentos, ayudar a las familias?... Tantas preguntas, Irena. ¿Cuándo notaste que esas personas no serían tratadas más nunca como tal? ¿Que el gueto era solo una parte del viaje y que el final sería el exterminio?
Pero no, Irena, no te conformaste con volver a esa etapa más llevadera para las familias judías. Intentaste darle otro cierre al relato. Jolanda, la mujer que legalmente entraba en el gueto, sacaba niños y niñas en bolsas de basura, sacos de papas, cajas de herramientas, maletas, ataúdes y ambulancias. A veces no tenían ni un año y debían ir sedados, eran solo criaturas. Debían ir sedados, o usar técnicas muy creativas para que no se esuchara su llanto. ¿Recuerdas? Y sus familias... ¿Qué decir para que las familias dejaran ir a sus hijos e hijas?. Para que una desconocida los tomara en brazos, sin seguridad de triunfo alguna. ¿Qué sentir cuando desaparecen, sin dar tiempo a rescatarles a sus niños? ¿Qué sentir cuándo el poder es muy grande y en extremo cruel y tú solo eres una enfermera que lucha en silencio? Casi mueres, pero no pudieron matarte, y seguiste, otra vez, transformando la historia de esos futuros hombres y mujeres, dándoles la oportunidad de vivir. Conservaste un registro. Eran 2 500 niños. Muchos quedaron huérfanos.
Sé que sentiste miedo, pero también que estabas contra la indiferencia. Si eran condenables los antisemitas, también quienes miraban a otra parte o lloraban en silencio porque el pánico los paralizaba. Tú no, tú eras joven, audaz y rebelde. “El miedo se domina. Es cuestión de voluntad", dijiste en una entrevista décadas después. También confesaste que pudiste hacer más —¡cuánto más, Irena!— para rescatar y salvar, para arrancarle a la muerte y a los campos de concentración esos cuerpos menudos e inocentes. Hace doce años de tu muerte, Irena. Los niños tienen hijos, nietos. Te tuvieron a ti, una luz en medio de la peor oscuridad. Un ángel.
Puedes ver la entrevista aquí.
👇🏽👇🏽👇🏽
https://youtu.be/05ROSf-zpmg
#CimarronasRecomienda
Viaje al centro de la tierra… con Inge Lehmann
(Tomado de Mujeres con ciencia)
Inge Lehmann (Copenhague, 1888-1993) fue hija del psicólogo experimental Alfred Georg Ludvig Lehmann (1858-1921) e Ida Sophie Tørsleff, y estudió en una escuela pedagógica progresista dirigida por Hanna Adler (1859-1947). La directora del colegio, tía de Niels Bohr (1885-1962), enseñaba los mismos temas a niñas y niños, siendo la primera escuela mixta de Dinamarca.
A pesar de tener algunas interrupciones en sus estudios, Lehmann se graduó en matemáticas por la universidad de Copenhague y Cambridge. En 1925 se convirtió en la asistente de Niels Erik Nørlund (1885-1991), el director de Gradmaalingen, instituto para la investigación de geodesia fundamental en Dinamarca.
Lee la historia completa en:
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=140176291466304&id=103763385107595
Viaje al centro de la tierra… con Inge Lehmann
(Tomado de Mujeres con ciencia)
Inge Lehmann (Copenhague, 1888-1993) fue hija del psicólogo experimental Alfred Georg Ludvig Lehmann (1858-1921) e Ida Sophie Tørsleff, y estudió en una escuela pedagógica progresista dirigida por Hanna Adler (1859-1947). La directora del colegio, tía de Niels Bohr (1885-1962), enseñaba los mismos temas a niñas y niños, siendo la primera escuela mixta de Dinamarca.
A pesar de tener algunas interrupciones en sus estudios, Lehmann se graduó en matemáticas por la universidad de Copenhague y Cambridge. En 1925 se convirtió en la asistente de Niels Erik Nørlund (1885-1991), el director de Gradmaalingen, instituto para la investigación de geodesia fundamental en Dinamarca.
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#CimarronasRecomienda hoy a las 2 pm. el primer debate del ciclo “PROGRAMA DE ADELANTO DE LA MUJER: Presente y Futuro en Cuba”, que propone #AgendaWaslalas, en su compromiso con el análisis político y social latinoamericano.
Por el canal de telegram https://t.me/waslalas?voicechat podrás acceder al intercambio ⚖️ Triada: Justicia – Educación – Medios de Comunicación
Les esperamos a todas, todos, todes para seguir pensando y construyendo ese mundo soñado y posible.
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#HistoriasCimarronas
En 1995, la alpinista británica Alison Hargreaves, se propuso ascender en solitario las tres montañas más altas del mundo, todas en el sistema de los Himalayas: el Everest, el K2, y el Kangchenjunga. Sería la primera mujer en hacerlo bajo tales condiciones.
Consiguió coronar el imponente Everest el 13 de mayo de 1995. Ya se había destacado como la primera alpinista en superar todas las grandes caras norte de los Alpes en la temporada de 1988, incluyendo la cara norte del Eiger, cima que conquistó embarazada de su primer hijo.
Desgraciadamente, Alison nunca llegó a poner un pie en el Kangchenjunga, pues tres meses después de su exitoso ascenso a la mayor elevación del planeta, murió, mientras descendía de la cumbre del K2.
A pesar de este trágico final, su hijo, Tom Ballard (el mismo que llevara en el vientre durante el ascenso al Eiger), se convirtió en la primera persona en coronar en solitario las seis grandes caras norte de los Alpes en un mismo invierno: de 2014 – 2015.
En 1995, la alpinista británica Alison Hargreaves, se propuso ascender en solitario las tres montañas más altas del mundo, todas en el sistema de los Himalayas: el Everest, el K2, y el Kangchenjunga. Sería la primera mujer en hacerlo bajo tales condiciones.
Consiguió coronar el imponente Everest el 13 de mayo de 1995. Ya se había destacado como la primera alpinista en superar todas las grandes caras norte de los Alpes en la temporada de 1988, incluyendo la cara norte del Eiger, cima que conquistó embarazada de su primer hijo.
Desgraciadamente, Alison nunca llegó a poner un pie en el Kangchenjunga, pues tres meses después de su exitoso ascenso a la mayor elevación del planeta, murió, mientras descendía de la cumbre del K2.
A pesar de este trágico final, su hijo, Tom Ballard (el mismo que llevara en el vientre durante el ascenso al Eiger), se convirtió en la primera persona en coronar en solitario las seis grandes caras norte de los Alpes en un mismo invierno: de 2014 – 2015.
#HistoriasCimarronas
A Marisela la siguen matando
🖋Michel Torres Corona
A Marisela Escobedo la mataron más de una vez. La primera vez que murió fue escarbando entre el polvo, buscando los restos de su hija. Cuando alzó en su mano un hueso, quizá una vértebra, un fragmento diminuto de Rubí, sintió en el cuerpo todo su dolor y agonía. Pero vivió.
La segunda vez la mataron en un tribunal. Tres jueces absolvieron a Sergio, el novio de Rubí. La sentencia fue después revocada por un tribunal de casación. Le entregaron el papelito a Marisela pero el asesino de su hija se había dado a la fuga.
Marisela y su familia hicieron todo lo que la policía no hizo. Buscaron, investigaron, empapelaron la ciudad, hasta que dieron con Sergio. Excepto que ya Sergio no era el mismo: ahora era Comandante de los Zeta, un cartel de la droga. La policía nunca lo arrestó.
Marisela protestó entonces frente al Palacio de Gobierno, exigiendo a las autoridades que tomaran cartas en el asunto...
Lee el texto completo aquí👈🏽
A Marisela la siguen matando
🖋Michel Torres Corona
A Marisela Escobedo la mataron más de una vez. La primera vez que murió fue escarbando entre el polvo, buscando los restos de su hija. Cuando alzó en su mano un hueso, quizá una vértebra, un fragmento diminuto de Rubí, sintió en el cuerpo todo su dolor y agonía. Pero vivió.
La segunda vez la mataron en un tribunal. Tres jueces absolvieron a Sergio, el novio de Rubí. La sentencia fue después revocada por un tribunal de casación. Le entregaron el papelito a Marisela pero el asesino de su hija se había dado a la fuga.
Marisela y su familia hicieron todo lo que la policía no hizo. Buscaron, investigaron, empapelaron la ciudad, hasta que dieron con Sergio. Excepto que ya Sergio no era el mismo: ahora era Comandante de los Zeta, un cartel de la droga. La policía nunca lo arrestó.
Marisela protestó entonces frente al Palacio de Gobierno, exigiendo a las autoridades que tomaran cartas en el asunto...
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En colaboración con el podcast “Más que papel" de Juventud Rebelde, preparamos una serie de materiales sonoros sobre la comunidad LGBTIQ+. Empezamos con la historia de Justin Bernet, un joven apasionado, creativo y también algo tímido. Escucha.
👇🏽👇🏽👇🏽
https://bit.ly/3fdBrfC
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https://bit.ly/3fdBrfC
NOSOTROS ENSEÑAMOS VIDA, SEÑOR
Hoy, mi cuerpo fue una masacre televisada.
Hoy, mi cuerpo fue una masacre televisada
que tenía que caber en audio digital y en palabras limitadas.
Hoy, mi cuerpo fue masacre televisada que tenía que caber
en un audio digital y palabras limitadas, con suficientes estadísticas
como para contrarrestar una respuesta mesurada.
Yo había perfeccionado mi inglés y aprendido las resoluciones de la ONU.
Pero, aun así, me preguntó:
“Señorita Ziadah, ¿no cree que todo se resolvería si dejaran
de enseñar tanto odio a sus hijos?”
Pausa.
Miro en mi interior.
Busco fortaleza para tener paciencia,
pero no tengo paciencia en la punta de la lengua
mientras caen bombas sobre Gaza.
La paciencia me ha abandonado.
Pausa.
Sonrisa.
“Nosotros enseñamos vida, señor”.
(Rafeef, acuérdate de sonreír).
Pausa.
“Nosotros enseñamos vida, señor”.
Nosotros los palestinos
enseñamos vida después de que ellos
hayan ocupado los últimos cielos.
Nosotros enseñamos vida después de que ellos
hayan construido sus asentamientos y muros de apartheid
más allá
de los últimos cielos.
Nosotros enseñamos vida, señor.
Pero hoy, mi cuerpo fue una masacre televisada
para caber en un audio digital y palabras limitadas.
Danos sólo un reportaje, un reportaje con lado humano.
Verás, esto no es político.
Sólo queremos hablarle a la gente
de ti y de tu pueblo,
así que danos un reportaje humano.
No menciones las palabras
“apartheid”
y “ocupación”.
Esto no es político.
Me tienes que ayudar
como reportera
a ayudarte a contar tu historia,
que no es un reportaje político.
Hoy, mi cuerpo fue una masacre televisada.
¿Y qué tal si me das un reportaje
sobre una mujer en Gaza que necesita medicinas?
¿Qué tal acerca de ti?
¿Tienes suficientes huesos rotos en las extremidades
como para cubrir el sol?
Pásame tus muertos y dame una lista
de sus nombres
en un total de mil doscientas palabras.
Hoy, mi cuerpo fue una masacre televisada
que tenía que caber en un audio digital y palabras limitadas
y conmover a quienes
son insensibles a la sangre
terrorista.
Pero ellos sintieron pena.
Sintieron pena por el ganado en Gaza.
Así que les di
resoluciones de la ONU
y estadísticas
y condenamos
y deploramos
y rechazamos.
Y no son iguales
ocupadores y ocupados.
Y cien muertos, doscientos muertos, y mil muertos.
Y entre eso,
entre crimen de guerra y masacre,
ventilé las palabras y sonreí,
-no exótica-
-no terrorista-
Y cuento:
Cuento cien muertos, doscientos muertos, mil muertos.
¿Hay alguien ahí?
¿Escuchará alguien?
Quisiera poder llorar sobre sus cadáveres.
Quisiera simplemente
correr descalza
por cada campo de refugiados
y abrazar a cada niño;
cubrir sus oídos
para que no escuchen el sonido
de las bombas
por el resto de sus vidas,
como yo lo escucho…
Hoy, mi cuerpo fue una masacre televisada.
Y déjame decirte:
No hay nada que tus resoluciones de la ONU
hayan hecho en absoluto sobre esto.
Y no hay un audio digital,
-ningún audio digital que se me ocurra,
y no importa cuán bueno sea mi inglés-
no hay audio digital
no hay audio digital
no hay audio digital
no hay audio digital
que los devuelva a la vida.
No hay audio digital que arregle esto.
Nosotros enseñamos vida, señor.
Nosotros enseñamos vida, señor.
Nosotros
los palestinos
nos levantamos
cada mañana
para enseñar
al resto del mundo
vida,
señor.
#PoesíaCimarrona
Hoy, mi cuerpo fue una masacre televisada.
Hoy, mi cuerpo fue una masacre televisada
que tenía que caber en audio digital y en palabras limitadas.
Hoy, mi cuerpo fue masacre televisada que tenía que caber
en un audio digital y palabras limitadas, con suficientes estadísticas
como para contrarrestar una respuesta mesurada.
Yo había perfeccionado mi inglés y aprendido las resoluciones de la ONU.
Pero, aun así, me preguntó:
“Señorita Ziadah, ¿no cree que todo se resolvería si dejaran
de enseñar tanto odio a sus hijos?”
Pausa.
Miro en mi interior.
Busco fortaleza para tener paciencia,
pero no tengo paciencia en la punta de la lengua
mientras caen bombas sobre Gaza.
La paciencia me ha abandonado.
Pausa.
Sonrisa.
“Nosotros enseñamos vida, señor”.
(Rafeef, acuérdate de sonreír).
Pausa.
“Nosotros enseñamos vida, señor”.
Nosotros los palestinos
enseñamos vida después de que ellos
hayan ocupado los últimos cielos.
Nosotros enseñamos vida después de que ellos
hayan construido sus asentamientos y muros de apartheid
más allá
de los últimos cielos.
Nosotros enseñamos vida, señor.
Pero hoy, mi cuerpo fue una masacre televisada
para caber en un audio digital y palabras limitadas.
Danos sólo un reportaje, un reportaje con lado humano.
Verás, esto no es político.
Sólo queremos hablarle a la gente
de ti y de tu pueblo,
así que danos un reportaje humano.
No menciones las palabras
“apartheid”
y “ocupación”.
Esto no es político.
Me tienes que ayudar
como reportera
a ayudarte a contar tu historia,
que no es un reportaje político.
Hoy, mi cuerpo fue una masacre televisada.
¿Y qué tal si me das un reportaje
sobre una mujer en Gaza que necesita medicinas?
¿Qué tal acerca de ti?
¿Tienes suficientes huesos rotos en las extremidades
como para cubrir el sol?
Pásame tus muertos y dame una lista
de sus nombres
en un total de mil doscientas palabras.
Hoy, mi cuerpo fue una masacre televisada
que tenía que caber en un audio digital y palabras limitadas
y conmover a quienes
son insensibles a la sangre
terrorista.
Pero ellos sintieron pena.
Sintieron pena por el ganado en Gaza.
Así que les di
resoluciones de la ONU
y estadísticas
y condenamos
y deploramos
y rechazamos.
Y no son iguales
ocupadores y ocupados.
Y cien muertos, doscientos muertos, y mil muertos.
Y entre eso,
entre crimen de guerra y masacre,
ventilé las palabras y sonreí,
-no exótica-
-no terrorista-
Y cuento:
Cuento cien muertos, doscientos muertos, mil muertos.
¿Hay alguien ahí?
¿Escuchará alguien?
Quisiera poder llorar sobre sus cadáveres.
Quisiera simplemente
correr descalza
por cada campo de refugiados
y abrazar a cada niño;
cubrir sus oídos
para que no escuchen el sonido
de las bombas
por el resto de sus vidas,
como yo lo escucho…
Hoy, mi cuerpo fue una masacre televisada.
Y déjame decirte:
No hay nada que tus resoluciones de la ONU
hayan hecho en absoluto sobre esto.
Y no hay un audio digital,
-ningún audio digital que se me ocurra,
y no importa cuán bueno sea mi inglés-
no hay audio digital
no hay audio digital
no hay audio digital
no hay audio digital
que los devuelva a la vida.
No hay audio digital que arregle esto.
Nosotros enseñamos vida, señor.
Nosotros enseñamos vida, señor.
Nosotros
los palestinos
nos levantamos
cada mañana
para enseñar
al resto del mundo
vida,
señor.
#PoesíaCimarrona
Linda Medina Vázquez tenía cinco años cuando el 14 de mayo de 1939 se convirtió en la madre más joven. Su historia tiene mucho de impunidad y horror. ¿Quién fue capaz de abusar sexualmente de ella? Las sopechas recayeron sobre su padre y luego sobre su hermano. Quedó indemne, eso sí, y ella una niña madre, sin eufemismos, que se vió reducida al fenómeno y escrutinio público. Ella, la niña, solo cinco años mayor que su hijo, que hasta los diez años la consideró una hermana.
La recordamos, no por el morbo de un hecho considerado insólito, sino para recalcar la importancia de la autonomía sobre el cuerpo, de la protección a las infancias y el acceso al aborto seguro y gratuito. Y al reclamo de “Niñas, no madres" que movilizó a América, debido a las pequeñas y adolescentes que se ven obligadas a parir en países donde el aborto se encuentra todavía prohibido. #Cimarronas
La recordamos, no por el morbo de un hecho considerado insólito, sino para recalcar la importancia de la autonomía sobre el cuerpo, de la protección a las infancias y el acceso al aborto seguro y gratuito. Y al reclamo de “Niñas, no madres" que movilizó a América, debido a las pequeñas y adolescentes que se ven obligadas a parir en países donde el aborto se encuentra todavía prohibido. #Cimarronas